管仲論拼音版及全文翻譯
管仲論注音版
管guǎn仲zhòng論lùn
管guǎn仲zhòng相xiāng桓huán公gōng ， 霸bà諸zhū侯hóu ， 攘rǎng夷yí狄dí ， 終zhōng其qí身shēn齊qí國(guó)guó富fù強(qiáng)qiáng ， 諸zhū侯hóu不bù敢gǎn叛pàn 。 管guǎn仲zhòng死sǐ ， 豎shù刁diāo 、 易yì牙yá 、 開(kāi)kāi方fāng用yòng ， 威wēi公gōng薨hōng于yú亂luàn ， 五wǔ公gōng子zǐ爭(zhēng)zhēng立lì ， 其qí禍huò蔓màn延yán ， 訖qì簡(jiǎn)jiǎn公gōng ， 齊qí無(wú)wú寧níng歲suì 。 夫fū功gōng之zhī成chéng ， 非fēi成chéng于yú成chéng之zhī日rì ， 蓋gài必bì有yǒu所suǒ由yóu起qǐ ; 禍huò之zhī作zuò ， 不bù作zuò于yú作zuò之zhī日rì ， 亦yì必bì有yǒu所suǒ由yóu兆zhào 。 故gù齊qí之zhī治zhì也yě ， 吾wú不bù曰yuē管guǎn仲zhòng ， 而ér曰yuē鮑bào叔shū 。 及jí其qí亂luàn也yě ， 吾wú不bù曰yuē豎shù刁diāo 、 易yì牙yá 、 開(kāi)kāi方fāng ， 而ér曰yuē管guǎn仲zhòng。 何hé則zé ? 豎shù刁diāo 、 易yì牙yá 、 開(kāi)kāi方fāng三sān子zǐ ， 彼bǐ固gù亂luàn人rén國(guó)guó者zhě ， 顧gù其qí用yòng之zhī者zhě ， 威wēi公gōng也yě。 夫fū有yǒu舜shùn而ér后hòu知zhī放fàng四sì兇xiōng ， 有yǒu仲zhòng尼ní而ér后hòu知zhī去qù少shào正zhèng卯mǎo 。 彼bǐ威wēi公gōng何hé人rén也yě ? 顧gù其qí使shǐ威wēi公gōng得dé用yòng三sān子zǐ者zhě ， 管guǎn仲zhòng也yě 。 仲zhòng之zhī疾jí也yě ， 公gōng問(wèn)wèn之zhī相xiàng 。 當(dāng)dāng是shì時(shí)shí也yě， 吾wú意yì以yǐ仲zhòng且qiě舉jǔ天tiān下xià之zhī賢xián者zhě以yǐ對(duì)duì 。 而ér其qí言yán乃nǎi不bù過(guò)guò曰yuē ： 豎shù刁diāo 、 易yì牙yá 、 開(kāi)kāi方fāng三sān子zǐ ， 非fēi人rén情qíng ， 不bù可kě近jìn而ér已yǐ 。
嗚wū呼hū ! 仲zhòng以yǐ為wéi威wēi公gōng果guǒ能néng不bù用yòng三sān子zǐ矣yǐ乎hū ? 仲zhòng與yǔ威wēi公gōng處chù幾jǐ年nián矣yǐ ， 亦yì知zhī威wēi公gōng之zhī為wéi人rén矣yǐ乎hū ? 威wēi公gōng聲shēng不bù絕jué于yú耳ěr ， 色sè不bù絕jué于yú目mù ， 而ér非fēi三sān子zǐ者zhě則zé無(wú)wú以yǐ遂suì其qí欲yù 。 彼bǐ其qí初chū之zhī所suǒ以yǐ不bù用yòng者zhě ， 徒tú以yǐ有yǒu仲zhòng焉yān耳ěr 。 一yī日rì無(wú)wú仲zhòng ， 則zé三sān子zǐ者zhě可kě以yǐ彈tán冠guān而ér相xiāng慶qìng矣yǐ 。 仲zhòng以yǐ為wéi將jiāng死sǐ之zhī言yán可kě以yǐ縶zhí威wēi公gōng之zhī手shǒu足zú耶yé ? 夫fū齊qí國(guó)guó不bù患huàn有yǒu三sān子zǐ ， 而ér患huàn無(wú)wú仲zhòng 。 