佳句卡片圖
【第1句】： 小學生好詞好句號好段卡片有嗎
【第1句】：欲加之罪，何患無辭？（《左傳?僖公十年》）【第2句】：人非圣賢，孰能無過？（《左傳》）【第3句】：輔車相依，唇亡齒寒。
（《左傳?僖公五年》）【第4句】：前事不忘，后事之師。（《戰(zhàn)國策?趙策》）【第5句】：知己知彼，百戰(zhàn)不殆。
（《孫子兵法?謀攻》）【第6句】：千里之行，始于足下。（《老子?六十四章》）【第7句】：天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。
（《老子?七十三章》）【第8句】：知人者智，自知者明。（《老子》）【第9句】：物以類聚，人以群分。
（《易經(jīng)》）【第10句】：有則改之，無則加勉。（《論語》）【第11句】：是可忍，孰不可忍。
（《論語?八佾》）【第12句】：敏而好學，不恥下問。（《論語?公冶長》）【第13句】：十年樹木，百年樹人。
（《管子?權(quán)修》）【第14句】：千里之堤，潰于蟻穴。（《韓非子?喻老》）【第15句】：流水不腐，戶樞不蠹，動也。
（《呂氏春秋?盡數(shù)》）【第16句】：塞翁失馬，焉知非福。（《淮南子?人間訓》）【第17句】：失之毫厘，謬以千里。
（《史記?太史公自序》）【第18句】：不鳴則已，一鳴驚人。（《史記?滑稽列傳》）【第19句】：繩鋸木斷，水滴石穿。
（班固《漢書》）【第20句】：精誠所至，金石為開。（范曄《后漢書?廣陵思王荊傳》》【第21句】：盛名之下，其實難副。
（南朝宋?范曄《后漢書?黃瓊傳》）【第22句】：不入虎穴，焉得虎子。（范曄《后漢書?班超傳》）【第23句】：疾風知勁草，歲寒見后凋 。
（范曄《后漢書》）【第24句】：老驥伏櫪 志在千里：烈士暮年，壯心小已。（曹操《龜雖壽》）【第25句】：鞠躬盡瘁，死而后已。
（諸葛亮《后出師表》）【第26句】：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（諸葛亮《誡子書》）【第27句】：寧為玉碎，不為瓦全。
（《北齊書》）【第28句】：若要人不知，除非己莫為。（枚乘《上書諫吳王》）【第29句】：近朱者赤，近墨者黑。
（晉?傅玄《太子不少傅箴》）【第30句】：機不可失，時不再來。（《新五代史?晉書》）【第31句】：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
（唐?王勃《膝王閣序》）【第32句】：天生我材必有用，千金散盡還復來。（唐?李白《將進酒》）【第33句】：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏（唐李白《夢游天姥吟留別》）【第34句】：朱門酒肉臭，路有凍死骨。
（唐杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》）【第35句】：筆落驚風雨，詩成泣鬼神。（唐?杜甫《寄李十二白二十》）【第36句】：不塞不流，不止不行。
（唐?韓愈《原道》）【第37句】：山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。（唐劉禹錫《陋室銘》）【第38句】：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
（唐?白居易《錢塘湖春行》）【第39句】：身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。（唐?李商隱《無題》）【第40句】：相見時難別亦難，東風無力百花殘。
（唐?李商隱《無題》）【第41句】：海闊憑魚躍，天高任鳥飛。（僧云覽詩中之句）【第42句】：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
（宋?歐陽修《醉翁亭記》）【第43句】：兼聽則明，偏信則暗。（宋?司馬光《資治通鑒》）【第44句】：但愿人長久，千里共蟬娟。
