西游記3 4優(yōu)美文案賞析
西游記原著3~4回好詞摘抄50個(gè),好句摘抄5個(gè),好段摘抄1個(gè)
第:四海前山皆拱伏 十類盡除名好詞:榮歸故里、混世魔王、砍竹為削木為刀、徑踏云頭、喚轉(zhuǎn)狂風(fēng)、搶刀奪劍、撾斧爭(zhēng)槍、扯弓扳弩、紛紛攘攘、大禹治水、金光萬(wàn)道、法天象地、魄散魂飛、大開(kāi)旗鼓、騰云駕霧、遨游四海、東躲西藏、南柯一夢(mèng)、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、降龍伏虎、頂天履地。
好句:炮云起處蕩乾坤,黑霧陰霾大地昏。
江海波翻魚(yú)蟹怕,山林樹(shù)折虎狼奔。
諸般買賣無(wú)商旅,各樣生涯不見(jiàn)人。
殿上君王歸內(nèi)院,階前文武轉(zhuǎn)衙門(mén)。
千秋寶座都吹倒,五鳳高樓幌動(dòng)根。
第四回:官封弼馬心何足 名注齊天意未寧好詞:玲瓏剔透、龍鳳翱翔、武曲星君、大驚失色、恕罪、驊騮騏驥、騄駬纖離、龍媒紫燕、挾翼骕骦、駃騠銀騔、騕褭飛黃、騊駼翻羽、赤兔超光、逾輝彌景、騰霧勝黃、追風(fēng)絕地、飛翻奔霄、逸飄赤電、銅爵浮云、驄瓏虎〔馬剌〕、絕塵紫鱗、四極大宛、八駿九逸、千里絕群、嘶風(fēng)逐電精神壯、踏霧登云氣力長(zhǎng)。
好句:金光萬(wàn)道滾紅霓,瑞氣千條噴紫霧。
只見(jiàn)那南天門(mén),碧沉沉,琉璃造就;明幌幌,寶玉妝成。
壽星臺(tái)上,有千千年不卸的名花;煉藥爐邊,有萬(wàn)萬(wàn)載常青的繡草。
好段:初登上界,乍入天堂。
金光萬(wàn)道滾紅霓,瑞氣千條噴紫霧。
只見(jiàn)那南天門(mén),碧沉沉,琉璃造就;明幌幌,寶玉妝成。
兩邊擺數(shù)十員鎮(zhèn)天元帥,一員員頂梁靠柱,持銑擁旄;四下列十?dāng)?shù)個(gè)金甲神人,一個(gè)個(gè)執(zhí)戟懸鞭,持刀仗劍。
外廂猶可,入內(nèi)驚人:里壁廂有幾根大柱,柱上纏繞著金鱗耀日赤須龍;又有幾座長(zhǎng)橋,橋上盤(pán)旋著彩羽凌空丹頂鳳。
明霞幌幌映天光,碧霧蒙蒙遮斗口。
這天上有三十三座天宮,乃遣云宮、毗沙宮、五明宮、太陽(yáng)宮、花藥宮、……一宮宮脊吞金穩(wěn)獸;又有七十二重寶殿,乃朝會(huì)殿、凌虛殿、寶光殿、天王殿、靈官殿、……一殿殿柱列玉麒麟。
壽星臺(tái)上,有千千年不卸的名花;煉藥爐邊,有萬(wàn)萬(wàn)載常青的繡草。
又至那朝圣樓前,絳紗衣,星辰燦爛;芙蓉冠,金璧輝煌。
玉簪珠履,紫綬金章。
金鐘撞動(dòng),三曹神表進(jìn)丹墀;天鼓鳴時(shí),萬(wàn)圣朝王參玉帝。
又至那靈霄寶殿,金釘攢玉戶,彩鳳舞朱門(mén)。
復(fù)道回廊,處處玲瓏剔透;三檐四簇,層層龍鳳翱翔。
上面有個(gè)紫巍巍,明幌幌,圓丟丟,亮灼灼,大金葫蘆頂;下面有天妃懸掌扇,玉女捧仙巾。
惡狠狠,掌朝的天將;氣昂昂,護(hù)駕的仙卿。
正中間,琉璃盤(pán)內(nèi),放許多重重疊疊太乙丹;瑪瑙瓶中,插幾枝彎彎曲曲珊瑚樹(shù)。
正是天宮異物般般有,世上如他件件無(wú)。
金闕銀鑾并紫府,琪花瑤草暨瓊葩。
朝王玉兔壇邊過(guò),參圣金烏著底飛。
猴王有分來(lái)天境,不墮人間點(diǎn)污泥。
望采納
西游記3,4章好詞,好句,好段
1.亮灼灼、凌虛殿,相逢真對(duì)手,彩鳳舞朱門(mén);縛妖索子如飛蟒。
唬得各洞妖王都閉戶。
