為自己而活的語(yǔ)錄做人不應(yīng)該只為自己而活的語(yǔ)句

由網(wǎng)絡(luò)整理 分享時(shí)間：2024-04-24 23:58:49 收藏本文

沒(méi)什么東西能真正平息你內(nèi)在的騷動(dòng)，能帶來(lái)平靜淡定的，只有你自己。站著明朗的天空之下，靜靜冥思著屬于自己的繁華，如果我們能夠勇敢地去愛(ài)，勇敢地去原諒，能夠慷慨地因?yàn)閯e人的幸福而快樂(lè)，能夠聰明地知道我們周?chē)凶銐虻膼?ài)，那么我們也就能感受到他人從未感受到的完整，去完美我們的人生。

【第2句】：做人就要記得，千萬(wàn)不要只為自己活著。人活著不是只為了自己。父母，愛(ài)人，孩子。也許我們會(huì)要做很多我們不喜歡做的事情，但是為了他們，請(qǐng)不要抱怨。因?yàn)椋瑦?ài)是一種責(zé)任，是一種擔(dān)當(dāng)。看過(guò)那么多故事，真正感人的愛(ài)情，莫不是平平淡淡相守一生，把平凡的生活過(guò)得不再平凡。

【第3句】：不要再埋怨命運(yùn)，以感恩的心態(tài)面對(duì)生活，人生無(wú)常，人心善變，何必為那些是非恩怨糾結(jié)？看淡了，是是非非也就無(wú)所謂了；放下了，成敗得失也就那么回事了。人間三千事，淡然一笑間。面對(duì)人生種種境遇，一笑而過(guò)，是一種人生的優(yōu)雅。

【第4句】：歲月是賊，總是不經(jīng)意地偷去許多，美好的容顏，真實(shí)的情感，幸福的生活。生活需要游戲，但不能游戲人生；生命之所以美好，是因?yàn)橛幸活w感恩的心。感謝所有讓你失落的事或物，哪怕你曾痛徹心扉，但至少讓你明白，讓你懂得。感謝所有你認(rèn)識(shí)的人，就算只是過(guò)客，但你的回憶增加了重量。

【第5句】：人生是一種承受，我們要學(xué)會(huì)支撐自己。快樂(lè)的人，修煉了一份淡然的心態(tài)，一切隨緣，不為難自己，不勉強(qiáng)他人，不和世界對(duì)立。不爭(zhēng)自然平安，無(wú)欲當(dāng)然清閑，心寬可享安樂(lè)。人生有太多不舍，最后也就都成了遺忘。

【第6句】：如果你簡(jiǎn)單，這個(gè)世界就對(duì)你簡(jiǎn)單。簡(jiǎn)單生活才能幸福生活。要定期的對(duì)記憶進(jìn)行一次刪除，把不愉快的人和事從記憶中擯棄。格式化自己，就是為了刪除你。張愛(ài)玲說(shuō)：因?yàn)閻?ài)過(guò)，所以慈悲；因?yàn)槎茫詫捜荨Ｈ松穆飞希覀兌荚诒寂埽覀兛傇谮s超一些人，也總在被一些人超越。

【第7句】：生命的意義就在于無(wú)論我們摸到什么牌，都能用最合適的方式打掉它們。過(guò)去的總揮之不去，將來(lái)的卻遲遲未來(lái)。其實(shí)，我們都還是孩子，只是有的卻很天真。其實(shí)，我們都是演員，只不過(guò)有的人卻演的很假。其實(shí)，我們都很善良，只是無(wú)意中傷害了誰(shuí)，人生總是有許多的不如意，我們要放寬心。

【第8句】：人生，有多少計(jì)較，就有多少痛苦；在真實(shí)的世界里，有苦有樂(lè)，有酸有甜。人活著最大的樂(lè)趣，就是從痛苦中把快樂(lè)找出來(lái)。什么都追求好，是一種積極的思想，卻不是最好的活法，你隨和，生活才隨和。

【第9句】：人的一生，要走很多條路，人世間的許多悲劇，正是因?yàn)橐恍┤藷嶂杂谧非筇摕o(wú)縹緲的最完美的境界，而忽視平淡的生活。其實(shí)平淡中往往也蘊(yùn)涵著許多偉大與神奇，關(guān)鍵是你以什么樣的眼睛去看，以什么樣的心態(tài)對(duì)待。