（宋?蘇試《水調(diào)歌頭》）【第45句】：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。宋?蘇軾《水調(diào)歌頭》）【第46句】：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
（宋?文天祥《過零丁洋》）【第47句】：即以其人之道，還治其人之身。（宋?朱熹《中庸?十三章注》）【第48句】：近水樓臺先得月，向陽花木易為春。
（宋?俞文豹《清夜錄》）【第49句】：莫等閑，白了少年頭，空悲切。（宋?岳飛《滿江紅》）【第50句】：三十功名塵與土，八千里路云和月。
（宋岳飛《滿江紅》）【第51句】：著意栽花花不發(fā)，等閑插柳柳成陰。（元?關漢卿《包待制智斬魯齋郎》）【第52句】：只要功夫深，鐵杵磨成針。
（元?虞韶《日記故事》）【第53句】：男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。（元?李開先《寶劍記》）【第54句】：路遙知馬力，日久見人心。
（元?無名氏《爭報恩》）【第55句】：一言既出，駟馬難追。（元?李壽卿《伍員吹蕭》）【第56句】：養(yǎng)軍千日，用軍一時。
（元?馬致遠《漢宮秋第二折》）【第57句】：金玉其外，敗絮其中。（明?劉基《賣柑者言》）【第58句】：墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。
（明?解縉對聯(lián)）【第59句】：風聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳；家事，國事，天下事，事事關心。顧憲成【第60句】：人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。
（明?馮夢龍《古今小說》）【第61句】：冤家宜解不宜結(jié)，各自回頭看后頭。（明?馮夢龍《古今小說》）【第62句】：踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。
（明?馮夢龍《警世通言》）【第63句】：長江后浪推前浪，一代新人換舊人。（《增廣昔時賢文》）【第64句】：破屋更遭連夜雨，漏船又遇打頭風。
（施耐庵《水滸傳》）【第65句】：畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心。（施耐庵《水滸傳》）【第66句】：有緣千里來相會，無緣對面不相逢。
（施耐庵《水滸傳》）【第67句】：道高一尺，魔高一丈。（吳承恩《西游記》）【第68句】：天下興亡，匹夫有責。
（清顧炎武《日知錄》）【第69句】：我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。（清譚嗣同《獄中題壁》【第70句】：拼得十萬頭顱血，須把乾坤力轉(zhuǎn)回。
（清?秋瑾《黃海舟日人索句并見日俄戰(zhàn)爭地圖》）【第71句】：一失足成千古恨，再回頭已百年身。（清魏子安《花月痕》）【第72句】：魯迅名句：寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
（《自題小像》 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。（《自嘲》）【第73句】：順天者存，逆天者亡。
【第74句】：愛民者強，不愛民者弱。【第75句】：有志不在年高，無志空活百歲。
【第76句】：不以規(guī)矩，不成方圓。【第77句】：十年寒窗無人問，。
【第2句】： 最美古詩詞——我的讀書札記主題,卡片圖片
鹿鳴呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。
人之好我，示我周行。呦呦鹿鳴，食野之蒿。
我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效。
