扶老攜幼的意思是什么（扶老攜幼的意思解釋）

今天的三國成語故事見于《三國演義》第六十回，發(fā)生在劉備進(jìn)入益州之際，相關(guān)人物分別為劉備、法正、龐統(tǒng)和劉璋。原文如下：

卻說玄德前軍已到墊江。所到之處，一者是西川供給；二者是玄德號令嚴(yán)明，如有妄取百姓一物者斬：于是所到之處，秋毫無犯。百姓扶老攜幼，滿路瞻觀，焚香禮拜。玄德皆用好言撫慰。卻說法正密謂龐統(tǒng)曰：“近張松有密書到此，言于涪城相會劉璋，便可圖之。機(jī)會切不可失。”統(tǒng)曰：“此意且勿言。待二劉相見，乘便圖之。若預(yù)走泄，于中有變。”法正乃秘而不言。涪城離成都三百六十里。璋已到，使人迎接玄德。兩軍皆屯于涪江之上。

玄德入城，與劉璋相見，各敘兄弟之情。禮畢，揮淚訴告衷情。飲宴畢，各回寨中安歇。璋謂眾官曰：“可笑黃權(quán)、王累等輩，不知宗兄之心，妄相猜疑。吾今日見之，真仁義之人也。吾得他為外援，又何慮曹操、張魯耶？非張松則失之矣。”乃脫所穿綠袍，并黃金五百兩，令人往成都賜與張松。時部下將佐劉璝、泠苞、張任、鄧賢等一班文武官曰：“主公且休歡喜。劉備柔中有剛，其心未可測，還宜防之。”璋笑曰：“汝等皆多慮。吾兄豈有二心哉！”眾皆嗟嘆而退。

按照小說的情節(jié)發(fā)展，劉備應(yīng)劉璋的邀請進(jìn)入益州，沿途對百姓秋毫無犯，受到益州百姓的歡迎。張松又寫信給法正，提出利用劉備與劉璋在涪城相會時將其除掉。法正便將此事告訴了龐統(tǒng)，龐統(tǒng)對此深表贊同。此后，劉璋與劉備見面，對劉備非常欣賞，在會面結(jié)束后在眾文武面前夸贊劉備，并下令賞賜張松。此舉令原本就不贊成迎接劉備入蜀的文武們嗟嘆不已。

本文要介紹的成語，是文中提到的“扶老攜幼”， 意為帶著老人、領(lǐng)著孩子，形容人們成群結(jié)隊(duì)而行的情況。該成語的最早出處是西漢劉向《戰(zhàn)國策·齊策四》中的“夫至百里，民扶老攜幼，迎君道中”。

小說中提到的劉璋邀請劉備入蜀的故事情節(jié)，是真實(shí)的歷史事件。據(jù)《三國志·劉二牧傳》載：“（劉璋）遣法正請先主。璋主簿黃權(quán)陳其利害，從事廣漢王累自倒縣于州門以諫，璋一無所納，敕在所供奉先主，先主入境如歸。先主至江州北，由墊江水詣涪，去成都三百六十里，是歲建安十六年也。璋率步騎三萬余人，車乘帳幔，精光曜日，往就與會；先主所將將士，更相之適，歡飲百余日。璋資給先主，使討張魯，然后分別。”

至于小說中提到的龐統(tǒng)建議劉備在與劉璋見面時將其除掉之事，也是歷史的真實(shí)。據(jù)《三國志·龐統(tǒng)傳》載：“益州牧劉璋與先主會涪，統(tǒng)進(jìn)策曰：'今因此會，便可執(zhí)之，則將軍無用兵之勞而坐定一州也。’”不過，這個建議被劉備否決。故此，在劉璋與劉備見面時，雙方歡飲百余日，其間并未發(fā)生小說所描述的魏延舞劍等場景。小說作者之所以如此虛構(gòu)，僅僅是為了情節(jié)更加的驚險、刺激而已。

龐統(tǒng)之所以提出除掉劉璋的建議，目的很明確，是為了擒賊擒王，加快劉備奪取益州的步伐。但從當(dāng)時的情況來看，這無疑是個蠢主意，不僅不能加快奪取益州的步伐，還會令劉備陷入絕境。

從上面引用的《三國志·劉二牧傳》中的記載來看，劉璋與劉備見面，不僅帶上了三萬將士，益州文武也悉數(shù)而出。與之相比，劉備不僅在兵力上不占優(yōu)勢，同時還處于劉璋的地盤中。一旦劉備按照龐統(tǒng)的計劃實(shí)施，毫無勝算可言。如此一來，不僅會斷送諸葛亮“隆中對”的戰(zhàn)略規(guī)劃，還將令劉備遭遇滅頂之災(zāi)。