孔子名句翻譯
孔子，前551年～前479年，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑人。孔子是我國古代偉大的思想家，教育家，政治家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，世界十大歷史名人之一。
一、德不孤，必有鄰。
此句選自《論語》。所謂“德”，這里指的是有道德的人，“不孤”，就是不會感到孤單；就是說，有道德的人是不會感到孤單的。
二、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
出自《 論語_衛(wèi)靈公》。如果一個(gè)人沒有對生活的長遠(yuǎn)的考慮，那么他一定會被眼前的問題困擾。為什么呢？因?yàn)檠矍暗膯栴}，就是他在過去所沒有考慮、準(zhǔn)備好所導(dǎo)致的。而他現(xiàn)在仍然對未來沒有做好準(zhǔn)備，那么在未來，也一樣也要被各種問題困擾。
三、己所不欲，勿施于人。
出自《 論語－顏淵》。所謂「己所不欲，勿施于人」，就是用自己的心推及別人；簡單地說就是推己及人，它和中國民間常說的將心比心，設(shè)身處地為別人想一想等等，指的都是一個(gè)意思。
四、四海之內(nèi)，皆兄弟也。
語出自《論語·顏淵》，翻譯為普天下的都是親密兄弟，表示天下的人都像兄弟一樣相親相愛，和睦共處。
五、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。
這句話是出自《論語·學(xué)而》中的一句話，意思為：有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂的事嗎？
六、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
一國軍隊(duì)，可以奪去它的主帥；但一個(gè)男子漢，他的志向是不能強(qiáng)迫改變的。這句話說的是立志的重要，沒有志向的人，永遠(yuǎn)都是庸庸碌碌，不會有任何作為。
七、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
此句出自《論語·子罕》，聰明人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。
八、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
這句幾乎是家喻戶曉的話，出自《論語·述而》。意思是：三個(gè)人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點(diǎn)。
孔子有后人么
你這話問滴……我不得不說兩句了是吧？嗯，這個(gè)孔老二啊，由于在早年間滿嘴噴糞，坑蒙拐騙，是無惡不作！于是，天降霹靂火將它焚燒于虛無，只留下它那遺臭萬年的言論……所以，綜上所述，孔老二已經(jīng)斷子絕孫了……
怎么評價(jià)孔子這個(gè)人
孔子，公元前552年生于魯，公元前479年死于魯。
孔子是春秋時(shí)期先進(jìn)文化的代表，與這個(gè)時(shí)代融為一體，他的思想經(jīng)過發(fā)展，形成了正統(tǒng)的儒家文化——儒教，是歷代都受到尊崇的思想家。
一、圣人形象的孔子。
孔子作為天下文化正統(tǒng)的儒教的開山鼻祖，這種說法，最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國時(shí)代。孔子培養(yǎng)了很多弟子，后繼者也不斷的增加，到戰(zhàn)國時(shí)代已經(jīng)遍布各個(gè)諸侯國，在這個(gè)過程中，孔子的思想，經(jīng)過傳承，逐漸形成了原始的儒教，因?yàn)槭艿綐O大的尊崇。孔子被士大夫階層描繪的非常理想化，特別是《史記》中作為“世家”來記載孔子的，沒有歸入記載個(gè)人歷史的“列傳”，這使孔子的地位升格，抬高了起點(diǎn)，鑒于此，從東漢開始，孔子作為圣人出現(xiàn)，其本人及弟子的語論合集《論語》作為正統(tǒng)思想，成為統(tǒng)治階級的工具。