我有旨酒，嘉賓式燕以。呦呦鹿鳴，食野之芩。
我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂且湛。
我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。譯文一群鹿兒呦呦叫，在那原野吃蘋草。
我有一批好賓客，彈琴吹笙奏樂調(diào)。一吹笙管振簧片，捧筐獻禮禮周到。
人們待我真友善，指示大道樂遵照。一群鹿兒呦呦叫，在那原野吃蒿草。
我有一批好賓客，品德高尚又顯耀。示人榜樣不輕浮，君子賢人紛紛來仿效。
我有美酒香而醇，宴請佳賓嬉娛任逍遙。一群鹿兒呦呦叫，在那原野吃芩草。
我有一批好賓客，彈瑟彈琴奏樂調(diào)。彈瑟彈琴奏樂調(diào)，快活盡興同歡笑。
我有美酒香而醇，宴請佳賓心中樂陶陶賞析此詩。鹿鳴呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。
人之好我，示我周行。呦呦鹿鳴，食野之蒿。
我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效。
我有旨酒，嘉賓式燕以。呦呦鹿鳴，食野之芩。
我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂且湛。
我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。譯文一群鹿兒呦呦叫，在那原野吃蘋草。
我有一批好賓客，彈琴吹笙奏樂調(diào)。一吹笙管振簧片，捧筐獻禮禮周到。
人們待我真友善，指示大道樂遵照。一群鹿兒呦呦叫，在那原野吃蒿草。
我有一批好賓客，品德高尚又顯耀。示人榜樣不輕浮，君子賢人紛紛來仿效。
我有美酒香而醇，宴請佳賓嬉娛任逍遙。一群鹿兒呦呦叫，在那原野吃芩草。
我有一批好賓客，彈瑟彈琴奏樂調(diào)。彈瑟彈琴奏樂調(diào)，快活盡興同歡笑。
我有美酒香而醇，宴請佳賓心中樂陶陶賞析此詩自始至終洋溢著歡快的氣氛，它把讀者從“呦呦鹿鳴”的意境帶進“鼓瑟吹笙”的音樂伴奏聲中。《詩集傳》云：“瑟笙，燕禮所用之樂也。”
按照當時的禮儀，整個宴會上必須奏樂。《禮記·鄉(xiāng)飲酒義》云：“工入升歌三終，主人獻之。
笙入三終，主人獻之。間歌三終，合樂三終，工告樂備，遂出。
……知其能和樂而不流也。”據(jù)陳澔注，樂工升堂，“歌《鹿鳴》、《四牡》、《皇皇者華》，每一篇而一終。
三篇終，則主人酌以獻工焉。”由此可知，整個宴會上是歌唱以上三首詩，而歌唱《鹿鳴》時又以笙樂相配，故詩云“鼓瑟吹笙”。
樂譜雖早已失傳，但從詩的語言看，此詩三章全是歡快的節(jié)奏，和悅的旋律，同曹操《短歌行》相比，曹詩開頭有“人生苦短”之嘆，后段有“憂從中來，不可斷絕”之悲，唯有中間所引“鹿鳴”四句顯得歡樂舒暢，可見《詩經(jīng)》的作者對人生的領悟還沒有曹操那么深刻。也許因為這是一首宴饗之樂，不容許雜以一點哀音吧。
詩之首章寫熱烈歡快的音樂聲中有人“承筐是將”，獻上竹筐所盛的禮物。獻禮的人，在鄉(xiāng)間宴會上是主人自己，說見上文所引《禮記》；在朝廷宴會上則為宰夫，《禮記·燕義》云：“設賓主飲酒之禮也，使宰夫為獻。”
足可為證。酒宴上獻禮饋贈的古風，即使到了今天，在大賓館的宴會上仍可見到。
然后主人又向嘉賓致辭：“人之好我，示我周行。”也就是“承蒙諸位光臨，示我以大道”一類的客氣話。
主人若是君王的話，那這兩句的意思則是表示愿意聽取群臣的忠告。詩之二章，則由主人（主要是君王）進一步表示祝辭，其大意則如《詩集傳》所云：“言嘉賓之德音甚明，足以示民使不偷薄，而君子所當則效。”
為什么祝酒之際要說出這樣的話？分明是君主要求臣下做一個清正廉明的好官，以矯正偷薄的民風。如此看來，這樣的宴會不徒為樂而已，它也帶有一定的政治色彩。
三章大部與首章重復，唯最后幾句將歡樂氣氛推向高潮。末句“燕樂嘉賓之心”，則是卒章見志，將詩之主題深化。
