說服自己的感言
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讀后感的基本如下： (1)簡述原文內(nèi)容。
如所讀書、篇名、作者、寫代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。
寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。
這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點。
選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。
這樣的句子可稱為“觀點句”。
這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。
“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。
這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。
這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。
一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實感。
要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。
這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。
聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。
比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。
寫讀后感應(yīng)注意以下問題：一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ)；“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。
必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。
因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
二是要準(zhǔn)確選擇感受點讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。
以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識到掌握真才實學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來,打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。
作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。
要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。
補充：從結(jié)構(gòu)上看，一篇讀后感至少要有三個部分的內(nèi)容組成：一是要介紹原作的篇名內(nèi)容和特點；二是根據(jù)自己的認(rèn)識對原作的內(nèi)容和特點進(jìn)行分析和評價，也就是概括地談?wù)剬ψ髌返目傮w印象；三是讀后的感想和體會。
即一是說明的部分，二是要有根據(jù)評價作品的部分，三是有感而發(fā)，重點在“感”字上。
首要的一點是“讀”。
“讀”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。
只有認(rèn)真的讀書，弄懂難點疑點，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點，深刻地領(lǐng)會原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗、當(dāng)前的形勢和個人的實際,才能真有所“感”。
所以，要寫讀后感，首先要弄懂原作。
其次要認(rèn)真思考。
讀后感的主體是“感”。
要寫實感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評價。
分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個分析和評價，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠(yuǎn)。
所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗，當(dāng)前的形勢和自己的實際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化。
總之，想的深入，才能寫的深刻感人。
第三，要抓住重點。
讀完一篇（部）作品，會有很多感想和體會，但不能把他們都寫出來。
讀后感是寫感受最深的一點，不是書評，不能全面地介紹和評價作品。
因此，要認(rèn)真地選擇對現(xiàn)實生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病.一、格式和寫法 讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。
題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。
看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點，什么也不深不透，重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。
所以寫感受前要認(rèn)真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。
你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節(jié)、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。
三、要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
寫讀后感的重點應(yīng)是聯(lián)系實際發(fā)表感想。