斧和棒,往往來(lái)來(lái)滾繡球,天丁吶喊人人怕。
苦爭(zhēng)數(shù)合無(wú)高下,不墮人間點(diǎn)污泥;下面有天妃懸掌扇,一個(gè)大口稱夸炮云起處蕩乾坤,琉璃盤(pán)內(nèi)。
惡狠狠掌朝的天將。
一個(gè)暗藏神妙,乃朝會(huì)殿。
大圣三條如意棒。
朝王玉兔壇邊過(guò),不知那個(gè)剛強(qiáng)那個(gè)柔,這一個(gè)欺心鬧斗牛、五明宮;火輪掣電烘烘艷;煉藥爐邊;又有七十二重寶殿,氣昂昂護(hù)駕的仙卿,碧霧蒙蒙遮斗口。
明霞幌幌映天光。
斬妖寶劍鋒芒快,一個(gè)個(gè)執(zhí)戟懸鞭。
復(fù)道回廊。
正中間,天生美石猴王,大金葫蘆頂,降妖大杵似狼頭。
2.江海波翻魚(yú)蟹怕,碧沉沉琉璃造就,三曹神表進(jìn)丹墀。
他兩個(gè)乍相逢。
發(fā)狠兩家齊斗勇,黑霧陰霾大地昏。
大圣輕輕輪鐵棒,猴王變化實(shí)無(wú)涯。
3.棒名如意。
使動(dòng)法噴云噯霧;天鼓鳴時(shí),琪花瑤草暨瓊葩,處處玲瓏剔透,原來(lái)本事不如他,持銑擁旄。
又至那靈霄寶殿,瑞氣千條噴紫霧,放許多重重迭迭太乙丹、靈官殿……一殿殿柱列玉麒麟。
那一個(gè)蒙差來(lái)下界,芙蓉冠金璧輝煌,乃遣云宮,一員員頂梁靠柱,斧來(lái)猶似鳳穿花,萬(wàn)圣朝王參玉帝,玉女捧仙巾,滿空亂舞賽飛虬,鐵棒翻騰自運(yùn)籌,猴怪搖旗個(gè)個(gè)憂。
巨靈名望傳天下、太陽(yáng)宮,不知深淺;又有幾座長(zhǎng)橋,層層龍鳳翱翔。
只見(jiàn)那南天門(mén),山林樹(shù)折虎狼奔,百千萬(wàn)億照頭丟。
上面有個(gè)紫巍巍。
4.諸般買賣無(wú)商旅,五鳳高樓幌動(dòng)根。
金闕銀鑾并紫府,橋上盤(pán)旋著彩羽凌空丹頂鳳。
打斗場(chǎng)面。
天將神通就有道,世上如他件件無(wú);三檐四簇,斧號(hào)宣花。
神兵怒氣云慘慘,插幾枝彎彎曲曲珊瑚樹(shù),左右交加:里壁廂有幾根大柱、寶光殿,各樣生涯不見(jiàn)人,太子心中不肯休,入內(nèi)驚人。
兩邊擺數(shù)十員鎮(zhèn)天元帥。
5.千秋寶座都吹倒,階前文武轉(zhuǎn)衙門(mén),柱上纏繞著金鱗耀日赤須龍,持刀仗劍;這壁廂。
猴王有分來(lái)天境,有千千年不卸的名花。
外廂猶可,有萬(wàn)萬(wàn)載常青的瑞草。
玉簪珠履,前遮后擋運(yùn)機(jī)謀;展開(kāi)手播土揚(yáng)沙。
這天上有三十三座天宮,著頭一下滿身麻,參圣金烏著底飛,金釘攢玉戶、毗沙宮。
6.場(chǎng)景描寫(xiě),絳紗衣星辰燦爛,遍山鬼怪盡藏頭。
把那六件兵器多教變。
金鐘撞動(dòng)、化樂(lè)宮……一宮宮脊吞金穩(wěn)獸。
棒舉卻如龍戲水、天王殿,明幌幌寶玉妝成。
壽星臺(tái)上。
以一化千千化萬(wàn),正遇本源流;瑪瑙瓶中。
猴王不懼呵呵笑,金箍鐵棒響颼颼。
西游記句子賞析
【摘自百度文1.文:影動(dòng)星河近明無(wú)點(diǎn)塵。
雁聲?shū)Q遠(yuǎn)漢,響西鄰。
歸鳥(niǎo)樹(shù),禪僧講梵音。
蒲團(tuán)一榻上,坐到夜將分。
賞:此詩(shī)看似過(guò)渡寫(xiě)景之功用,其實(shí)把這首詩(shī)用在第十三回的開(kāi)頭第三段,巧妙而詩(shī)意地描繪出師徒四人旅途勞頓的樣子,以及寄宿寺廟所處位置的偏遠(yuǎn),還用“星河”“砧韻”“夜將分”點(diǎn)明時(shí)間之晚,用一個(gè)時(shí)間上的結(jié)束來(lái)昭示另一個(gè)新故事的開(kāi)始,這才是這首詩(shī)的妙用。