也就是說這次宴會，“非止養(yǎng)其體、娛其外而已”，它不是一般的吃吃喝喝，滿足口腹的需要，而是為了“安樂其心”，使得參與宴會的群臣心悅誠服，自覺地為君王的統(tǒng)治服務。 通過《鹿鳴》這首詩的簡單分析，我們對周代宴饗之禮——包括賓主關系、宴樂概況，可以有一個大概的了解。
【第3句】： 如何在詩歌教學中充分利用小圖卡
小圖卡的制作和運用
1 卡片式圖卡。即根據(jù)兒歌句子的長短繪制成長短不一的條形卡片。這種圖卡適用于中大班。
比如，兒歌《老鼠娶親》集數(shù)字、動物形象、有趣的情*、聲音于一體，幽默詼諧，生動有趣，比較適合繪制卡片式圖卡進行教學（如圖示）。在教學中我們采用了“翻卡片”的形式，請幼兒隨意翻開反扣在黑板上的卡片，通過觀察說出兒歌中句子。如：翻開卡片【第1句】：老鼠喇叭，幼兒根據(jù)卡片上數(shù)字、圖畫猜想，很容易就找出兒歌句子：一只老鼠吹喇叭。在隨后的翻卡片活動中，幼兒躍躍欲試，積極投入到翻卡片、說兒歌的學習活動之中。【第2句】：老鼠鞭炮（兩只老鼠放鞭炮）、【第4句】：老鼠花轎（四只老鼠抬花轎）等句子隨后被如法炮制……在大家的積極參與下，整首兒歌也就清晰呈現(xiàn)。讀著自己“解碼”得來的兒歌，幼兒興致高昂。在隨后的理解、表演環(huán)節(jié)中，幼兒情緒積極、思維活躍，教學效果顯著。
2 鑲嵌式圖卡。即將圖卡制作成有著上下兩層的復合式卡片，其中表面層是彩色動物或形象造型，底層則是用灰黑色卡紙塑封，略大于表面造型輪廓，便于表層附著貼合。這種圖卡適用于小班教學。使用時，教師可根據(jù)教學需要揭去表面層，留下該物象的底層，既能制造出“離開了、不見了”的剪影效果，又能對小年齡幼兒的學習起到提示作用。
比如，在民間兒歌《月亮粑粑》教學中我們對其中媽媽、奶奶、小鳥、娃娃作了鑲嵌式處理。在幼兒初步掌握兒歌朗誦的基礎上，教師揭去了表面層，引發(fā)了幼兒藏一藏、玩一玩，猜一猜、讀一讀的學習樂趣，優(yōu)化了朗讀方式。
3 長條連環(huán)畫式圖卡。它是類似于電影膠片、連環(huán)畫式的長條形圖卡，具體說來就是按句子——每個句子自成一張圖卡，再將每張圖卡按先后首尾相連。這種圖卡適用于連鎖調(diào)兒歌的教學。
比如，民間童謠《孫悟空打妖怪》：唐僧騎馬咚那個咚，后面跟著個孫悟空，孫悟空打妖怪，后面跟著個豬八戒，豬八戒鼻子長，后面跟著個沙和尚，沙和尚挑著籮，后面跟著個老妖婆……兒歌朗朗上口，富有動感，形象也為多數(shù)幼兒知曉和喜愛。在教學中，我們制作了長條連環(huán)畫式的圖卡，隱藏于一片“樹林”背景下，說唱時配合拉動圖卡，有趣且有動感。平面圖卡制造出了兼具多媒體動畫的效果，引發(fā)了幼兒更大的學習熱情。
4 實物造型圖卡。這種圖卡多以實物造型為外形輪廓，把兒歌內(nèi)容制作成小圖卡擺放在大實物卡上，形象而有趣，適用于小中班教學。
比如，在中班方言兒歌《老鼠搬雞蛋》教學中，我們事先制作了一個大雞蛋實物卡，再把整首兒歌以圖貼的形式貼在大雞蛋上，表面覆蓋一層蛋殼（軟泡沫紙制作）。活動中，采用“剝雞蛋殼”這一有趣的形式呈現(xiàn)兒歌內(nèi)容，充分吸引了幼兒的活動興趣。在幼兒基本掌握了兒歌的朗讀后，我們又配以“藏句子”的形式繼續(xù)吸引幼兒朗讀，激發(fā)了幼兒繼續(xù)學習的興趣。
以上幾種圖卡方式可單獨使用，也可組合使用。比如，在小班兒歌《月亮粑粑》教學中我們就嘗試綜合運用了鑲嵌式、長條連環(huán)畫式和實物造型卡三種方式。在整體學習兒歌時，最初呈現(xiàn)在幼兒面前的是一張月亮圖卡，并提問：“請小朋友猜猜月亮粑粑里面住著誰？”在幼兒猜想后，伴隨著兒歌朗誦的同時從月亮圖卡中依次抽出“媽媽、奶奶、小鳥、娃娃”等，形象表現(xiàn)了兒歌內(nèi)容：月亮粑粑，里面住個媽媽，媽媽出來買菜，里面住個奶奶，奶奶出來燒湯，里面住個小鳥，小鳥出來飛飛，里面住個……依次出現(xiàn)的人物場景，使得兒歌學習有趣而生動。
【第4句】： 一年級讀書卡片怎么做圖片
書時用的文摘卡片，文具商店里有賣的，但也可以自制.紙質(zhì)得選用硬一些的.
