對(duì)待生死的古詩(shī)(關(guān)于生死態(tài)度的詩(shī)句)
1、1十年生死兩茫茫對(duì)待生死的古詩(shī)，不思量，自難忘 出自宋代蘇軾的江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)原詩(shī)十年生死兩茫茫，不思量，自難忘千里孤墳，無(wú)處話凄涼 縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝 相顧無(wú)言，惟有淚千。
2、生死別離陌，朝昏云雨堆誰(shuí)知獨(dú)立意，濺淚落莓苔 4 贈(zèng)王山人 唐代白居易 聞君減寢食，日聽(tīng)神仙說(shuō)暗待非常人，潛求長(zhǎng)生訣 言長(zhǎng)本對(duì)短，未離生死轍假使得長(zhǎng)生，才能勝夭折 松樹(shù)千年朽，槿花一日歇畢竟共虛空。
3、1當(dāng)其貫日月，生死安足論文天祥正氣歌 釋義當(dāng)這種正氣直沖霄漢貫通日月之時(shí)，活著或死去根本用不著去談?wù)?strong>對(duì)待生死的古詩(shī)！ 2茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之 林則徐赴戍登程口占示家人二首 釋義如果對(duì)國(guó)家有利，對(duì)待生死的古詩(shī)我將不顧。
4、李清照 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青文天祥 對(duì)待生死的古詩(shī)我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖譚嗣同 人生處世，當(dāng)匡濟(jì)艱危，以吐抱負(fù)，寧能米柴瑣屑終身乎 秋瑾 一個(gè)人不管是生是死，只要是為了革命，就是有。
5、1過(guò)零丁洋 宋 · 文天祥 辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青2春望 唐 · 杜甫 國(guó)破山河在，城春草木深感時(shí)花。
6、生死有命，富貴在天 面對(duì)死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在我的笑聲中動(dòng)搖！ 粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間！ 死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同 拼得十萬(wàn)頭顱血，要把乾坤力挽回 生于憂患，死與安樂(lè) 生當(dāng)作人杰， 死亦為鬼雄 慷慨。
7、江 城 子 蘇 軾 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘千里孤墳，無(wú)處話凄涼縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)小軒窗，正梳妝相顧無(wú)言，惟有淚千行料得年年腸斷處明月夜，短松岡念時(shí)至。
8、閑想輪回生死閑閑看，丹經(jīng)子書莊老元\馬鈺 滿庭芳 贈(zèng)濰州苗先生釋義空閑時(shí)想起生死輪回之事是非名利里虛生死元\姬翼 感皇恩·傳火付前薪釋義是非名利得失生死都成為了可以退忘。
9、川上值樓開(kāi)，寒山四面來(lái)竹吹人語(yǔ)遠(yuǎn)，峰礙鳥(niǎo)飛回 生死別離陌，朝昏云雨堆誰(shuí)知獨(dú)立意，濺淚落莓苔贈(zèng)王山人唐代白居易 聞君減寢食，日聽(tīng)神仙說(shuō)暗待非常人，潛求長(zhǎng)生訣 言長(zhǎng)本對(duì)短，未離生死轍假。
10、感悟生死的詩(shī)句如下挽歌詩(shī)三首·其一晉陶淵明有生必有死，早終非命促昨暮同為人，今旦在鬼錄魂氣散何之枯形寄空木嬌兒索父啼，良友撫我哭得失不復(fù)知，是非安能覺(jué)千秋萬(wàn)歲后，誰(shuí)知榮與辱但。
11、生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄李清照 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青文天祥 我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖譚嗣同 人生處世，當(dāng)匡濟(jì)艱危，以吐抱負(fù)，寧能米柴瑣屑終身乎秋瑾。
12、3 有關(guān)于地獄生死輪回的詩(shī)詞文章 生死輪回 佛教在描述了生命的種種形態(tài)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步闡述了其生死輪回的生命觀佛教認(rèn)為世間的一切是無(wú)常無(wú)我的一方面，從宏觀上看，大千世界不斷生生滅滅，反復(fù)呈現(xiàn)出四種狀態(tài)，即成世界的成立。
13、2有關(guān)生死的詩(shī)句關(guān)于“死亡”的詩(shī)句有1悼亡三首北宋梅堯臣 結(jié)發(fā)為夫婦，於今十七年相看猶不足，何況是長(zhǎng)捐我鬢已多白，此身寧久全終當(dāng)與同穴，未死淚漣漣2悼亡三首北宋梅堯臣 每。
14、3人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)奧斯特洛夫斯基 4生命的用途并不在長(zhǎng)短而在我們?cè)鯓永盟S多人活的日子并不多，卻活了很長(zhǎng)久蒙田 5生命是美麗的，對(duì)人來(lái)說(shuō)，美麗不可能。
15、從曹植的quot捐軀赴國(guó)難， 視死忽如歸quot，到文天祥的quot人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青quot從譚嗣同的quot我我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖quot，到夏明翰的quot砍頭不要緊，只要主義真quot，我們看到了仁人對(duì)quot生死quot所作出的最簡(jiǎn)單而又最。