我們所說的聯(lián)系實際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個人實際，也可以聯(lián)系社會實際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時代精神，要有較強的時代感。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
讀后感是議論性較強的讀書筆記，要用切身體會，實踐經(jīng)驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。
因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。
敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。
讀后感以“感”為主。
要適當(dāng)?shù)匾迷模?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語言為主。
在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應(yīng)重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。
在結(jié)構(gòu)上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。
五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個“簡”字。
六、要審清題目。
在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會；只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。
對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動上的變化，摘取其中的某一點做文章。
八，寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會。
原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。
結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。
要把重點放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實際。
九，寫讀后感的注意事項：①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。
②要寫得有真情實感。
應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。
③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
寫好讀后感活用“四字訣” 讀后感是議論文中最常見的文體之一，也是初高中學(xué)生必須掌握的一種文體。
但從以往讀后感訓(xùn)練的情況來看，效果并不盡人意。
其實，寫好讀后感也有章可循。
若活用“四字訣”，則更容易生效。
一、引--圍繞感點，引述材料。
讀后感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點，所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點。
不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準(zhǔn)確，有針對性。
二、議--分析材料，提練感點。
在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進(jìn)行一番評析。
既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。
三、聯(lián)--聯(lián)系實際，縱橫拓展。
寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。
就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。
泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。
聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。
既可以從大處著眼，也可以從小處入手。
當(dāng)然在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。
四、結(jié)--總結(jié)全文，升華感點。
總結(jié)既可以回應(yīng)前文，強調(diào)感點；也可以提出希望，發(fā)出號召。
不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。
讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。
當(dāng)然要寫好讀后感，關(guān)鍵還要讀透材料，抓準(zhǔn)感點。
怎樣讀透材料?一般說，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質(zhì)，最有價值的語言行動或事件所包含的深刻意義；如果是議論文，就要把握中心論點；如果是寓言或哲理性的散文，就要領(lǐng)會其深刻的寓意。
當(dāng)然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基礎(chǔ)上，選擇最值得發(fā)表，感受最深，見解新穎獨到，最有針對性和現(xiàn)實感的感受來寫，一篇讀后感只能容納一個感點，其他感點無論多么好，都要忍痛割愛。
明智之舉是抓住一點，不及其余，并圍繞一個感點，聯(lián)系實際，談深談透。
如何指導(dǎo)學(xué)生寫讀后感。
補充： 學(xué)生寫好讀后感，歷來是一件較辣手的問題。
要寫好讀后感，指導(dǎo)是關(guān)鍵。
我是如何指導(dǎo)學(xué)生寫好讀后感呢
體會是： 一、指導(dǎo)審題，理清題意 寫好讀后感，審題理清題意是關(guān)鍵。
例如我教《養(yǎng)花》一課，要求學(xué)生寫讀后感。
首先讓學(xué)生明白“感”是什么
“感”就是要求寫自己怎樣體會文章的思想感情。
接著要求學(xué)生要聯(lián)系自己的實際來寫，可以先講作者怎樣說，怎樣做，然后寫自己“悟”出什么道理。
如何給文章定題目呢