卡片一般得有題目、類別、作者、書刊名稱、第幾期以及內(nèi)容摘要這樣一些內(nèi)容.
格式：
【第1句】：書名
【第2句】：作者
【第3句】：出版社
【第4句】：好詞好句的摘錄（大約10個詞語，3句句子）
【第5句】：感想（就是讀后感）
【第6句】：制卡日期
看看這個
【第5句】： 摘抄好詞好句圖片
作文到現(xiàn)在還經(jīng)常用！ 我喜歡出發(fā)凡是到達了的地方，都屬于昨天。
哪怕那山再青，那水再秀，那風再溫柔。帶深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅是雙腳，還有未來。
怎麼能不喜歡出發(fā)呢？沒見過大山的巍峨，真是遺憾；見了大山的巍峨沒見過大海的浩翰，仍然是遺憾；見了大海的浩翰沒見過大漠的廣袤，依舊遺憾；見了大漠的廣袤沒見過森林的神秘，還是遺憾。世界上有不絕的風景，我有不老的心情。
我自然知道，大山有坎坷，大海有浪濤，大漠有風沙，森林有猛獸。即便這樣，我依然喜歡。
打破生活的平靜便是另一番景致，一種屬于年輕的景致。真慶幸我還沒有老。
即便真老了又怎麼樣，不是有句話叫老當益壯嗎？ 于是我想從大山那里學習深刻，我還想從大海哪里學習勇敢，我還想從大漠那里學習沉著，我還想從森林那里學習機敏。我還想學著品味一種繽紛的人生。
人能走多遠？這話不是要問兩腳而是要問志向；人能攀多高？這事不是要問雙手而是要問意志。于是，我想用熱血給自己樹起一個高遠的目標。
不僅是為了爭取一種光榮，更是為了追求一種境界。目標實現(xiàn)了，是光榮；目標實現(xiàn)不了，人生也會因這一路風雨跋涉變得豐富而充實；再我看來，這就是不虛此生。
是的，我喜歡出發(fā)，愿你也喜歡。友情是相知 友情是相知。
當你需要的時候，我還沒有講，友人已默默來到你的身邊。他的眼睛和心都能讀懂你，更會用手挽起你單薄的臂彎。
因為有友情，在這個世界上你不會感到孤單。 當然，一個人也可以傲視苦難，在天地間挺立卓然。
但是我們不得不承認，面對艱險與艱難，一個人的意志可以很堅強，但辦法有限，力量也會有限。于是，友情像陽光，拂照你如拂照乍暖還寒時風中的花瓣。
友情常在順境中結(jié)成，在逆境中經(jīng)受考驗，在歲月之河中流淌伸延。 有的朋友只能交一時，有的朋友可以交永遠。
交一時的朋友可能是一場誤會，對曾有過的誤會不必埋怨，只需說聲再見。交永遠的朋友用不著發(fā)什么誓言，當穿過光陰的隧道之后，那一份真摯與執(zhí)著，已足以感地動天。
摯友不必太多，人生得一知己足矣，何況有不止一個心靈上的伙伴。朋友可以很多，只要我們有一個共同的追求與心愿。
友情不受限制，它可以在長幼之間、同性之間、異性之間，甚至是異域之間。山隔不斷，水隔不斷，不是纏綿也浪漫。
只是相思情太濃，僅用相識意太淡，友情是相知，味甘境又遠。 平凡的魅力 汪國真 我不會蔑視平凡，因為我是平凡中的一員。
我的心上印著普通人的愿望，眼睛里印著普通人的悲歡，我所探求的也是人們都在探求著的答案。 是的，我平凡，但卻無需以你的深沉俯視我，即便我仰視什么，要看的也不是你尊貴的容顏，而是山的雄奇天的高遠；是的，我平凡，但卻無需以你的深刻輕視我，即便我聆聽什 么，要聽的也不是你空洞的大話，而是林濤的喧響海洋的呼喊；是的，我平凡，但卻無需以你的崇高揶揄我，即便我向往什么，也永不會是你的空中樓閣，而是泥土的芬芳晨曦的燦爛。
