敦煌莫高窟的優(yōu)美句子
【第1句】: 描寫(xiě)敦煌莫高窟的句子有哪些
【第1句】:有的伸開(kāi)雙臂,迎接客人;有的輕撫琴弦,,低吟淺唱 ;有的邁開(kāi)大步,目光堅(jiān)定;有的目光惆悵,獨(dú)自落淚;有的長(zhǎng)發(fā)飄飄,奔向天邊;有的輕落人間,,獨(dú)自舞蹈。
【第2句】:云霧繚繞中,她們衣帶飄揚(yáng),俯瞰眾生萬(wàn)象;仙樂(lè)飄緲中,她們舞姿妖嬈,笑對(duì)人生百態(tài)。
【第3句】:敦煌壁畫(huà)上的飛天,有的吹簫奏樂(lè),有的翩翩起舞,有的臂跨花籃,將幸福的花兒灑向人間。
【第4句】:其中最引人注目的,是那成百上千的飛天。壁畫(huà)上的飛天,有的臂挎花籃,采摘鮮花;有的懷抱琵琶,輕撥銀弦;有的倒懸身子,自天而降;有的彩帶飄浮,漫天遨游;有的舒展雙臂,翩翩起舞 。
【第5句】:敦煌飛天是敦煌莫高窟的名片,是敦煌藝術(shù)的標(biāo)志。只要看到優(yōu)美的飛天。人們就會(huì)想到敦煌莫高窟藝術(shù)。敦煌莫高窟492個(gè)洞窟中,幾乎窟窟畫(huà)有飛天。
【第6句】:莫高窟,又名“千佛洞”,位于敦煌市東南25公里處、鳴沙山東麓的斷崖上,是我國(guó)三大石窟藝術(shù)寶庫(kù)之一。
【第7句】:莫高窟被譽(yù)為20世紀(jì)最有價(jià)值的文化發(fā)現(xiàn)、“東方盧浮宮”,坐落在河西走廊西端的敦煌,以精美的壁畫(huà)和塑像聞名于世。
【第8句】:敦煌壁畫(huà)的內(nèi)容豐富多彩,有記錄佛教故事的,有描繪神佛形象的,有反映民間生活的,還有描摹自然風(fēng)光的。
【第9句】:壁畫(huà)上的飛天,有的從天而降,一只手托著蟠桃,另一只手舞動(dòng)飄帶,裙袂飛揚(yáng),仿佛一位仙女來(lái)人間幫助窮苦的人們;有的倒掛在天空中,手中捧著潔白美麗的蓮花,從天間把幸福送給人們;有的手撫揚(yáng)琴,悠揚(yáng)的琴聲傳來(lái),讓人心曠神怡;有的輕彈豎琴,婀娜多姿;有的彈著琵琶,身姿嫵媚,她們像是在開(kāi)一場(chǎng)盛大的音樂(lè)會(huì),把快樂(lè)傳播到世間的每個(gè)角落。
【第10句】:敦煌莫高窟是甘肅省敦煌市境內(nèi)的莫高窟、西千佛洞的總稱,是我國(guó)著名的四大石窟之一,也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大,保存最完好的佛教藝術(shù)寶庫(kù)。
【第11句】:莫高窟是古建筑、雕塑、壁畫(huà)三者相結(jié)合的藝術(shù)宮殿,尤以豐富多彩的壁畫(huà)著稱于世。敦煌壁畫(huà)容量和內(nèi)容之豐富,是當(dāng)今世界上任何宗教石窟、寺院或?qū)m殿都不能媲美的。環(huán)顧洞窟的四周和窟頂,到處都畫(huà)著佛像、飛天、伎樂(lè)、仙女等。有佛經(jīng)故事畫(huà)、經(jīng)變畫(huà)和佛教史跡畫(huà),也有神怪畫(huà)和供養(yǎng)人畫(huà)像,還有各式各樣精美的裝飾圖案等。
【第12句】:莫高窟的雕塑久享盛名。這里有高達(dá)33米的坐像,也有十幾厘米的小菩薩,絕大部分洞窟都保存有塑像,數(shù)量眾多,堪稱是一座大型雕塑館。
【第13句】:莫高窟是一座偉大的藝術(shù)宮殿,是一部形象的百科全書(shū)。莫高窟1961年被國(guó)務(wù)院首批列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,1987 年被聯(lián)合國(guó)科教文組織列入世界文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目,并于1991年授于"世界文化遺產(chǎn)”證書(shū)。
