莊子的權(quán)力觀-人生

本來(lái)不是你的責(zé)任，你要管。本來(lái)應(yīng)該由廚子做的事，你這個(gè)管理員非要做。本來(lái)應(yīng)該科長(zhǎng)解決的問(wèn)題，結(jié)果你部長(zhǎng)那兒批條子。你自上而下地包辦代替、事必躬親，把你累得一個(gè)臭死，結(jié)果還是有不良的反應(yīng)。這就是莊子所說(shuō)的越俎代庖。
　　
　　莊子的奇想
　　
　　莊子認(rèn)為，天下是管治不了的，應(yīng)該讓它自然而然地發(fā)展。他的思路很逗：沒(méi)有一個(gè)權(quán)力的核心存在，擁有這個(gè)天下、把握這個(gè)天下，天下會(huì)亂，這個(gè)國(guó)家肯定會(huì)亂；然而，沒(méi)事的時(shí)候，你不要具體地管。
　　
　　越俎代庖這個(gè)話，值得我們世代深思，什么事都不要包辦代替。再一個(gè)，越俎代庖的意義是，西方的政治學(xué)有一個(gè)縱向分權(quán)的觀念。
　　
　　先來(lái)說(shuō)橫向分權(quán)。比如說(shuō)山東省管的是山東的事，你不能做一個(gè)關(guān)于山西省的決議，你管理的權(quán)限是在山東。除了橫向的分權(quán)以外，山東還有文化廳、教育廳、財(cái)政廳，各有各的權(quán)力，這也是橫向的。
　　
　　縱向的是什么意思呢？部門(mén)有部門(mén)的權(quán)限，廳局有廳局的權(quán)限，處室有處室的權(quán)限，科室有科室的權(quán)限，中央有中央的權(quán)限。省、市、地、縣、鄉(xiāng)、鎮(zhèn)，一直到村，各有各的權(quán)限，盡可能地不要越俎代庖。這是一種說(shuō)法，實(shí)際運(yùn)作起來(lái)，也有很多靈活性。比如一場(chǎng)仗打起來(lái)，司令員過(guò)來(lái)了，正巧遇到緊急情況，司令員抱住重機(jī)槍就沖過(guò)去，這會(huì)成為一段佳話?？傮w來(lái)說(shuō)，我們盡可能地要把權(quán)限搞清楚，不要越俎代庖。
　　
　　第三點(diǎn)更重要。越俎代庖反映的是老子和莊子他們很怪的思路。他不是讓你干什么，而是讓你反思，你干了哪些不該干的事。一個(gè)行政人員，一個(gè)官員，有時(shí)候，犯的錯(cuò)誤是該干的事你沒(méi)干。比如說(shuō)搞預(yù)警的，自然災(zāi)害你沒(méi)有預(yù)警。地震發(fā)生了，你沒(méi)有在第一時(shí)間來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，組織救援。那么，你失職。老莊有一個(gè)特點(diǎn)，他認(rèn)為，人做的許多錯(cuò)事，不是該干的沒(méi)干，而是不該干的事你干了、不該說(shuō)的話你說(shuō)了。
　　
　　老百姓本來(lái)明白的事，你沒(méi)完沒(méi)了地講，老百姓煩了，不按你的思路辦，引起逆反心理?；蛘吣愕闹饔^主義的指揮、主觀主義的安排，給實(shí)際生活造成損傷。
　　
　　這樣的例子很多。比如計(jì)劃經(jīng)濟(jì)比較嚴(yán)密、比較合理，什么東西都計(jì)劃好了，任何東西都不要有生產(chǎn)過(guò)剩、產(chǎn)品積壓的現(xiàn)象。所以，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是非常辛苦的。蘇聯(lián)第一個(gè)五年計(jì)劃期間，全國(guó)買(mǎi)不著釘子；因?yàn)獒斪犹?，鋼鐵生產(chǎn)里沒(méi)有這項(xiàng)計(jì)劃，他生產(chǎn)釘子干什么啊。你若計(jì)劃得過(guò)分周密，人的腦子又是有限的，仍然存在各種疏失，仍然可能掛萬(wàn)漏一，乃至于掛一漏萬(wàn)。
　　
　　尤其拿我們國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，什么時(shí)候開(kāi)始收割、什么時(shí)候入倉(cāng)、什么時(shí)候清場(chǎng)，都由上邊定計(jì)劃。氣候不一樣，年景不一樣，不同地區(qū)、不同民族的生活習(xí)慣、勞作習(xí)慣不一樣，從上而下的統(tǒng)一安排，根本是做不到的。
　　
　　簡(jiǎn)政的啟示
　　
　　莊子說(shuō)，地老鼠，尤其是在神廟當(dāng)中生活的地老鼠，它挖的洞特別深。為什么呢？它們經(jīng)常受到掘地三尺的侵襲，人們討厭老鼠，要清理老鼠，掘地三尺抓老鼠。莊子還說(shuō)，隨著人們的彈弓、弓箭等技術(shù)越來(lái)越高，鳥(niǎo)越飛越高。說(shuō)明什么呢？說(shuō)明一只老鼠、一只鳥(niǎo)都懂得怎樣保護(hù)自己的生命，懂得怎樣使自己安全，好好地活下去，更何況人呢？所以，你要簡(jiǎn)政，你要無(wú)為而治。
　　
　　從這個(gè)意思上來(lái)說(shuō)，越俎代庖是很早的一個(gè)提醒，是一個(gè)對(duì)于簡(jiǎn)政的提醒，是一個(gè)對(duì)于每個(gè)人都要尊重客觀規(guī)律、尊重人們的自然選擇的提醒。各有各的權(quán)限，各有各的本事。部長(zhǎng)當(dāng)?shù)煤玫?，未必能?dāng)好一個(gè)財(cái)務(wù)科科長(zhǎng)。會(huì)計(jì)的表格、出納的表格，你會(huì)填寫(xiě)嗎？你會(huì)制定嗎？
　　
　　莊子的想法，深遠(yuǎn)得多，也抽象得多。他認(rèn)為，吾輩人類的許多作為、許多謀劃、許多拼死拼活、許多加班加點(diǎn)，就是多此一舉、沒(méi)事找事、無(wú)事生非、舍本逐末、至少也是事倍功半、心勞日拙、疲于奔命……從這個(gè)角度想一想，大家就會(huì)多一點(diǎn)沉穩(wěn)，多一點(diǎn)成熟，多一點(diǎn)心平氣和，少一點(diǎn)吹牛冒泡，少一點(diǎn)浮躁狂妄。
　　
　　這個(gè)見(jiàn)解，有它驚人與動(dòng)人的地方。