唐詩(shī)的魅力分析

唐詩(shī)的魅力分析

在唐詩(shī)這么多個(gè)特色中，我最有體會(huì)的是唐詩(shī)惟在“興趣”，即意象和情趣契合，使詩(shī)歌充滿(mǎn)韻味，產(chǎn)生言有盡而意無(wú)窮的意趣。我覺(jué)得“興趣”是唐詩(shī)藝術(shù)特質(zhì)的核心，有了它，唐詩(shī)才突顯了它的靈魂。詩(shī)人在寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候，憑借著直覺(jué)思維、靈感去捕捉意象，然后展開(kāi)聯(lián)想，使意象和自己的情趣交融，入其中，出其外，用有盡的語(yǔ)言去表達(dá)無(wú)窮的意趣。詩(shī)中的景象是現(xiàn)實(shí)景物和詩(shī)人想象力的產(chǎn)物，有著審美的因素，所以才會(huì)音如空中之音，色如相中之色，月如水中之月，象如鏡中之象。

在唐詩(shī)中，有很多作品都是惟在“興趣”的，甚至說(shuō)詩(shī)人無(wú)意為詩(shī)卻詩(shī)意無(wú)窮，達(dá)到韻味之致。

宋之問(wèn)的《靈隱寺》是按照詩(shī)人游覽的景物進(jìn)行寫(xiě)作的，先寫(xiě)飛來(lái)峰，然后寫(xiě)靈隱寺本身和外面的景色，最后詩(shī)人抒發(fā)想出世歸隱的感想。第三聯(lián)的“桂子月中落，天香云外飄”，寫(xiě)得很妙，是詩(shī)人根據(jù)靈隱寺每到秋爽時(shí)刻會(huì)有桂子從月宮中飄落下來(lái)的傳說(shuō)加以想象寫(xiě)成的，詩(shī)人利用“天香、桂子”的意象，充分發(fā)揮想象力加以渲染，說(shuō)桂子從天上飄落人間，佛香上飄到九重，這樣的構(gòu)思充滿(mǎn)甚是奇妙，充滿(mǎn)詩(shī)趣，給人一種空靈神秘的聯(lián)想，使人有一種享受超出塵世的情趣，這種聯(lián)想和情趣是說(shuō)不清道不明的，無(wú)窮無(wú)盡的，卻怡人心境，讓人入神。

陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》，透露了詩(shī)人英雄無(wú)用武之地、寂寞無(wú)聊的心緒。“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”，俯仰古今，寫(xiě)時(shí)間的悠長(zhǎng)；“念天地之悠悠”寫(xiě)詩(shī)人登樓遠(yuǎn)望，寫(xiě)空間的遼闊；“獨(dú)愴然而涕下”寫(xiě)詩(shī)人孤獨(dú)苦悶的情緒。全詩(shī)以無(wú)窮無(wú)盡、無(wú)際無(wú)涯的時(shí)空為背景，在這么開(kāi)闊的意境里抒發(fā)內(nèi)心的真實(shí)情感，吟詠?zhàn)约旱男郧椤Ｔ?shī)人不寫(xiě)古事古跡，卻讓讀著聯(lián)想翩翩，千年以來(lái)有多少人也有這樣的境遇，可謂包蘊(yùn)豐富。特別是最后兩句，在天地?zé)o窮而人生有限的悲歌中，蘊(yùn)含著詩(shī)人無(wú)窮無(wú)盡的苦悶與沉思，詩(shī)人無(wú)可奈何的嘆息縈繞在讀者的耳邊和心中。短短的幾句詩(shī)，就讓讀者產(chǎn)生無(wú)限的想象，極具感染力，詩(shī)人的悲情也讓人久久不能釋?xiě)选?/p>