【第14句】:莫高窟是世界上最長(zhǎng)、規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的畫(huà)廊。
【第15句】:彩塑為敦煌藝術(shù)的主體,有佛像、菩薩像、弟子像以及天王、金剛、力士、神等。彩塑形式豐富多彩,有圓塑、浮塑、影塑、善業(yè)塑等。
【第16句】:石窟壁畫(huà)富麗多彩,各種各樣的佛經(jīng)故事,山川景物,亭臺(tái)樓閣等建筑畫(huà)、山水畫(huà)、花卉圖案、飛天佛像以及當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民進(jìn)行生產(chǎn)的各種場(chǎng)面等。是十六國(guó)至清代1500多年的民俗風(fēng)貌和歷史變遷的藝術(shù)再現(xiàn)。
【第2句】: 文化苦旅 莫高窟的精彩語(yǔ)句及其分析,要自己寫(xiě)的
中國(guó)文化的另類詮釋
——談《道士塔》
文化,一個(gè)我?guī)缀鯊膩?lái)不曾思考過(guò)的名詞,盡管每天都在學(xué)習(xí)著,但對(duì)我來(lái)說(shuō)那也僅僅局限在語(yǔ)文課本,數(shù)學(xué)課本以及自認(rèn)為經(jīng)常涉獵的小說(shuō)童話,“文化”——對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)幾盡抽象的生詞。
悲哀——對(duì)我這個(gè)年齡的女孩子來(lái)說(shuō),似乎是一塊不可觸摸的禁地,偶爾的故作深沉,也不過(guò)是停留在小女生的幼稚上,從未曾想過(guò)會(huì)與它結(jié)下如此深的淵源,甚至?xí)樗补P而書(shū)。
結(jié)識(shí)《文化苦旅》是在一個(gè)舊書(shū)攤上,隨手拾起,因?yàn)楸阋耍樖仲I下。
晚上信手翻開(kāi),“莫高窟大門外,有一條河,過(guò)河有一溜空地,高高低低建著幾座僧人的圓寂塔。塔呈圓形,狀近葫蘆,外敷白色……”看似隨意的語(yǔ)言,我感到似乎又進(jìn)入了一個(gè)預(yù)言世界——“從前,山上有座廟,廟里有個(gè)和尚……”我甚至驚訝這樣的文章怎會(huì)堂而皇之的出現(xiàn)在首頁(yè)。
也許是因?yàn)槌靶Π桑易x完全文。一種從未有過(guò)的感覺(jué)籠上心頭,說(shuō)不清,道不明,卻促使我再讀之。
……
淚落,是悲哀,是憤懣,是心痛,是……
“中華民族擁有五千年的燦爛文明,中國(guó)是亞洲四大文明古國(guó)之一,中國(guó)人民的勤勞勇敢造就了一個(gè)個(gè)的歷史奇跡……”諸如此類的語(yǔ)言,近七年的學(xué)習(xí)早已爛熟于心,竟忽略了那份文化后的沉重悲哀,不,是從來(lái)未曾想過(guò)。
再三讀之,百感交集,有種沖動(dòng),是“我確實(shí)想用這種方法,攔住他們的車隊(duì)。對(duì)視著,站立在沙漠里……”;卻有種理智在制止“他太卑微,太渺小,太愚昧,最大的傾瀉也只是對(duì)牛彈琴,換來(lái)一個(gè)漠然的表情,讓他這具無(wú)知的軀體全然肩起這筆文化重債,連我們也會(huì)覺(jué)得無(wú)聊……”;有種恨,是“1905年10月,俄國(guó)人勃奧魯切夫用一點(diǎn)點(diǎn)隨身帶著的俄國(guó)商品,換取了一大批文書(shū)經(jīng)卷;1907年5月,匈牙利人斯坦因用一疊子銀元換取了24大經(jīng)卷,5箱織絹和繪畫(huà)……”;有種欣慰,是“幾天會(huì)罷,一位日本學(xué)者用沉重的聲調(diào)作了一個(gè)說(shuō)明:‘我想糾正一個(gè)過(guò)去的說(shuō)法。這幾年的成果已經(jīng)表明,敦煌在中國(guó),敦煌學(xué)也在中國(guó)。’”……
