心中的完美,就要不停地接近它-人生

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        心中的完美,就要不停地接近它-人生

        《南方有令秧》是笛安創作的第一部古代背景的長篇小說,也是她的突破之作,在保有笛安一切寫作優點的同時,進行了前所未有的突破。與其他現代小說截然不同的是,笛安在故事中完整地還原了古人的價值觀,創造出那些在我們完全陌生的價值觀里樹立自己的行為準則的人物。通過和笛安的談話,或許我們可以更深入地了解她創造的那個世界。
          
          “再驚心動魄的大事,也要由小細節推進”
          
          記者:歷史題材小說很難駕馭,看到你之前說為寫這部小說準備了大量素材。這期間有沒有感到不自信或絕望的時候?
          
          笛安:也有過舉步維艱的時候。不過你要連載總不能開天窗是吧?真正困難的地方在于,你怎么想象一個古人的情境?因為古人的價值觀與我們迥異,在那種觀念里你要虛構出讓人信服的喜怒哀樂,這是很考驗人的。我個人覺得所謂小說的想象力,就是能想象出一種完全不同的情感模式,這是決定小說水平高下的。而情感模式其實就是喜怒哀樂如何配比,不同的配比會滋生很多微妙的東西。
          
          記者:舉步維艱時是如何堅持下去的?
          
          笛安:就是得寫。這么多年過去了,我的經驗就是寫不出來也得去寫,困難總會過去的。遇到“坎”的時候如果你放棄了就可能再也不會去寫了。當然,一部小說完成后你會清楚還有哪些部分是你沒有寫好的,你明明知道自己想要什么,但沒有做到,這絕對是有的。不過幸運的是,《南方有令秧》這部小說完成度還是挺高的。
          
          記者:歷史題材是否會束縛你?
          
          笛安:不會的,無論現代題材還是歷史題材,故事的核心沖突不會有變化。但我理解你的意思,所以我說想象必須合理,這并不容易,一個價值觀和你這么不一樣的人,你怎么寫得令人信服,這是一個挑戰。但這和故事的矛盾沖突并不是一個層面上的東西。
          
          “小說不是你經歷了什么就能寫進去的”
          
          記者:你說這部小說中注入了很多現代精神,最明顯的體現在哪里?
          
          笛安:至少我在寫一個女人如何實現自我。當時寫這部小說時我想到徽州那種林立的牌坊,女人和牌坊是一種很沉重的關系。我想寫這么一個女人:她生在那個年代,她沒有機會擁有自己的事業,沒法像現代的女孩一樣自己去選擇什么。一個守寡的妙齡女子,在四百年前的命運,就只剩下了拿牌坊這一條路,那她如何把這條路走得妙趣橫生?我想寫一個女人在這么嚴酷的條件下如何試著去掌握自己的命運,這對一個女人來講是非常有意義的。我想,這就是現代精神吧。
          
          記者:你認為書寫歷史和書寫當下,哪個更困難?
          
          笛安:都困難。我知道書寫當下對今天的很多作家來說都是困難的事。很多情況下不是你經歷了某件事就能寫成小說的,因為文學化的過程是一個很艱難的過程,如果什么東西你看見就能寫到小說里,那和新聞還有什么區別?
          
          記者:你寫歷史小說和這種審美有關嗎?
          
          笛安:我也忘了為何會突然寫歷史題材。就是那樣一種女人的形象打動了我,她走到我的面前,充滿了艷光。
          
          “如果一樣東西在你心中代表完美,你就要不停地接近它”
          
          記者:對“80后”作家,人們的印象似乎還停留在青春文學的范疇。這部新小說是否有意突破社會對這代作家認知上的壁壘?
          
          笛安:我沒想過別人怎么去認知“80后”作家,我覺得每個人做好自己就夠了。我認為每個人都做好自己的事,這個世界會美好很多。改變是自然而然的,人到了一個階段自然會改變。
          
          記者:前段時間《收獲》雜志舉辦的文學與時代研討會上,有學者稱“80后”作家“以破壞者的姿態闖入文壇,但當他們度過青春期后,都成了文學的乖孩子”。這句話你怎么看?
          
          笛安:說真的,我不太知道這句話是什么意思。但我覺得一個人的小說如果寫得足夠好,是不是“乖孩子”有什么關系?可能他的立場不一樣,希望有一種更革命性的力量。以我的理解,我覺得挑戰每時每秒都在發生,但不一定每個人都看得到。一個人的眼睛如果只固定在某個地方,是看不到正在發生的奇跡的。
          
          記者:你理解的“信仰”是怎樣的呢?
          
          笛安:因為我是一個基督徒,信仰對我是很具體的事。它是一個看世界的角度的問題。曾經我覺得世界在我眼里就像我看到的這樣,但是當我有了信仰后,我再去想很多事情就像一個人第一次戴上3D眼鏡的感覺。你會突然恍然大悟:“原來是這樣的!”
          
          “我相信中國下一個文學大師,一定是從科幻文學里出現的”
          
          記者:既做雜志,又做翻譯,這些是否會影響到寫作?它們的樂趣分別是什么?
          
          笛安:做雜志它要提醒你還要去和人打交道,你不要喪失這種能力,跟人正常的交往的能力,維持一個良好的互動。雜志選題做得好壞取決于你和各方的協調與溝通,你能否讓別人明白你想要什么。翻譯呢,就像村上春樹的長跑一樣,讓你的大腦保持一種在工作的狀態。對寫小說的人來說,會一門外語是非常好的。我還想再學一門外語,可能是非常小眾的那種。其他的語言代表了另一種邏輯。完全的視角轉換。對寫小說的人來講這種訓練是必要的。
          
          記者:現在科幻小說好像是《文藝風賞》的重頭戲?
          
          笛安:是的,你看多少星云獎的作品從我們這里出?多少國外的科幻翻譯作品在我們這里首發?前兩天幾個研究中國科幻小說的日本作家,發現中國最好的科幻小說都在我們《文藝風賞》,這是我很驕傲的一件事,無意中做到的。
          
          記者:你比較欣賞科幻小說的哪些方面?
          
          笛安:想象力。你不覺得《三體》是一本偉大的小說嗎?我跟劉慈欣聊天時,他說的一句話讓我都要哭了,他說你有沒有覺得,中國文學幾千年了,永遠都是“感時花濺淚,恨別鳥驚心”,抬起頭看月亮永遠都代表了我現在的憂愁和傷感,人永遠都是宇宙的中心,他認為這有問題。我們現在的文學為什么不能探索一種新的人和宇宙的關系?我當時聽到他這么說真的快要哭出來了,我覺得這正是我要的東西。我想要一種新鮮的審美觀。其實我本人對科幻文學并不是一個粉絲,但我在乎這種不受禁錮的想象力,那種自由,打破了類型文學和純文學之間的邊界。這是一股特別讓人激動的力量。我相信中國下一個文學大師,一定是從科幻文學里出現的。

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