辯論：三好生評(píng)選該不該取消等２則-詩(shī)·畫(huà)·話

三好生評(píng)選該不該取消

　　日前中國(guó)書(shū)協(xié)名譽(yù)主席沈鵬建議中小學(xué)停止評(píng)選三好生，其主要理由是少年階段，人為分出優(yōu)劣，不利于學(xué)生成長(zhǎng)；小小年紀(jì)，學(xué)會(huì)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，侵蝕兒童心靈等，你覺(jué)得“三好生”評(píng)選應(yīng)保留還是取消？

　　三好學(xué)生很難成為科學(xué)家，尤其是德智體各方面都是第一名的學(xué)生很難成為科學(xué)家。八面玲瓏的學(xué)生盡管討人喜歡卻常常在研究上堅(jiān)持不下去。

　　——清華大學(xué)生命科學(xué)院院長(zhǎng)施一公。

　　“三好學(xué)生”的初衷還是不錯(cuò)的，但是有了考試加分，于是就變味了。如果三好生真是品學(xué)兼優(yōu)，又何必加分？如果三好生不是品學(xué)兼優(yōu)，又為什么加分？所以三好生可以評(píng)，但是加分就不應(yīng)該了。

　　——范宏

　　我們應(yīng)該從整肅社會(huì)不良風(fēng)氣方面對(duì)三好學(xué)生評(píng)選“正本清源”，而不是把板子打在三好學(xué)生上。

　　——葉紀(jì)

　　在某些地方，三好生幾乎成了官員富商教職工這些特殊群體子女的專利。如此三好生評(píng)選教育意義十分有限，還失去了公正要義。

　　——悠悠網(wǎng)民

　　孩子是無(wú)辜的，孩子猶如一張白紙，關(guān)鍵是家長(zhǎng)、教師這些在孩子成長(zhǎng)道路上起著關(guān)鍵引導(dǎo)作用的成年人如何導(dǎo)向。關(guān)鍵是，如何讓孩子懂得正確對(duì)待榮辱得失。

　　——慕楊

　　三好學(xué)生評(píng)選的確有被應(yīng)試教育窄化和被功利教育異化的現(xiàn)象，但這并不意味著非要完全取消，畢竟，適當(dāng)比例的三好學(xué)生評(píng)選，還是大有激勵(lì)作用的。

　　——陽(yáng)光

　　如果不摒棄應(yīng)試思想，即使取消了三好學(xué)生評(píng)選，還會(huì)“以成績(jī)論英雄”。

　　——佳明



　　“陽(yáng)剛男生”“秀慧女生”能靠校規(guī)制造嗎

　　鄭州十八中試行新校規(guī)，出臺(tái)“陽(yáng)剛男生”和“秀慧女生”標(biāo)準(zhǔn)，引發(fā)眾議。依照鄭州十八中出臺(tái)的“陽(yáng)剛男生”和“秀慧女生”的標(biāo)準(zhǔn)，陽(yáng)剛男生標(biāo)準(zhǔn)包括崇拜英雄、愛(ài)憎分明、有正義感等；女生則要潔身自好、當(dāng)淑女等。該校老師稱，此舉是因“性別教育的缺失”，對(duì)此您怎么看？

　　近年來(lái)，娛樂(lè)界有顛覆性別的苗頭，不僅快男中有“偽娘”引領(lǐng)風(fēng)騷，春晚的舞臺(tái)上，也出現(xiàn)了“男貴妃”的身影；而在超女中，中性之風(fēng)勁刮，這些引導(dǎo)，給孩子的性別觀念，造成認(rèn)識(shí)上的困惑。

　　——朝陽(yáng)

　　按照生理學(xué)的表述，性別的合理格局是兩性平衡，而非趨同化、中性化。秉持“本性”，迎合“原形復(fù)歸”的趨勢(shì)，尤為重要。

　　——秉性

　　在一個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中，只要能正確界別自己的性別身份和行為角色，一切表現(xiàn)和行為都是無(wú)可厚非的。對(duì)于男孩子而言，陽(yáng)剛是主流，但溫順和內(nèi)斂也是應(yīng)該的表現(xiàn)。對(duì)于女孩子而言，淑女是性別角色的一種正統(tǒng)體現(xiàn)，但并非所有的女學(xué)生唯有“淑女”才顯女性角色，才符合女學(xué)生的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

　　——吳妥

　　有多少個(gè)學(xué)生，就有多少個(gè)在性別意識(shí)、行為方式乃至成長(zhǎng)特點(diǎn)方面迥然不同的個(gè)體。對(duì)于學(xué)校教育而言，其最終的目的，就是充分發(fā)揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，引導(dǎo)其實(shí)現(xiàn)全面健康發(fā)展。但如果一學(xué)校用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去界定男生該怎么做、女生該怎么做，這恐怕只能是對(duì)學(xué)生個(gè)性的抹殺。

　　——國(guó)權(quán)

　　無(wú)論幼兒園、小學(xué)還是中學(xué)，過(guò)多地傾向于知識(shí)技能方面的學(xué)習(xí)，而人格的塑造、良好個(gè)性的培養(yǎng)教育尤其是“性別教育”有待加強(qiáng)。

　　——赤英