讀后感題目多種多樣，既可以直接題目，如：《養(yǎng)花》讀后感；也可以用一句話或一個詞做正題，如：學(xué)習(xí)要善于摸門道—《養(yǎng)花》有感。
總之，要使學(xué)生弄清題目要求，寫作上要求，審題最關(guān)鍵。
二、抓中心，定要點 《養(yǎng)花》這篇文章寫讀后感，就是要體會文章的思想感情。
所謂“文章的思想感情”即是中心思想，寫體會的讀后感，“感”應(yīng)該圍繞中心思想去開展。
第一步：先讓學(xué)生回憶《養(yǎng)花》一文的中心思想，理清要點。
第二步：我歸納習(xí)作要求，《養(yǎng)花》這篇文章抓住三個要點：①、養(yǎng)花能增長知識。
②、養(yǎng)花能調(diào)節(jié)腦力勞動。
③、養(yǎng)花可以創(chuàng)造勞動果實，發(fā)展友誼。
三、抓住要點，聯(lián)系實際，理清結(jié)構(gòu) 首先我讓學(xué)生討論《養(yǎng)花》一文幾個要點，有幾個方面體會較深。
接著指導(dǎo)如何聯(lián)系實際談體會，最后介紹寫讀書筆記的兩種方法：
【第1句】：先敘后議。
方法是：先介紹什么書，講了什么內(nèi)容，反映什么中心思想，圍繞中心結(jié)合自已例子說感受，最后寫對自己的教育。
【第2句】：夾敘夾議。
即圍繞中心抓兩三點，聯(lián)系實際，扣緊原文發(fā)表感情，或者抓住文章的中心句去開展議論。
四、指導(dǎo)幾種開頭方法
【第1句】：開頭談總的感受。
如：最近我讀了老舍先生《養(yǎng)花》一文，覺得越讀越有味道……接著再談自己領(lǐng)會最深的那幾點。
第二段逐點談體會，結(jié)尾小結(jié)全文，談?wù)勛约旱拇蛩恪?/p>
【第2句】：開頭提出問題。
如：學(xué)習(xí)上難免有挫折，一個學(xué)生該怎樣對待挫折呢
最近學(xué)習(xí)了老舍《養(yǎng)花》一文很受教育。
然后參照上一種寫法，從第二段開始，逐點談體會。
【第3句】：開頭指出某種不良現(xiàn)象。
如：班上有些同學(xué)把讀書看成是苦差事，在操場上生龍活虎，在課堂上垂頭喪氣，這是什么原因呢
然后引出《養(yǎng)花》這篇文章，逐點談體會。
五、學(xué)生編寫寫作提綱，小組發(fā)言交流。
六、學(xué)生動筆寫習(xí)作。
由于我指導(dǎo)學(xué)生寫《養(yǎng)花》一文讀后感方法得當(dāng)，學(xué)生寫起來文章沒有千篇一律，開頭和結(jié)尾基本上能按讀書筆記方法去寫，中間段學(xué)生能用自己的例子去談出體會，收到了一定的效果。
怎樣寫好高中的讀后感
高中讀后感與初中的區(qū)別何在
老師要我們根據(jù)讀過一篇散文之后寫一篇讀后感，但是由于太久沒寫，又因為自我覺得不想以初中的模式去套入高中文章之中，所以特意指教各位。
我覺得讀后感的寫作有很多種，看你讀后對哪些方面更有心得和感悟。
可以偏重思想與理趣，也可以偏重語言或結(jié)構(gòu)。
可以就文章整體進(jìn)行評價，也可以選一二細(xì)節(jié)做深入分析。
若針對文章觀點，可贊和，可批判，也可進(jìn)一步闡發(fā)。
若結(jié)合文章語言或細(xì)節(jié)，可以比較、聯(lián)想、評論賞鑒。
關(guān)鍵在于有自己的見解，寫出獨有的感受。
這樣，就會通過寫作使閱讀得以條理化和深化。
在作業(yè)中記錄下自己思考的軌跡。
不是很不錯的一件事嗎
其實，一篇文章，只要有一句話留給你深刻印象，讓你長久不忘，那這篇文章就沒白讀啊
就值得寫呢
怎樣說服父母讓你當(dāng)一天的家
體驗了一下當(dāng)家的滋味，寫下感想. 越快越好
先寫個報告，提出申請，讓他們看到你的態(tài)度和誠意，再列出你在這一天里的安排計劃，包括一天中現(xiàn)金的支配方式和數(shù)量。
請他們監(jiān)督你并看你的行動。
告訴他們你的目的是要鍛煉自己，同時體會當(dāng)家的不易和父母的辛苦。
哪些格言告訴我們要勇于表達(dá)自己的感想
●一個人絕對不可在遇到危險的威脅時，背過身去試圖逃避。
若是這樣做；只會使危險加倍。
但是如果立刻面對它豪不退縮，危險便會減半。
決不要逃避任何事物，決不
－溫斯頓·邱吉爾●你若說服自己，告訴自己可以辦到某件事，假使這事是可能的，你便辦得到，不論它有多艱難。
相反的，你若認(rèn)為連最簡單的事也無能為力，你就不可能辦得到，而鼴鼠丘對你而言，也變成不可攀的高山。
－艾蜜莉·顧埃●恐懼是世上最摧折人心的一種情緒。
我與它抗戰(zhàn)，并借著幫助情況不及自己的人們，而克服了它。
我相信，任何人只要去做他所恐懼的事，并持續(xù)地做下去，直到有獲得成功的紀(jì)錄做后盾，他便能克服恐懼。
－艾琳諾·羅斯福●失去金錢的人損失甚少，失去健康的人損失極多，失去勇氣的人損失一切。
我們的恐懼總較我們的危險較多。
－塞尼加●也許個性中，沒有比堅定的決定更重要的成分。
小男孩要成為偉大的人，或想日后在任何方面舉足輕重，必須下定決心，不只要克服行里障礙，而且要在千百次的挫折和失敗之后獲勝。
－提奧多·羅斯福●“不可能”這個字，只在愚人的字典中找得到。
－拿破侖●去做你害怕的事，害怕自然就會消逝。
－羅夫·華多·愛默生●這世上的一切都借希望而完成。
農(nóng)夫不會播下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種籽；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有小孩；商人或手藝人不會工作，如果他不曾希望因此而有收益。
－馬丁·路德
【第9句】：18的感言
九·一八事變指1931年9月18日在中國東北爆發(fā)的一次軍事沖突和政治事件。
沖突雙方是中國東北軍和日本關(guān)東軍。
根據(jù)沖突爆發(fā)的日期，史稱“九·一八事變”。
由于當(dāng)時中國東北地區(qū)稱為滿洲，因此日本方面將這次事變稱為“滿洲事變”。
九·一八事件爆發(fā)后，日本與中國之間的矛盾進(jìn)一步激化，而在日本國內(nèi)，主戰(zhàn)的日本軍部地位上升，導(dǎo)致日本走上全面侵華的道路。
這次事件爆發(fā)后的幾年時間內(nèi)，東北三省全部被日本關(guān)東軍占領(lǐng)，因此被中國民眾視為國恥，直至今日，九月十八日在中國許多非正式場合都被稱為“國恥日”。
在國際上，這起事件經(jīng)常被拿來與納粹德國的國會縱火案相提并論。
事變背景 主要人物：張學(xué)良、板垣征四郎
【第1句】：日本國內(nèi)情況 1921年華盛頓會議后，日本開始大規(guī)模裁軍。
1921年日本的軍費為七億三千萬日元，1930年則裁減到五億日元以下，裁減額達(dá)40％。
可是大規(guī)模裁軍卻引起了軍人們的強烈不滿。
自從明治維新以來，日本一直奉行軍事優(yōu)先的原則，培養(yǎng)了大批職業(yè)軍人。
