美國的鄉(xiāng)下人與城里人-人與社會

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        美國的鄉(xiāng)下人與城里人-人與社會

        有一位熟人的父母從北京來美探親,住在兒子媳婦于硅谷租的舊公寓里:兩代人將就著擠居于一室一廳;沒幾個月小孫女出世了,三代人還是擠住在一起,那小小的空間顯得更逼仄了。老人家對擠還算有足夠的耐心,但對于周遭的環(huán)境則不太滿意,叨叨地說:整個一個鄉(xiāng)下。
          
          公寓所在的小區(qū)若按美國一般社區(qū)的概念來看,屬于較差的區(qū)域,當(dāng)初小兩口是在夜間依報紙廣告按圖索驥找到這個公寓區(qū),沒顧得上察看環(huán)境,又圖房租沒貴得離譜,馬上就簽了租約。后來才發(fā)覺這是個黑人、墨西哥人、東南亞移民為主雜居的社區(qū),街旁停的大都是舊車、破車,但小倆口只一個人工作掙錢,立足不穩(wěn),也顧不上講究了。老人雖不賺棄兒子媳婦的困境,但對這個臟亂差俱全的小區(qū)實在引不起好感,加上平時出門不方便,看來看去就是些低矮的平房和周圍的窮鄰居,怎么也瞧不出所謂世界現(xiàn)代化楷模的先進模樣,沒多久抱著小孫女回北京了,臨行前給小輩留下了一句話:咱算是知道你們留學(xué)生在美國過的什么日子了,整個一個鄉(xiāng)下人!
          
          這對留學(xué)生父母的所見所聞難免偏頗,但新移民和留學(xué)生初來乍到時的困頓則大同小異。另一方面若照中國傳統(tǒng)的城鄉(xiāng)觀念,不要說硅谷一帶這些小城市比不上現(xiàn)在中國沿海地區(qū)隨便哪個縣城氣派,號稱“硅谷之都”的圣荷西市中心與中國一般的中等城市相比也寒酸得要命。幾年前舊金山市的明星市長布朗初訪姐妹友好城市上海,被那兒一年蓋上千棟高樓的建設(shè)速度與規(guī)模“震”得只有嘆息的份。不過,美國人數(shù)十年前就開始了社區(qū)化建設(shè)的模式和崇尚郊區(qū)、鄉(xiāng)村生活的風(fēng)氣,富人;中產(chǎn)階級紛紛向郊外遷移,山上海邊的房子價值遠遠高于舊城人口密集地區(qū),他們對當(dāng)個“鄉(xiāng)下人”可說是求之不得趨之若鶩,當(dāng)然,此“鄉(xiāng)下人”的概念與那對北京來的老人口中的”鄉(xiāng)下人”的概念其實大相徑庭。不過,華裔移民和留學(xué)生的“鄉(xiāng)氣”在中國大陸早已到了家喻戶曉人所皆知的地步,前些年大陸民間流行的順口溜稱這些回去的“華僑”幾乎個個是“穿著土氣、花錢小氣、講起話來帶點洋氣”,這樣幽默的”民間文學(xué)”刻畫特定的一群人也算極盡諷刺之能事,但你可真沒法否認。
          
          換一個角度看,大概除了舊金山、紐約等大都市和拉斯維加斯那樣的銷金窟還符合中國人傳統(tǒng)的城市概念,尤其到夜里霓虹燈閃爍出一派聲色犬馬之相,似乎夠刺激的標(biāo)準(zhǔn);至于如硅谷這樣的高科技重鎮(zhèn)和美國所有大都會區(qū)的衛(wèi)星城市,那兒的夜生活簡直乏善可陳,夜幕下的清冷寂寞如何可與上海、北京及中國許多沿海城市的輝煌比肩?這樣看,那對留學(xué)生的父母說美國這邊是“鄉(xiāng)下”、兒女跑到美國來成為“鄉(xiāng)下人”也不無道理。自然,幾年后打拼有咸,子女成為郊區(qū)的“鄉(xiāng)下人”也未可知,那會讓老人刮目相看了吧!但是,且慢,我又聽到一種聲音說:美國人整個是永遠的鄉(xiāng)下人,全世界都急乎手地爭相看評世界杯足球大賽,連中國、墨西哥等在早幾屆起就一場不落地電視轉(zhuǎn)播每一場世界杯賽實況,美國倒是心如止水,想要看一場實況轉(zhuǎn)播都比現(xiàn)在中國農(nóng)村還難,真枉了美國還是1994年足球世界杯賽的舉辦國。美國人就知道棒球橄欖球高爾夫球和籃球,全球風(fēng)靡的足球在他們就是提不起勁,真是鄉(xiāng)下人!
          
