秋詞其一的千古名句

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        秋詞其一的千古名句

        正如歐陽修在《秋聲賦》中所說:“夫秋,刑官也,于時為陰;又兵象也,于行用金,是謂天地之義氣,常以肅殺而為心”,秋天,自古以來,在世人的眼里便是萬物蕭條的季節,所有不好的情緒在蕭瑟秋風中,簌簌落葉里更是容易被勾起,故而從古到今,許多的詩句,只要一提到秋天,便代表著凄涼寂寞的感情基調。這仿佛已經成為了廣大文人的共識,但是,唐代詩人劉禹錫卻一反常態,比起悲懷嘆息,他另辟蹊徑的以一首《秋詞》,來贊美了秋天的美好。

        《秋詞》自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄。

        其實劉禹錫的一生也并不是一帆風順的,他雖出生于書香世家,但后來因為參與王叔文一派政治革新活動,失敗后被貶為朗州司馬。別貶期間,若說心中沒有苦悶那是不可能的,但是生性豪邁的劉禹錫總是能以豁達的態度來面對人生風雨。這首《秋詞》,也正是作于他被貶朗州之時,顯然年輕的他,沒有就此消沉下去。

        此詩頭兩句一出,便令人耳目一新。“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。”詩人道,自古以來,一旦到了秋天,所有的詩詞便像約好了似的,均染上了一層悲涼的氣息,殊不知,在他眼中,這金黃的秋天,比起萬物萌生的春天,還要好上幾分。這兩句話,直接否定了固有的悲秋的觀念,顯得積極樂觀。要知道,做這首詩時,詩人正處于人生的最低谷,但他卻沒有一蹶不振,依然豁達自信,也正因為這種自信,他沒有迷失在秋天悲涼的氛圍中。

        那么詩人既然說秋天勝過春天,具體的秋的風景又是怎樣的呢?在后面的兩句中,他選取的是秋日中最為開闊的景象。“晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄。”晴朗的秋日中,天高云淡,一排野鶴凌云直上,仿佛要飛到天的盡頭,而此情此景之下,和野鶴共同高飛的,還有詩人的詩情。這兩句中,景象遼闊,氣勢非凡,詩人將自己化身為“鶴”,直上云霄,斗志昂揚。

        這首《秋詞》,寫秋天,卻分毫不顯頹敗,反而有著深遠廣闊的意境,而意境之中,是詩人開闊的心胸和激昂的斗志,全詩氣勢磅礴,讓讀慣了悲秋之聲的讀者們,一下子耳目一新,仿佛終于看到了完整的秋天的模樣。

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        千古名句“人生若只如初見”訴說了怎樣的故事

        千古名詞:人生諾只初相見,訴說了怎樣的故事。

        ……上古詩歌,演說都有深遠議意,樓上幾位大神精通古詩,記述了上古愛情傷感詩歌!都經典。金庸景色,梁玉生的對聯盛盛金典。

        千古名詞,訴了怎樣的故事,就是記述那作者寫出的感嘆痛傷之曲,和情人離別滴沮如滴血之感!

        ……相識好比初相逢,

        ……人生諾只初相見。我兩句話混起來就變了些議意,初識、初見初學,不管是文化科學,高科技,戀愛愛情等等,讓他去學習,磨練,深研,經久之練,人才乃礦石之金!。

        ……人生諾只如初見,天地乾坤分四季,春草夏花躍眼奪目,青春年華艷艷視仙,情感她芳眼說話,不言而合對愛佳。相知相愛金童玉女,但蒼桑有格,南通北國。其其回故之鄉,眮眮送目,它時芳草今陸?。敬請我師批評指正,草草跑題了。

        ……謝謝頭條!謝吾空。

        屈原的千古名句,你最喜歡哪一句

        謝謝。很喜歡屈原在漁父中說的舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒。一在這句話中釆用了韻散相同的語言形式和設問回答的藝術手法,表現了兩種對立的人生態度和截然不同的思想性格。在表現屈原的高潔品格和超俗精神的同時,也成功的塑造了一位高超遁世的隱者形象。二文中對屈原形象的刻畫生動傳神,栩栩如生,使人如臨其境,如見其人。三今天恰逢端午,讓我們又想起屈原以身報國的高風亮節。讓我們共同紀念他吧!以上回答如有不當請指教。

        這里有一千古名句似對聯:踏花歸來馬蹄香,如何對上聯

        閹羊惹得身手臭,

        踏花歸來馬蹄香。

        如何理解“詩仙”李白的“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”這一千古名句

        李白的這一句詩說的是人應該及時行樂,莫讓光陰虛度,畢竟人生是非常短暫的,時不我待。該句同時表達了對人生的無奈,懷才不遇,壯志難酬,是多么可悲,還是借酒消愁來得更痛快一些。

        李白是天才,中國兩千多年的詩歌史上只出了一個李白,其詩歌水平后世無法超越。天才說出這樣的話語,我們千萬不能當真,不能當成至理名言,因為時代不同了,你也不是才華蓋世的李白。

        世人若學李白“人生得意須盡歡”,那么你天天痛快的玩耍試試,用不了多長時間,你就會破產,就會窮困潦倒,甚至到大街上乞討。但是李白就不用了,走到哪里,吃喝到哪里,永遠有人好吃好喝好招待,李白名滿天下,粉絲遍布全國,無論走到哪里,都是眾星捧月,非常受歡迎。