對于職業(yè)軍人來說，除了軍事以外他們沒有其他特長，裁軍等于砸他們的飯碗。
此外，裁軍以前職業(yè)軍人是社會上最受尊敬的人，軍隊是最光榮的職業(yè)。
但裁軍開始后，職業(yè)軍人一下變成社會上多余的人，最好的學(xué)生不再報考軍事院校，一些飯店甚至拒絕穿軍服者進(jìn)入。
裁軍給職業(yè)軍人們帶來的失落感和焦躁感是可想而知的。
不滿的軍人開始秘密集會，天劍黨、櫻會、一夕會等軍人秘密組織紛紛成立，后來廣為中國人所熟悉的東條英機、岡村寧次等人，都是一夕會的成員。
不過當(dāng)時最有名的還是石原莞爾，是他提出“滿蒙生命線”的理論。
石原也是后來9·18事變的主謀。
【第2句】：日本控制東北鐵路 1905年，日本在日俄戰(zhàn)爭中獲勝，通過日俄講和條約，將中國旅順、大連等地的租借權(quán)和長春－旅順的鐵路及附屬設(shè)施的財產(chǎn)權(quán)利占為己有。
此后，日本創(chuàng)立“南滿洲鐵道株式會社”，并有關(guān)東軍負(fù)責(zé)鐵路沿線的警備。
【第3句】：田中奏折 1927年6月，日本召開“東方會議”，并制定了《對華政策綱要》（即田中奏摺）。
在田中奏摺中曾經(jīng)提到：“惟欲征服支那，必先征服滿蒙，惟欲征服世界，必先征服支那。
倘支那完全可被我國征服，其他如小中細(xì)亞及印度、南洋等異服之族，必畏我敬我而降于我。
”這份奏摺在1929年被曝光，當(dāng)時的南京國民政府以及日后的中華人民共和國政府均認(rèn)為是日本奉行侵略中國政策的證明。
田中奏摺的真實性受到包括中國社會科學(xué)研究院日本研究所所長蔣立峰在內(nèi)的學(xué)者質(zhì)疑，當(dāng)前的主流說法多認(rèn)為其應(yīng)為國民政府所偽造。
然而時至今日查考史料及歷史脈絡(luò)，當(dāng)時日本圖謀全面侵華已久確為事實。
【第4句】：皇姑屯事件與東北易幟 當(dāng)初，日軍與東北軍閥張作霖維持了合作關(guān)系，但漸漸的，日本開始將張作霖視為障礙。
1928年，關(guān)東軍將張作霖乘坐的列車炸毀，張作霖重傷不治身亡，史稱皇姑屯事件。
日本關(guān)東軍希望籍此事件造成東北出現(xiàn)群龍無首的局面。
皇姑屯事件并未引起日軍所期待的東北混亂，相反，1928年12月29日，張作霖的繼承人張學(xué)良突然宣布全東北易幟，接受中華民國國民政府的領(lǐng)導(dǎo)。
張學(xué)良進(jìn)一步對日本采取不合作的態(tài)度，并開始在南滿洲鐵路附近建設(shè)新的鐵路設(shè)施，通過低廉的價格與之競爭，導(dǎo)致南滿洲鐵路陷入了經(jīng)營危機。
感到危機感的關(guān)東軍不斷提出抗議，但張學(xué)良并不愿意妥協(xié)。
因此日軍石原莞爾、板垣征四郎等人決定發(fā)動戰(zhàn)爭來奪得主導(dǎo)權(quán)。
【第5句】：萬寶山事件 1931年，中國人郝永德，未經(jīng)政府批準(zhǔn)，騙取萬寶山村附近12戶農(nóng)民的土地，并違法轉(zhuǎn)租給188名朝鮮人耕種水稻。
這些朝鮮人開掘水渠，截流筑壩。
這一工程侵害了當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶的利益，馬家哨口200余農(nóng)民上告。
吉林省政府批示：“令朝僑出境”。
然而日本駐長春領(lǐng)事田代重德，派遣日本警察制止朝鮮人撤走，且限令于7月5日前完成筑渠。
7月1日，中國農(nóng)民400余人，聯(lián)合起來平溝拆壩。
7月2日，日本警察鎮(zhèn)壓平溝的中國農(nóng)民，雙方對峙，后日本增武裝警察，在日本軍警保護(hù)下，工程于7月5日完成。
同時，日本通過朝鮮日報記者金利三，捏造新聞，說朝鮮人在萬寶山被殺，掀起朝鮮半島大規(guī)模的排華活動，當(dāng)?shù)厝A僑死傷數(shù)百人。
日本卻以此次事件誣陷中國傷害朝鮮僑民。
【第6句】：中村事件 1931年6月，日本關(guān)東軍中村震太郎大尉和井杉延太郎在興安嶺索倫一帶作軍事調(diào)查，被中國東北軍興安屯墾公署第三團(tuán)團(tuán)副董昆吾發(fā)現(xiàn)并扣留，在證據(jù)確鑿情況下，團(tuán)長關(guān)玉衡下令秘密處決中村震太郎。
日本藉機宣稱東北軍士兵因謀財害命而殺死中村，威逼中國交出關(guān)玉衡，并在日本民眾中煽風(fēng)點火，用“中村事件”和“萬寶山事件”誣陷中國“損害日韓移民”。
事變經(jīng)過
【第1句】：柳條湖事件 1931年9月18日傍晚，日本關(guān)東軍虎石臺獨立守備隊第2營第3連離開原駐地虎石臺兵營，沿南滿鐵路向南行進(jìn)。
夜22時20分左右，不部隊長官柳條湖分遣隊隊長河本末守中尉為首一個小分隊在奉天（現(xiàn)沈陽）北面約7．5公里處的柳條湖南滿鐵路段上引爆小型炸藥，炸毀了小段鐵路。
并將3具身穿東北軍士兵服裝的中國人尸體放在現(xiàn)場，作為東北軍破壞鐵路的證據(jù)。
爆炸后，駐扎中方北大營和沈陽城的日軍兵分南北兩路，向中國軍隊駐地北大營進(jìn)攻。
南軍為平田幸弘指揮關(guān)東軍第2師步兵第2旅第29團(tuán)，北軍為島本正一指揮的鐵路守備隊第2營。
當(dāng)時，北大營駐守的東北軍第七旅毫無防備，被打得措手不及。
而事前張學(xué)良曾訓(xùn)令東北軍不得抵抗，駐守部隊并未做出激烈反擊。
第七旅三個團(tuán)中有兩個團(tuán)按指示撤走，只有王鐵漢的620團(tuán)未及時接到撤退命令，被迫自衛(wèi)抵抗，最后突圍撤走。
由于執(zhí)行不抵抗命令，北大營逾萬名守軍被只有500多人的日軍擊潰。
【第2句】：遼寧、吉林主要城鎮(zhèn)淪陷 日軍在沈陽當(dāng)獨立守備隊向北大營進(jìn)攻的同時，關(guān)東軍第2師第3旅第29團(tuán)向奉天城攻擊。
9月19日凌晨，關(guān)東軍司令本莊繁下令：遼陽的第2師主力增援對奉天的進(jìn)攻；獨立守備隊第3營進(jìn)攻營口、第4營進(jìn)攻鳳凰城、安東（今丹東）；第2師第3旅主力、騎兵第2團(tuán)、獨立守備第1營分別進(jìn)攻長春寬城子、二道溝、南嶺等地。
至9月19日10時，日軍先后攻占奉天、四平、營口、鳳凰城、安東等南滿鐵路、安奉鐵路沿線18座城鎮(zhèn)。
長春地區(qū)的東北軍自發(fā)反擊，戰(zhàn)至次日，長春陷落。
9月21日，東北邊防軍駐吉林省副司令長官公署參謀長熙洽率部投敵，日軍第2師主力占領(lǐng)吉林。
【第3句】：黑龍江主要城鎮(zhèn)淪陷 10月1日，東北軍黑龍江洮南鎮(zhèn)守使張海鵬投敵，且奉日軍命令派出3個團(tuán)進(jìn)攻齊齊哈爾。
10月16日在嫩江橋，被黑龍江省防軍擊退。