一種歷史責(zé)任感自此而生。
我們應(yīng)該慶幸,處在這樣一個(gè)紛亂嘈雜的社會(huì),仍會(huì)有這樣的一些作者,仍會(huì)有這樣的一些文章,幫我們記起一些不該忘記的歷史,幫我們滌去自大的驕躁,幫我們找回一些祖國(guó)未來(lái)的影子,而不是僅僅沉醉于千年的文明,迷戀于叛逆的小說(shuō)卻自以為個(gè)性十足。
《道士塔》——中國(guó)文化的另類詮釋。
參考資料:字比你說(shuō)的多了點(diǎn),但很深刻。
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【第3句】: 關(guān)于敦煌莫高窟的詩(shī)句
《釋敦煌》
在那河西走廊的絲綢古路,
藍(lán)天白云飄過(guò)的沙洲,
有一顆明珠歷盡滄桑,
敦煌的莫高窟神采飛揚(yáng)。
我用辭海的字句也無(wú)法描述他璀璨的星光。
我不愿意走近你風(fēng)動(dòng)的壁墻,
怕我呼出的濁氣污染了你天衣舞裳。
我感嘆我敬仰,
把藝術(shù)融進(jìn)每寸墻壁的巨匠,
把靈魂融進(jìn)藝術(shù)的巨匠,
鑄就了傳世的敦煌,他們的功績(jī)?nèi)f古流芳。
歷史歲月的悲長(zhǎng),痛徹骨髓的傷,
被強(qiáng)盜掠奪破壞的藝術(shù),鮮血在流淌。
飄零在強(qiáng)盜博物館里的瑰寶,
都印著華夏思想的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),
如果我能我愿意穿越到曾經(jīng)的輝煌,
站在鳴沙山上,手握刀槍,
所有的掠奪,我愿意用軀體阻擋。
這是狹隘的想,
難道你沒(méi)有發(fā)現(xiàn)強(qiáng)盜也變了模樣,
用禮貌語(yǔ)問(wèn)候東方,
這是華夏藝術(shù)的力量,
滌蕩洗凈強(qiáng)盜丑陋的狂妄。
無(wú)論飄零到哪里的一件藝術(shù),
任何一個(gè)角落或天堂,
都展示華夏民族的博愛(ài)光芒。
敦煌!在華夏輝煌!在世界輝煌!永遠(yuǎn)的敦煌!!
【第4句】: 贊美莫高窟的名言
不是妖艷,不是凄涼,
莫高窟的顏色是渾厚,
因?yàn)椋e淀了,
一千多年的風(fēng)沙,
它撐起了一千多年的分量。
朝代的興衰,
歲月的輪回,
生命的存亡,
莫高窟中,有辛酸,
有甜美,有苦澀,
有輝煌,有憤恨……
這些味道,這些情感,
交織著,鋪灑著,
飛揚(yáng)著,訴說(shuō)著,
洋洋灑灑地筑成了一個(gè)莫高窟,
一個(gè)永久的神話。
莫高窟,是一首意蘊(yùn)深長(zhǎng)的詩(shī);
莫高窟,是一支悠遠(yuǎn)回旋的古曲;
莫高窟,是一個(gè)永遠(yuǎn)不滅的神話。
【第5句】: 默寫(xiě)《莫高窟》中描寫(xiě)彩塑豐富美妙的句子
1).講解敦煌莫高窟的彩塑及各時(shí)代的彩塑特點(diǎn)
其中唐代前,及盛唐時(shí)的佛像特點(diǎn)采取先提問(wèn),帶著問(wèn)題講同學(xué)觀看并找出答案。
【第1句】:敦煌莫高窟藝術(shù)是集哪些藝術(shù)門類于一身的藝術(shù)窟,其有擁有彩塑多少身?