        當然,如果你是富二代的話,你可以學習一下李白。但是如果你長期痛飲狂歡的話,也會被人說閑話的,別人會說你玩物喪志,甚至說你是敗家子。作為正常人,你肯定不愿意聽到這樣的話。再說了,天天玩耍,也會沒意思的,也會空虛無聊的。

        當代社會,生存壓力很大,做人應該積極進取,而不是消極頹廢。消極的人生危害很大,不知不覺中就退步了。無論任何人,都是不甘于位居人后的。我們不是李白,沒有李白寫詩的才能,李白是天下第一,我們是平庸之輩。

        李白的詩歌雖然讀起來很瀟灑,做起來也很痛快,但是千萬不要學李白,誰學誰上當。話又說回來了,工作之余,偶爾放松一下,學習李白的瀟灑是不為過的。

        古代的詩詞為什么有很多千古名句

        所謂千古首先時間要夠長,古詩詞經過幾千年的發展,從詩歌到唐詩宋詞元曲,古代文人都喜歡吟詩作賦,留下的作品有數十萬首,文化已過積累和沉淀,自然就會有很多優秀的名句一直流傳下來,成為千古名句。

        魯迅寫的“兩株棗樹”有點啰嗦的病句,為何大家都說是千古名句

        “院子里有兩棵樹,一棵是棗樹另一棵也是棗樹”。是這句吧。說這句話不對的,是說他不符合語法,一個句子有兩個主語吧;說這句話不妥的,是講這句話啰嗦了,直接寫兩棵棗樹不就好了。

        前段時間,想了想,這句話其實寫的真的挺好。

        這句話是寫的從一個比較遠的角度看過去的景象的句子。人從遠處看過去,首先聚焦到了院子,說明院子很顯眼,然后再細看,看到院子里有兩棵樹,然后再細看,聚焦到一棵樹,看出來了,是一棵棗樹,然后再把視線移動到另外一棵樹,也分辨出來了,是棗樹。這樣短短的一句話,其實詳細的寫出了筆者的觀察過程。而且觀察的很仔細,并沒有在湊字數。

        再進一步的想。筆者能這么仔細的觀察,說明當時是比較休閑的,不會火急火燎的一眼瞄過去,院子和兩棵樹,然后就干其他的去了。

        杜甫被貶后寫的千古名句有哪些

        老杜一生沒當過什么大官,安史之亂以后唐肅宗任命其為左拾遺,后受房琯案牽連,于乾元元年(758年)六月被貶為華州司功參軍。

        同年年底,杜甫暫離華州,到洛陽、偃師(均在今河南省)探親。第二年,唐軍與安史叛軍的鄴城之戰爆發,唐軍大敗。杜甫從洛陽返回華州的途中,根據所見所聞寫出了不朽的史詩——“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》)和“三別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》)。@老街味道

        這幾首都是古體詩,古體詩以賦為主,較少比興,沒有平仄對仗的要求。詩句質樸無華,記錄了戰亂給百姓帶來的無窮災難和人民忍辱負重參軍參戰的愛國行為,有無邊的痛苦也有一種潛藏的力量。

        就說一句吧:

        家鄉既蕩盡,遠近理亦齊。《無家別》

        真是詩家妙理,平淡道出,觸人心骨。

        @老街味道

        上聯:一人千古,下聯怎么對

        一人千古流芳,若無佳人如玉,那又有何趣,忍把浮名換你低眉淺笑!

        浮生如夢,為歡幾何?

        如露如電

        上聯“一人千古”。浮生居脫口四字“浮生如夢”,偉人流芳千古也不過“浮生如夢,為歡幾何?”,這四字不是下聯,與上聯心意相通而已。人生若白駒過隙,若無佳偶,相視惘然,如露似電,如夢幻泡影,流芳千古又有合用。

        做人不如做個寧采臣,遇到王祖賢,恍兮惚兮,管它浮生流年。

        做鬼當如聶小倩,遇到張國榮,長袖翩翩,結三生三世緣!

        浮生君的下聯是:眾生百年

        “一人千古,眾生百年”。

        浮生君解聯:

        千古一人豐功偉績,留名青史,關卿何事?

        蕓蕓眾生俗世沉浮,須臾百年,浮生大夢!

        功名利祿如白駒,是非成敗轉頭空。

        百年如幻亦如電,浮生本來一大夢!

        偉人流芳千古,眾生生老病死。

        如露亦如電

        百年如曇花一現,而不如意事十之八九。

        若青春年少,春花爛漫,人生若只如初見。

        若夏日炎炎,賭書潑茶,當時只道是尋常。

        若秋月寂寂,對酒當歌,休對故國思故人!

        若冬雪漫漫,孤舟蓑立,如夢如露亦如電!

        人生百年,夢幻泡影,應作如是觀.

        此聯原是國民黨元老林森挽國父孫中山先生。

        “一人千古,千古一人”

        千古:死亡的婉稱,意指永別、不朽。千古暗指聲名千古流傳。

        千古一人:即古往今來僅此一人,沒有人可以與他相提并論,是對其人一生功業的最高評價。

        不知孫中山可堪此聯?

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