梭羅瓦爾登湖名句賞析

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        梭羅瓦爾登湖名句賞析

        亨利·戴維·梭羅(Henry David Thoreau,1817-1862),美國作家、哲學(xué)家,超驗(yàn)主義代表人物,也是一位廢奴主義及自然主義者,有無政府主義傾向,曾任職土地勘測員。

        其主要作品有:《瓦爾登湖》、《種子的信念》、《遠(yuǎn)行》、《梭羅日記》、《世間紛擾,安得靜好》、《野果》。

        相信有很多人讀過梭羅的《瓦爾登湖》,這本書記載了梭羅的生活心得。人的安寧來自于對內(nèi)心的服從,而并非外界的平靜。梭羅先生不只是一位作家,更是一個(gè)能指點(diǎn)我們生活的導(dǎo)師。今天我就為大家分享一下梭羅先生的幾句名言,希望我們在塵世中能夠找到屬于自己的寧靜和美好。

        【第1句】:我愿意深深地扎入生活,吮盡生活的骨髓,過得扎實(shí),簡單,把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落,把生活逼到絕處,用最基本的形式,簡單,簡單,再簡單。

        很多人對生活有所誤解,將生活認(rèn)為是世界上最復(fù)雜的事情,然而事實(shí)并非如此。生活本來就是一件很簡單的事情,只是我們錯(cuò)誤的將它想象得很復(fù)雜。所以梭羅就在這里告訴我們,要把那些不屬于生活的雜質(zhì)剔除出去,盡管這并不是一件很容易的事情。我們要將眼前的事情分類,然后甄別出它們哪一個(gè)不是生活,而哪一個(gè)又是生活的一部分。將那些不屬于生活一部分的慢慢的將它從我們的生命中移除出去。愿我們的生活樸素,內(nèi)心豐滿,更愿我們可以過自己想要的生活。

        【第2句】:時(shí)間決定你會(huì)在生命中遇見誰,你的心決定你想要誰出現(xiàn)在你的生命里,而你的行為決定最后誰能留下。

        有時(shí)候哲人的話并不一定全對,因?yàn)槭澜缟蠌膩頉]有一成不變的事情。就好比這句話,我確信我已經(jīng)足夠努力,可我還是被人狠狠地踢出來了。自古數(shù)理易算,人心難測。在一切都不穩(wěn)定的時(shí)候,我們總以為身邊的人會(huì)伴你一生。然而許多感情都過于脆弱,時(shí)間的改變,空間的間隔便將過往沖刷得干凈。但請你相信,當(dāng)我們將自己的內(nèi)心看透的時(shí)候,那個(gè)人會(huì)出現(xiàn),而你會(huì)懂得什么是值得,希望那個(gè)時(shí)候,你不要因?yàn)樵?jīng)而選擇畏懼。

        【第3句】:知道自己知道什么,也知道自己不知道什么,這就是真正的知識。

        正所謂知之為知之,不知為不知,是知也。人最寶貴的東西是有自知之明,有多大的能耐吃多少的飯,老一輩人很早就教過我們這個(gè)道理。一個(gè)人要學(xué)會(huì)認(rèn)清自己,并承認(rèn)自己的不足,這才是真正的知識,這才是真正的智慧。愚者總愛顯示自己的智慧,智者才能看到自己的不足。所以,外行人別說內(nèi)行話,不懂就不說,硬充內(nèi)行是一件很可笑的事情,人不是全才,沒有人會(huì)因?yàn)槟悴欢患约簺]接觸過得事情就嘲笑你,除非他是一個(gè)蛋。

        【第4句】:所謂的聽天由命,是一種得到證實(shí)的絕望。

        古人說,盡人事,聽天命。我覺得比梭羅的這句話要好。在梭羅的眼中,聽天由命是一種絕望,而我們的先人卻仍然告訴我們,要盡人事。如果自己沒有真正的努力過,真正的把所有該做的事情都做了,那就不要說聽天由命這樣的話,你人事都還沒盡呢。所以,希望我們在以后的生活里,盡量多努力一點(diǎn),聽由天命這種事情,還是不要發(fā)生了。

        【第5句】:從今以后,別再過你應(yīng)該過的人生,去過你想過的人生吧!

