人海之中遇見你名句
愛情是人世間永恒的話題，它擁有著一種巨大的魔力。能讓兩個互不相干人的人，因為情愫而連結在一起，發生的妙不可言，經歷的不可思議。來跟隨語言一起感受這世間最神奇的情感吧！
0【第1句】：情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之所至也。
這句話意思是：杜麗娘的感情不知道什么時候被激發出來，而且越來越深。或者可以為了感情而死，死了又可以為感情復生。或者不愿為情死，死而不能復生的，都不能算作感情的極點。
這是中國明代戲曲家、文學家湯顯祖所寫出來的句子，是他為《牡丹亭》所做的題記。《牡丹亭》是我國四大古典戲劇之一，講述的是官家千金杜麗娘傷情而死，之后化為魂魄尋找夢中的愛人，從而演繹了一出人鬼相戀，并且最終起死回生的故事。
因為時代的局限性，戲劇里充滿了怪力亂神，但是也因為如此，才寫出了愛情的偉大之處在于超越生死，是古代人民對愛情的美好想象。
0【第2句】：于千萬人之中遇見你所遇見的人，于千萬年之中，時間無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，正巧趕上了。
這是當代女作家張愛玲的經典語句，從里到外都透著一種浪漫的感覺，緣分是一種妙不可言的東西，如果說愛情是兩人關系的一種升華，那相遇就是一種不能強求的緣分。它是在人海之中即便輕輕一瞥也能墜入愛河的神奇力量，仿佛早在前世就已經安排好了一樣。
0【第3句】：問世間，情為何物，直教生死相許？
相信這是大家最為熟知的，關于愛情的古典名句。這是金代文學家元好問所作的一首詞，講的是一對纏綿悱惻的大雁，在一只被捕殺后，另一只從高空一頭栽下來，殉情而死。于是元好問就發出了這聲一直被人所不解的疑問：世間的愛情究竟是什么？竟然讓兩只飛雁用生死來對待！
看到這不難發現，古人受儒家思想影響，他們對于愛情的理解很是極端，仿佛不拿生死來證明，就不是愛情一樣。我想這是受當時的社會客觀情況影響。因為在古代，愛情基本是個禁忌話題，敢于觸碰它的必然是那種情真意切的愛情，所以也免不了用生死來看待。
0【第4句】：我行過很多地方的橋，看過許多次數的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人。
關于這個語句的由來是一件非常浪漫的故事，據說沈從文先生的妻子張兆和，曾經問沈從文他到底愛她什么。于是就有了這段話，這無疑是一封最浪漫人的情書，它沒有“窈窕淑女，君子好逑”的大膽示愛，沒有“結發為夫妻，恩愛兩不疑”的宣誓。有的只是平淡無奇的示愛，在淺顯的語言中，我仿佛看到了最動人的愛情。
0【第5句】：你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃。你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天。
這是民國大才女林徽因對于愛情的見解，出自于她的代表作《你是人間的四月天》。這首詩名義上是寫給兒子梁從誡，但是后來學者都認為這是一種紀念徐志摩的作品，用來表達戀情。這首詩遵循新月詩派的“詩美”原則，在語言的雕塑上，極其講究富有美感。而這里的“你”，已經超越了季節，代表著愛情里的溫暖和希望。
0【第6句】：人的一生中，至少該有那么一次，會為了某一個人而忘了自己，不求結果，不求同行，不求曾經擁有，甚至不求她愛我，只求在我最好的年華里遇到那個人。
徐志摩是著名的“渣男”代表，他擁有著雄視古今的才氣，作為新月詩派的代表，他的詩清新脫俗、雋永深刻，一首《再別康橋》讓多少少男少女折服。
然而或許是浪漫的的詩人的通病，他一生都在找尋自己理想中的愛情模樣。先是林徽因，后是陸小曼。他的腦海里有一種神圣不可侵犯的愛情，終生都在為之努力，以至于對自己的原配妻子不管不顧。而這句話說的就是作為理想主義者的代表，徐志摩卻終身沒有真正得到他渴望中的愛情。
關于愛情的歌頌從來都沒有停歇，一種看不見抓不著的東西，卻在時間的流逝中經久彌新。或許我們沒法用準確的語言表述愛情，但是這些字句讀來依然如沐春風讓人感到溫暖和煦。那么最打動你們的是哪一句呢？
名句求對：東風夜放花千樹。（辛棄疾《青玉案》）
東風夜放花千樹，南暖日擺桃萬棵。西涼月影飄百葉，北寒時出香十村。
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曾小賢：好男人就是我，我就是曾小賢。
胡一菲：原諒他是上帝的事情，我的任務是送他去見上帝。“彈一閃”。
美嘉：我一口鹽汽水噴死你。
子喬：“呂氏春秋，我寫的春秋我做主”；我們的人生沒有彩排，每天都是現場直播。
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唐悠悠：唐氏表演法則一：不要把話語權讓給你的對手。你必須為自己爭取更多的臺詞，戲是搶來的。唐氏表演法則二：永遠不要讓觀眾猜到劇情的發展。唐氏表演法則三：給故事營造一個豐滿的背景，最好涉及兩代人的恩怨。
張偉：張益達、律政先鋒、張偉是混蛋、snake等。
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