2.文:有的說(shuō)水遠(yuǎn)山高,有的說(shuō)路多虎豹,有的說(shuō)峻嶺陡崖難度,有的說(shuō)毒魔惡怪難降。
三藏鉗口不言,但以手指自心,點(diǎn)頭幾度。
賞:此處是眾僧在討論西天取經(jīng)的原由。
前有眾僧意見(jiàn)不一的猜測(cè),莫不是一些前途險(xiǎn)惡難測(cè)的推斷,這是作者為了突出主角所加的鋪墊。
從后文三藏“鉗口不言”,與眾人相比另類的表現(xiàn)中看出他的與眾不同,思想之深。
這也是作者想讓主角在新的環(huán)境中博得尊重設(shè)置的一個(gè)考驗(yàn)。
3.文:數(shù)村木落蘆花碎,幾樹(shù)楓楊紅葉墜。
路途煙雨故人稀,黃菊麗,山骨細(xì),水寒荷破人憔悴。
白灊紅蓼霜天雪,落霞孤鶩長(zhǎng)空墜。
依稀黯淡野云飛,玄鳥(niǎo)去,賓鴻至,嘹嘹嚦嚦聲宵碎。
賞:此為對(duì)季節(jié)入秋的描繪。
作用當(dāng)然也不單單是寫(xiě)景,這首詞描繪的秋景凄寒寂寥,落葉、煙雨,詩(shī)意中有旅人孤獨(dú)的悲傷情懷,也有山高路遠(yuǎn)、路途終點(diǎn)茫茫無(wú)期的擔(dān)憂。
4.文:一行三人,連馬四口,迎著清霜,看著明月,行有數(shù)十里遠(yuǎn)近,見(jiàn)一山嶺,只得撥草尋路,說(shuō)不盡崎嶇難走,又恐怕錯(cuò)了路徑。
賞:時(shí)間為凌晨,地點(diǎn)為荒郊野外,“撥草尋路”“崎嶇難走”暗示了環(huán)境的兇險(xiǎn)與不確定,平添了緊張氣氛,也表達(dá)出一行人取經(jīng)的不易,為下文遇見(jiàn)兇險(xiǎn)做鋪墊。
5.文:唬得個(gè)三藏魂飛魄散,二從者骨軟筋麻。
賞:簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩句話,就形象地表現(xiàn)出兩個(gè)人物的性格。
唐三藏性格軟弱,膽小懦弱。
而二徒弟更是膽小如鼠,更加不能擔(dān)當(dāng)保護(hù)師父的責(zé)任。
這里從側(cè)面表現(xiàn)出孫悟空的機(jī)智勇敢,也暗示取經(jīng)途中缺少孫悟空的不明智與不可能。
6.文:不一時(shí),紅日高升。
三藏昏昏沉沉,也辨不得東西南北,正在那不得命處,忽然見(jiàn)一老叟,手持拄杖而來(lái)。
賞:旭日東升,是一天的開(kāi)始,也是希望的曙光。
環(huán)境描寫(xiě)在此處起了暗示人物命運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)的作用,老叟仙風(fēng)道骨的模樣與兇神惡煞的妖怪形成鮮明對(duì)比,由此推斷老人的心地善良。
而他出現(xiàn)在三藏遇難彷徨無(wú)措時(shí),也明顯的是一個(gè)拯救者的角色。
7.文:寒颯颯雨林風(fēng),響潺潺澗下水。
香馥馥野花開(kāi),密叢叢亂石磊。
鬧嚷嚷鹿與猿,一隊(duì)隊(duì)獐和麂。
喧雜雜鳥(niǎo)聲多,靜悄悄人事靡。
那長(zhǎng)老,戰(zhàn)兢兢心不寧;這馬兒,力怯怯蹄難舉。
賞:這里的環(huán)境描寫(xiě)優(yōu)美,表現(xiàn)了人物化險(xiǎn)為夷的處境,也從些許凄涼與人物腳步躊躇中表現(xiàn)出人物處境的無(wú)助與心慌。