有yǒu仲zhòng ， 則zé三sān子zǐ者zhě ， 三sān匹pǐ夫fū耳ěr 。 不bù然rán ， 天tiān下xià豈qǐ少shǎo三sān子zǐ之zhī徒tú哉zāi ? 雖suī威wēi公gōng幸xìng而ér聽(tīng)tīng仲zhòng ， 誅zhū此cǐ三sān人rén ， 而ér其qí余yú者zhě ， 仲zhòng能néng悉xī數(shù)shù而ér去qù之zhī耶yé? 嗚wū呼hū ! 仲zhòng可kě謂wèi不bù知zhī本běn者zhě矣yǐ 。 因yīn威wēi公gōng之zhī問(wèn)wèn ， 舉jǔ天tiān下xià之zhī賢xián者zhě以yǐ自zì代dài ， 則zé仲zhòng雖suī死sǐ ， 而ér齊qí國(guó)guó未wèi為wéi無(wú)wú仲zhòng也yě 。 夫fū何hé患huàn三sān子zǐ者zhě ? 不bù言yán可kě也yě 。 五wǔ伯bó莫mò盛shèng于yú威wēi 、 文wén ， 文wén公gōng之zhī才cái ， 不bù過(guò)guò威wēi公gōng ， 其qí臣chén又yòu皆jiē不bù及jí仲zhòng ; 靈líng公gōng之zhī虐nüè ， 不bù如rú孝xiào公gōng之zhī寬kuān厚hòu 。 文wén公gōng死sǐ ， 諸zhū侯hóu不bù敢gǎn叛pàn晉jìn ， 晉jìn習(xí)xí文wén公gōng之zhī余yú威wēi ， 猶yóu得de為wéi諸zhū侯hóu之zhī盟méng主zhǔ百bǎi余yú年nián 。 何hé者zhě ? 其qí君jūn雖suī不bù肖xiào ， 而ér尚shàng有yǒu老lǎo成chéng人rén焉yān 。 威wēi公gōng之zhī薨hōng也yě ， 一yī亂luàn涂tú地dì ， 無(wú)wú惑huò也yě ， 彼bǐ獨(dú)dú恃shì一yī管guǎn仲zhòng ， 而ér仲zhòng則zé死sǐ矣yǐ 。
夫fū天tiān下xià未wèi嘗cháng無(wú)wú賢xián者zhě ， 蓋gài有yǒu有yǒu臣chén而ér無(wú)wú君jūn者zhě矣yǐ 。 威wēi公gōng在zài焉yān ， 而ér曰yuē天tiān下xià不bù復(fù)fù有yǒu管guǎn仲zhòng者zhě ， 吾wú不bù信xìn也yě 。 仲zhòng之zhī書(shū)shū ， 有yǒu記jì其qí將jiāng死sǐ論lùn鮑bào叔shū 、 賓bīn胥xū無(wú)wú之zhī為wéi人rén ， 且qiě各gè疏shū其qí短duǎn 。 是shì其qí心xīn以yǐ為wéi數(shù)shù子zi者zhě皆jiē不bù足zú以yǐ托tuō國(guó)guó 。 而ér又yòu逆nì知zhī其qí將jiāng死sǐ ， 則zé其qí書(shū)shū誕dàn謾màn不bù足zú信xìn也yě 。 吾wú觀guān史shǐ鰌qiū ， 以yǐ不bù能néng進(jìn)jìn蘧qú伯bó玉yù ， 而ér退tuì彌mí子zi瑕xiá ， 故gù有yǒu身shēn后hòu之zhī諫jiàn 。 蕭xiāo何hé且qiě死sǐ ， 舉jǔ曹cáo參cān以yǐ自zì代dài 。 大dà臣chén之zhī用yòng心xīn ， 固gù宜yí如rú此cǐ也yě 。 夫fū國(guó)guó以yǐ一yī人rén興xīng ， 以yǐ一yī人rén亡wáng 。 賢xián者zhě不bù悲bēi其qí身shēn之zhī死sǐ ， 而ér憂yōu其qí國(guó)guó之zhī衰shuāi ， 故gù必bì復(fù)fù有yǒu賢xián者zhě ， 而ér后hòu可kě以yǐ死sǐ 。 彼bǐ管guǎn仲zhòng者zhě ， 何hé以yǐ死sǐ哉zāi ?
