蒲松齡《種梨》原文及譯文賞析
種 梨
蒲松齡
有鄉(xiāng)人貨梨于市，頗甘芳，價(jià)騰貴。有道士破巾絮衣，丐于車(chē)前。鄉(xiāng)人咄之，亦不去；鄉(xiāng)人怒，加以叱罵。道士曰：“一車(chē)數(shù)百顆，老衲止丐其一，于居士亦無(wú)大損，何怒為？”觀者勸置劣者一枚令去，鄉(xiāng)人執(zhí)不肯。肆中傭保者，見(jiàn)喋聒不堪，遂出錢(qián)市一枚，付道士。道士拜謝，謂眾曰：“出家人不解吝惜。我有佳梨，請(qǐng)出供客。”或曰：“既有之，何不自食？”曰：“吾特需此核作種。”于是掬梨大啖。且盡，把核于手，解肩上镵，坎地深數(shù)寸，納之而覆以土。向市人索湯沃灌。好事者于臨路店索得沸瀋，道士接浸坎處。萬(wàn)目攢視，見(jiàn)有勾萌出，漸大；俄成樹(shù)，枝葉扶疏；倏而花，倏而實(shí)，碩大芳馥，累累滿樹(shù)。道人乃即樹(shù)頭摘賜觀者，頃刻向盡。已，乃以镵伐樹(shù)，丁丁良久，乃斷；帶葉荷肩頭，從容徐步而去。
初，道士作法時(shí)，鄉(xiāng)人亦雜眾中，引領(lǐng)注目，竟忘其業(yè)。道士既去，始顧車(chē)中，則梨已空矣。方悟適所俵散，皆己物也。又細(xì)視車(chē)上一靶亡，是新鑿斷者。心大憤恨。急跡之，轉(zhuǎn)過(guò)墻隅，則斷靶棄垣下，始知所伐梨本，即是物也。道士不知所在。一市粲然。
異史氏曰：“鄉(xiāng)人憒憒，憨狀可掬，其見(jiàn)笑于市人，有以哉。每見(jiàn)鄉(xiāng)中稱(chēng)素封者，良朋乞米則怫然，且計(jì)曰：‘是數(shù)日之資也。’或勸濟(jì)一危難，飯一煢獨(dú)，則又忿然計(jì)曰：‘此十人、五人之食也。’甚而父子兄弟，較盡錙銖。及至淫博迷心，則傾囊不吝；刀鋸臨頸，則贖命不遑。諸如此類(lèi)，正不勝道，蠢爾鄉(xiāng)人，又何足怪。”
（選自《聊齋志異·種梨》）
6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）
A．頃刻向盡 向：接近，臨近
B．方悟適所俵散 適：恰好
C．急跡之 跡：尋其蹤跡
D．憨狀可掬 掬：用手捧取
【答案】B（適：剛才）
7.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3分)
A.其見(jiàn)笑于市人 且盡，把核于手
B.既有之，何不自食? 此十人五人之食也
C.納之而覆以土 從容徐步而去
D.乃以镵伐樹(shù) 道人乃即樹(shù)頭摘賜觀者
【答案】D（A 被/在；B 代詞/的；C 順承/修飾；D于是，就）
8.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) (8分)
(1) 觀者勸置劣者一枚令去，鄉(xiāng)人執(zhí)不肯。(4分)
【譯文】旁邊圍觀的人勸鄉(xiāng)下人挑一個(gè)差的梨給道士，讓他離開(kāi)，而鄉(xiāng)下人卻堅(jiān)決（堅(jiān)持）不肯。（“劣者一枚”“去”、“執(zhí)”各1分，句子通順1分）
(2) 鄉(xiāng)人亦雜立眾中，引領(lǐng)注目，竟忘其業(yè)。(4分)
【譯文】鄉(xiāng)下人也夾雜站立在人群里面，伸長(zhǎng)脖子出神地（集中目光）看，竟然忘記了自己賣(mài)梨的事。（“引領(lǐng)”“
注目”、“
業(yè)”各1分，句子通順1分）
9.這篇短文蘊(yùn)含了哪些做人道理？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）
【答案】過(guò)吝易失；與人為善；做人做事不要斤斤計(jì)較；勿以貌取人。（答對(duì)一點(diǎn)得2分，兩點(diǎn)4分）
參考譯文
