臨終但自親行轉(zhuǎn)

臨終但自親行轉(zhuǎn) 出自宋代可旻的《漁家傲》

好。說聰明也，孔仲尼安可齊肩；論道德也，李伯陽故應(yīng)縮首。絕倫武略，獨戰(zhàn)退八萬四千魔兵；蓋世良才，復(fù)論敗九十六種外道。拱身誓水，坐斷愛河。披忍辱之蓑衣，遮無明之煙雨。慈悲帆掛，方便風吹。撐般若之扁舟，游死生之苦海。誓山月白，覺海風清。釣汨沒之眾生，歸涅槃之籃籠。如斯旨趣，即是平生。暫歇釣竿，乃留詩曰：
家居常寂本優(yōu)游。來執(zhí)魚竿苦海頭。直待眾生都入手，此時方始不垂鉤。
曾講彌陀經(jīng)十遍。孤山疏鈔頻舒卷。事理圓融文義顯。多方便。到頭只勸生蓮苑。
本性彌陀隨體現(xiàn)。唯心凈土何曾遠。十萬程途從事見。休分辨。臨終但自親行轉(zhuǎn)。