【第10句】：生活是一杯水，它的味道取決于你的選擇。入世之初，每個(gè)人的生活都是一杯白開(kāi)水。后來(lái)，有人在其中放入了蜂蜜，有人放入茶葉，果汁，鹽…甚至是毒藥。在杯中放入什么是你的權(quán)利，你嘗到了什么滋味是你選擇的結(jié)果。不要怨天尤人，好好善待生活的水杯，讓它保持潔凈，生活自然甜美。

求采納O(∩_∩)O~

名言為自己的什么活著的人

為別人而活的人最自私

雪峰

世人歷來(lái)歌頌?zāi)切閯e人而活的人，所以，世界充滿了謊言和欺詐。

那些聲稱為他人而活的人，都是自私自利的人，都是虛偽的人，都是“罪犯”。

每一個(gè)事物，每一個(gè)生命，必須保持自己的個(gè)性，這是上帝創(chuàng)造萬(wàn)事萬(wàn)物的初衷，如果桃樹(shù)不結(jié)桃子，非要為葡萄樹(shù)活著，本身就活錯(cuò)了，不僅喪失了作為桃樹(shù)的價(jià)值，也是粗暴地干涉了葡萄樹(shù)的天性和自由。一個(gè)人，首先要愛(ài)惜自己，張揚(yáng)自己的天性，如若不是這樣，他就違背了上帝意愿。

每一個(gè)分子，都會(huì)全力維護(hù)自己的結(jié)構(gòu)，都必須自私，否則，宇宙就會(huì)變回到無(wú)極狀態(tài)，每一個(gè)生命，都必須全力維護(hù)自己的存在，否則，生命會(huì)絕跡。每一個(gè)人，都必須首先要保證自己的存活，否則，“天誅地滅。”

事實(shí)是，天下根本就沒(méi)有幾個(gè)徹底為他人而活的人，骨子里都是為了自己。如果誰(shuí)聲稱自己是為別人活著，此人是在撒謊，是在掩飾自己自私的本性。

天下有沒(méi)有為人民而活著的皇帝？沒(méi)有，一個(gè)也沒(méi)有。

天下有沒(méi)有為子女而活著的父母？沒(méi)有，一個(gè)也沒(méi)有。

基督耶穌，佛陀釋迦牟尼是為別人而活著嗎？根本不是。

作為生命禪院導(dǎo)游，我整天忙忙碌碌為開(kāi)創(chuàng)生命禪院時(shí)代奔波，是為了別人嗎？根本不是，我是為了成就自己。

只要挖出每個(gè)人活著的根，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，人都是為自己而活著。

哪些人喜歡聲稱自己是為別人而活著？

虛偽狡詐的人、無(wú)能的人、沒(méi)有獨(dú)立意識(shí)的人、自私自利的人、大奸大猾的人、想把自己的意志強(qiáng)加于人的人、善于撒謊的人、想控制人的人、不尊重人的人、想把自己的過(guò)錯(cuò)和失誤推卸給他人的人、想摧殘和壓榨他人的人、喜歡干涉他人生活的人，這樣的人們，都喜歡聲稱自己是為他人而活著。

讓每一個(gè)人都活他自己，讓每一個(gè)人都按照自己的天性活出自己，如此，才能群星燦爛，百花齊放，精彩紛呈，氣象萬(wàn)千。

為什么說(shuō)聲稱自己是為他人而活的人是“罪犯”？

一、你無(wú)形中在給他人增加精神和心靈的負(fù)擔(dān)，讓人感恩戴德，一輩子為你效勞。

二、你粗暴地干涉了他人的天性和自由，使人內(nèi)疚，慚愧，使人的天性難以綻放。

三、你擾亂了道的運(yùn)行程序，使社會(huì)無(wú)序混亂，使謊言和欺騙風(fēng)行于世。

每個(gè)人只有為自己負(fù)責(zé)，先把自己活好，活出自己的天性，活出自己的風(fēng)采，社會(huì)才會(huì)有序，才會(huì)祥和，才會(huì)溫馨。

只有為自己負(fù)責(zé)的人才會(huì)為別人負(fù)責(zé)，只有為自己活著的人才會(huì)尊重他人體諒他人理解他人，只有先活好自己的人才會(huì)給他人帶來(lái)開(kāi)心快樂(lè)自由幸福。