管仲論拼音版
guǎn zhòng lùn
管仲論
guǎn zhòng xiāng huán gōng ， bà zhū hóu ， rǎng yí dí ， zhōng qí shēn qí guó fù qiáng ， zhū hóu bù gǎn pàn 。 guǎn zhòng sǐ ， shù diāo 、 yì yá 、 kāi fāng yòng ， wēi gōng hōng yú luàn ， wǔ gōng zǐ zhēng lì ， qí huò màn yán ， qì jiǎn gōng ， qí wú níng suì 。 fū gōng zhī chéng ， fēi chéng yú chéng zhī rì ， gài bì yǒu suǒ yóu qǐ ; huò zhī zuò ， bù zuò yú zuò zhī rì ， yì bì yǒu suǒ yóu zhào 。 gù qí zhī zhì yě ， wú bù yuē guǎn zhòng ， ér yuē bào shū 。 jí qí luàn yě ， wú bù yuē shù diāo 、 yì yá 、 kāi fāng ， ér yuē guǎn zhòng 。 hé zé ? shù diāo 、 yì yá 、 kāi fāng sān zǐ ， bǐ gù luàn rén guó zhě ， gù qí yòng zhī zhě ， wēi gōng yě 。 fū yǒu shùn ér hòu zhī fàng sì xiōng ， yǒu zhòng ní ér hòu zhī qù shào zhèng mǎo 。 bǐ wēi gōng hé rén yě ? gù qí shǐ wēi gōng dé yòng sān zǐ zhě ， guǎn zhòng yě 。 zhòng zhī jí yě ， gōng wèn zhī xiàng 。 dāng shì shí yě ， wú yì yǐ zhòng qiě jǔ tiān xià zhī xián zhě yǐ duì 。 ér qí yán nǎi bù guò yuē ： shù diāo 、 yì yá 、 kāi fāng sān zǐ ， fēi rén qíng ， bù kě jìn ér yǐ 。
管仲相桓公，霸諸侯，攘夷狄，終其身齊國(guó)富強(qiáng)，諸侯不敢叛。管仲死，豎刁、易牙、開(kāi)方用，威公薨于亂，五公子爭(zhēng)立，其禍蔓延，訖簡(jiǎn)公，齊無(wú)寧歲。夫功之成，非成于成之日，蓋必有所由起;禍之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齊之治也，吾不曰管仲，而曰鮑叔。及其亂也，吾不曰豎刁、易牙、開(kāi)方，而曰管仲。何則?豎刁、易牙、開(kāi)方三子，彼固亂人國(guó)者，顧其用之者，威公也。夫有舜而后知放四兇，有仲尼而后知去少正卯。彼威公何人也?顧其使威公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公問(wèn)之相。當(dāng)是時(shí)也，吾意以仲且舉天下之賢者以對(duì)。而其言乃不過(guò)曰：豎刁、易牙、開(kāi)方三子，非人情，不可近而已。
wū hū ! zhòng yǐ wéi wēi gōng guǒ néng bù yòng sān zǐ yǐ hū ? zhòng yǔ wēi gōng chù jǐ nián yǐ ， yì zhī wēi gōng zhī wéi rén yǐ hū ? wēi gōng shēng bù jué yú ěr ， sè bù jué yú mù ， ér fēi sān zǐ zhě zé wú yǐ suì qí yù 。 bǐ qí chū zhī suǒ yǐ bù yòng zhě ， tú yǐ yǒu zhòng yān ěr 。 yī rì wú zhòng ， zé sān zǐ zhě kě yǐ tán guān ér xiāng qìng yǐ 。 zhòng yǐ wéi jiāng sǐ zhī yán kě yǐ zhí wēi gōng zhī shǒu zú yé ? fū qí guó bù huàn yǒu sān zǐ ， ér huàn wú zhòng 。 yǒu zhòng ， zé sān zǐ zhě ， sān pǐ fū ěr 。 bù rán ， tiān xià qǐ shǎo sān zǐ zhī tú zāi ? suī wēi gōng xìng ér tīng zhòng ， zhū cǐ sān rén ， ér qí yú zhě ， zhòng néng xī shù ér qù zhī yé ? wū hū ! zhòng kě wèi bù zhī běn zhě yǐ 。 