《游白水書付過》原文注釋及賞析

原文

《游白水書付過》

紹圣元年十月十二日，與幼子過游白水佛跡院。浴于湯池，熱甚，其源殆可熟物。

循山而東，少北，有懸水百仞。山八九折，折處輒為潭，深者縋石五丈不得其所止。雪濺雷怒，可喜可畏。水崖有巨人跡數十，所謂佛跡也。

暮歸倒行，觀山燒，火甚。俯仰度數谷，至江，山月出，擊汰中流，掬弄珠璧。

到家，二鼓，復與過飲酒，食余甘煮采。顧影頹然，不復甚寐。書以付過。東坡翁。

題解

作者于紹圣元年六月接到惠州安置之命，遣家還陽羨（今江蘇宜興），獨與幼子蘇過同行。十月到惠州。本文是與幼子過游覽白水后，寫給他的一篇游記小品。文中記述了溫泉、瀑布、佛跡及百姓燒山的景觀，文末流露出孤獨頹唐的情緒。

蘇軾五十八歲時又一次被放逐，以寧遠軍節度副使的虛銜，安置在惠州(今廣東惠州)。紹圣元年(1094)十月初，到達惠州；十二日即游白水山，寫了這篇短文。漫筆記錄，可見當地風光，也表現了東坡老人隨遇而安、游興不減的情貌。

本文結構上以時間為線索，寫法上以敘述為主，兼有狀景抒情。文章取村詳略得當，選語簡練雋永。開頭兩句即點題，并交代了出游的日期、地點、人物。白水山以白水而得名，所以作者著力描繪百仞懸瀑，“雪濺雷怒”譬喻形象生動，寫出它勢壯、聲宏、色鮮的特點。下山過程僅用“俯仰度數谷”一筆帶過。“掬弄珠璧”的動作描摹，有景有情，月白水清之景以及作者的激賞喜悅之情俱蘊其中。“顧影頹然，不復甚寐”的情狀刻畫，蘊含豐富，作者的山水之樂，身世之悲交織其間。

編輯本段譯文

殆：也許 循：順,沿 度：越過 顧：回頭看

紹圣元年十月十二日，我與小兒子蘇過游白水佛跡院，在湯泉中沐浴，水很熱，其源頭估計能把東西煮熟。沿著山向東走，有稍稍偏北的地方，又一百丈瀑布。山上有八九個彎道，每個彎道就有譚。潭水深的地方，用繩子系石墜入五丈，還到不了底。潭水像雪花般飛濺，聲音如雷鳴般轟響，令人既喜又驚。水邊有幾十個巨大的腳印，大概就是所謂佛的痕跡吧。傍晚時我們順來路返回，在夕陽映照下山仿佛在燃燒，十分的壯觀。或彎腰或抬頭看這些山谷。到了江邊，此時月亮出來，江水擊打著，用雙手捧著象碧玉般的水。回到家已是二股時分，我與蘇過再次飲酒。吃著橄欖菜，有種蕭索感，再也睡不著了。寫下這些文字交給過兒，東坡記

注釋

[1]白水：山名，在今廣東博羅縣東北。《輿地紀勝》說：“山有瀑布泉二十丈，下有石壇，佛跡甚異。”可與本文所記參看。 [2]紹圣元年：即1094年。紹圣，北宋哲宗的年號。

[3]幼子過：蘇軾的第三子蘇過。

[4]湯池：即湯泉。據宋人記載，佛跡院中有相距很近的二泉，東為湯泉，水熱，西為雪如泉，水涼。

[5]殆：大概，恐怕。

[6]少北：稍向北。

[7]懸水：瀑布。百仞：這是夸張的說法；蘇軾《答陳季常書》說此山“布水三十仞”，則是據實估量。仞：古時以八尺或七尺為一仞。

[8]折：這里是彎轉的意思。

[9]“深者”二句：謂潭水深的地方，用繩子系石墜入五丈，還到不了底。磓(zhuì)：當作“縋”，音同字誤。縋，用繩子拴住人或物放下去。

[10]雪濺雷怒：形容瀑布墜入深潭，濺起雪白的水花，發出轟鳴的聲音。

[11]水際：水邊。

[12]倒(dào)行：順來路往回去。

[13]甚：厲害。俛仰：即俯仰，指彎身抬頭，形容一上一下時的樣子。

[14]擊汰(dāi)：擊水。汰，水波。

[15]掬(jū)：用雙手捧取。璧：平圓形的玉，這里用來比喻映在水中的月亮。

[16]二鼓：二更；古代擊鼓報時。

[17]馀甘：即橄欖。

作者簡介

蘇軾（1037～1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學家，唐宋散文八大家之一。他學識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之后的文壇領袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅齊名；他的詞氣勢磅礴，風格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。

嘉佑二午(1057)進士，任福昌縣主簿、大理評事、簽書鳳翔府節度判官，召直史館。神宗元豐二年(1079)知湖州時，以訕謗系御史臺獄，三年貶黃州團練使，筑室于東坡，自號東坡居士。后量移諸州。哲宗元佑元年(1086)還朝，為中書舍人，翰林學士。知制誥。九年，又被劾奏譏斥先朝，遠貶惠州、儋州，元符三年(1100)，始被召北歸，卒于常州。著有《東坡全集》一百十五卷，今存。

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