【第2句】: 早期彩塑具有什么特點(diǎn)?隋代及其唐代彩塑形象各有什么特點(diǎn)?(在錄相中帶領(lǐng)學(xué)生形象生動(dòng)的欣賞每個(gè)彩塑的形象)、,〈菩薩、力士像》和《供養(yǎng)薩》,以佛教內(nèi)容為題材,其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜梭w比例、逼真的神情、動(dòng)人的體態(tài),無(wú)一不說(shuō)明是盛唐時(shí)期彩塑的精品。
補(bǔ)充:
隋唐時(shí)期的大型經(jīng)變畫(huà)還有如隋代四二0窟的《法華經(jīng)變》、三二一窟的《寶雨經(jīng)變》,初唐三二九窟的《彌勒經(jīng)變》等等100多幅。它們均拋棄了早期陰森悲慘的情調(diào),而以明亮、歡快的氣氛代替。那飛揚(yáng)的舞蹈、滿是金銀珍珠的寶山、輕盈皎潔的池水無(wú)不流露出人們對(duì)喜慶升平的佛國(guó)世界的美好幻想。壁畫(huà)中的人物造型時(shí)代特點(diǎn)鮮明:男子寬衣博帶,氣象雍容;女子體態(tài)豐肥,艷麗多姿。尤其是菩薩像,端莊文靜,窈窕可愛(ài),溫柔親切,尤添了幾許現(xiàn)實(shí)生活里的女性之美。
莫高窟的壁畫(huà)上,處處可見(jiàn)漫天飛舞的美麗飛天——敦煌市的城雕也是一個(gè)反彈琵琶的飛天仙女的形象。飛天是侍奉佛陀和帝釋天的神,能歌善舞。墻壁之上,飛天在無(wú)邊無(wú)際的茫茫宇宙中飄舞,有的手捧蓮蕾,直沖云霄;有的從空中俯沖下來(lái),勢(shì)若流星;有的穿過(guò)重樓高閣,宛如游龍;有的則隨風(fēng)悠悠漫卷。畫(huà)家用那特有的蜿蜒曲折的長(zhǎng)線、舒展和諧的意趣,為人們打造了一個(gè)優(yōu)美而空靈的想象世界。
熾熱的色彩,飛動(dòng)的線條,在這些西北的畫(huà)師對(duì)理想天國(guó)熱烈和動(dòng)情的描繪里,我們似乎感受到了他們?cè)诖竽脑峡v騎狂奔的不竭激情,或許正是這種激情,才孕育出壁畫(huà)中那樣張揚(yáng)的想象力量吧
【第6句】: 關(guān)于“敦煌莫高窟”的詩(shī)句有哪些
【第1句】:《賦得邊城雪送行人胡敬使靈武》 明 王偁
萬(wàn)里敦煌道,三春雪未晴。
譯文:敦煌的道路萬(wàn)里長(zhǎng),冬天的血在春天了還未消除。
【第2句】:《敦煌曲》明 曾棨
敦煌壯士抱戈泣,四面胡笳聲轉(zhuǎn)急。
譯文:敦煌的邊疆士兵在哭泣,四面胡人的戰(zhàn)鼓聲在急切的響著。
【第3句】:《敦煌樂(lè)》 明 楊慎
角聲吹徹梅花,胡云遙接秦霞。
白雁西風(fēng)紫塞,皂雕落日黃沙。
漢使牧羊旌節(jié),閼氐上馬琵琶。
夢(mèng)里身回云闕,覺(jué)來(lái)淚滿天涯。
譯文:邊塞號(hào)角在吹奏著《梅花三弄》,在胡地的云彩連接著秦地的晚霞;烈烈的西風(fēng)、大雁高飛,紫色的邊關(guān)蒼涼而又雄壯,黃昏時(shí)節(jié),黃沙漫天,白雕飛翔。
漢使蘇武拄著大漢使節(jié)的旌節(jié)在牧羊,王昭君在馬背上彈奏著一曲曲琵琶;想來(lái)他們?cè)趬?mèng)中應(yīng)該回到了漢家高大的宮殿,只怕是醒來(lái)后只能獨(dú)自傷心,落淚無(wú)盡。
【第4句】:《歲暮贈(zèng)新安吳用卿》 明 王惟儉
錦縹細(xì)展墨花翻,河?xùn)|二柳敦煌索。
譯文:錦繡繁華的紙上墨像花一樣翻滾著,在河?xùn)|的兩顆柳樹(shù)在敦煌的土地上搖曳。
【第5句】:《宣威苗將軍貶官后重經(jīng)故宅》唐 徐鉉
天子未嘗過(guò)細(xì)柳,將軍尋已戍敦煌。
譯文:高貴的天子不知道細(xì)柳是什么,但是將軍在敦煌邊疆早已守衛(wèi)多年。