8.文:行經(jīng)半日,更不見(jiàn)個(gè)人煙村舍。
一則腹中饑了,二則路又不平,正在危急之際,只見(jiàn)前面有兩只猛虎咆哮,后邊有幾條長(zhǎng)蛇盤(pán)繞。
賞:一則兇險(xiǎn)的環(huán)境描寫(xiě)來(lái)勾起讀者的好奇心,二則襯托下文出現(xiàn)救主角出困境的人物的英勇,為下文人物的出場(chǎng)做伏筆。
9.文:此間還是大唐的地界,我也是唐朝的百姓,我和你同食皇王的水土,誠(chéng)然是一國(guó)之人。
賞:因是一國(guó)之人而仗義出手相救,表現(xiàn)了唐朝百姓的品德操行之高。
也從一個(gè)小方面可以窺到作者隱藏在字里行間的品德、精神之高尚。
10.文:閃過(guò)的再生人道,撞著的定見(jiàn)閻君。
賞:用夸張的手法描寫(xiě)了太保的技藝高超,前面有對(duì)相較兩者的實(shí)力相當(dāng)之描寫(xiě),后面就有這一句話,有心人就能從這一句中看出注定了勝負(fù)的結(jié)局。
11.文:參天古樹(shù),漫路荒藤。
萬(wàn)壑風(fēng)塵冷,千崖氣象奇。
一徑野花香襲體,數(shù)竿幽竹綠依依。
草門(mén)樓,籬笆院,堪描堪畫(huà);石板橋,白土壁,真樂(lè)真稀。
秋容蕭索,爽氣孤高。
道旁黃葉落,嶺上白云飄。
疏林內(nèi)山禽聒聒,莊門(mén)外細(xì)犬嘹嘹。
賞:此環(huán)境描寫(xiě)才是主角真正的化險(xiǎn)為夷后的心境舒暢的表達(dá),炊煙裊裊的村景,低吟的狗吠聲,具表達(dá)出人們安居樂(lè)業(yè)、生活恬靜美好的狀態(tài)。
安撫了讀者剛剛隨著人物一起恐慌的心情。
12.文:老嫗聞言,十分歡喜道:“好,好,好
就是請(qǐng)他,不得這般,恰好明日你父親周忌,就浼長(zhǎng)老做些好事,念卷經(jīng)文,到后日送他去罷。
”這劉伯欽,雖是一個(gè)殺虎手,鎮(zhèn)山的太保,他卻有些孝順之心,聞得母言,就要安排香紙,留住三藏。
賞:此處是對(duì)太保人物性格的修補(bǔ),之前殺虎的一幕充分表現(xiàn)了他英勇善戰(zhàn)的性格特點(diǎn),留住三藏為他的父親因誦經(jīng)文,表現(xiàn)了他內(nèi)心的孝與善。
由此可見(jiàn),這太保是一個(gè)正面人物。
13.文:方坐下,心欲舉箸,只見(jiàn)三藏合掌誦經(jīng),唬得個(gè)伯欽不敢動(dòng)箸,急起身立在旁邊。
三藏念不數(shù)句,卻教“請(qǐng)齋”。
伯欽道:“你是個(gè)念短頭經(jīng)的和尚
”三藏道:“此非是經(jīng),乃是一卷揭齋之咒。
”伯欽道:“你們出家人,偏有許多計(jì)較,吃飯便也念誦念誦。
”賞:三藏吃飯前念經(jīng)表現(xiàn)了他忠佛、死板的形象,也從另一個(gè)方面看出他堅(jiān)守信仰,無(wú)論何時(shí)何地都不變的高尚精神。
14.文:伯欽道:“似你那長(zhǎng)安城中人家,有錢(qián)的集財(cái)寶,有莊的集聚稻糧。
我們這打獵的,只得聚養(yǎng)些野獸,備天陰耳。
”賞:說(shuō)明三藏與伯欽二人以前生活境遇的天差地別,導(dǎo)致二人思想觀念、性格均有較大差異,此為以小見(jiàn)大。
15.文:次早,那合家老小都起來(lái),就整素齋,管待長(zhǎng)老,請(qǐng)開(kāi)啟念經(jīng)。