yīn wēi gōng zhī wèn ， jǔ tiān xià zhī xián zhě yǐ zì dài ， zé zhòng suī sǐ ， ér qí guó wèi wéi wú zhòng yě 。 fū hé huàn sān zǐ zhě ? bù yán kě yě 。 wǔ bó mò shèng yú wēi 、 wén ， wén gōng zhī cái ， bù guò wēi gōng ， qí chén yòu jiē bù jí zhòng ; líng gōng zhī nüè ， bù rú xiào gōng zhī kuān hòu 。 wén gōng sǐ ， zhū hóu bù gǎn pàn jìn ， jìn xí wén gōng zhī yú wēi ， yóu de wéi zhū hóu zhī méng zhǔ bǎi yú nián 。 hé zhě ? qí jūn suī bù xiào ， ér shàng yǒu lǎo chéng rén yān 。 wēi gōng zhī hōng yě ， yī luàn tú dì ， wú huò yě ， bǐ dú shì yī guǎn zhòng ， ér zhòng zé sǐ yǐ 。
嗚呼!仲以為威公果能不用三子矣乎?仲與威公處幾年矣，亦知威公之為人矣乎?威公聲不絕于耳，色不絕于目，而非三子者則無(wú)以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日無(wú)仲，則三子者可以彈冠而相慶矣。仲以為將死之言可以縶威公之手足耶?夫齊國(guó)不患有三子，而患無(wú)仲。有仲，則三子者，三匹夫耳。不然，天下豈少三子之徒哉?雖威公幸而聽(tīng)仲，誅此三人，而其余者，仲能悉數(shù)而去之耶?嗚呼!仲可謂不知本者矣。因威公之問(wèn)，舉天下之賢者以自代，則仲雖死，而齊國(guó)未為無(wú)仲也。夫何患三子者?不言可也。五伯莫盛于威、文，文公之才，不過(guò)威公，其臣又皆不及仲;靈公之虐，不如孝公之寬厚。文公死，諸侯不敢叛晉，晉習(xí)文公之余威，猶得為諸侯之盟主百余年。何者?其君雖不肖，而尚有老成人焉。威公之薨也，一亂涂地，無(wú)惑也，彼獨(dú)恃一管仲，而仲則死矣。
fū tiān xià wèi cháng wú xián zhě ， gài yǒu yǒu chén ér wú jūn zhě yǐ 。 wēi gōng zài yān ， ér yuē tiān xià bù fù yǒu guǎn zhòng zhě ， wú bù xìn yě 。 zhòng zhī shū ， yǒu jì qí jiāng sǐ lùn bào shū 、 bīn xū wú zhī wéi rén ， qiě gè shū qí duǎn 。 shì qí xīn yǐ wéi shù zi zhě jiē bù zú yǐ tuō guó 。 ér yòu nì zhī qí jiāng sǐ ， zé qí shū dàn màn bù zú xìn yě 。 wú guān shǐ qiū ， yǐ bù néng jìn qú bó yù ， ér tuì mí zi xiá ， gù yǒu shēn hòu zhī jiàn 。 xiāo hé qiě sǐ ， jǔ cáo cān yǐ zì dài 。 dà chén zhī yòng xīn ， gù yí rú cǐ yě 。 fū guó yǐ yī rén xīng ， yǐ yī rén wáng 。 xián zhě bù bēi qí shēn zhī sǐ ， ér yōu qí guó zhī shuāi ， gù bì fù yǒu xián zhě ， ér hòu kě yǐ sǐ 。 bǐ guǎn zhòng zhě ， hé yǐ sǐ zāi ?
夫天下未嘗無(wú)賢者，蓋有有臣而無(wú)君者矣。威公在焉，而曰天下不復(fù)有管仲者，吾不信也。仲之書(shū)，有記其將死論鮑叔、賓胥無(wú)之為人，且各疏其短。是其心以為數(shù)子者皆不足以托國(guó)。而又逆知其將死，則其書(shū)誕謾不足信也。吾觀史鰌，以不能進(jìn)蘧伯玉，而退彌子瑕，故有身后之諫。蕭何且死，舉曹參以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫國(guó)以一人興，以一人亡。賢者不悲其身之死，而憂其國(guó)之衰，故必復(fù)有賢者，而后可以死。彼管仲者，何以死哉?