當然，當那些真摯的熟悉的或陌生的朋友提醒或勉勵我，不論說對了說錯了我都會感到溫暖。 孤芳自賞并不能代表美麗也不能說明絢爛，自以為不凡更不能象征英雄氣概立地頂天。
我承認，我的確很平凡。平凡得像風像水像雪……然而，平凡并非沒有自豪的理由，并非沒有魅力可言。
風很平凡，如果吹在夏天；水很平凡，如果是沙漠中的一泓清泉；雪很平凡，如果飄落在冬日與春日之間…… 我欣賞這樣的平凡，我喜愛這樣的平凡，我也想努力成為這樣的平凡。
【第6句】： 讀書卡片圖,清楚一點
作品：《名人傳》 作者：羅曼.羅蘭 人物有三： 貝多芬、托爾斯泰、米開朗琪羅 生平及性格： 貝多芬： 貝多芬出生于貧寒的家庭，父親是歌劇演員，性格粗魯，愛酗酒，母親是個女仆。
貝多芬本人相貌丑陋，童年和少年時代生活困苦，還經(jīng)常受到父親的打罵。貝多芬十一歲加入戲院樂隊，十三歲當大風琴手。
十七歲喪母，他獨自一人承擔著兩個兄弟的教育的責任。 1793年11月貝多芬離開了故鄉(xiāng)波恩，前往音樂之都維也納。
不久，痛苦叩響了他的生命之門，從1796年開始，貝多芬的耳朵日夜作響，聽覺越來越衰退。起初，他獨自一人守著這可怕的秘密。
1801年，他愛上了一位名叫朱麗埃塔的姑娘，但由于自己的殘疾（此時他已耳聾）以及朱麗埃塔的自私、虛榮，兩年后她嫁給了一個伯爵。肉體與精神的雙重折磨，都反映在他這一時期《幻想奏鳴曲》《克勒策奏鳴曲》等作品中。
席卷歐洲的革命波及了維也納，貝多芬的情緒開始高漲，這時的作品有《英雄交響曲》《熱情奏鳴曲》。 1806年5月貝多芬與布倫瑞克小姐訂婚，愛情的美好產(chǎn)生了一系列偉大的作品。
不幸的是，愛情又一次把他遺棄了，未婚妻和另外的人結(jié)婚了。不過這時貝多芬正處于創(chuàng)作的極盛時期，對一切都無所顧慮。
他受到了世人矚目，與光榮接踵而來的是最悲慘的時期：經(jīng)濟困窘，親朋好友一個個死亡離散，耳朵也已全聾，和人們的交流只能在紙上進行。面對生活苦難，似乎沒有什么能使貝多芬屈服，他以自己的創(chuàng)作風格扭轉(zhuǎn)了維也納當時輕浮的風氣。
1827年3月26日，貝多芬在風雪交加的日子咽下了最后的一口氣。 米開朗基羅： 1475年3月6日，米開朗基羅出生于意大利卡森蒂諾的卡普雷賽，父親是法官。
母親在他六歲時便死去，米開朗琪羅被寄養(yǎng)在一個石匠的妻子家里。十三歲時，他進入多梅尼科·吉蘭達約的畫室。
據(jù)說由于他的成績優(yōu)秀，他的老師為之嫉妒。一年后他們分手了，米開朗基羅轉(zhuǎn)入另一所雕塑學校。
不久，由于宗教信仰的沖突，他離開了那里。后來，他又先后到過威尼斯、羅馬等名城，雕塑水平不斷地得到了提高。
1505年3月，米開朗基羅被教皇尤利烏斯二世征召去替他造陵墓。不久，又讓他去畫西斯廷教堂的天頂畫。
此后幾年，他一直受著歷任教皇的差遣，攜帶著痛苦去創(chuàng)作他并不滿意的作品。1527年米開朗基羅卷入了一場革命的漩渦，差一點喪命。