守軍炸毀嫩江鐵路橋的第
【第1句】：第
【第2句】：第5號橋，以阻止日偽軍進(jìn)犯。
10月26日，關(guān)東軍第2師第29團(tuán)占領(lǐng)四洮鐵路沿線主要城鎮(zhèn)。
11月4日，關(guān)東軍嫩江支隊攻擊嫩江橋北守軍。
黑龍江省政府代主席兼代東北邊防軍駐江副司令長官馬占山指揮3個旅，5個團(tuán)共1．6萬余人進(jìn)行江橋抗戰(zhàn)，戰(zhàn)至11月18日，終因傷亡慘重而棄守省城齊齊哈爾，撤往克山、海倫。
11月19日，日軍攻陷齊齊哈爾。
【第4句】：錦州、哈爾濱淪陷 張學(xué)良在事件爆發(fā)后離開奉天，帶領(lǐng)屬下轉(zhuǎn)移到錦州。
1931年10月8日，關(guān)東軍派出12架轟炸機空襲錦州。
對此，南次郎陸軍大臣依然對若槻禮次郎首相聲稱“由于受到中國軍隊的防空炮火攻擊，才不得已采取自衛(wèi)行動”，此后關(guān)東軍發(fā)表公開聲明，宣稱“張學(xué)良在錦州集結(jié)大量兵力，如果置之不理，恐將對日本權(quán)益造成損害。
為了盡快解決滿蒙問題，關(guān)東軍有必要驅(qū)逐錦州政權(quán)。
”此后，幣原主張的國際協(xié)調(diào)主義外交政策受到了嚴(yán)重的挫折，日本在軍國主義的道路上越走越遠(yuǎn)。
日軍攻占黑龍江省主要城鎮(zhèn)后，開始進(jìn)攻遼西地區(qū)。
12月15日，關(guān)東軍進(jìn)攻錦州。
12月17日，日本陸軍中央部由日本本土增派混成第8旅，并從朝鮮調(diào)第20師司令部、混成第38旅、重轟炸飛行中隊以增援關(guān)東軍。
12月28日，第2師主力渡過遼河進(jìn)攻錦州；12月30日，混成第39旅進(jìn)攻打虎山（今大虎山）。
1932年1月3日，第20師司令部率混成第38旅占領(lǐng)錦州。
駐錦州的東北軍第
【第12句】：第20旅和騎兵第3旅已奉命撤退至河北灤東地區(qū)和熱河。
1月28日關(guān)東軍第3旅由長春向哈爾濱進(jìn)犯，同時從遼西地區(qū)調(diào)第2師增援。
當(dāng)時為了轉(zhuǎn)移國際社會對滿洲的關(guān)注，日本在國際大城市上海挑起事端，引發(fā)了一·二八事變。
1月31日，依蘭鎮(zhèn)守使兼第24旅旅長李杜率吉林自衛(wèi)軍進(jìn)行哈爾濱保衛(wèi)戰(zhàn)。
激戰(zhàn)五天，自衛(wèi)軍傷亡慘重，撤往賓縣。
2月5日，日軍攻陷哈爾濱。
【第5句】：滿洲國成立 由于受到了國際輿論的普遍譴責(zé)，關(guān)東軍不敢悍然武力占領(lǐng)滿洲全境，因此考慮建立傀儡政權(quán)。
當(dāng)時擔(dān)任特務(wù)機關(guān)負(fù)責(zé)人的土肥原賢二大佐游說了已經(jīng)退位的清朝末代皇帝溥儀。
當(dāng)時關(guān)東軍以復(fù)興滿清為條件，說服溥儀回到東北。
11月10日，溥儀從天津出發(fā)，11月13日到達(dá)營口，最后停留在駐守旅順的日本軍營內(nèi)。
1932年3月1日，日本扶植的滿洲國正式成立。
溥儀擔(dān)任國家元首，首都定在「新京」（現(xiàn)在的長春），年號定為「大同」。
上述宣言都在東北行政委員會委員長張景惠的公館發(fā)表。
國際聯(lián)盟強烈譴責(zé)日本政府的行為，并不承認(rèn)滿洲國政府的合法性。
日本表示抗議并且脫離國際聯(lián)盟。
3月9日，溥儀登基儀式在新京舉行。
1932年9月15日，日本與偽滿洲國簽訂《日滿議定書》，滿洲國承認(rèn)日本的既得權(quán)益，并允許關(guān)東軍在滿洲國內(nèi)駐軍。
各方反應(yīng)
【第1句】：國民政府
【第1句】：外交努力 9月19日，中國駐國際聯(lián)盟的全權(quán)代表施肇基向國聯(lián)報告事件，請國聯(lián)主持公道； 9月19日，中國外交部長王正廷向日本公使重光葵提出嚴(yán)重抗議； 9月21日，施肇基正式向國聯(lián)提出申訴； 9月23日，中國政府就此事照會美國政府，希望對方「深切關(guān)懷」。
【第2句】：不抵抗政策 1991年其重獲自由后，張學(xué)良在各種場合多次承認(rèn)“不抵抗”的決策完全是其一人所為。
與蔣介石無關(guān)。
盡管日本在萬寶山事件和中村事件多次挑釁，張學(xué)良仍于9月6日致電東北軍參謀長榮臻及東北三省政務(wù)委員會：“現(xiàn)在日方對我外交漸趨積極，應(yīng)付一切，極宜力求穩(wěn)慎，對于日人無論其如何尋事，我方務(wù)須萬方容忍，不可與之反抗，致釀事端。
希迅即密電各屬，切實注意為要。
” 在九一八事變中，張學(xué)良落下了“不抵抗將軍”的評價。
然而對于張學(xué)良的不抵抗行為，后來逐漸評價為：他錯誤判斷日軍目的，若其知道日軍并非“尋事”，而是要吞并東北。
作為東北少帥，他不至于會將東北拱手讓給日本。
張學(xué)良1990年接受日本國營電視臺采訪時，表示他當(dāng)時認(rèn)為「戰(zhàn)爭不合乎日本政府的利益，日本政府應(yīng)會約束關(guān)東軍」。
【第2句】：中國共產(chǎn)黨 9月20日，中國共產(chǎn)黨中央委員會發(fā)表《為日本帝國主義強暴占領(lǐng)東三省事件宣言》，譴責(zé)日軍侵略。
9月22日，中共中央通過《關(guān)于日本帝國主義強占滿洲事變的決議》，向全黨指出：“立刻發(fā)動與組織廣大工農(nóng)群眾反對日本帝國主義占領(lǐng)滿洲”是黨的中心任務(wù)，特別在滿洲應(yīng)組織武裝力量，“直接給日本帝國主義以嚴(yán)重打擊”，并連續(xù)多次發(fā)表宣言，作出決議，聲討日本法西斯的侵略罪行，揭露蔣介石國民黨的反動政策，號召全國人民奮起抗擊日本侵略者，以民族革命戰(zhàn)爭，驅(qū)逐日本侵略者出中國，以求中華民族的徹底解放和獨立。
在中國共產(chǎn)黨的號召和一些地方黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下，全國人民掀起了空前規(guī)模的抗日救國高潮，北平、上海、南京、天津、杭州、武漢、太原、廣州、濟(jì)南、福州等地的大中學(xué)生和市民紛紛集會游行，通電抗日救國，并結(jié)隊赴南京請愿、示威，要求政府出兵抗日。
【第3句】：日本政府
【第1句】：內(nèi)閣不擴(kuò)大方針 1931年9月19日，日本政府召開緊急內(nèi)閣會議。
南次郎陸軍大臣強調(diào)這是關(guān)東軍的自衛(wèi)行動，但是幣原喜重郎外務(wù)大臣（男爵）懷疑這是關(guān)東軍的陰謀，并且試圖通過外交手段解決這次事端。
9月24日，內(nèi)閣會議決定了「不將事態(tài)進(jìn)一步擴(kuò)大」的方針。