管仲論全文翻譯
管仲作丞相輔佐桓公，稱霸于諸侯，排斥打擊夷、狄等異族，終其一生都使齊國(guó)富強(qiáng)，諸侯不敢背叛。管仲死后，豎刁、易牙、開(kāi)方被重用。桓公死于宮廷內(nèi)亂，五位公子爭(zhēng)搶君位，此禍蔓延，直到齊簡(jiǎn)公，齊國(guó)無(wú)一年安寧。
功業(yè)的完成，不是完成在成功之日，必然由一定的因素而引起;禍亂的發(fā)生，不是發(fā)作于作亂之時(shí)，也必有其根源而預(yù)兆。因此，齊國(guó)的安定強(qiáng)盛，我不說(shuō)是由于管仲，而說(shuō)是由于鮑叔。至于齊國(guó)的禍亂，我不說(shuō)是由于豎刁、易牙、開(kāi)方，而說(shuō)是由于管仲。為什么呢?豎刁、易牙、開(kāi)方三人本就是亂國(guó)者，但重用他們的是齊桓公。有了舜才知道流放四兇，有了仲尼然后才知道殺掉少正卯，那桓公是什么人，回頭看來(lái)，使桓公重用這三個(gè)人的是管仲啊!管仲病危時(shí)，桓公詢問(wèn)丞相的人選。此時(shí)，我想管仲將推薦天下最賢能的人來(lái)作答，但他的話不過(guò)是“豎刁、易牙、開(kāi)方三個(gè)人，不講人情，不能親近”罷了。
唉，管仲以為桓公果然能夠不用這三個(gè)人嗎?管仲和桓公相處多年了，該知道他的為人了吧。桓公是個(gè)音樂(lè)不停歇于耳，美色不離開(kāi)眼的人。如無(wú)此三人，就無(wú)法滿足他的欲望。他開(kāi)始不重用他們，只是由于管仲在，一旦管仲?zèng)]了，這三人就彈冠相慶了。管仲以為自己的遺言就可束縛桓公嗎?齊國(guó)不怕有這三人，而是怕沒(méi)有管仲。有管仲在，那這三人只是普通人罷了。若不是這樣，天下難道缺跟這三人一樣的人嗎?即使桓公僥幸而聽(tīng)了管仲的話，殺了這三個(gè)人，但其余的這類人，管仲能一個(gè)也不剩地除掉他們嗎?唉!管仲是不懂得從根本上著眼的人啊!如果他乘著齊桓公詢問(wèn)時(shí)，推薦天下賢人來(lái)代替自己，那么管仲雖死，齊國(guó)也不算是失去了管仲。這三人又有什么可怕的，就是不提他們也可以啊!
五霸中沒(méi)有比齊桓公、晉文公再?gòu)?qiáng)的了。晉文公的才能比不上齊桓公，他的大臣也都趕不上管仲。晉靈公暴虐，不如齊孝公寬厚。可晉文公死后，諸侯不敢背叛晉國(guó)。晉國(guó)承襲文公的余威，還能在一百年里充當(dāng)盟主。為什么呢?因?yàn)樗木麟m不賢明，但是還有老成練達(dá)的大臣存在。桓公死后，齊國(guó)一敗涂地，這沒(méi)有什么疑問(wèn)奇啊!他僅依靠一個(gè)管仲，管仲卻死了。
天下并非無(wú)賢人，確實(shí)是有賢臣而沒(méi)有明君。桓公在世時(shí)，就說(shuō)天下再?zèng)]有管仲這樣的人才。我不相信。管仲的書(shū)里有記載他將死時(shí)論及鮑叔牙、賓胥無(wú)的為人，并列出他們各自的短處。這是他心中認(rèn)為這幾個(gè)人都不能托以國(guó)家重任。而且預(yù)料自己將死。這部書(shū)實(shí)在是荒誕，不值得相信。我看史鰍，因?yàn)榛钪荒芩]用蘧伯玉和斥退彌子瑕，為此有身后勸諫之事。蕭何臨死，推薦曹參代替自己。大臣的用心，本來(lái)應(yīng)該如此啊!國(guó)家因一個(gè)人而興盛，一個(gè)人而滅亡。賢人不悲痛自己的死亡，而憂慮國(guó)家的衰敗。因此必須再推選出賢明的人來(lái)，然后才可以放心死去。那管仲，憑什么可以死掉呢?
