優(yōu)美句子90
【第1句】： 優(yōu)美的句子
作為參考吧 一、汪國(guó)真1：《生活》當(dāng)歡笑淡成沉默，當(dāng)信心變成失落，我走近夢(mèng)想的腳步，是否依舊堅(jiān)定執(zhí)著；當(dāng)笑顏流失在心的沙漠，當(dāng)霜雪冰封了親情承諾，我無(wú)奈的心中，是否依然碧綠鮮活。
有誰(shuí)不渴望收獲，有誰(shuí)沒(méi)有過(guò)苦澀，有誰(shuí)不希望生命的枝頭掛滿豐碩，有誰(shuí)愿意讓希望變成夢(mèng)中的花朵。現(xiàn)實(shí)和理想之間，不變的是跋涉，暗淡與輝煌之間，不變的是開(kāi)拓。
甩掉世俗的羈絆，沒(méi)誰(shuí)愿意，讓一生在碌碌無(wú)為中度過(guò)。整理你的行裝，不同的起點(diǎn)，可以達(dá)到同樣輝煌的終點(diǎn)。
人生沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，成功永遠(yuǎn)屬于奮斗者。【第2句】：《我喜歡出發(fā)》：我喜歡出發(fā)，只為到達(dá)的地方都屬于昨天，哪怕那山再清，那水再秀，那風(fēng)再溫柔，太深的留戀便成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來(lái)。
【第3句】：《嫁給幸福》有一個(gè)未來(lái)的目標(biāo)，總能讓我們歡欣鼓舞。就像飛向火光的灰蛾，甘愿做烈焰的俘虜，擺動(dòng)著的是你不停的腳步，飛旋著的是你不停的流蘇。
美麗，在一往情深的日子里，有誰(shuí)說(shuō)得清，什么是甜，什么是苦。只知道，確定了就義無(wú)反顧。
要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。【第4句】：《熱愛(ài)生命》：我不去想，是否能夠成功。
既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。我不去想能否贏得愛(ài)情，既然鐘情于玫瑰，就勇敢的吐露真誠(chéng)。
我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨，既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影。我不去想，未來(lái)是平坦還是泥濘，只要熱愛(ài)生命，一切，都在意料之中。
【第5句】：《剪不斷的情愫》：原想這一次的遠(yuǎn)游，就能忘記，你秀美的雙眸；就能剪斷，絲絲縷縷的情愫；和秋風(fēng)，也吹不落的憂愁；誰(shuí)曾想，到頭來(lái)；山河依舊，愛(ài)也依舊；你的身影，剛在身后，又到前頭。二、畢淑敏【第1句】：《提醒幸福》：簡(jiǎn)言之，幸福就是沒(méi)有痛苦的時(shí)刻。
他出現(xiàn)的頻率并不比我們想象的少，人們常常只是在幸福的金馬車駛過(guò)去很遠(yuǎn)時(shí)，撿起地上的金鬃毛說(shuō)，原來(lái)我見(jiàn)過(guò)它。 人們喜歡會(huì)為幸福的標(biāo)本，卻忽略了幸福披著露水散發(fā)清香的時(shí)刻。
那時(shí)候我們往往步履匆匆，瞻前顧后，不知在忙些什么。世上有人預(yù)報(bào)臺(tái)風(fēng)，有人預(yù)報(bào)蝗蟲(chóng)，有人預(yù)報(bào)瘟疫，有人預(yù)報(bào)地震，卻沒(méi)有人預(yù)報(bào)幸福。
2《造心》：心的邊疆，可以造的很大很大，像延展性最好的金箔，鋪設(shè)整個(gè)宇宙，把日月包涵，沒(méi)有一片烏云，可以覆蓋心靈遼闊的疆域；沒(méi)有哪次地震火山，可以徹底覆蓋心靈的宏偉建筑；沒(méi)有任何風(fēng)暴，可以凍結(jié)心靈深處噴涌溫泉；沒(méi)有某種天災(zāi)人禍，可以在秋天，讓心的田野顆粒無(wú)收。心的規(guī)模，也可以縮的很小很小。
只能容納一個(gè)家，一個(gè)人，一粒芝麻，一滴病毒。一絲雨，就把他淹沒(méi)了；一縷風(fēng)，就把它粉碎了；一句流言，就讓它痛不欲生；一個(gè)陰謀，就置它萬(wàn)劫不復(fù)。
優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅(jiān)固。因?yàn)槿松刑嗟膲赫ズ彤?dāng)頭一擊，會(huì)與獨(dú)行的心靈，在暗時(shí)狹路相逢。