有個(gè)鄉(xiāng)下人推著一車(chē)?yán)娴浇稚腺u(mài)，因梨的味道香甜，所以他要價(jià)很高。有一個(gè)頭戴破頭巾、身穿舊棉袍的道士，在車(chē)前請(qǐng)求鄉(xiāng)下人施舍，鄉(xiāng)下人粗野地呵斥他，他卻不走，鄉(xiāng)下人更為惱火，大聲責(zé)罵他。道士說(shuō)：“你這一車(chē)?yán)嬗泻脦装賯€(gè)，我只是請(qǐng)你施舍一個(gè)給我，這對(duì)于你也不算什么大的損失，何必發(fā)這么大的脾氣?”旁邊圍觀的人也勸鄉(xiāng)下人挑個(gè)最差的梨給道士，打發(fā)他走算了，而鄉(xiāng)下人卻堅(jiān)決不肯。酒店里一個(gè)伙計(jì)見(jiàn)外面吵鬧得不可收拾，于是自己出錢(qián)買(mǎi)了個(gè)梨，送給道士。道士向他表示感謝，然后又對(duì)圍觀者說(shuō)：“出家人不知道吝惜是什么。我有很好吃的梨，拿出來(lái)請(qǐng)大家一同品嘗。”有人說(shuō)：“你既然有好梨，為何不自己吃呢?”道士說(shuō)：“我需要這個(gè)梨核作樹(shù)種。”于是兩手捧梨吃起來(lái)，快要吃完的時(shí)候，將梨核放在手上，解下肩上背的鏟刀，挖了個(gè)數(shù)寸深的坑，先把梨核放進(jìn)去，然后又用土蓋上，并向街上的人索要開(kāi)水來(lái)澆灌。喜歡湊熱鬧的人趕忙向路邊小店要了一碗開(kāi)水，道士接過(guò)來(lái)澆在坑里。在眾人的注視下，桑樹(shù)的嫩芽出土了，漸漸長(zhǎng)大；不久便長(zhǎng)成了樹(shù)，樹(shù)葉茂盛；一會(huì)兒就開(kāi)了花；又一會(huì)兒便結(jié)了梨，梨子又大又香，滿樹(shù)的梨子壓彎了樹(shù)枝。道士就從樹(shù)上摘下梨子送給圍觀的人，不一會(huì)兒的工夫就摘完了梨子。贈(zèng)完梨子后，道士就用鏟刀砍梨樹(shù)，丁丁當(dāng)當(dāng)砍了很久，才把梨樹(shù)砍倒；然后把還長(zhǎng)著葉子的樹(shù)干扛在肩膀上，非常從容地走了。
當(dāng)初，道士開(kāi)始變戲法時(shí)，鄉(xiāng)下人也夾雜站立在人群里面伸長(zhǎng)脖子、眼睛一動(dòng)不動(dòng)地看，竟忘記了自己賣(mài)梨的事。當(dāng)?shù)朗孔吡艘院螅呕仡^看自己的車(chē)子，發(fā)現(xiàn)滿車(chē)子的梨都沒(méi)有了。鄉(xiāng)下人這時(shí)才醒悟過(guò)來(lái)，剛才道士分給大家的梨原來(lái)都是自己的梨。他又仔細(xì)檢查車(chē)子，發(fā)現(xiàn)有個(gè)車(chē)把不見(jiàn)了，是剛剛砍斷的。他十分憤怒，急忙去追道士。轉(zhuǎn)過(guò)墻角，只見(jiàn)被砍的車(chē)把在墻腳下，才知道道士所砍的梨樹(shù)就是此物，而道士早已不知去向了。此事成為滿街市民的一個(gè)笑柄。
異史氏說(shuō)：“這個(gè)鄉(xiāng)下人真是糊涂，天真驕癡，他被滿街的市民譏笑，是有原因的。在鄉(xiāng)間常常見(jiàn)到有些沒(méi)有爵位的富有人家，當(dāng)好朋友來(lái)借米時(shí)，就一臉怒色，并且算計(jì)著說(shuō)：‘這是我們家好幾天的生活費(fèi)呀。’有的人勸他們幫一幫遭災(zāi)受難的人，給孤獨(dú)無(wú)助的人一點(diǎn)飯吃，他就又非常生氣，又算計(jì)著說(shuō)：‘這是我們家十人、五人的口糧呀。’甚至是父子兄弟，算計(jì)起來(lái)也往往是分毫必爭(zhēng)。可是等到沉湎賭博，迷了心竅，就是傾其所有，也毫不吝惜；刀鋸架在脖子上的時(shí)候，贖命都來(lái)不及。諸如此類(lèi)，真是說(shuō)也說(shuō)不完，真是愚蠢呀，這些鄉(xiāng)下人，又有什么值得奇怪的呢。”