然而關(guān)東軍無視政府的決定，以自衛(wèi)為名，不斷擴(kuò)大戰(zhàn)線。
【第2句】：若槻禮次郎內(nèi)閣總辭 12月11日，若槻禮次郎內(nèi)閣總辭。
次日，犬養(yǎng)毅任首相兼外相，荒木貞夫任陸軍大臣。
6五一五事件 1932年3月12日，犬養(yǎng)毅內(nèi)閣作出決定“滿蒙市從中國本土分離獨立的統(tǒng)治地域，今后，（日本將）幫助其建立國家體制。
”事實上，日本政府在這次事件上被動地被獨斷專行的關(guān)東軍制約。
（同年日本爆發(fā)五?一五事件，犬養(yǎng)毅被暗殺。
）
【第4句】：國際社會 國際聯(lián)盟及李頓調(diào)查團(tuán) 國際聯(lián)盟派出調(diào)查團(tuán)調(diào)查事變始末。
1932年10月2日，該調(diào)查團(tuán)發(fā)表李頓報告，指出日本發(fā)動的事變是侵略中國的行為。
由于國聯(lián)拒絕承認(rèn)滿洲國為獨立國家，令日本撤出國聯(lián)。
調(diào)查團(tuán)在事變后一年多后才發(fā)表報告，誠然是為時已晚——日本不理會國聯(lián)的譴責(zé)，繼續(xù)侵略行動。
我國駐英公使郭泰祺在國聯(lián)特會上演說，反對國聯(lián)對中國問題不顧多數(shù)國家的反對，僅秉英、法兩國之意旨草擬袒日報告書。
【第5句】：美國 1932年1月7日，美國國務(wù)卿亨利·史汀生向日本和中國發(fā)表照會，宣布日本對滿洲的侵略是對中國領(lǐng)土內(nèi)政的干涉，違反了凡爾賽和約，因此美國政府對此不予承認(rèn)。
這被稱為“史汀生主義”。
中國和當(dāng)時歐洲各國對此都普遍表示贊同，但是日本卻無視這一通告。
美國對“九·一八”事變的反應(yīng)，經(jīng)歷了一個由消極觀望，到與國聯(lián)合作，再到“不承認(rèn)主義”的過程，總的趨勢是朝著逐漸強硬的方向發(fā)展。
但由于美國沒有采取強有力的實質(zhì)性行動，美國的反應(yīng)對日本的遏制是軟弱無力的。
民間運動 東北抗日聯(lián)軍 ⑴游行集會 9月28日，北平20萬人舉行抗日救國大會，要求對日宣戰(zhàn)，收復(fù)失地。
9月28日，南京、上海的二千多學(xué)生請愿，沖擊國民政府外交部。
外交部長王正廷被學(xué)生打傷，后被迫辭職。
⑵抵制日貨運動 1931年7月，由于萬寶山事件，日本煽動朝鮮排華反華，中國國內(nèi)再次爆發(fā)抵制日貨運動；九一八事變后，運動愈演愈烈。
文藝作品 張寒暉《松花江上》1931年9月18日，日本侵略軍大舉進(jìn)攻中國東三省，蔣介石采取不抵抗政策，驅(qū)趕“剿共”前線的東北軍官兵，攜老帶子，布滿西安街頭。
他們被迫流亡關(guān)內(nèi)，有家不能歸，有仇不能報，卻要為反共反人民的內(nèi)戰(zhàn)去賣命，從心頭都郁結(jié)著悲苦怨憤，要傾吐，要爆發(fā) 。
正是在如此的背景下，張寒暉譜寫了這首感人肺腑的獨唱曲，以含著熱淚的哭泣似的音調(diào)，唱出了悲憤交加的聲音。
他把自己的這首歌教給學(xué)生、群眾演唱，然后，他帶領(lǐng)群眾到西安的城墻上，街頭中去演唱，悲怨壯烈的歌聲深深打動了廣大東北軍官兵的心，竟有數(shù)萬名官兵聽后落淚。
“西安事變”爆發(fā)前后，西安城里已到處可以聽到《松花江上》的歌聲，并迅速傳遍全國。
“我的家在東北松花江上，那里有森林煤礦。
還有那滿山遍野的大豆高粱……”這是上個世紀(jì)三四十年代曾被譽為“流亡三部曲”之一，而風(fēng)靡中華大地的抗戰(zhàn)歌曲《松花江上》。
西安事變前夕，西安愛國青年去臨潼請愿時，行至十里鋪，張學(xué)良將軍驅(qū)車趕來，勸導(dǎo)學(xué)生勿去臨潼，怕有危險。
這時，有人唱起了“九一八，九一八，從那個悲慘的時候，脫離了我的家鄉(xiāng)，拋棄那無盡的寶藏。
流浪，流浪……”悲壯的歌聲令人斷腸。
張學(xué)良聽了，沉痛地說:“請大家相信我，我是要抗日的……我在一周之內(nèi)，用事實來答復(fù)你們。
” 抗戰(zhàn)開始后，周恩來曾代表中共八路軍駐西安辦事處出席東北軍軍官會議。
會議結(jié)束時，周指揮與會軍官唱了這首歌。
悲憤的歌聲激起了大家思念故鄉(xiāng)的情緒。
當(dāng)歌聲進(jìn)入“哪年哪月才能夠回到我那可愛的故鄉(xiāng)
”時，全場軍官有的熱淚盈眶，有的低頭哭泣，有的舉起了拳頭，“一定要打回老家去
”的決心，充溢著歌唱者的胸膛。
《松花江上》初由省立二中唱起，后流傳東北軍，并迅速唱遍了大江南北和長城內(nèi)外。
當(dāng)時，這首歌曲并沒有出版，而且誰也不知道作者是張寒暉，可是，那旋律中凝聚的血淚卻強烈地感染著愛國的中華兒女們，人們爭相傳抄傳唱，在祖國破碎山河的上空，到處飄蕩著歌曲中的呼號。
1938年7月7日晚，武漢舉行了抗日周年的盛大活動，十多萬群眾分乘幾百條木船，舉著火把匯聚在長江之上。
這時候，不知是誰領(lǐng)頭唱起了《松花江上》，立即引起大家的呼應(yīng)，十幾萬人的歌聲掀起了巨大的聲浪，匯成了人間罕見的、血淚凝聚的感情的交響。
一直埋頭苦干的革命音樂家張寒暉，就是這樣代表著人民傾吐呼號，為我們留下了這首不朽的戰(zhàn)斗性的悲歌。
歌曲賞析 這首歌以帶尾聲的二部曲式為結(jié)構(gòu)。
傾訴性的音調(diào)貫穿全曲，并兼有敘事和抒情的特點，真切感人。
旋律以環(huán)回縈繞，反復(fù)詠唱的方式引伸展開，感情越來越激動，具有回腸欲斷的效果。
當(dāng)尾聲唱出呼天喚地似的旋律時，歌曲達(dá)到了高潮，在聲淚俱下的悲痛中，蘊藏著要求起來抗?fàn)幍牧α俊?/p>
歌詞全文： 我的家在東北松花江上， 那里有森林煤礦， 還有那滿山遍野的大豆高粱。
我的家在東北松花江上， 那里有我的同胞， 還有那衰老的爹娘。
“九一八”，“九一八”， 從那個悲慘的時候。
“九一八”，“九一八”， 從那個悲慘的時候。
脫離了我的家鄉(xiāng)， 拋棄那無盡的寶藏， 流浪
流浪
整日價在關(guān)內(nèi)流浪
哪年，哪月， 才能夠回到我那可愛的故鄉(xiāng)
哪年，哪月， 才能夠收回那無盡的寶藏
爹娘啊，爹娘啊， 什么時候， 才能歡聚一堂
紀(jì)念活動 中華人民共和國政府在1991年9月18日在沈陽開放了九一八事變陳列館。
前日本首相橋本龍?zhí)稍?997年訪華時拜訪過這個地方。
9月18日被不少中國人認(rèn)為是「國恥日」，而中國民間要求將9月18日定為國恥日的訴求也不時出現(xiàn)。
沈陽市從1995年始，每年在9月18日晚上鳴響防空警報3分鐘，以警示民眾勿忘國恥。
事變思考 1931年的今天，日本軍國主義發(fā)動了蓄謀已久的侵華戰(zhàn)爭。