如果沒(méi)有精心的特別設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)陋的心，很容易橫遭傷害，一蹶不振，也許從此破罐破摔再無(wú)生機(jī)。沒(méi)有自我康復(fù)的本領(lǐng)，是不設(shè)防的大門。
一汪小傷，便漏盡全身膏血，一星火藥，燒毀延綿的城堡。【第3句】：《素面朝天》：是的，我并不美麗。
但素面朝天并不是美麗女人的專利，而是所有女人都可以選擇的一種生活方式。 看看我們周圍。
每一棵樹(shù)，每一葉草，每一朵花，都不化妝，面對(duì)驕陽(yáng)，面對(duì)風(fēng)雪，它們都本色而自然。它們會(huì)衰老和凋零，但衰老和凋零也是一種真實(shí)。
作為萬(wàn)物之長(zhǎng)的人類，為何要把自己隱藏在脂粉和油彩的后面。 我們都會(huì)衰老。
我鎮(zhèn)定的注視著我的年紀(jì)，猶如眺望遠(yuǎn)方一副漸漸逼近的白帆，為什么要掩飾這個(gè)現(xiàn)實(shí)呢？掩飾不單是徒勞，首先是一種軟弱，自信并不與年齡成反比，就像自信并不與美麗成正比。勇氣不是儲(chǔ)存在臉龐里，而是掌握在自己手中。
化妝品不過(guò)是一些高分子的化合物、一些水果的汁液和一些動(dòng)物的油脂，它們同人類的自信與果敢是不相干的東西。猶如大廈需要鋼筋鐵骨來(lái)支撐，而決非幾根華而不實(shí)的竹竿 我相信，不化妝的微笑更純潔而美好，我相信不化妝的目光更坦率而真誠(chéng)，我相信不化妝的女人更有勇氣直面人生。
假若不是為了工作，假若不是出于禮儀。我這一生，將永不化妝。
三、余秋雨【第1句】：《關(guān)于友情》：友情因無(wú)所求而深刻，不管彼此是平衡還是不平衡。詩(shī)人周濤描寫過(guò)一種平衡的深刻：“兩棵在夏天喧嘩著聊了很久的樹(shù)，彼此看見(jiàn)對(duì)方的黃葉飄落于秋風(fēng)，它們沉靜了片刻，互相道別說(shuō)，‘明年夏天見(jiàn)’”楚楚則寫過(guò)一種不平衡的深刻：“真想為你好好活著，但我，疲憊已極，在我生命終結(jié)前，你沒(méi)有抵達(dá)，只為看你之后一眼，我才飄落在這里。”
都是無(wú)所求的飄落，都是詩(shī)化的高貴。【第2句】：《突圍》卜算子蘇東坡 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。
誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)住來(lái)？飄渺孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。
揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。正是這種難言的孤獨(dú)，使他徹底洗去了人生的喧嘩，去尋找無(wú)言的山水，去尋找遠(yuǎn)逝的古人。
在無(wú)法對(duì)話的地方尋找對(duì)話，于是對(duì)話也一定變得異乎尋常，像蘇東坡這樣的靈魂竟然寂然無(wú)聲，那么，遲早總會(huì)突然冒出一種宏大的奇跡，讓這個(gè)世界大吃一驚。 寂寞，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也是使他的藝術(shù)才能獲得了一次蒸餾和升。
【第2句】： 優(yōu)美的句子90句,要句子,不要詩(shī)詞經(jīng)
【第1句】：尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。
三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急？雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。
滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？
梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)、愁字了得！
【第2句】：春宵一刻值千金，花有清香月有陰. 歌管樓臺(tái)聲細(xì)細(xì)，秋千院落夜沉沉.