一個(gè)不知道自己是誰(shuí)，一個(gè)自身不完美的人，忌妒、比較、怨恨、埋怨、抱怨、生氣、憤恨、喜歡爭(zhēng)斗的人，你能為他人帶來(lái)什么？你怎么為他人生活？一個(gè)連自己的生存問(wèn)題解決不了，連自己的苦惱痛苦化解不了的人，你能為別人做什么？能為別人活出什么？

雪峰提倡人人為自己負(fù)責(zé)，為自己而活，事事先替自己著想打算，先活好自己，不要先考慮他人的感受，不要為他人而喪失自己，會(huì)不會(huì)導(dǎo)致社會(huì)無(wú)序混亂？

事實(shí)勝于雄辯！

生命禪院創(chuàng)辦的第二家園生活模式中，近百人在一起生活，人人按照上述規(guī)范生活，“不操別人的心，不管別人的事，”“人不求我不助之，”先考慮自己，一年多的實(shí)踐如何呢？——祥和溫馨，井然有序，人人開(kāi)心，個(gè)個(gè)自由，猶如生活在天堂。

人要造福，就先活好自己；人要造孽，就先為別人活吧！

《人為什么活著》經(jīng)典語(yǔ)錄

古人曾說(shuō)：天不生仲尼，萬(wàn)古長(zhǎng)如夜。但是我有相反的想法。假設(shè)歷史上曾有一位大智者，一下子發(fā)現(xiàn)了一切新奇、一切有趣，發(fā)現(xiàn)了終極真理，根絕了一切發(fā)現(xiàn)的可能性，我就情愿到該智者以前的年代去生活。這是因?yàn)椋尤脒@種終極真理已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)所做的事情就只剩下了依據(jù)這種真理來(lái)做價(jià)值判斷，從漢代以后到近代，中國(guó)人就是這么生活的。我對(duì)這樣的生活一點(diǎn)都不喜歡。

——王小波《人為什么活著》

假設(shè)我相信上帝，并且正在為善惡不分而煩惱，我會(huì)請(qǐng)求上帝讓我聰明到足以明辨是非的程度，而絕不會(huì)請(qǐng)他讓我愚蠢到讓人家給我灌輸善惡標(biāo)準(zhǔn)的程度。

——王小波《人為什么活著》

我決不為了儀式愛(ài)你，我是正經(jīng)愛(ài)你呢。我一正經(jīng)起來(lái)，就覺(jué)得自己不壞，生活也不壞。真的，也許不壞？我覺(jué)得信心就在這里。

——王小波《人為什么活著》

關(guān)于理性，理性，會(huì)導(dǎo)致悲觀和消極，從理性和樂(lè)觀兩樣?xùn)|西里選擇理性確實(shí)不容易，理性就像貞操，失去了就不會(huì)再有，只要碰上了開(kāi)心的事，樂(lè)觀還是會(huì)回來(lái)的。不過(guò)這一點(diǎn)很少有人注意到。從邏輯上說(shuō)，從一個(gè)錯(cuò)誤的前提什么都能推出來(lái)。假如你失去理性，就會(huì)遇到大量令人詫異的新鮮事物，從此迷失在萬(wàn)花筒里，直到碰到釘子。

——王小波《人為什么活著》

性沖動(dòng)是強(qiáng)大的，一受刺激就會(huì)自動(dòng)表達(dá)出來(lái)

——王小波《人為什么活著》

特別強(qiáng)調(diào)的禮，我以為和“文化革命”里搞的那套儀式差不多，什么早請(qǐng)示晚匯報(bào)，我都經(jīng)歷過(guò)，沒(méi)什么大意思。對(duì)于幼稚的人也許必不可少，但對(duì)有文化的成年人就是一種負(fù)擔(dān)。

——王小波《人為什么活著》

我真不想有一天我自己覺(jué)得我有了足夠的智慧，可以夠用了，足夠明辨是非了。

——王小波《人為什么活著》

人生可以說(shuō)是專門(mén)為心的修行而設(shè)立的道場(chǎng)

——稻盛和夫《人為什么活著》

那么,什么才具有價(jià)值?我認(rèn)為,是一個(gè)人此生所擁有的人格、人性、靈魂或意識(shí)體。因?yàn)橹挥羞@些東西不會(huì)隨肉體的死亡而消失。