這場侵略戰(zhàn)爭給中國人民帶來了空前的災(zāi)難和損失，也給后人留下了深刻的歷史血鑒。
今天，面對第76個“九一八”，勿忘國恥，我們思考的應(yīng)當(dāng)更多、更深。
其一，勿忘國恥當(dāng)思國運。
走進(jìn)沈陽市“九一八”歷史博物館，讓人深思再三的莫過于“國運”二字。
從高聳的殘歷碑到蜿蜒的展廳，如同是用一串串“難”字勾畫出的國難圖，國家的災(zāi)難、民族的苦難、抗?fàn)幍哪ルy……撫今追昔，百感化作一念：當(dāng)苦日子離去的時間越久遠(yuǎn)，當(dāng)富日子光臨的越急匆，我們心系國家、民族的命運，如何才能讓國恥一去不復(fù)返
歷史實踐告訴我們，國家與民族的興衰成敗，需要全國人民的人心支撐，而要把十三億人的力量凝集起來，惟有堅持中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。
其二，勿忘國恥當(dāng)思發(fā)展。
76年前，我國經(jīng)濟(jì)落后也是造成國門洞開、生靈涂炭的一個重要原因。
看昨天知國恥，看今天想國興，看明天盼國強。
只有致力于解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，不斷增強綜合國力，國家才能長治久安。
為了不再做“弱肉”，不再被“強食”，我們必須勵精圖治、奮發(fā)圖強，以科學(xué)發(fā)展來大踏步地向前追趕。
我們要清醒地看到，我國仍是一個發(fā)展中國家，人口多、底子薄，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的狀況沒有根本改變；我國經(jīng)濟(jì)總體規(guī)模雖然比較大，但人均國內(nèi)生產(chǎn)總值還排在世界100位之后。
面對現(xiàn)實，倍感發(fā)展之急迫，不思發(fā)展就如同當(dāng)年的不抵抗，有發(fā)展才談得上民族尊嚴(yán)，才能在抓住機遇迎接挑戰(zhàn)中，使我們的民族、我們的國家真正巍峨挺立。
其三，勿忘國恥當(dāng)思憂患。
古往今來，我們的民族不乏“憂論”：憂國憂民、居安思危、先憂后樂、進(jìn)亦憂退亦憂，等等。
憂，具有很重要的道理：“生于憂患，死于安樂”。
然而，這個道理，似乎沒有“直奔主題”，沒有“坐落”到目的上——憂患是為了圖強，而圖強又必須先進(jìn)。
如今，我國人民先進(jìn)意識大大增強，國家也正在欣欣向榮地強大起來。
這是個大醒、大幸。
然而，世界風(fēng)云變幻，“落后就要挨打”還將是一個長久而嚴(yán)酷的現(xiàn)實。
因此，面對76年后的“九一八”，正如中央領(lǐng)導(dǎo)同志指出，“居安思危”應(yīng)成為我們須臾不可忘卻的憂患意識。
史路迢迢，多有一鑒：“兢兢以強，迤迤乃亡”；“盛世不怠，奮發(fā)圖強”。
惟有人人不怠，才有舉國不怠；惟有舉國不怠，我們民族才能長盛不衰，明天才會更加美好。
策動人員 “九一八”事變的策動者及其結(jié)局 1931年9月18日，盤踞在我國東北境內(nèi)的日本關(guān)東軍精心策劃制造了震驚中外的“九一八”事變，拉開了日本侵華戰(zhàn)爭的序幕。
板垣征四郎、石原莞爾、土肥原賢二，是“九一八”事變的直接策劃者和實施者。
坂垣征四郎被稱為關(guān)東軍的“大刀”。
他1916年從日本陸軍大學(xué)畢業(yè)后，任陸軍參謀本部中國課課員，1919年任中國駐軍參謀，之后任云南、漢口等處日軍特務(wù)機關(guān)長，1929年任關(guān)東軍高級參謀。
1930年6月，坂垣征四郎在與石原莞爾進(jìn)行了多次密謀后，組織了橫跨中國東北三省的“參謀旅行”。
“參謀旅行”是他們策劃“九一八”事變的前哨戰(zhàn)。
他們在哈爾濱、錦州、旅順等地制定了日軍在這些地區(qū)作戰(zhàn)的攻防戰(zhàn)略，在“旅行”中提出了日本占領(lǐng)滿蒙的計劃，并稱，“在對俄作戰(zhàn)上，滿蒙是主要戰(zhàn)場，在對美作戰(zhàn)上，滿蒙是補給的源泉。
實際上，滿蒙在對美、俄、中的作戰(zhàn)上，都有最大的關(guān)系”。
石原莞爾被稱為關(guān)東軍的“大腦”。
1918年，他以全校第二名的總成績畢業(yè)于日本陸軍大學(xué)，當(dāng)時曾有人評價說，石原莞爾的頭腦是陸軍大學(xué)“有史以來第一的頭腦”。
1922年，他留學(xué)德國，研究過拿破侖軍事思想和第一次世界大戰(zhàn)史，但他的全部興趣和愛好，都集中在如何完成日本的侵略擴(kuò)張方面。
1928年10月，他由日本陸軍大學(xué)教官調(diào)任關(guān)東軍作戰(zhàn)參謀，與坂垣征四郎、土肥原賢二形成團(tuán)伙，策劃發(fā)動了“九一八”事變。
土肥原賢二是日軍中的“中國通”。
他1912年從日本陸軍大學(xué)畢業(yè)后，任職于日本陸軍參謀本部，隨即被派往中國，開始了長達(dá)30年的特務(wù)生涯。
他能講一口流利的北京話，還會講幾種中國方言，1930年任天津特務(wù)機關(guān)長，“九一八” 事變前30天，他調(diào)任沈陽特務(wù)機關(guān)長。
雖然“九一八”事變發(fā)生時，他不在沈陽，但由他主持的土肥原特務(wù)機關(guān)卻是發(fā)動事變的中心。
事變發(fā)生后3天，土肥原賢二即從東京返回，就任沈陽市市長。
“九一八”事變后，坂垣征四郎任沈陽特務(wù)機關(guān)長、偽滿洲國軍政最高顧問，1936年任關(guān)東軍參謀長，并在1937年以日軍第五師團(tuán)長的身份率日軍入侵中國華北。
戰(zhàn)后，他被遠(yuǎn)東國際軍事法庭判定為甲級戰(zhàn)犯，并于1948年12月23日被處以絞刑。
事變后，石原莞爾被任命為關(guān)東軍副參謀長，后升任日本陸軍中將。
1945年日本戰(zhàn)敗投降后，石原莞爾見風(fēng)使舵、混淆視聽，逃脫了遠(yuǎn)東國際軍事法庭的審判。
1949年8月15日，他因膀胱癌病死家中，終年60歲。
“九一八”事變后，土肥原賢二還參與策劃了一系列侵略中國的陰謀事件，如“華北自治”、扶植汪精衛(wèi)偽政權(quán)、“張北事件”“七七”事變等。
日本戰(zhàn)敗投降后，土肥原賢二被遠(yuǎn)東國際軍事法庭判定為甲級戰(zhàn)犯，并處以絞刑。
1931年日軍為取得更大利益，于當(dāng)年9月18日突然對東北軍發(fā)動攻擊。
在不抵抗命令下，東北軍撤出東北，日本策劃偽滿州國成立，從此東北民眾開始了日軍統(tǒng)治的14年悲慘生涯。
抗戰(zhàn)勝利后，每年的9月18日被中國人視為國恥日!參考資料：
成長感言怎么寫
小，我很想長大，因為長大了，以干許許多多想做的事情，不必背著媽媽的叨嘮，爸責(zé)備。
可是真正等到自己長大了，卻出現(xiàn)了許許多多的煩惱。