【第3句】：更能消、幾番風(fēng)雨？匆匆春又歸去。惜春長(zhǎng)怕花開(kāi)早，何況落紅無(wú)數(shù)。春且住。見(jiàn)說(shuō)道、天涯芳草無(wú)歸路。怨春不語(yǔ)，算只有殷勤，畫檐蛛綱，盡日惹風(fēng)絮。
【第4句】： 霧起，思亂，心淚，自呆看；霧散，思斷，心涼，自悲嘆。
【第3句】： 關(guān)于環(huán)境的優(yōu)美句子90字左右
嘆江山瓊樓玉宇繁華盡，
百轉(zhuǎn)千回萬(wàn)艱辛。
嘆江山爾虞我詐生是非，
一波未平而又起。
人生在世且逍遙，
莫使白發(fā)悲少華，
凌霄酒，醉夜游，
起落彈指間，輪回過(guò)千年，
殤逝時(shí)，天地皆亂，
有則有，無(wú)則無(wú)，此乃天意也。
淚斷斬千魂，罌粟者，悲鳴。
嘆清顏歲脫東籬，
忘塵兮烈火焚白發(fā)，逝者無(wú)言。
雪落長(zhǎng)安，不見(jiàn)當(dāng)年硝煙…
【第4句】： 優(yōu)美的句子90句,要句子,不要詩(shī)詞經(jīng)
很美的散文句，我把出處和頁(yè)碼給你標(biāo)上！！【第1句】：拜倫：“女人身上令人可怕的地方，就是我們既不能與她們共同生活，又不能沒(méi)有她們而生活。”
（第4頁(yè)，《人性、愛(ài)情和天才》）【第2句】：蘇東坡曾把寫作喻作“行云流水”，“常行于所當(dāng)行，常止于不可不止”，完全出于自然。（第10頁(yè)《詩(shī)人的執(zhí)著和超脫》）【第3句】：美感在本質(zhì)上的確是一種孩子的感覺(jué)。
孩子的感覺(jué)，其特點(diǎn)一是純樸而不雕琢，二是新鮮而不因襲。……雕琢是感覺(jué)的偽造，因襲是感覺(jué)的麻痹，所以，美感的喪失就是感覺(jué)機(jī)能的喪失。
（第11頁(yè)，同上）【第4句】：美感作為感覺(jué)，是在對(duì)象化的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自己的。（第11頁(yè)，同上）【第5句】：哲學(xué)是詩(shī)人守護(hù)神。
只有在哲學(xué)的廣闊天空里，詩(shī)的精靈才能自由地、耐久地飛翔。（第12頁(yè)，同上）【第6句】：我重視尋求真理的過(guò)程甚于重視真理本身。
（第15頁(yè)，萊辛，《哲學(xué)的魅力——〈詩(shī)人哲學(xué)〉前言》）【第7句】：一位嚴(yán)格意義上的“詩(shī)人哲學(xué)家”應(yīng)該具備三個(gè)條件：第一，把本體詩(shī)化或把詩(shī)本體化；第二，通過(guò)詩(shī)的途徑（直覺(jué)、體驗(yàn)、想象、啟示）與本體溝通；第三，作品的個(gè)性色彩和詩(shī)意風(fēng)格。（第17頁(yè)，同上）【第8句】：薩特一生可謂功成愿遂，常人最企望的兩件事，愛(ài)情的美滿和事業(yè)的成功，他幾乎都毫無(wú)瑕疵地得到了，但他在垂暮之年卻說(shuō)：“生活給了我想要東西，同時(shí)它又讓我認(rèn)識(shí)到這沒(méi)多大意思。
不過(guò)你有什么辦法。”（第19頁(yè)，《幸福的悖論》）【第9句】：同樣的激情在兩性身上有不同的節(jié)奏，所以男人和女人不斷地發(fā)生誤會(huì)。
（尼采，23頁(yè)，同上）【第10句】：永恒之女性，引導(dǎo)我們走。（歌德，24頁(yè)，同上）【第11句】：真正的女性愛(ài)慕男性的“力”，因?yàn)樗齻冿獜?qiáng)有力的男子的弱點(diǎn)。
/女人之愛(ài)強(qiáng)的男子只是表面的，且她們所愛(ài)的往往是強(qiáng)的男子的弱點(diǎn)。（莫洛亞，24頁(yè)，同上）/強(qiáng)的男子可能對(duì)千百個(gè)只知其強(qiáng)的崇拜者無(wú)動(dòng)于衷，卻會(huì)在一個(gè)知其弱點(diǎn)的女人面前傾倒。
（周國(guó)平，同上）【第12句】：幸福在于愛(ài)，在于自我的遺忘。（莫洛亞，26頁(yè)，同上）【第13句】：若將幸福分析成基本原子時(shí)，亦可見(jiàn)它是由斗爭(zhēng)與苦惱形成的，唯此斗爭(zhēng)與苦惱永遠(yuǎn)被希望所挽救而已。