革命結(jié)束后，教皇克雷芒又將他從隱避的地方找了出來，米開朗基羅不得不重新為他所抗拒的人勞作。1537年9月克雷芒教皇駕崩，米開朗基羅原以為從此能安安靜靜地做自己的事了。
但他剛到羅馬，又被他新主人——保羅三世抓住了。似乎命運注定他只能在無休止的干涉中替別人干活。
不僅如此他的愛情也不太理想. 1564年2月12日，米開朗基羅站了一整天來創(chuàng)作《哀悼基督》。14日他開始發(fā)燒，18日下午5時，這位杰出的雕塑家兼畫家永遠地離開了人間。
米開朗琪羅 托爾斯泰： 托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，青少年時代的托爾斯泰，不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望。 托爾斯泰1828年9月9日出生于圖拉省克拉皮文縣的亞斯納亞·波利亞納（今屬圖拉省曉金區(qū)）。
他家是名門貴族，其譜系可以追溯到16世紀，遠祖從彼得一世時獲得封爵。父親尼古拉·伊里奇伯爵參加過1812年衛(wèi)國戰(zhàn)爭，以中校銜退役。
母親瑪麗亞·尼古拉耶夫娜是尼·謝·沃爾康斯基公爵的女兒。托爾斯泰一歲半喪母，九歲喪父。
1841年他的監(jiān)護人姑母阿·伊·奧斯堅—薩肯去世后，改由住在喀山的姑母彼·伊·尤什科娃監(jiān)護。于是他全家遷到喀山。
托爾斯泰自幼接受典型的貴族家庭教育。1844年考入喀山大學東方系，攻讀土耳其、阿拉伯語，（俄羅斯殖民地）準備當外交官。
期終考試不及格，次年轉(zhuǎn)到法律系。他不專心學業(yè)，迷戀社交生活，同時卻對哲學尤其是道德哲學發(fā)生興趣，喜愛盧梭的學說及其為人，并廣泛閱讀文學作品。
受到盧梭、孟德斯鳩等啟蒙思想家影響。在大學時代，他已注意到平民出身的同學的優(yōu)越性。
1847年4月退學，回到亞斯納亞·波利亞納。這是他母親的陪嫁產(chǎn)業(yè)，在兄弟析產(chǎn)時歸他所有，他的漫長的一生絕大部分時間在這里度過。
回到莊園后，他企圖改善農(nóng)民生活，因得不到農(nóng)民信任而中止。（結(jié)果這件事被果戈理諷刺后寫在《死魂靈》中）1849年4月曾到彼得堡應法學士考試，只考了兩門課就突然回家。
是年秋天為農(nóng)民子弟興辦學校。11月起名義上在圖拉省行政管理局任職，次年12月被提升為十四品文官，實際上卻周旋于親友和莫斯科上流社會之間。
但他漸漸對這種生活和環(huán)境感到厭倦，1863~1869年托爾斯泰創(chuàng)作了長篇歷史小說《戰(zhàn)爭與和平》，這是其創(chuàng)作歷程中的第一個里程碑。小說以四大家族相互關系為情節(jié)線索，展現(xiàn)了當時俄國從城市到鄉(xiāng)村的廣闊社會生活畫面，氣勢磅礴地反映了1805~1820年之間發(fā)生的一系列重大歷史事件，特別是1812年庫圖佐夫領導的反對拿破侖的衛(wèi)國戰(zhàn)爭，歌頌了俄國人民的愛國熱忱和英勇斗爭精神，主要探討俄國前途和命運，特別是貴族的地位和出路問題。
小說結(jié)構(gòu)宏大，人物眾多，典型形象鮮活飽滿，是一部具有史詩和編年史特色的鴻篇巨制。 1851年，托。