        我多么想過自己想過的人生,可是我不能。有時(shí)候,塵世的羈絆會(huì)牢牢的把一個(gè)人鎖住。人生而在世,是不得不考慮自己的責(zé)任的。所以,當(dāng)我們想過的日子和責(zé)任沖突時(shí),我們大多選擇了責(zé)任。這是人生痛苦的重要原因之一。所以,我只得勸你,盡量在這些繁鬧的生活中找一些讓自己快樂的事吧。人生既然如此艱難,有笑的機(jī)會(huì)就大聲一點(diǎn)。

        今天分享梭羅的5句能讓你“靜心”生活感悟,感謝您的觀看評論和分享,也希望您能關(guān)注我,愿我們在以后的生活中共同進(jìn)步。

        梭羅為什么說《瓦爾登湖》不適合中國人看

        之所以問及這個(gè)問題:索羅為什么說《瓦爾登湖》不適合中國人看,應(yīng)該是源于《瓦爾登湖》原文中的一段話:我想要講述的,無關(guān)中國人和夏威夷人,而是關(guān)于你們的,住在新英格蘭的讀者們。

        怎么說呢,單就這樣一段話,得出這樣的定論式的結(jié)論還是有所欠缺的,但是還是站在《瓦爾登湖》本身的內(nèi)容來看一看,作者對于中國的讀者是一種什么樣的態(tài)度吧。

        首先,瓦爾登湖通篇中設(shè)計(jì)到中國的篇章不多,但是出現(xiàn)的幾處,都沒有對中國帶有偏見的描述。

        【第1句】:中國、印度、波斯和希臘的古哲學(xué)家都是一個(gè)類型的人物,外表生活再窮沒有,而內(nèi)心生活再富不過。

        【第2句】:……這樣的探險(xiǎn)并不停止在密西西比,或太平洋,也不叫你到古老的中國或日本去,這個(gè)探險(xiǎn)一往無前……

        【第3句】:請想想中國的自大和那種人類的凝滯的自滿。

        這三段文字中,前兩段都帶有對中國這個(gè)古老國度的認(rèn)可,尤其是古老的哲學(xué)思想;第三段中論述,也沒有相對傾斜的貶義色彩,只是代表一種情緒,中國的自大(考慮一個(gè)問題,為什么自大?)

        然后,我們將目光再回到《瓦爾登湖》中,如果你細(xì)心就會(huì)發(fā)現(xiàn),其實(shí)在《瓦爾登湖》中有諸多的地方,借鑒了中國幾千年前的名著名言。這些言論來自于《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》等等。而引用的言論都是帶有古中國獨(dú)特人文自然的感悟。

        茍日新,日日新,又日新。

        知之為知之,不知為不知,是知也。

        德不孤,必有鄰。

        子為政,焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德,風(fēng),小人之德,草,草上之風(fēng),必偃。

        等等,通篇《瓦爾登湖》引用的先秦名言多達(dá)實(shí)際處,從這些引用中,你是不是可以得出一個(gè)結(jié)論,為什么梭羅說中國人不適合看《瓦爾登湖》。

        主要原因就是在當(dāng)時(shí)的梭羅認(rèn)為,中國的古人能在幾千年前就已經(jīng)悟到了人性的本質(zhì)、人與自然的本質(zhì),而且感悟遠(yuǎn)比他的感悟還要來的深刻與圓滿,中國人有著如此豐厚的文化底蘊(yùn)(這也解釋了前面,梭羅提到中國自大ed原因),根本沒有必要去讀一讀他小兒科的《瓦爾登湖》。

        這才是,梭羅說出那段話的根本原因。

        原創(chuàng)·老麥,請敬關(guān)注:老麥說說

        如何評價(jià)美國作家戴維.梭羅的文學(xué)名作《瓦爾登湖》

        一百多年前,美國人大衛(wèi)·梭羅幽居在瓦爾登湖畔。美侖美奐的風(fēng)景給了他靈感,創(chuàng)造了驚世作品《瓦爾登湖》。

        該書詳細(xì)記錄了他在瓦爾登湖?兩年的田園生活。他遠(yuǎn)離塵囂,在自建的小木屋旁開荒種地,春種秋收。與飛鳥小獸交朋友,對話,聆聽自然的生機(jī)。他在船上吹笛,湖邊釣魚,在觀察中記錄對人生的思考。