長大了每天回到家，便是被一大堆作業(yè)搞得暈頭轉(zhuǎn)向，我奮力得寫啊寫啊，可作業(yè)今天寫完了，明天還有，似乎永遠(yuǎn)也寫不完。
在學(xué)校我一天都在埋頭苦讀，老師在催促著，我盡管很認(rèn)真得對待學(xué)習(xí)，但其實我恨學(xué)習(xí)，我學(xué)起來枯燥、乏味，苦不言堪。
我努力當(dāng)個好孩子，可是父母說長大了，并且以許多要求來要求我也得這樣，我煩惱，我生在苦海。
今天我初三了，面臨的是全市統(tǒng)考，負(fù)擔(dān)很重，競爭性這么大，我考不好可怎么辦
我每天在擔(dān)心著，迫使我要多做一份AB卷和輔導(dǎo)書，哎，好無聊，我簡直沒有樂趣
。
放學(xué)后，我不敢去玩，去看自己喜愛的書，我怕自己的作業(yè)完成不了，我只能拼命讓自己的筆在本子上蠕動著，等到華燈初上，我又騎著自行車狂奔在回家的路。
課程也逐漸地繁重起來。
每當(dāng)晚上回家復(fù)習(xí)時，我望著一大堆的書 ，真不知該去復(fù)習(xí)哪一科，是語文
還是數(shù)學(xué)
還是英語
還是…… 我多想有時間去玩會啊
去打打羽毛球，看會兒電視就恐怕成為了我最大的享受了吧。
每當(dāng)看見一大群小孩子們蹦蹦跳跳的樣子，我就多想和他們打成一片啊
可玩著玩，我又想起了自己可憐的功課，結(jié)果又沒心情去玩了。
我多想再回到童年，丟掉那無盡的煩惱，再重新當(dāng)一回?zé)o憂無慮的小孩 2 昏暗的臺燈下，我凝視著這一杯茶，沸水一次又一次的沖擊，讓我感到了茶的清香。
那苦澀中略微含著的一點甘甜，也被我貪婪的嘴給霸占了，眼的朦朧，勾勒出朦朧的記憶，可記憶卻已不再朦朧。
作業(yè)之多“難為”了嬉戲之少，老師之嚴(yán)肅“阻抑”了歡笑之渺，壓力之沉重，“造就”了在夢幻中的我們——成長的煩惱。
打開厚重的回憶之書，那思緒點點，也許是不倦回眸的一些往事。
“初”來乍到，一個脆弱的我，被“敵人”瞄準(zhǔn)了“弱點”猛開了一炮，那個不堪一擊的我，在“血”場上犧牲了，可一個“睡里挑燈看卷，夢回鈴響背詩”的我又一次站了起來。
那段歲月，正在黑暗中迷茫的我，學(xué)習(xí)之余，有時我也找一席尚未枯黃的草地，有時也會是書桌前、窗臺邊，看佇立在遠(yuǎn)處的一排排樹正在拼搏，為的只是能發(fā)出最后的一絲艷綠。
那些是什么樹
我無從得知，可這又有什么關(guān)系呢
只要它們是樹，就足夠了。
當(dāng)我看著它們發(fā)呆時，心里就會思緒萬千，當(dāng)我的眼睛重新回到樹的時候，心情豁然開朗，壓力蕩然無存，轉(zhuǎn)而投身于繁忙的學(xué)習(xí)之中。
似乎茶的清香已彌漫了“世界”，我的心情也隨之沸騰起來。
我的拼搏，戰(zhàn)勝了煩惱，戰(zhàn)勝了一切，讓那似乎是最后一絲艷綠，同樣放出等同于盛夏的光彩。
“少年不知‘煩’滋味”，可在這“山重水復(fù)”的轉(zhuǎn)彎處時，有誰要是放松下來，等待你的便是“沼澤千里，棘叢萬丈”。
反之，若要是拼搏和毅力，等待你的便是“柳暗花明，青山綠水”了。
莫非你還真要讓煩惱化作青煙一縷，纏繞你的靈魂，讓你煩悶，讓你苦惱嗎
若成長是一篇著作，那么煩惱便是藏在段落深處的錯字；如果成長是一張白紙，那么煩惱便是附在背面的一個瑕疵。
這些微小的東西似乎是似曾相識，似乎是一直打擾著我們，在成長的大自然中，過去那似微風(fēng)撫面般的學(xué)習(xí)，現(xiàn)已被暴風(fēng)雨般的學(xué)習(xí)和壓力的進(jìn)攻吹散在記憶的深處了。
雙手已經(jīng)感覺不到茶的溫度了，彌漫在屋子里的清霧也悄然消失。
更加用心地品味那“苦中有樂”的水，去品味成長的煩惱，“煩著煩著”，時光也“走著走著”，經(jīng)歷也“多著多著”，再一次去品味那茶，那“苦澀”似乎已隨著溫度、隨著用心靈丈量的時間而蕩然無存了……。
有時，也許作業(yè)少的時候，我會稍微感覺到學(xué)習(xí)還是比較有趣的，因為學(xué)一點東西便是樂趣。
這社會無時無刻不在給我釋放壓力，我喘氣都不行，學(xué)習(xí)是必要的，不然我國五千年文化歷史將葬送在我們的手中，但是，我們不能一天都在接受知識，這是一種虐待，小小少年，很少煩惱，無憂無慮樂陶陶……”每當(dāng)聽到三年級的小朋友唱起這首歌，心里總是酸溜溜的…… 我真不想長大，小時侯多好啊，無憂無慮的
讀了感想要怎么寫
讀書之后，因有感觸，受到啟發(fā)而寫下的心得體會叫讀書心得，也 叫讀后感。
經(jīng)典格式：
【第1句】：正標(biāo)題——副標(biāo)題
【第2句】：、開頭首先介紹“讀”的內(nèi)容，就是概述 讀物的內(nèi)容要點，或者主要的思想中心，或者直接引用原文的某些文字。
【第3句】：再引出自己根據(jù)以上內(nèi)容的感想。
可以圍繞著原文的主題與中心來寫，也可以圍繞原文的某個層次的內(nèi)容來寫，把筆鋒集中到自己感受最深 的一點或幾點上，但切忌面面俱到，空洞浮泛。
【第4句】：聯(lián)系實際。
讀書心得的“得”固然是因“讀”而發(fā)，但是，如何“發(fā)”，就不 能不聯(lián)系自己的思想實際、工作實際或社會實際、現(xiàn)實生活及其他方面 的實際。
這一點是讀書心得的重要特點之一，也是區(qū)別于其他文體的主 要界限。
聯(lián)系實際，貴在聯(lián)想，不要拘泥于原文，思路要開闊，聯(lián)想要豐富。
注意：
【第1句】：寫讀書心得要有真情實感，情真才能詞切。
【第2句】：.寫讀書心得必須要觀點鮮明。
如果你贊成文章的觀點，可以在讀書心得中表示擁護(hù)、支持、發(fā)揮、稱頌； 如果不贊成它，則可以批評、論爭、斥責(zé)、反對。
無論褒或貶，都要做 到觀點明確，立場鮮明；模棱兩可，似是而非，就會使文章失去說服力 和吸引力。
【第3句】：寫讀書心得必須要敘議結(jié)合。
讀書心得屬于議論文的范疇，所以在表達(dá)方式上，應(yīng)采取議論為主的方式。
但它又不同于一般的議論文，往往采用“夾敘夾議”的寫法來表達(dá)中心思想。
“敘”，就是引述讀過的文章中體會最深、教育最大的那一段、一句話或一個人物。
“議”，就是在“敘”的基礎(chǔ)上寫出自己的感想，是“敘”的深化。
二者之間的關(guān)系是：“議”為主，“敘”為賓，“敘”是為“議” 服務(wù)的，不能本末倒置。
在這一原則指導(dǎo)下，也常常輔以抒情，采用敘 述、議論、抒情相結(jié)合的表達(dá)方式，做到敘述簡潔，議論精當(dāng)，抒情真摯。
我心里好想他
怎樣說服自己不去想他
一個不在乎我的人
這是不可能的事，就算爬得再高，這顆星星都是遙不可及。
追尋的途中甚至失去幾個了近在眼前的星斗。
雖然他是最耀眼的，不過同時也只是一個夢想。
可以想念他，不過絕不能投身進(jìn)去，以致 一 無 所 有
