“公權(quán)字誠(chéng)懇。幼嗜學(xué)”原文及譯文賞析
公權(quán)字誠(chéng)懇。幼嗜學(xué)，十二能為辭賦。元和初，進(jìn)士擢第，釋褐秘書省校書郎。李聽鎮(zhèn)夏州，辟為掌書記。穆宗即位，入奏事，帝召見，謂公權(quán)曰：“我于佛寺見卿筆跡，思之久矣。”即日拜右拾遺，充翰林侍書學(xué)士。遷右補(bǔ)闕、司封員外郎。穆宗政僻，嘗問(wèn)公權(quán)筆何盡善，對(duì)曰:“用筆在心，心正則筆正。”上改容，知其筆諫也。歷穆、敬、文三朝，侍書中禁。
文宗思之，遷諫議大夫。俄改中書舍人，充翰林書詔學(xué)士。便殿對(duì)六學(xué)士，上語(yǔ)及漢文恭儉，帝舉袂曰：“此浣濯者三矣。”學(xué)士皆贊詠帝之儉德，唯公權(quán)無(wú)言。帝留而問(wèn)之，對(duì)曰：“人主當(dāng)進(jìn)賢良，退不肖，納諫諍，明賞罰。服浣濯之衣，乃小節(jié)耳。”時(shí)周墀同對(duì)，為之股栗，公權(quán)辭氣不可奪。帝謂之曰：“極知舍人不合作諫議，以卿言事有諍臣風(fēng)采，卻授卿諫議大夫。”翌日降制，以諫議知制誥，學(xué)士如故。公權(quán)忠言匡益，皆此類也。
公權(quán)初學(xué)王書，遍閱近代筆法，體勢(shì)勁媚，自成一家。當(dāng)時(shí)公卿大臣家碑板，不得公權(quán)手筆者，人以為不孝。外夷入貢，皆別署貨貝，曰此購(gòu)柳書。文宗夏日與學(xué)士聯(lián)句，帝曰：“人皆苦炎熱，我愛夏日長(zhǎng)。”公權(quán)續(xù)曰：“薰風(fēng)自南來(lái)，殿閣生微涼。”時(shí)丁、袁五學(xué)士皆屬繼，帝獨(dú)諷公權(quán)兩句，曰：“辭清意足，不可多得。”乃令公權(quán)題于殿壁，字方圓五寸，帝視之嘆曰：“鐘、王復(fù)生，無(wú)以加焉！”
公權(quán)志耽書學(xué)，不能治生，為勛戚家碑板，問(wèn)遺①歲時(shí)鉅萬(wàn)，多為主藏豎②海鷗、龍安所竊。別貯酒器杯盂一笥，緘縢如故，其器皆亡。訊海鷗，乃曰：“不測(cè)其亡。”公權(quán)哂曰：“銀杯羽化耳。”不復(fù)更言。所寶唯筆硯圖畫，自扃鐍之。性曉音律，不好奏樂(lè)。常云：“聞樂(lè)令人驕怠故也。”
（取材于《舊唐書》）
注：①問(wèn)遺：慰勞饋贈(zèng)②豎：家童，童仆
6．下列語(yǔ)句中，加粗字的解釋不正確的一項(xiàng)是
A.穆宗政僻 僻：荒僻 正確義：少
B.公權(quán)忠言匡益 匡：糾正
C.時(shí)丁、袁五學(xué)士皆屬繼 屬：接連
D.緘縢如故 縢：繩索
7．下列各組語(yǔ)句中，加粗字的意義和用法都相同的一組是
A.我于佛寺見卿筆跡 乃令公權(quán)題于殿壁：在
B.此浣濯者三矣 不得公權(quán)手筆者：前者為音節(jié)助詞 后者為的人或物。
C.以卿言事有諍臣風(fēng)采 以諫議知制誥：拿，憑……身份
D.為勛戚家碑板 多為主藏豎海鷗、龍安所竊：做 被
8．下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是
A.時(shí)周墀同對(duì)，為之股栗
當(dāng)時(shí)周墀也在場(chǎng)，聽了他的言論，嚇得渾身發(fā)抖
B.皆別署貨貝，曰此購(gòu)柳書
都專門封上貨幣，上面注明這是購(gòu)買柳公權(quán)書法作品的專款
C.帝獨(dú)諷公權(quán)兩句
文宗只諷諫柳公權(quán)的兩句詩(shī)：是贊賞
D.所寶唯筆硯圖畫，自扃鐍之
他珍視的只有筆硯和書畫，都親自鎖起來(lái)
9．下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是
A.柳公權(quán)為人正直敢言，趁皇帝向他請(qǐng)教書法時(shí)加以諷諫，穆宗因此改過(guò)。文中沒有改過(guò)的信息。
B.柳公權(quán)書法自成一家，聲名遠(yuǎn)播，達(dá)官貴人甚至外夷都熱衷于求得其作品。
C.文宗喜愛柳公權(quán)的人品、文采，更欣賞他的書法造詣，嘆其可與書圣媲美。
D.柳公權(quán)醉心于書法，不看重財(cái)物珍寶得失，對(duì)家奴的盜竊行為也并不深究。
第二部分（123分）
三、本大題共4小題，共30分。
10. 第二大題文言文中柳公權(quán)說(shuō)“用筆在心，心正則筆正”，說(shuō)出了一個(gè)普遍的道理，對(duì)此，你有怎樣的思考和聯(lián)想？請(qǐng)結(jié)合文中內(nèi)容，聯(lián)系當(dāng)下的社會(huì)生活談?wù)劇＃ú簧儆?00字）（10分）