        在他妙筆生花的描繪下,一切都生動(dòng)可愛,大到四季交替的壯觀美累,小到兩只螞蟻的爭斗。都會(huì)令你怦然心動(dòng),心馳神往。

        《瓦爾登湖》是想讓讀者思考人生除了高樓大廈、美女香車、金銀珠寶等物質(zhì)財(cái)富之外,還有很多能令你幸福滿足的東西。

        請懷著一顆質(zhì)樸純真的心去閱讀這不沾一絲一亳世俗污染的美著。相信會(huì)如同清新的風(fēng)安撫你那拚搏受累的身心。

        梭羅最終離開瓦爾登湖的原因是什么

        瓦爾登湖的自然與自然

        如果你歡快地迎來了白天和黑夜,生活像鮮花和香草一樣芳香,而且更有彈性,更加繁星,更加不朽,那就是你的成功。——《瓦爾登湖》

        聽說瓦爾登湖自然是因?yàn)樗退罅_的名氣,最近一兩年才了解它大概講的內(nèi)容,在我最近一年更加了解自己想要什么更加自由時(shí),我覺得我該把它拿出來讀讀了,或許就是人生至愛或人生指南了。

        用了10天左右把它讀完了,感覺像是和一個(gè)知己聊天,就是那種不需要語言,不需要交流,就這么靜靜地聽他講,每句話都覺得”好巧啊,我也這么想的“那種知己。

        看完一本書要總結(jié),我對我這個(gè)知己的總結(jié)是自然和自然。第一個(gè)自然是與人類社會(huì)相對應(yīng)的自然,第二個(gè)是做人做事對人對事順其自然的自然。

        梭羅對四季的湖泊野獸進(jìn)行了描述,讓我看到了我從不曾關(guān)注的美。我從來不知道每年哪一天老樹發(fā)新芽,也不知道那天開始結(jié)冰,沒有聽到過湖泊冰撞擊湖岸的聲音也沒有聽到過冰碎裂的聲音,我不曾與自然界的動(dòng)物交流,沒有認(rèn)真聽它們的聲音,看不到它們看到我們的反應(yīng),我看不到春夏秋冬交替的過程,看不到最最原始的自然的樣子。

        原來自然這么美。除此之外,對于自然,我們應(yīng)該是試圖與其融合,而不是駕馭或者什么,自然及其所有植物動(dòng)物都早于人類,是人類的先驅(qū)。

        梭羅進(jìn)入森林在瓦爾登湖畔生活,目的有探究人類究竟有哪些必需品,改變一種生活方式,用簡樸原始簡單的方式生活,然后收獲了自由。

        我一直相信生活是一面鏡子,照映著人的思想,因此用什么樣的心態(tài)生活就會(huì)有什么樣的生活,一切順其自然的簡單與自由,得到它們很簡單又很難。

        追求自由的表象是像梭羅那樣做一個(gè)世人看來的隱士,與自然與自己相處,而自由的本質(zhì)是做自己,一切盡在自己掌握的感覺。正在向自由的本質(zhì)努力奮斗,打算回老家生活幾天感受自由的表象。

        熱愛自然,順其自然,這是我知己告訴我的道理。

        使我們視而不見的光亮,

        對于我們來說就是黑暗,

        當(dāng)我們清醒時(shí),

        曙光才會(huì)破曉,

        來日方長,

        太陽只是顆啟明星。

        ——梭羅《瓦爾登湖》

        有人說梭羅的《瓦爾登湖》很難讀懂,這是真的嗎?你有什么特別的閱讀體驗(yàn)

        以前我總認(rèn)為讀的書不算少,可是遇到頭條我才覺的自己讀書太少了!有很多的書是沒聽說過的,更別說讀過!實(shí)在抱歉

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