王維的《終南別業(yè)》，有無(wú)言之境、不可說(shuō)之味。這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人愛(ài)好佛理，每有興致就獨(dú)自散步，走到水的'盡頭就坐看天上的行云變化，偶然遇到老人還可以無(wú)拘無(wú)束地交談。“獨(dú)往”、“自知”綴以“每”字、“空”字，足見(jiàn)詩(shī)人對(duì)自己自得其樂(lè)、歸隱的性情已有神會(huì)。“行到水窮處”，讓讀者體味到“應(yīng)盡便須盡”的坦蕩；“坐看云起時(shí)”，讓讀者體味到詩(shī)人悠閑、自主的情趣，領(lǐng)悟到妙境無(wú)窮。通過(guò)一行、一到、一坐、一看的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，刻畫(huà)了一副心境閑適的山水畫(huà)，讓讀者融入其中，領(lǐng)悟詩(shī)人的意趣。“談笑無(wú)還期”這句蘊(yùn)含著哲理，詩(shī)人因體悟到物我一體而忘記世俗世界，詩(shī)味無(wú)窮。此詩(shī)通過(guò)“水、云”等意象引起情趣，突顯詩(shī)人想擺脫物我之拘，達(dá)到心與自然相融合，這是言有盡而意無(wú)窮的。

李白的《獨(dú)坐敬亭山》這首詩(shī)充滿(mǎn)了情思韻味，讓讀者縈繞在心。“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑”，表面寫(xiě)見(jiàn)到的景色，實(shí)則寫(xiě)詩(shī)人孤獨(dú)的主觀心境。“相看兩不厭，只有敬亭山”，賦予了山水景物以生命，構(gòu)思巧妙，想象力奇特，表達(dá)詩(shī)人在自然中尋找慰藉、在孤獨(dú)中尋找知己的心緒。詩(shī)人移情于意象，通過(guò)意象表達(dá)情趣，使詩(shī)充滿(mǎn)了“精神”。全詩(shī)看似全是景語(yǔ)，無(wú)一情語(yǔ)，但其實(shí)是詩(shī)人情景交融，景就是情，句句寫(xiě)景，實(shí)則句句抒情，真是妙。詩(shī)人內(nèi)心的孤獨(dú)寂寞與寂靜的山景冥會(huì)，人與自然親近融合，剎那間靈性相通，渾然一體，描繪出片刻的超然意趣，詩(shī)人的思想感情和自然景物高度融合，富有無(wú)盡的情思韻味，令人猜想。

又如李白的《靜夜思》，通過(guò)一個(gè)錯(cuò)覺(jué)寫(xiě)客子靜夜思鄉(xiāng)之情。全詩(shī)內(nèi)容雖然簡(jiǎn)單，但是內(nèi)涵非常豐富。“床前明月光，疑是地上霜”，雖然是寫(xiě)景，但景中融情，通過(guò)“明月“這個(gè)獨(dú)特的意象，引出思鄉(xiāng)之情。“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，通過(guò)“舉頭、低頭”的細(xì)微動(dòng)作寫(xiě)客子望月的動(dòng)態(tài)，抒發(fā)思鄉(xiāng)的心情，但思的內(nèi)容沒(méi)有點(diǎn)明，而是用“思故鄉(xiāng)”三個(gè)字說(shuō)明，正因?yàn)檫@樣，才給讀者留下了自由想象的空間，不同的人可以根據(jù)自己的生活體驗(yàn)去填補(bǔ)它，這種情思是體味不盡的。這首詩(shī)的鄉(xiāng)情給人真實(shí)的感覺(jué)，引起人的共鳴，每當(dāng)讀到或者聽(tīng)到這首詩(shī)，人的心弦就會(huì)被撥動(dòng)，感到心靈的震撼，久久地牽動(dòng)著人的心緒，耐人尋味。