賞:這里表達(dá)了太保一家對(duì)三藏的尊重,也表現(xiàn)出人們心目中對(duì)佛教的推崇,與讀者了解時(shí)代背景有潛移默化的作用。
16.文:這才是:萬(wàn)法莊嚴(yán)端有意,薦亡離苦出沉淪。
賞:三藏為人家家中故人誦經(jīng)超度,故人鬼魂托夢(mèng)感謝,也證明了好人有好報(bào)的簡(jiǎn)單道理。
17.文:伯欽與母妻無(wú)奈,急做了些粗面燒餅干糧,叫伯欽遠(yuǎn)送,三藏歡喜收納。
賞:三藏的形象雖然不免迂腐,但他心地善良,此處也表現(xiàn)出他淡泊名利、潔身自好的良好品德。
18..文:”三藏聞言,滾鞍下馬道:“千萬(wàn)敢勞太保再送一程
”賞:不僅僅太保一家對(duì)三藏的超度之情感恩于心,三藏也銘記著太保的救命之恩。
而更多的是他對(duì)太保的依賴,他對(duì)孤單一人充滿不安,表現(xiàn)了他的膽小形象。
19.文:正在那叮嚀拜別之際,只聽(tīng)得山腳下叫喊如雷道:“我?guī)煾竵?lái)也,我?guī)煾竵?lái)也
”唬得個(gè)三藏癡呆,伯欽打掙。
賞:前有三藏對(duì)于環(huán)境的不安,央求太保同行,而太保斷然拒絕。
三藏的憂慮之心也渲染了讀者的心情,而這一句猶如撥云見(jiàn)日,讓人心里豁然開(kāi)朗,胸中頓起希望之感,此句放在結(jié)尾處勾起了讀者濃濃的好奇心。
20.文:尖嘴縮腮,金睛火眼。
頭上堆苔蘚,耳中生薜蘿。
鬢邊少發(fā)多青草,頷下無(wú)須有綠莎。
眉間土,鼻凹泥,十分狼狽,指頭粗,手掌厚,塵垢余多。
還喜得眼睛轉(zhuǎn)動(dòng),喉舌聲和。
語(yǔ)言雖利便,身體莫能那。
正是五百年前孫大圣,今朝難滿脫天羅。
賞:對(duì)孫悟空的描寫(xiě),突出了他桀驁不馴、不拘小節(jié)的人物形象。
“尖嘴縮腮,金睛火眼”表現(xiàn)他本領(lǐng)高超,與一般猴子不同;“頭上堆苔蘚,耳中生薜蘿”表現(xiàn)他與大自然親密相處,心性狂野;“眉間土,鼻凹泥,……手掌厚,塵垢余多”表現(xiàn)他粗野,不經(jīng)管教的形象。
寥寥數(shù)句,卻總概括了孫悟空的能力、性格、形象,堪稱經(jīng)典。
西游記第四回好句賞析
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名
【優(yōu)美句子第1句】:原文:圣帝覽畢,傳旨:“著龍神回海,朕即遣將擒拿。
”老龍王頓首謝去。
下面又有葛仙翁天師啟奏道:“萬(wàn)歲,有冥司秦廣王赍奉幽冥教主地藏王菩薩表文進(jìn)上。
”旁有傳言玉女,接上表文,玉皇亦從頭看過(guò)。
賞析:從上文可見(jiàn),當(dāng)時(shí)的冥王、龍王都把孫悟空作為妖孽看待,玉皇大帝也準(zhǔn)備派兵將捉拿孫悟空歸案,只是因?yàn)樘捉鹦莿裰G,提出招安孫悟空的建議,暫時(shí)實(shí)行懷柔策略而已:
【優(yōu)美句子第2句】:原文:四健將領(lǐng)諾。
這猴王與金星縱起云頭,升在空霄之上。
正是那:高遷上品天仙位,名列云班寶箓中。
賞析:孫悟空本來(lái)要上天宮玩耍快樂(lè),這時(shí)候正好來(lái)招他到天上做官,正中下懷,后來(lái)發(fā)現(xiàn)自己并不被重視,只是一個(gè)不入流的弼馬溫,才大鬧天宮。
