生命的道理-人生

幾年前，我認識了一個晚期肝癌患者。此前，他已歷經多種醫學治療，但效果不明顯，特意從南方來到北京繼續求醫。他希望我推薦一些好的養生健身方式。見面后，我們先聊起他從小的經歷：他說自己小時候很苦，母親帶大他非常不容易，所以，他從小就埋下要耀祖榮宗的強烈愿望。名牌大學畢業后，他一直拼命地工作，也拼命地提高自己的社會地位……如愿以償，比起同年齡人，他算成功者。然而，代價也很大。近幾年他經常是帶著吊瓶去開會的，身體越來越差。我說：一般人會把這樣帶病工作當作美德來贊揚。他承認，這樣玩命地做事，在他工作的系統內，一直是被當作模范看待的。
　　
　　我卻搖頭說：我不贊成這樣的“模范”。這里暴露出兩個問題。第一，你掛著吊瓶帶病工作的結果是殘害了自己的生命，會讓你母親多么失望。這說明你對生命的態度本身是錯誤的。第二，為什么要把帶病工作當作美德呢？這里有多少是合理的，又有多少是誤區呢？為什么不把健康地工作當作美德呢？他有些激動：我的同學中有人都升到了部級干部，而我離他們還差好幾級。我不能沒有壓力啊！我說：你病成這樣了還說這樣的話，不糊涂嗎？你說拼命工作是為了事業，但這個事業說穿了是什么呢？無非是人生的功利。你為什么到今天還執迷不悟呢？他嘆了口氣：有時看到自己坐的車不如人家，心里就很難平衡。
　　
　　這樣我們就談到了他的病，包括他正在進行的治療。我鼓勵他：你很清醒，也很有勇氣，了解自己患病的真實情況。肝癌晚期的確很難治，但現在醫學技術發達，再輔以各種養生健身手段，國內外也不乏康復的例子。因此，你不要放棄希望。但有一點，這希望唯在你自己手中掌握著。如果你今天還執迷于別人的官有多大，車坐得多豪華，仍看不到自己生命的寶貴性，那么，任何治療手段都不可能奏效。他低下頭想了想說：我的生活方式有問題……我要改變自己。
　　
　　我于是送給他一句話，《孫子兵法》中的“陷之死地然后生”。我說：你現在沒有別的選擇，只有一個出路，從今天起，要放下心頭的各種執著，什么地位、級別、房子、汽車，都不要在乎，要下決心丟掉一切折磨自己的事情，去尋找被掩埋的生命力。這是一場生死決戰，你必須下定決心，使自己心頭沒有任何破壞生命的污染，要脫胎換骨。他十分激動，表示要痛下決心，要找回自己的健康。
　　
　　然而，這位朋友的疾病已到晚期，幾十年的思維模式也不是很容易變的，那種“比上不足”的“相對貧困”感總像鞭子一樣每天抽打著他，到了生命的最后時刻，他也沒有徹底擺脫糾纏他的欲望與不平衡心理。幾個月后，這位朋友病逝，終年五十多歲，我替他惋惜。
　　
　　人為什么得病，除了許多自然原因，如自然災害、病毒傳播、先天遺傳等，也和自身對生命的態度有關。伍子胥“一夜愁白頭”的故事在中國婦孺皆知，而“人逢喜事精神爽”、“笑一笑十年少”更是日常生活的口頭禪。人是會思想的動物，精神和肉體有一定的關系，這個道理一般人都懂；但精神到底怎樣影響著肉體，卻是人類至今也無法完全破解的謎。
　　
　　我在長篇小說《超級圈套》中曾寫過一個商海中大行騙術的過客，他做過一個夢，夢到自己在攀登財富大山時吃力地挑著一副擔子，擔子的前面筐里裝著財富，后面筐里裝著罪惡。那么，對于當代許多追求成功的人來說，他們常常也好像吃力地挑著一副擔子，前面筐里裝著“成功”，后面筐里裝著“疾病”。用透支生命換取成功，許多人疾病纏身或英年早逝，可能根本沒有機會享受成功，就像這位朋友。
　　
　　人只有一次生命，生命的意義是至高無上的。人們有必要重新學習生命的道理。全社會也要建設一整套新的健康理念，要提倡健康光榮，健康而長壽地生活和工作。