聊齋志異聶政文言文翻譯
文言文
懷慶潞王[1]，有昏德[2]。時(shí)行民間，窺有好女子，輒奪之。有王生妻， 為王所睹，遣輿馬直人其家[3]。女子號(hào)泣不伏，強(qiáng)異而出。王亡去，隱身聶 政之墓[4]，冀妻經(jīng)過，得一遙訣。無何，妻至，望見夫，大哭投地。王惻動(dòng) 心懷，不覺失聲。從人知其王生，執(zhí)之，將加榜掠。忽墓中一丈夫出[5]， 手握白刃，氣象威猛，厲聲日：“我聶政也!良家子豈可強(qiáng)占[6]!念汝輩不 能自由，姑且宥恕。寄語無道王：若不改行，不日將抉其首[7]!”眾大駭， 棄車而走。丈夫亦人墓中而沒。夫妻叩墓歸，猶懼王命復(fù)臨。過十余日，竟 無消息，心始安。丈夫亦人墓中而沒。夫妻叩墓歸，猶懼王命復(fù)臨。過十余日，竟 無消息，心始安。王自是淫威亦少殺云[8]。
異史氏曰：“余讀刺客傳[9]，而獨(dú)服膺于軹深井里也：其銳身而報(bào)知己 也，有豫之義[10];白晝而屠卿相，有鱄之勇[11];皮面自刑，不累骨內(nèi)[12]， 有曹之智[13]。至于荊軻[14]，力不足以謀無道秦，遂使絕據(jù)而去，自取滅 亡;輕借樊將軍之頭[15]，何日可能還也?此千古之所恨，而聶政之所嗤者 矣。聞之野史：其墳見掘于羊、左之鬼[16]。果爾，則生不成名，死猶喪義， 其視聶之抱義憤而懲荒淫者，為人之賢不肖何如哉!噫!聶之賢，于此益信。”
翻譯
明代的懷慶潞王，荒淫無德。他經(jīng)常到民間去，發(fā)現(xiàn)有美女，總要搶奪到手中。有個(gè)王生的妻子，被潞王看上了，便派遣車馬徑直進(jìn)了她家。王妻號(hào)啕大哭不服從，被強(qiáng)抬著出了門。王生逃了出去，藏身在聶政墓地，希望妻子經(jīng)過這里，能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地和她訣別。不多時(shí)，妻子到了這里，望見丈夫，便大哭著撲到地上。王生悲痛的心情無法抑制，不覺哭出聲來。跟從的人知道了他是王生，就抓住他，要用鞭子抽打他。
忽然墳?zāi)怪谐鰜硪粋€(gè)男子，手握利劍，氣勢(shì)威猛，厲聲說道：“我是聶政!良家女子豈容強(qiáng)占。看在你們身不由己的份上，暫且饒恕你們。給那個(gè)昏王捎句話，若再不改惡行，沒幾天就將割他的腦袋!”眾人大驚，棄車而逃，男子也進(jìn)入墳?zāi)共灰娏恕Ｍ跎驄D叩拜了聶政墓回家，仍然害怕潞王再派人來。過了十幾天，竟然毫無消息，心情才安定下來。潞王的淫威從此也有所收斂。
注釋
[1]懷慶潞王：懷慶，清代府名，治在今河南沁陽縣。潞王，指明穆宗 第四子朱翊镠，封于衛(wèi)輝，懷慶亦在其封疆之內(nèi)。
[2]昏德：不德。《左傳·襄公十三年》：“上下無禮，亂虐并生，由爭 善也，謂之昏德。”此指淫亂之行。
[3]輿馬：車馬。
[4]聶政：戰(zhàn)國時(shí)的刺客。據(jù)《史記·刺客列傳》載，聶政，軹(今河 南濟(jì)源縣)深井里人，殺人避仇于齊，為韓國嚴(yán)遂所知，后為嚴(yán)遂殺其仇入 韓相俠累，“因自皮面決眼，自屠出腸，遂以死。”
[5]丈夫：男子。
[6]良家子：清白人家的子女。
[7]抉其首：砍他的頭。抉，通“決”。
[8]少殺：稍減。
[9]刺客傳：指《史記·刺客列傳》。
[10]豫：指豫讓，春秋戰(zhàn)國之交的刺客，為晉國智伯所知。后智伯被趙 襄子所滅，豫讓漆身作癩，吞炭為啞，誓殺襄子以為智伯報(bào)仇。后被執(zhí)自殺。 事詳《史記·刺客列傳》。