【優(yōu)美句子第3句】:西游記作者的思想頗為復(fù)雜,對(duì)于三教正宗都無(wú)反感,對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界則極為失望,孫悟空的形象代表著人類個(gè)體生命追求長(zhǎng)生不老、快活自由的精神,實(shí)踐證明,即是孫悟空這樣本領(lǐng)高強(qiáng)的石猴,其自由快樂(lè)也只能是相對(duì)的。
西游記第三回好句賞析
第三回 四海千山皆拱 九幽十類盡除名
【優(yōu)美句子第1句】::圣帝覽畢旨:“著龍神回海,朕將擒拿。
”老龍王頓首謝去。
下面又有葛仙翁天師啟奏道:“萬(wàn)歲,有冥司秦廣王赍奉幽冥教主地藏王菩薩表文進(jìn)上。
”旁有傳言玉女,接上表文,玉皇亦從頭看過(guò)。
賞析:從上文可見(jiàn),當(dāng)時(shí)的冥王、龍王都把孫悟空作為妖孽看待,玉皇大帝也準(zhǔn)備派兵將捉拿孫悟空歸案,只是因?yàn)樘捉鹦莿裰G,提出招安孫悟空的建議,暫時(shí)實(shí)行懷柔策略而已:
【優(yōu)美句子第2句】:原文:四健將領(lǐng)諾。
這猴王與金星縱起云頭,升在空霄之上。
正是那:高遷上品天仙位,名列云班寶箓中。
賞析:孫悟空本來(lái)要上天宮玩耍快樂(lè),這時(shí)候正好來(lái)招他到天上做官,正中下懷,后來(lái)發(fā)現(xiàn)自己并不被重視,只是一個(gè)不入流的弼馬溫,才大鬧天宮。
【優(yōu)美句子第3句】:西游記作者的思想頗為復(fù)雜,對(duì)于三教正宗都無(wú)反感,對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界則極為失望,孫悟空的形象代表著人類個(gè)體生命追求長(zhǎng)生不老、快活自由的精神,實(shí)踐證明,即是孫悟空這樣本領(lǐng)高強(qiáng)的石猴,其自由快樂(lè)也只能是相對(duì)的。
擴(kuò)展資料《西游記》的出現(xiàn),開(kāi)辟了神魔長(zhǎng)篇章回小說(shuō)的新門(mén)類。
書(shū)中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴(yán)肅的批判巧妙地結(jié)合的特點(diǎn)直接影響著諷刺小說(shuō)的發(fā)展。
所以說(shuō)《西游記》是古代長(zhǎng)篇浪漫主義小說(shuō)的高峰,在世界文學(xué)史上,它也是浪漫主義的杰作,魔幻現(xiàn)實(shí)主義的先驅(qū)開(kāi)創(chuàng)者。
自《西游記》之后,明代出現(xiàn)了寫(xiě)作神魔小說(shuō)的高潮。
有朱星祚的《二十四尊得道羅漢傳》,鄧志謨的《鐵樹(shù)記》、《飛劍記》、《咒棗記》、許仲琳的《封神演義》等。
《西游記》對(duì)戲曲也產(chǎn)生了深刻的影響。
清代宮廷大劇《升平寶筏》是西游戲,十本,240出。
《西游記》不但有續(xù)作、仿作,對(duì)后世的小說(shuō)、戲曲、寶卷、民俗都產(chǎn)生影響,清朝子弟書(shū)里都有《西游記》的鼓詞,可見(jiàn)影響之大。
西游記好句加賞析
中間的那個(gè)生得:鑿牙鋸齒,圓頭方面。
聲吼若雷,眼光如電。
仰鼻朝天,赤眉飄焰。
運(yùn)用了比喻和排比手法,寫(xiě)出妖怪的長(zhǎng)相,凸顯了妖怪的丑陋和兇殘,表達(dá)了妖怪的厲害及對(duì)唐僧等人遇險(xiǎn)的擔(dān)心