二、游俠形象的孔子。
孔子晚年曾游歷各國，《史記-孔子世家》對孔子的游歷做了詳盡的描述。他在各國游歷和講學(xué)時(shí)，創(chuàng)立了一系列的教學(xué)方法，培養(yǎng)了大量的學(xué)生。傳說：“弟子三千，賢人七十二”，一些弟子成為各國的棟梁，對各國的政治文化以及生活方式都有較大的影響。
總之，孔子在歷史上作為儒家文化的代表，常以圣人形象出現(xiàn)。他的思想影響了中國各個(gè)朝代，是一位偉大的思想家和教育家。
孔子是哪國人
孔子，韓國人說是漢城人，是他們的思想領(lǐng)袖，不是中國人。
中國人說，孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬色人，祖籍宋國栗邑，中國著名的大思想家、大教育家，孔子開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣……
最近，歐洲許多國家均認(rèn)為，孔子是歐洲人，他是我們的校長，教授。不信！請你們中國人來我們的孔子學(xué)院留學(xué)，讓我們來教你們中國文化。
非洲兄弟姐妹，非洲兄弟弟姐妹們非常不高興說，孔子是我們的老師，先在我們這誕生，還是我們非洲接生婆接生的，我們天天在孔子學(xué)院里上課，這難道還是你們歐洲的？
特朗普來中國訪問時(shí)，買了一幅孔子像，掛在家里，他的外孫女用中文對中國人說，孔子是我家的圣人，他能給我們?nèi)規(guī)硇腋！ｋS后對著中國媒體的攝像頭，唱中文歌曲《茉莉花》。
特朗普說，我喜歡孔圣人，他是我家的圣人，我不懂？孔圣人能讓我招財(cái)進(jìn)寶。
孔子的老師是誰
孔子少時(shí)家貧，并無固定學(xué)塾教師。那時(shí)候似乎沒有學(xué)堂，但是有老師存在。但比如說老子和姜子牙的老師是誰，也很難講。孔子自己博學(xué)多聞，算是自學(xué)成才。自說“三人行必有我?guī)煛保皇强昭▉盹L(fēng)。其父母可算第一教師。據(jù)說周游列國時(shí)，曾經(jīng)短期問學(xué)于郯子、萇弘、師襄、老聃等。據(jù)傳從一個(gè)難為他的稚童那里也學(xué)了一招。孔子的老師(如果這也算的話)：相傳曾問禮于老聃，學(xué)樂于萇弘，學(xué)琴于師襄。 【第1句】：萇弘
萇弘，字?jǐn)ⅲ刨Y中縣(現(xiàn)資陽市雁江區(qū))人，公元前（575-492年）。據(jù)《圖經(jīng)》載“萇弘、資中人，有祠在青泥坊，數(shù)里之內(nèi)土色尚青。”又據(jù)，《莊子.外物篇》載：“萇弘蜀人，被殺之后，血流不止，蜀人藏其血，三年之后化為碧。”成語“碧血化珠”、“碧血丹心”即由此而來。 萇弘博學(xué)多才，知天文地理，精星象音律，常與周景王交往，孔子在齊久仰其名其才，于周敬王二年（公元前518年）前往周國造訪萇弘，求教韶樂與武樂之異同和不解之處。 孔子在請教萇弘韶樂與武樂異同后最后問萇弘道：武樂與韶樂孰為軒輊？萇弘道：武樂為周武王之樂名，韶樂為虞舜之樂名，若以二者之功業(yè)論，舜是繼堯之后治理天下，武王伐紂以救萬民，皆功昭日月，無分軒輊。然則就樂論樂，韶樂之聲容宏盛，字義盡美；武樂之聲容雖美，曲調(diào)節(jié)器卻隱含晦澀，稍遜于韶樂。故爾武樂盡美而不盡善，唯韶樂可稱盡善盡美矣！ 于萇弘博學(xué)施教，孔子稱謝不迭，并于次年前往齊國聆聽了韶樂的演奏，樂得手舞足蹈，如醉如疾，“三月不知肉味”。孔子與萇弘的會晤，史稱“訪弘問樂”。其六藝（禮、樂、書、詩、易、春秋）中“樂以發(fā)和”思想即源于萇弘的樂學(xué)理論。 在晉國的“六卿之亂”中，萇弘因幫助范氏和中行氏，趙簡子派晉大夫叔向?qū)χ芡跏┓撮g計(jì)而將其殺害。現(xiàn)資中發(fā)輪鎮(zhèn)有萇弘讀書遺跡。 【第2句】：師襄 師襄：春秋時(shí)魯國樂官，擅擊磬，也稱擊磬襄。也有一說是衛(wèi)國樂官，亦稱師襄子。 《史記》里說他“以擊磬為官，然能于琴”，師文曾從他學(xué)琴，《史記.孔子世家》、《韓詩外傳》也都說孔子曾從他學(xué)琴。 【第3句】：老聃
