“馬克思的腳印”及其他-社會

長城之雄偉，雄偉到太空中可以看見，這樣一種說法，是進了中小學課本的，幾十年來，“振奮”著少年的心，直到“神五”上天，楊利偉一句真話，泡沫才算破滅。但是仍不甘心，過了幾天，一條“普羅巴”衛星“最近拍攝到長城照片”的消息，又傳遍了大小網站，直到歐洲航天局道歉，說那“長城”其實是一條大河，因此搞錯了，才又平靜下來。于是人們要問，靠一個關于長城的神話，真能弘揚起青少年心中的愛國主義么？
　　
　　還有一個說法，也是載入中小學課本，而且“影響了幾代人”的，那便是說馬克思當年，在大英博物館苦讀，苦讀之苦，竟然在閱覽室內水泥地上磨出兩個深深腳印！然而北大的著名學者陳平原教授，卻親訪馬克思讀書處，怎么也找不到“馬克思的腳印”，據館內工作人員說，馬克思并非只在一個固定位子上讀書，怎么會有“一對深深的腳印”呢？再說讀書也不是少林寺站樁，并不必在堅硬水泥地上踏出腳印來，而且“清晰可見”。其實馬克思有沒有腳印并不重要，重要的是他在崎嶇小路上攀登的科學精神，重要的是他兼容并蓄而又與時俱進的理論品質，何必用并不存在的“馬克思腳印”才能“教育后代”呢？
　　
　　世乒賽上，中國隊“偶失”圣·勃萊德杯，便說那不要緊，施拉格這個洋人，其實是“中國姑爺”，男單還在咱“自己人”手里；某國政壇變換，出來一個新總理，便說那是好事，他的身上，還有十六分之一的“中國血統”呢！說現代足球，起源于大宋高俅腳下，已經是莫名其妙，至于呼啦圈的盛行，也說是華夏老祖宗的一項發明，就有點匪夷所思了。
　　
　　太空下的長城也好，馬克思的腳印也好，都出于一種教育下一代的好心，但這種好心，因為并不實事求是，反而誤導了未成年人，如果神話一旦破滅，更使青少年們困惑懷疑。其實類似這種神話，我們的教育中并非僅有，例如為了證明雷鋒精神是人類財富，就來大講西點軍校的雷鋒塑像，西點可能確有雷鋒塑像，但美國軍方塑像的出發點和我們弘揚的雷鋒精神，又有多大共通呢？又例如為了證明人類大同，就來講日本也有“共產主義”，日本確有個“山岸會”，號稱“按勞分配、各取所需”，但這樣的烏托邦，真是我們的共產主義理想嗎？顯然不是。所以關懷未成年人成長，就要講科學，就要實事求是，就要把事情的真相和事物的本質告訴孩子，千萬不要無中生有或以訛傳訛，以致誤導了幼小孩童，又污染了“馬克思的腳印”。