古代寓言故事集錦

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        古代寓言故事集錦

        【好獵者】

        齊人有好獵者,曠日持久而不得獸,入則媿(同愧)其家室,出則媿其知友州里。惟其所以不得之故,則狗惡也。欲得良狗,則家貧無以。于是還疾耕,疾耕則家富,家富則有以求良狗,狗良則數(shù)得獸矣。田獵之獲,常過人矣。非獨獵也,百事也盡然。

        齊國有個喜好打獵的人,耗費很多的時間但打不到野獸,回家是愧對家人,出門就愧對鄉(xiāng)里親朋。想想這之所以打不到野獸,是狗太差了。想得到良種的狗,但是家里貧窮沒法實現(xiàn)。于是在地里勤奮耕作,勤奮耕作家才能富裕,家富裕了就有條件買良種狗了,狗好了就可以得到很多野獸了。打獵的收獲,就常常比別人多。不是單單打獵啊,什么事都是這樣啊。

        俗話說,磨刀不誤砍柴工。機會總是留給有準備的人,想趕上機會的列車,你最好離站臺不遠。總是懷著鴻鵠之志,而不磨礪自己,使自己具備成大事條件的人,總歸是成不了大事。打獵除了自己要有打獵的志向外,還要有孔武之力外,最關(guān)鍵的是要有一條好獵狗。正如王安石在《游褒禪山記》所寫的一樣:“有志矣,不隨以止也,然力不足者,亦不能至也。有志與力,而又不隨以怠,至于幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也。”也就是成就事情,第一要有志向,第二要有力,第三要有物的幫助。這三個條件是缺一不可的。“齊人有好獵者”先因“狗惡”而“曠日持久而不得獸”,后因“良狗”而“田獵之獲,常過人矣”。二者鮮明對比,告訴我們這樣的道理:做事如想獲得理想的效果,必須努力具備必要的條件;否則,美好的愿望就難以成為現(xiàn)實,只能成為水中月、鏡中花,也會演變?yōu)槔硐氪_實很豐滿,現(xiàn)實真的很骨感。

        【涸轍之魚】

        莊周家貧,故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰:“諾。我將得邑金(封邑的租賦稅金),將貸子三百金,可乎?”莊周忿然作色曰:“周昨來,有中道而呼者。周顧視車轍中有鮒魚焉。周問之曰:‘鮒魚來!子何為(哪里來)者邪?’對曰:‘我,東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉?’周曰:‘諾。我且南游吳、越之王,激(水流受到阻礙而涌起或濺起)西江之水而迎子,可乎?’鮒魚忿然作色曰:‘吾失我常與(與共之物),我無所處。吾得斗升之水然活耳,君乃言此,曾不如早索我于枯肆!’”

        莊周家里十分貧窮,因此前往向監(jiān)河侯借糧。監(jiān)河侯說:“好!我將要得到封地上的收入,將會借你三百兩,可以嗎?”

        莊周生氣地變了臉色說:“我昨天來,在大道上聽到呼救。我回頭看,車輪碾出的痕跡中有一條鮒魚。我問它:‘鮒魚,你是哪里來的?’它回答:‘我是東海海神的臣子。您有沒有一點點水來救我活命?’我說:‘好!我將要往南游說吳王、越王,引西江的水來迎接你,可以嗎?’鮒魚生氣地變了臉色說:‘我失去了水,沒有安身的地方。我有一點點水就可以活。您卻這樣說,簡直不如早點去死魚店鋪找我!”

        口惠而實不至。莊子只要借一升半斗糧食,就可以解決家里現(xiàn)在揭不開鍋的問題,也可讓超脫、齊物的莊先生,暫時茍延殘喘,活下去。莊子在妻子死后,尚可鼓缶而歌,看得開、放得下,但莊子在這件事上,卻出離憤怒了。他雖言行怪異、把生死看作一樣,但未必能把饑飽看作一樣,齊生死但未必能齊饑飽,饑飽還是有區(qū)別的,看來莊子真的知道餓。監(jiān)河侯仿佛給莊子畫了個大餅,還告訴莊子說,這個餅的餡非常好,不信你嘗嘗。河監(jiān)侯說等收到租稅后可以借給他三百兩銀子,就如同鯽魚只要一升涼水,就可以活命一樣,哪里能等到遙遠的西江之水?解決問題,要從現(xiàn)實的時間、地點、條件出發(fā)。空話、大話、漂亮話,除了勾勒出說話人的丑惡嘴臉以外,不解決任何實際問題。

        【焚廬滅鼠】

        越西有獨居男子,結(jié)茨為廬,力耕以為食。久之,菽粟(豆和小米,泛指糧食)鹽酪具,具無仰于人。常患鼠,晝則累累然(成群結(jié)隊的樣子)行,夜則鳴嚙至旦。男子積憾(長時期以之為憾)之。一旦被酒歸,始就枕,鼠百出,故惱之,目不能暝。男子怒,持火四焚之。鼠死,廬亦毀。次日酒解,悵悵(失意的樣子)無所歸。龍門子唁之。男子曰:“人不可積憾哉!予初怒鼠甚,見鼠不見廬也,不知禍至于此。”

        越地有個獨自居住的男子,編結(jié)茅草做成房屋,努力耕作得到食物。時間長了,糧食粟米鹽和奶酪都有,不需要別人的幫助。(這里)曾經(jīng)老鼠成患,白天都成群結(jié)隊地行動,夜晚又叫又咬,直到早晨。那男子一直為此事煩惱。一天喝醉了酒回家,剛剛睡到枕頭上,老鼠(又叫又咬)令他惱火,無法閉眼。那男子(終于)發(fā)怒了,用火四處燒老鼠。老鼠死了,房屋也燒毀了。第二天酒醒了,迷茫地無家可歸。龍門子對他的不幸表示慰問。他說:“人不可以積憤啊!我起初只是怨恨老鼠,但光看見老鼠卻忘了自己的房子,不料想竟導致這樣一場災難。”

        安居才能樂業(yè),辛辛苦苦地“結(jié)茨為廬”,總算有了個棲身的地方;盡力耕作獲得食物,有糧食、有鹽巴:不需要去乞求別人,自己基本可以生存。但喝了幾口掃憂帚,點了自己結(jié)茨廬,真是舊愁未除,又添新愁,由煩死寶寶到后悔死寶寶、寶寶沒處呆了。茨廬雖然不好,老鼠雖然煩人,但總還是有一個家,但醉酒的他,不勝其擾,怒從心頭起,惡向膽邊生,一把火燒了老鼠,也燒毀了自己辛辛苦苦建起的家,自己的棲身之處。所以憤怒不能喪失理智,要明白殺人一千,自損八百的道理。投鼠還要忌器,焚鼠更要忌廬。

        焚廬滅鼠的故事提醒人們,遇事一定要冷靜分析,憤怒會讓人失去理智,要仔細斟酌得失,想個周全的辦法去解決。若憑一時沖動蠻干,只會得不償失,讓人后悔不迭,只能落下悔不當初的浩嘆。

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