李耳，字伯陽，世稱老子，又叫老聃。春秋時(shí)期陳國人，出生在河南鹿邑縣東。早年擔(dān)任東周守藏史（相當(dāng)現(xiàn)今的圖書館館長）。后因?yàn)橹艹l(fā)生叛亂時(shí)，大量典籍被帶到楚國，而被免職。 隨后又到魯國生活多年，與孔子來往較多。孔丘曾經(jīng)適周問禮于老聃，向他學(xué)過周禮。后來不忍見周朝衰落，西出丞谷關(guān)，守關(guān)的令尹（官名）聽說他很有學(xué)問，就讓他寫書，于是就有了影響中國兩千多年的《道德經(jīng)》。他在這部書中提出"無為而治"。認(rèn)為統(tǒng)治者要治理好國家，應(yīng)當(dāng)不干涉人民的行為，不用教育，讓他們自然發(fā)展。這一觀點(diǎn)影響深遠(yuǎn)，在當(dāng)今的企業(yè)管理理論中，就有人提倡 無為而治 。 他是道教的鼻祖，認(rèn)為道是萬物的本源。提出道生一，一生二，二生三，三生萬物的樸素唯物主義觀點(diǎn)。他在中國思想史上的地位，僅次于儒教創(chuàng)史人孔丘。在封建社會中，他的思想有時(shí)取代儒學(xué)的地位成為統(tǒng)治階級的主導(dǎo)思想潮流，魏晉時(shí)的玄學(xué)在中國的盛行，就是明證。 除此之外,我相信還有很多,因?yàn)樗恢痹谥苡瘟袊?而且他自己不是說了嗎:三人行必有我?guī)?! 補(bǔ)充：關(guān)于郯子
公元前525年，郯國國君郯子訪問魯國。郯國是位于魯國東南的附屬小國（今山東省郯城附近），郯子是五帝之一少昊的后代，故對少昊時(shí)期的歷史文化比較了解。在召待郯子宴會上，魯國一大夫問他，少昊時(shí)期以鳥名作為官吏名稱的情況，郯子作了解釋。孔子聽到郯子這般宏論，敬佩不已。隨之單獨(dú)求見請教。此際孔子27歲，早已聲望在外。郯子回答了孔子的許多提問，包括少昊時(shí)期的官吏制度。從中，孔子受到很大啟發(fā)，得到許多聞所未聞的知識，于是人們也就把郯子當(dāng)作孔子一位值得記載的老師。 孔子一生，無時(shí)無事不學(xué)，“學(xué)而不厭”，“不恥下問”，并堅(jiān)信“三人行，必有我?guī)煛！保ā墩撜Z·述而》），故有“學(xué)無常師”之說。然而為歷史所認(rèn)定的主要老師，除郯子、老聃外，還有萇弘和師襄子，共四人。萇弘是著名的音樂學(xué)家，孔子拜他為師，學(xué)習(xí)音樂。師襄子是魯國著名樂官，教孔子彈琴。 孔子認(rèn)為：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”（《論語·述而》）其意為，我不是生來就有知識的人，而是愛好古代文化，勤奮敏捷去求索得到的。此言有理。其中與各位老師“傳道、授業(yè)、解惑”（韓愈《師說》）密不可分。圣人孔子拜師求學(xué)的精神，登門求教、學(xué)無常師等做法，就是在今天也有一定的意義。
孔子會武功嗎
必須會武功啊！ 孔子武功高強(qiáng)在《史記》中是有明確記載的。孔子倡導(dǎo)的“六藝”當(dāng)中的御、射，就是騎馬、射箭等軍事技術(shù)。再說，在春秋戰(zhàn)國的混戰(zhàn)年代，如果沒點(diǎn)兒身手，不可能周游列國。《呂氏春秋》也有說到“孔子之勁舉國門之關(guān),而不肯以力聞”;莊周說孔子“力能叩關(guān)”;還有書記載孔子“身材魁梧,力能搏牛”