——稻盛和夫《人為什么活著》

提到人性，安岡正篤先生曾說(shuō)過(guò)，必須依“知識(shí)、見(jiàn)識(shí)、膽識(shí)”三個(gè)階段來(lái)提升人性，否則任何努力都將付諸東流。

——稻盛和夫《人為什么活著》

可以開(kāi)導(dǎo)自己的語(yǔ)錄！非常喜歡 “活著就是幸運(yùn)” 這句話！

活著就是幸運(yùn),活著就有希望；很多人失去了快樂(lè),是因?yàn)樗舾辛耍簧钪衅鋵?shí)沒(méi)有絕境,絕境在于你自己的心沒(méi)有打開(kāi).追問(wèn)

謝謝你你說(shuō)的真好，我就是對(duì)任何事情都很敏感，所以我一點(diǎn)都不快樂(lè)。。。。真的是說(shuō)到心坎里面去了，謝謝誒。。。。。。。。

余華《活著》的經(jīng)典語(yǔ)錄？

【第1句】：老子就是啃你家祖墳里的爛骨頭，也不會(huì)向你要飯。

【第2句】：他們對(duì)自己的經(jīng)歷缺乏熱情，仿佛是道聽(tīng)途說(shuō)般地只記得零星幾點(diǎn)，即便是這零星幾點(diǎn)也都是自身之外的記憶，用一、兩句話表達(dá)了他們所認(rèn)為的一切。

【第3句】：我開(kāi)始意識(shí)到一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。

【第4句】：女人啊，性子上來(lái)了什么事都干，什么話都說(shuō)。

【第5句】：到了傍晚，我們兩個(gè)人就坐在門(mén)檻上，看著太陽(yáng)落下去，田野上紅紅一片閃著，聽(tīng)著村里人吆喝的聲音，家里養(yǎng)著的兩只母雞在我們面前走來(lái)走去，苦根和我親熱，兩個(gè)人坐在一起，總有說(shuō)不完的話......

【第6句】：內(nèi)心讓他真實(shí)地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。

【第7句】：作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。

【第8句】：你的命是爹娘給的，你不要命了也得先去問(wèn)問(wèn)他們。

【第9句】：四周的人離開(kāi)的田野，呈現(xiàn)了舒展的姿態(tài)，看上去那么的廣闊，天邊無(wú)際，在夕陽(yáng)之中如同水一樣泛出片片光芒。

【第10句】：做人不能忘記四條，話不要說(shuō)錯(cuò)，床不要睡錯(cuò)，門(mén)檻不要踏錯(cuò)，口袋不要摸錯(cuò)。

【第11句】：坐在我對(duì)面的這位老人，用這樣的語(yǔ)氣談?wù)撝嗄昵八廊サ钠拮樱刮覂?nèi)心涌上一股難言的溫情，仿佛是一片青草在風(fēng)中搖曳，我看到寧?kù)o在遙遠(yuǎn)處波動(dòng)。

【第12句】：人老了也是人，是人就得干凈些。

【第13句】：隨著時(shí)間的推移，我內(nèi)心的憤怒漸漸平息，我開(kāi)始意識(shí)到一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。

【第14句】：我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人們召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜的來(lái)臨。

【第15句】：兩個(gè)福貴的腳上都沾滿了泥，走去時(shí)都微微晃動(dòng)著身體。

【第16句】：這鋼鐵能造三顆炮彈，全部打到臺(tái)灣去，一顆打在蔣介石床上，一顆打在蔣介石吃飯的桌上，一顆打在蔣介石家的羊棚里。

【第17句】：我沉湎于想象之中，又被現(xiàn)實(shí)緊緊控制，我明確感受著自我的分裂。

【第18句】：你千萬(wàn)別糊涂，死人都還想活過(guò)來(lái)，你一個(gè)大活人可不能去死。

【第19句】：我的鳳霞也可憐，一年前她發(fā)了一次高燒后就再不會(huì)說(shuō)話了。家珍哭著告訴我這些時(shí)，鳳霞就坐在我對(duì)面，她知道我們是在說(shuō)她，就輕輕地對(duì)著我笑。看到她笑，我心里就跟針扎一樣。