          在中國內(nèi)地聽到一個“段子”,說的是鄉(xiāng)下人對城里人的看法。鄉(xiāng)下人對城里人說,當(dāng)年你們吃魚吃肉葷腥滿嘴的時候,我們只能吃青菜蘿卜;現(xiàn)今我們也天天吃魚吃肉了,你們倒喜歡屹起蔬菜來了。從前你們用手帕擦汗、用草紙上茅廁,現(xiàn)今我們也用上了草紙,你們卻用紙擦汗了。
          
          這個“段子”自然不無調(diào)侃的味道,但也說明了城鄉(xiāng)差別,城里人、鄉(xiāng)下入主間在生活水準(zhǔn)、流行觀念等方面的差異。中國大陸的改革開放,創(chuàng)造了沿海城鎮(zhèn)繁榮的奇跡,誘惑愈來愈多的鄉(xiāng)下人擠進城里,城里人、鄉(xiāng)下人之間的觀念逐漸縮小,但城鄉(xiāng)之間的差別依然懸殊。人員流動、戶籍制度雖然漸漸放寬,但人們向往做個城里人的欲望更加無邊。這是如今中國大陸幾乎每個中等以上城市人滿為患現(xiàn)象的癥結(jié)。
          
          美國卻不是如此,沒有人羨慕做個城里人,沒有人會千方百計挖空心思想到城市中心去租套公寓或買套房子住。除了甘之如飴在鄉(xiāng)下經(jīng)營農(nóng)場、果園、牧場等等標(biāo)準(zhǔn)的鄉(xiāng)下人之外,大多數(shù)人向往的也是在郊區(qū)擁有自己的住房,或在鄉(xiāng)村山區(qū)購置度假別墅。他們只不過因為工作需要還得往城里跑,但一下班便義無反顧地趕回郊區(qū)、鄉(xiāng)下、山間、海邊的家去享受生活與天倫之樂。連美國總統(tǒng)真正的家也不在白宮,布什總統(tǒng)不是常常回他那在得克薩斯州的克勞福特牧場放松一下嗎?國會議員們一到休會期間,也都一窩蜂似地飛回各自的家去了,在國會山莊望議事只是他們工作或支付薪水的所在,他們在首都華盛頓的居所就像客棧一樣。
          
          自第二次世界大戰(zhàn)后,美國的高速公路建設(shè)與汽車工業(yè)的飛躍,以及航空業(yè)的普及,使美國人猶如插上翅膀一般,來去生風(fēng)、自由自在,工作、住家都擠在同一個城市里那便形同牢獄般活受罪了。而美國的城市規(guī)劃、鄉(xiāng)鎮(zhèn)布局也都順應(yīng)后工業(yè)化時代的發(fā)展,更注重環(huán)境保護意識和人性化的合理發(fā)展,像紐約、洛杉磯、休斯頓、舊金山等“大都會區(qū)”的形成,實際上是美國城市成熟發(fā)展的一個個范本。所謂“大都會區(qū)”其實是一個中心城市周圍擴展出數(shù)十個乃至上百個衛(wèi)星城市,也可以看作是城市郊區(qū)的延伸,四通八達的高速公路成為中心城市與衛(wèi)星城市之間的連接紐帶,進而又與其他“大都會區(qū)”乃至整個美國大陸連接在一起。”大都會區(qū)”的總?cè)丝诨蛟S都在上千萬之多,但中心城市的人口則已大大減少,這種調(diào)節(jié)、舒緩大城市人口壓力的功能又因為交通、衛(wèi)星城鎮(zhèn)的合理布局而發(fā)揮到極致。譬如舊金山市區(qū)的總?cè)丝诰椭挥?0萬一80萬左右,和上海等中國大城市人口擁塞之狀沒法比。
          
          那么,住在城市里的都是什么人呢?美國的城里人是怎樣的狀態(tài)呢?各大都市中心當(dāng)然也不乏高級豪華的公寓樓,那大多是大亨或官員、高等白領(lǐng)階層“暫棲身”之處,他們一般在別處也有豪宅別墅。像洛杉磯比華利山和舊金山海旁山邊的棟棟華屋,更是富人的專利,莫說窮人,連一般的白領(lǐng)中產(chǎn)階級都只有望屋興嘆的命;不過那去處嚴(yán)格地說是屬于市郊邊緣的,那兒的房主是驕傲的自命不凡的“大都會”主人。
          
          更多的城里人只能歸納為窮人與無家可歸的流浪漢,后者更是赤貧的一族,融為城市街頭的風(fēng)景,不在于向世人炫耀做個城里人的自豪,而是流露出淪為城市街頭垃圾般的無奈。那些擠居于破舊公寓或房子里的城里人,開一輛停在大街上不鎖門都沒人偷的破車,或是搭乘堪稱方便的公交車,行走于城市的這端和那端,縈縈于生計的頭等大事,或為如何領(lǐng)救濟金、食物券操心,或為躲避移民局的檢查而惶惶不可終日。他們在人種上也是聯(lián)合國般的多元化,白人、黑人、黃種人、混血人種,來自五大洲各國各地區(qū)的都往這城市里尋夢,卻不知美國夢的多元化早巳打破了城市與鄉(xiāng)村的界限。
          
          美國“大都會區(qū)”的形成,反過來也是中心城市式微的象征,至少是居住功能弱化的象征。美國中心城市的主要功能與上世紀(jì)中期以前相比,商業(yè)的、文化的或者科技的功能都在不同程度地擴大完善,惟有吸納常住人口的目標(biāo)早已淡化。美國大城市市長最頭痛的是如何籌建更多”可負擔(dān)住房”,說白了就是為占大多數(shù)的低收入城里人也即窮人謀個擋風(fēng)遮雨之所。做一個美國的城里人其實很無奈,不是嗎?

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