唐詩(shī)的意象現(xiàn)代文閱讀答案

唐詩(shī)的意象現(xiàn)代文閱讀答案

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中國(guó)古典詩(shī)歌是極其精煉的語(yǔ)言藝術(shù)，言約而意豐是歷代詩(shī)人共同的追求目標(biāo)。劉勰云：“規(guī)范本體謂之镕，剪裁浮詞謂之裁。裁則蕪穢不生，镕則綱領(lǐng)昭暢……一意兩出，義之駢枝也;同辭重句，文之肬贅也。”又云：“句有可削，足見(jiàn)其疏;字不得減，乃知其密。”這個(gè)原則雖然對(duì)各種文體都適用，但顯然對(duì)于篇幅有限的詩(shī)體更為重要。而古典詩(shī)歌的篇幅相當(dāng)有限，作者又希望在有限的篇幅內(nèi)承載更多的意蘊(yùn)，所以不能容忍蕪辭贅句的存在。從意象的角度來(lái)思考這種原則，顯然會(huì)導(dǎo)出對(duì)于意象密度的追求。

何謂“意象”?“意象是融入了主觀情意的客觀物象，或者是借助客觀物象表現(xiàn)出來(lái)的主觀情意。”假如同樣長(zhǎng)短的詩(shī)句或詩(shī)篇中包含的意象或多或少，也就是意象的密度或密或疏，前者所承載的意蘊(yùn)更加豐富，或者說(shuō)所傳達(dá)的信息量更大，如此更可能達(dá)到言約意豐的效果。

但是，是不是意象密集的詩(shī)一定是好詩(shī)呢?或者說(shuō)，是不是意象密度越大的詩(shī)就越好呢?下面以五律為例做些分析。“犬吠水聲中，桃花帶雨濃。樹(shù)深時(shí)見(jiàn)鹿，溪午不聞鐘。野竹分青靄，飛泉掛碧峰。無(wú)人知所去，愁倚兩三松”(李白《訪戴天山道士不遇》)這是一首千古傳誦的名篇，后人的贊揚(yáng)之詞甚多。但是它也招致了一些非議，有人就說(shuō)：“‘水聲’、‘飛泉’、‘樹(shù)’‘松’‘桃’‘竹’語(yǔ)皆犯重。”其實(shí)正是指此詩(shī)意象過(guò)于密集。那么，為什么意象過(guò)于密集也會(huì)是一種缺點(diǎn)呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)，原因在于意象過(guò)密會(huì)妨礙詩(shī)歌意脈的流動(dòng)，從而顯得堆垛、板滯。

從上述論述可以得出兩個(gè)貌似互相矛盾的結(jié)論：對(duì)于詩(shī)句來(lái)說(shuō)，意象密集往往會(huì)產(chǎn)生精警的名句;對(duì)于詩(shī)篇來(lái)說(shuō)，意象密集則是利弊參半的，有些作品因意象密集而見(jiàn)勝，有些作品卻因意象過(guò)密而受損。這又是什么原因呢?原因在于人們對(duì)于名句和名篇的要求有所不同。一般說(shuō)來(lái)，凡是萬(wàn)口傳誦的名句都具備某種獨(dú)立的價(jià)值，也就是說(shuō)，即使把名句從原詩(shī)中徹底剝離出來(lái)，它們的價(jià)值也幾乎不受損傷。由此可見(jiàn)，雖然不能說(shuō)所有的名句都是意象密集的，但是意象密集肯定是構(gòu)成名句的重要條件。因?yàn)槊涞钠鶅H有寥寥數(shù)字，如果意象的密度太低，那就包蘊(yùn)不了多少意義，要想成為具有獨(dú)立價(jià)值的名句也就難上加難了。

可以看出，唐代詩(shī)人對(duì)意象的密度是相當(dāng)留意的。唐詩(shī)名句的意象密度大多較高，這是唐代詩(shī)人寫詩(shī)時(shí)精雕細(xì)琢的自然結(jié)果。唐詩(shī)名篇的意象則以疏密相濟(jì)為普遍規(guī)律，唐代的優(yōu)秀詩(shī)人有意無(wú)意地把一篇作品內(nèi)的意象密度控制在比較合理的程度，從而寫出許多疏密有致的佳作。

(摘編自莫礪鋒《論唐詩(shī)意象的密度》)

(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是C

A.“句有可削，足見(jiàn)其疏;字不得減，乃知其密。”劉勰強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，指出寫作需字斟句酌，才能達(dá)到精煉。

B.對(duì)于詩(shī)篇來(lái)說(shuō)，意象密集則利弊參半，有些作因意象密集而見(jiàn)勝少，有些作品卻因意象過(guò)密而受損，這需要作者把握一個(gè)合理的度。

C.詩(shī)篇或詩(shī)篇包含的.意象越密集，所承載的意蘊(yùn)越豐富，更能達(dá)到言簡(jiǎn)意豐的效果。

D.唐代的優(yōu)秀詩(shī)人對(duì)意象的密度相當(dāng)留意，把詩(shī)歌意象控制在比較合理的程度，從而寫出許多優(yōu)秀的詩(shī)篇。

(2)下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是B

A.“意象”就是主觀的“義”和客觀的“象”的結(jié)合，也就是融入詩(shī)人思想感情的“物象”，是賦有某種特殊含義和文學(xué)意味的具體形象。

B.意象過(guò)密會(huì)妨礙詩(shī)歌意脈的流動(dòng)，從而顯得堆垛、板滯，所以意象密集的詩(shī)都不是好詩(shī)，所以意象密集的詩(shī)都不是好詩(shī)，而且密度過(guò)大甚至是詩(shī)的一種缺點(diǎn)。

C.李白的《訪戴天山道士不遇》雖然是一首千古傳頌的名篇，后人的贊揚(yáng)之詞甚多，但是這首詩(shī)也因?yàn)樵趯懢皶r(shí)意象過(guò)于密集招致了一些非議。

D.意象密集往往會(huì)產(chǎn)生精警的名句，凡是萬(wàn)口傳誦的名句都具備某種獨(dú)立的價(jià)值，即使把名句從原詩(shī)中徹底剝離出來(lái)，它們的價(jià)值也幾乎不受損傷。

(3)根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是B

A.唐詩(shī)是極其精煉的語(yǔ)言藝術(shù)，言約而意豐是詩(shī)人共同的追求目標(biāo)，因此唐詩(shī)很少有潑墨如水的長(zhǎng)篇巨制。

B.如果古典詩(shī)詞的篇幅不是有限的，作者就可以根據(jù)自己的情感的需要來(lái)選擇意象，表達(dá)意蘊(yùn)，對(duì)遣詞造句也可以不做要求。

C.名句篇幅有限，意象密度太低就包蘊(yùn)不了多少意義，要想成為具有獨(dú)立價(jià)值的名句，加大詩(shī)歌意象密度無(wú)疑是必要的創(chuàng)作手段之一。

D.整首詩(shī)的意象要“疏密相濟(jì)”，恰到好處，唐代的優(yōu)秀詩(shī)人都懂得這個(gè)道理，他們?cè)趧?chuàng)作實(shí)踐中很好地貫徹了這種精神。

答案：

(1)C

(2)B

(3)B