【第20句】：活著什么也不為，就是為了活著本身而活著。

【第21句】：死亡不是失去了生命，只是走出了時(shí)間。

【第22句】：這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。

【第23句】：這孩子也不做錯(cuò)事，讓我發(fā)脾氣都找不到地方。

【第24句】：他喜歡回想過(guò)去，喜歡講述自己，似乎這樣一來(lái)，他就可以一次一次的重度此生了。

【第25句】：我邊走邊想，怎么想都是死路一條了，還是回家去吧。被我爹揍死，總比在外面像野狗一樣吊死強(qiáng)。

【第26句】：我太想家了，一想到今生今世還能和我娘和家珍和我一雙兒女團(tuán)聚，我又是哭又是笑，瘋瘋癲癲地往南跑。

【第27句】：后來(lái)我就想開(kāi)了，覺(jué)得也用不著自己嚇唬自己，這都是命。常言道，大難不死必有后福。我想我的后半截該會(huì)越來(lái)越好了。

【第28句】：那時(shí)候天冷了，我拉著苦根在街上走，冷風(fēng)呼呼地往脖子里灌，越走心里越冷，想想從前熱熱鬧鬧的一家人，到現(xiàn)在只剩下一老一小，我心里苦得連嘆息都沒(méi)有了。

【第29句】：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。

【第30句】：我看到老人的脊背和牛背一樣黝黑，兩個(gè)進(jìn)入垂暮的生命將那塊古板的田地耕得嘩嘩翻動(dòng)，猶如水面上蕩起的波浪。

“人活著為自己別人快樂(lè)”的名言

人活著是為什么，自己快樂(lè)同時(shí)使別人快樂(lè)。

——畢淑敏

【第1句】：樂(lè)人之樂(lè)，人亦樂(lè)其樂(lè)；憂人之憂，人亦憂其憂。

【第2句】：樂(lè)觀都于一個(gè)災(zāi)難中看到一個(gè)希望，悲觀中于一個(gè)希望中看到一個(gè)災(zāi)難。

3．所謂內(nèi)心的快樂(lè)，是一個(gè)人過(guò)著健全的正常的和諧的生活所感到的快樂(lè)。

【第4句】：一個(gè)人的特色就是他存在的價(jià)值，不要勉強(qiáng)自己去學(xué)別人，而要發(fā)揮自己的特長(zhǎng)。這樣不但自己覺(jué)得快樂(lè)，對(duì)社會(huì)人群也更容易有真正的貢獻(xiàn)。

【第5句】：為了尋找快樂(lè)，你走遍了千山萬(wàn)水，始終見(jiàn)不到它的蹤影。其實(shí)只要你擁有一顆知足的心，快樂(lè)就在你身上。

【第6句】：一個(gè)人如能讓自己經(jīng)常維持像孩子一般純潔的心靈，用樂(lè)觀的心情做事，用善良的心腸待人，光明坦白，他的人生一定比別人快樂(lè)得多。

7．開(kāi)朗的性格不僅可以使自己經(jīng)常保持心情的愉快，而且可以感染你周?chē)娜藗儯顾麄円灿X(jué)得人生充滿了和諧與光明。

【第8句】：把快樂(lè)的香水噴灑在別人身上時(shí)，總有幾滴濺到自己。

【第9句】：從來(lái)不懂得心存感激的人，絕對(duì)體驗(yàn)不出快樂(lè)的真諦。

【第10句】：不應(yīng)該迫求一切種類(lèi)的快樂(lè)，應(yīng)該只追求高尚的快樂(lè)。

【第11句】：笑是一種沒(méi)有副作用的鎮(zhèn)靜劑。

【第12句】：我們?cè)?jīng)為歡樂(lè)而斗爭(zhēng)，我們將要為歡樂(lè)而死。因此，悲哀永遠(yuǎn)不要同我們的名字連在一起。

【第13句】：人生所有的歡樂(lè)是創(chuàng)造的歡樂(lè)：愛(ài)情、天才、行動(dòng)——全靠創(chuàng)造這一團(tuán)烈火進(jìn)射出來(lái)的。

【第14句】：各人有各人理想的樂(lè)園，有自己所樂(lè)于安享的世界，朝自己所樂(lè)于追求的方向去追求，就是你一生的道路，不必抱怨環(huán)境，也無(wú)須艷羨別人。