李賀的《李憑箜篌引》，可謂是達(dá)到了意象和情趣的高度契合，妙趣叢生。這首詩(shī)寫(xiě)樂(lè)宮李憑彈奏箜篌的技藝之精，曲調(diào)之美，感染力極強(qiáng)。前四句先聲奪人，交代了彈奏的時(shí)間、地點(diǎn)、人物，同時(shí)寫(xiě)箜篌構(gòu)造精美，寫(xiě)物也是寫(xiě)人，襯托李憑技藝高超，“空山凝云頹不流”這句詩(shī)移情于物，賦予云人的特性，有聽(tīng)覺(jué)功能和思想感情，充滿(mǎn)情趣。詩(shī)人擇取“空山、白云、湘娥、素女”等意象，意象疊加，突出詩(shī)人被音樂(lè)感染的意趣。后四句借用“美玉、鳳凰、芙蓉、香蘭”等美好的事物去寄寓詩(shī)人認(rèn)為音樂(lè)美好的情感，意象和情趣交感，頗有韻味，震人心弦。后六句是詩(shī)人感情的升華，特別結(jié)尾兩句：“吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔”，寫(xiě)因?yàn)橐魳?lè)的美好，在月中砍樹(shù)的吳剛忘了睡眠，玉兔寧愿受冷也不愿離去，這些意象飽含感情，發(fā)人聯(lián)想。全詩(shī)可謂是想象奇特，意象鮮明，處處寄托著詩(shī)人的情思，外在的物象和內(nèi)在的情思很好地融合在一起，令人遐想，認(rèn)為“此曲只應(yīng)天上有，也有國(guó)人莫我知”的哀傷。白居易的《琵琶行》可以說(shuō)與《李憑箜篌引》有異曲同工之妙，特別是這句“別有憂(yōu)愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，彈奏結(jié)束了，聲音停止了，但是所表達(dá)的感情還延續(xù)著，深刻地表達(dá)了弦聲所不能表達(dá)的情思，產(chǎn)生言有盡而意無(wú)窮的神奇效果。

李商隱的《無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難》，這是一首以男女離別為題材的愛(ài)情詩(shī)，“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”，“別”字是詩(shī)眼，“難”字疊加，可見(jiàn)離恨之意不可排遣；“東方無(wú)力百花殘”，既寫(xiě)自然環(huán)境，也寫(xiě)詩(shī)人心境，物我融合，心靈與自然契合。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，“絲”與“思”諧音，韻味無(wú)窮，蠶絲比情思，蠟淚比情淚，移情于物，突顯思念的無(wú)窮。“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒”，“曉、夜”相對(duì)應(yīng)，“云鬢、月光”相和，這是虛擬了別后的凄涼，懸想真切，反映相思之苦之深。“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看”，借用“蓬山”典來(lái)寄寓希望，想象具體，但還是充滿(mǎn)無(wú)望的悲思。全詩(shī)都在抒情，聯(lián)綿往復(fù)，細(xì)微精深，令人有觸感，引起內(nèi)心深深的悲情。

杜秋娘的《金縷衣》是一首哲理性強(qiáng)、涵義豐富的詩(shī)，或警戒人要惜取寸陰，或教人要及時(shí)行樂(lè)，或教人不要貪圖榮華富貴，或勸人要及時(shí)爭(zhēng)取愛(ài)情，或啟示人要建功立業(yè)。正是因?yàn)樗暮x深永，才讓人去體會(huì)其中的韻味，可謂是言簡(jiǎn)意賅。這首詩(shī)雖是歌女之作，卻是好詩(shī)，期“莫惜、惜取、堪折、須折、空折”，層次跌宕，詩(shī)人的情緒由緩慢一直到強(qiáng)烈，突出了詩(shī)內(nèi)在的韻律，產(chǎn)生令人蕩氣回腸的效果，長(zhǎng)久地在人的心中繚繞，令人感到莫名的魅力，讀之不厭。詩(shī)人用折花來(lái)表情思，形象優(yōu)美，營(yíng)造一個(gè)闊大的意象世界，意味深長(zhǎng)，具有永恒的回憶。

從上面這么多首唐詩(shī)的分析，可以突顯唐詩(shī)對(duì)“興趣”的追求，意象與情趣的契合，令詩(shī)歌含義深刻，令人品味無(wú)盡，充滿(mǎn)韻味情思。那形象的飛動(dòng)，想象的豐富，情緒的飽滿(mǎn)，正是唐詩(shī)言有盡而意無(wú)窮的表現(xiàn)。