[11]鱄：即鱄設(shè)諸(?一公元前 515)，亦作“專諸”，春秋吳國刺客。 楚人伍子胥避難于吳，事公子光。公子光欲刺殺吳王僚而自立，伍子胥即推 薦專諸去刺殺僚。席間，專諸置匕首于魚腹，以獻(xiàn)龜為名，借機(jī)刺死僚，自 己也當(dāng)場被殺。事詳《史記·刺客列傳》。
[12〕皮面自刑，不累骨肉，指聶政白殺前，故意毀壞自己的面容，以免 牽累其姊。
[13]曹：指春秋魯國刺客曹沫。沫事魯莊公，在與齊交戰(zhàn)中多次大利， 以致使魯國獻(xiàn)土求和。于是齊桓公與魯莊公會(huì)盟于柯(齊地)。曹沫于會(huì)盟 時(shí)，以匕首劫齊桓公，逼其退還侵地，從而取得外交上的勝利。事詳《史記·刺客列傳》。
[14]荊軻：即荊卿(?一公元前 227)，戰(zhàn)國未燕國的刺客，本衛(wèi)人， 在燕國受到燕太子丹的知遇，因?yàn)槠渲\刺秦王。荊柯赴秦，以獻(xiàn)秦逃將樊放 期的首級(jí)及燕督亢地圖為名，而在圖中藏有匕首。獻(xiàn)圖時(shí)“左手把秦王之袖， 而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，袖絕。”行刺未成，荊軻 被當(dāng)場殺死。事詳《史記·刺客列傳》。
[15]樊將軍：指樊於(wū烏)期，秦國將軍，獲罪，逃至燕。秦以千金、 萬家邑購其頭。荊軻為取得秦王信任，以達(dá)謀刺秦王的目的，而使樊自殺， 借其首以獻(xiàn)秦，事詳《史記·刺客列傳》。
[16]羊、左：指戰(zhàn)國羊角哀、左怕桃，相傳卞左為友聞楚王招賢，一同 赴楚。途中遇雪，衣薄糧少，勢(shì)難俱生。伯桃即以衣食隔角哀，自入空樹中 死。角哀至楚，為上卿。楚王因以上卿禮葬伯桃。“角哀夢(mèng)伯桃曰：‘蒙子 之恩而獲厚葬，正苦荊將軍冢相近。今月十五日，當(dāng)大戰(zhàn)以決勝負(fù)。’角哀 至期：陳兵馬詣其冢，作三桐人，自殺，下而從之。”(《后漢書·申屠剛 傳》注引《烈士傳》)。而明代馮夢(mèng)龍《古今小說》第七卷《羊角哀舍命全 交》則加以演義，云角哀死后“埋于伯桃墓側(cè)”。“是夜二更，風(fēng)雨大作， 雷電交加，喊殺之聲聞數(shù)十里。”清曉視之，荊柯墓破，白骨拋露，祠廟焚 毀，”荊軻之靈，自此絕矣。”
作者簡介
蒲松齡(1640-1715)，清代杰出的文學(xué)家，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川(今山東淄博市) 人。他出身于一個(gè)沒落的地主家庭，父親蒲槃原是一個(gè)讀書人，因在科舉上不得志，便棄儒經(jīng)商，曾積累了一筆可觀的財(cái)產(chǎn)。等到蒲松齡成年時(shí)，家境早已衰落，生活十分貧困。蒲松齡一生熱衷功名，醉心科舉，但他除了十九歲時(shí)應(yīng)童子試曾連續(xù)考中縣、府、道三個(gè)第一，補(bǔ)博士弟子員外，以后屢受挫折，一直郁郁不得志。他一面教書，一面應(yīng)考了四十年，到七十一歲時(shí)才援例出貢，補(bǔ)了個(gè)歲貢生，四年后便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松齡對(duì)當(dāng)時(shí)政治的黑暗和科舉的弊端有了一定的認(rèn)識(shí)，生活的貧困使他對(duì)廣大勞動(dòng)人民的生活和思想有了一定的了解和體會(huì)。因此，他以自己的切身感受寫了不少著作，今存除《聊齋志異》外，還有《聊齋文集》和《詩集》等。