【第15句】：快樂(lè)是一種寶貴的資源，不能光是享用，而不去發(fā)掘

累了,不想在委曲求全為自己而活的句子

看一篇文章自己悟

他覺(jué)得中國(guó)人只有兩個(gè)詞：成功和拼搏。他很奇怪中國(guó)人為什么這么拼命追求幸福？普通老百姓看起來(lái)卻永遠(yuǎn)是單調(diào)而忙碌的；從幼兒園開(kāi)始，然后從小學(xué)到大學(xué)，忙著各種考試，畢業(yè)后忙著結(jié)婚；結(jié)婚后忙著生孩子；退休后忙著給孩子帶孩子……如此活著而已。我想這位教授的話可能有所夸張，但也在一定程度上反映出了我們老百姓的生存狀態(tài)，當(dāng)我們真正面對(duì)、審視和反思自己的生活時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這位教授的結(jié)論多么契合多數(shù)國(guó)人的日常生活軌跡。我們每一個(gè)人從小到大似乎都要走到一條必須努力的道路上，在每個(gè)人生階段都有巨大的壓力和目標(biāo)等待著你去完成、去征服。即便是當(dāng)你老了，也沒(méi)有清閑下來(lái)的時(shí)候，仍然很忙、很累，要盡自己的全力為子女分擔(dān)來(lái)自他們的壓力與勞累。仔細(xì)分析，在“活得累“的背后，其實(shí)就是某種社會(huì)性的壓力，或者說(shuō)是國(guó)家有限公共資源供給衍生出來(lái)的一種危機(jī)感。就拿教育來(lái)說(shuō)，由于教育資源的有限，向上流動(dòng)的渠道狹窄，所以才要拼命考試，以尋求更好的出路；因?yàn)閾?dān)心孩子不能再激烈的競(jìng)爭(zhēng)中勝出，所以父母必須對(duì)孩子加以最大程度的教育投資，盡管這樣，有很多大學(xué)生畢業(yè)后找不到工作已不是什么新鮮事，教育的產(chǎn)業(yè)把無(wú)數(shù)窮人的孩子排擠在學(xué)校之外，給大多數(shù)貧困家庭造成了很大的壓力；就算是我們退休了，本來(lái)可以輕松一些為自己而活了，可你的兒女甚至第三代依舊要加入爭(zhēng)奪公共資源的行列，所以你得做他們的堅(jiān)強(qiáng)后盾，還得為他們操心、付出，只能是“退”而不“休”，活得還是忙碌，活得還是累。一方面是人們?yōu)樽陨硪约凹彝サ陌l(fā)展而焦灼，現(xiàn)實(shí)中的我們，為了養(yǎng)家糊口，為了安身立命，要工作，要賺錢(qián)，所以就活得很累、活得難；我們可以看到無(wú)數(shù)個(gè)鄭民生背后那千篇一律的故事：作為專業(yè)人士，（如鄭是社去醫(yī)生），辛苦幾十年、甚至是二十年無(wú)法成家立業(yè)，最后心懷不滿，怨恨社會(huì)。還有那些帶著破碎的夢(mèng)想一躍結(jié)束生命的富士康青年，當(dāng)年又何常不是堅(jiān)信能夠通過(guò)自己的勞動(dòng)，通過(guò)自身的努力來(lái)改變命運(yùn)、最終實(shí)現(xiàn)自己城市夢(mèng)的年輕人？另一方面，我們應(yīng)該看到卻是制度庇護(hù)在某種程度上的短缺。住房、養(yǎng)老、醫(yī)療、教育、保險(xiǎn)等公共服務(wù)都存在很多問(wèn)題，更為嚴(yán)重的是，政府所提供的公共服務(wù)大多是在向有錢(qián)人頃斜，無(wú)論是在教育、醫(yī)療、住房、還是公共交通等方面都是為富人提供方便，而平民百姓很難享受到這些公共資源。比如：貧困家庭的孩子就算是拼命讀書(shū)、拼搏也很難改變自己的命運(yùn)，永遠(yuǎn)不可能達(dá)到“富二代”“官二代”的那種境界。生活成本的提升和財(cái)富收入的畸形分配，已成了我們“活得累”的經(jīng)濟(jì)背景。只有當(dāng)你付出比別人更多的個(gè)人努力與代價(jià)時(shí)，才有可能比別人擁有得多一些，活得好一些而已。 “活得太累，”絕不僅僅是一個(gè)生存狀態(tài)的問(wèn)題，我們應(yīng)該透過(guò)現(xiàn)象洞察到深刻的危機(jī)感與產(chǎn)生的原由。