用筆在心，心正則筆正，詞語(yǔ)道出了一個(gè)道理，練習(xí)書法的人，要想是書法端正美觀，必須使書法者自己的心正，其實(shí)做人做事無(wú)不如此，做人先靜心，心正者自然人正，做事者心正為先，心正者自然做事得人心，做人正，做事正，若果人人心正事正，那么，我的社會(huì)風(fēng)氣自然非常端正。柳公權(quán)用練習(xí)書法的警語(yǔ)，道出了做人做事的范鉅，給我們今天的讀者仍然有借鑒意義。
參考答案
6. A 7. A 8. C9. A
10.（10分）
①道理：強(qiáng)調(diào)做事重在為人，為人端正，做事自然成功。（2分）
②表達(dá)自己的思考，具體明確。（2分）
③結(jié)合當(dāng)下的社會(huì)生活進(jìn)行合理聯(lián)想與闡發(fā)，有理有據(jù)，分析中肯。（4分）
④語(yǔ)言表達(dá)順暢清晰。（2分）
⑤字?jǐn)?shù)不足，酌情扣分。
參考譯文：
[文言文譯文]
柳公權(quán)字誠(chéng)懇。從小就喜歡學(xué)習(xí)，十二歲就能作辭作賦。元和初年中進(jìn)士，初仕為秘書省校書郎。李聽鎮(zhèn)守夏州，任他為掌書記之官。唐穆宗即位，柳公權(quán)進(jìn)京回奏政事，穆宗召見，對(duì)他說(shuō)：“我在佛寺中看到你的筆跡，很久就想見見你。”當(dāng)天就升任他為右拾遺，補(bǔ)翰林學(xué)士之職，后又升為右補(bǔ)闕、司封員外郎。唐穆宗荒淫，行政乖僻，他曾向柳公權(quán)問(wèn)怎樣用筆才能盡善盡美，柳公權(quán)回答說(shuō)：“用筆的方法，全在于用心，心正那么筆法自然盡善盡美。”皇帝面帶愧色，知道他這是借用筆法來(lái)進(jìn)行勸誡。柳公權(quán)歷事穆宗、敬宗、文宗三朝，都在宮中擔(dān)任侍書之職。
文宗思念他，升任諫議大夫。不久又改為中書舍人，充任翰林書詔學(xué)士。有一次文宗在便殿召見六位學(xué)士，文宗說(shuō)起漢文帝的節(jié)儉，便舉起自己的衣袖說(shuō)：“這件衣服已經(jīng)洗過(guò)三次了。”學(xué)士們都紛紛頌揚(yáng)文宗的節(jié)儉品德，只有柳公權(quán)閉口不說(shuō)話，文宗留下他，問(wèn)他為什么不說(shuō)話，柳公權(quán)回答說(shuō)：“君主的大節(jié)，應(yīng)該注意起用賢良的人才，黜退那些不正派的佞臣，聽取忠言勸戒，分明賞罰。至于穿洗過(guò)的衣服，那只不過(guò)是小節(jié)，無(wú)足輕重。”當(dāng)時(shí)周墀也在場(chǎng)，聽了他的言論，嚇得渾身發(fā)抖，但柳公權(quán)卻理直氣壯。文宗對(duì)他說(shuō)：“我深知你這個(gè)舍人之官不應(yīng)為諫議，但因你有諫臣風(fēng)度，那就任你為諫議大夫吧。”第二天下旨，任命他以諫議大夫兼任知制誥，學(xué)士銜仍舊。柳公權(quán)忠正直言匡求補(bǔ)益，大都和這事一樣。
柳公權(quán)最初學(xué)習(xí)王羲之的書法，廣泛瀏覽近世各家筆跡，形成自己遒勁、嫵媚的書風(fēng)，自成一家。當(dāng)時(shí)公卿大臣家為先人立碑，如果得不到柳公權(quán)親筆所書的碑文，人們會(huì)認(rèn)為是不孝行為。外國(guó)使者來(lái)進(jìn)貢，都專門封上貨幣，上面注明這是購(gòu)買柳公權(quán)書法作品的專款。文宗在夏天和學(xué)士們聯(lián)句作詩(shī)，文宗的首聯(lián)是：“人皆苦炎熱，我愛夏日長(zhǎng)。”柳公權(quán)續(xù)作：“薰風(fēng)自南來(lái)，殿閣生微涼。”當(dāng)時(shí)丁、袁等五學(xué)士都相繼聯(lián)句，文宗只吟誦柳公權(quán)兩句詩(shī)，論道：“詞句清麗，詩(shī)意表達(dá)充分，不可多得。”于是命柳公權(quán)題寫在宮殿的墻壁上，每字方圓五寸，文宗看了以后，贊嘆說(shuō)：“鐘繇、王羲之再生，也超不過(guò)啊！”
柳公權(quán)專心于書法藝術(shù)，沒有精力管理家務(wù)，他替勛臣貴戚家書寫碑文，每年得到大量的金錢饋贈(zèng)，這些錢大都被主管財(cái)物的奴仆海鷗、龍安等人偷去。他另外存著一筐酒具杯盤等銀器，發(fā)現(xiàn)筐上的封條原封未動(dòng)，但器皿卻不翼而飛。他審問(wèn)海鷗，海鷗說(shuō)：“我也不知道怎么丟的。”柳公權(quán)微微一笑，說(shuō)道：“大概銀杯長(zhǎng)出翅膀飛去了。”就不再說(shuō)什么。他珍視的只有筆硯和書畫，都親自鎖起來(lái)。他通曉音律，卻不喜歡聽演奏，他常說(shuō)：“這是由于聽音樂(lè)容易使人產(chǎn)生驕慢情緒的緣故。”