（莫洛亞，26頁(yè)，同上，均轉(zhuǎn)自《人生的五問(wèn)題》）【第14句】：我寧愿從來(lái)沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)一本書，而不愿意被它的吸力扭曲過(guò)來(lái)，把我拉到我的軌道外面，使我成為一顆衛(wèi)星，而不是一個(gè)宇宙。（超驗(yàn)主義，愛(ài)默生，29頁(yè)《每個(gè)人都是一個(gè)宇宙》）【第15句】：當(dāng)一個(gè)人能夠直接閱讀上帝的時(shí)候，那時(shí)間太寶貴了，不能夠浪費(fèi)在別人閱讀后的抄本上。
（愛(ài)默生，30頁(yè)，同上）【第16句】：有兩種自信：一種是人格上的獨(dú)立自主，藐視世俗的輿論和功利；一種是理智的狂妄自大，永遠(yuǎn)自以為是，自我感覺(jué)好極了。（周國(guó)平，30頁(yè)，同上）【第17句】：悲劇是深刻的，領(lǐng)悟悲劇也須有深刻的心靈。
（周國(guó)平，31頁(yè)，同上）【第18句】：研究哲理而外表不像研究哲理，在嬉笑中做成別人嚴(yán)肅認(rèn)真地做的事，這是最高的智慧。（普魯塔克，33頁(yè)，同上）【第19句】：我知道我一無(wú)所知。
（蘇格拉底，34頁(yè)，同上）【第20句】：《女性拯救人類》36頁(yè)【第21句】：一個(gè)人在青春期讀些什么書可不是件小事，書籍、友誼、自然環(huán)境三者構(gòu)成了心靈發(fā)育的特殊氛圍，其影響畢生不可磨滅。（周國(guó)平，42頁(yè)，《人與書之間》）【第22句】：未經(jīng)思索的人生不值得一過(guò)。
（蘇格拉底）/我尋找過(guò)自己。（赫拉克利特）/人是萬(wàn)物的尺度。
（普羅塔哥拉）（43頁(yè)，同上）【第23句】：德?tīng)栰成駨R的神諭：認(rèn)識(shí)你自己。（52頁(yè)，《困惑與坦然》）【第24句】：人生有兩大悲劇，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，另一是得到了你心愛(ài)的東西。
（肖伯納，60頁(yè)，《在義與利之外》）【第25句】：人生有兩大快樂(lè)，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造；另一是得到了你心愛(ài)的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)。（周國(guó)平，60頁(yè)，同上）【第26句】：語(yǔ)言是存在的家。
（海德格爾，77頁(yè)，《從擠車說(shuō)到上海不是家》）【第27句】：真正的愛(ài)書家和藏書家，他必定是一個(gè)在廣闊的人生道上嘗遍了哀樂(lè)，而后才走入這種狹隘的嗜好以求慰藉的人。（葉靈鳳，80頁(yè)，《愛(ài)書家的樂(lè)趣》）【第28句】：羅丹的作品像海洋和森林一樣，有其自身的生命，而且隨著歲月繼續(xù)在生長(zhǎng)中。
（里爾克，83，同上）【第29句】：佛教的三項(xiàng)基本原則（三法印）無(wú)非是要我們由人生的短促（“諸行無(wú)常”），看破人生的空幻（“諸法無(wú)我”），從而自覺(jué)地放棄人生（“涅 寂靜”）。（87頁(yè)，《悲觀·執(zhí)著·超脫》）【第30句】：同人生相比，帝國(guó)興衰、王朝更迭何足掛齒！同人生相比，日月星辰的運(yùn)轉(zhuǎn)與歸宿又算得了什么！（雪萊，87頁(yè)，同上）【第31句】：這樣一種執(zhí)著有悲觀墊底，就不會(huì)走向貪婪。
有悲觀墊底的執(zhí)著，實(shí)際上是一種超脫。（周國(guó)平，88頁(yè)，同上）【第32句】：不知道死的人真是可憐蟲(chóng)。
（貝多芬，89頁(yè)，同上）【第33句】：《從生存向存在的途中》把世界分成獸人神三界。（91頁(yè)）【第34句】：人生，就是一趟長(zhǎng)途旅行。
（周國(guó)平，96頁(yè)，《沒(méi)有目的的旅行》）【第35句】：一座圍城，城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)，如果出不去進(jìn)不來(lái)，就感到無(wú)聊。這是達(dá)不到目的的無(wú)聊。
一旦城里的人到了城外，城外的人到了城里，又覺(jué)得城外和城里不過(guò)爾爾。這是目的達(dá)到的無(wú)聊。
于是，健忘的人（我們多半是健忘的）折騰往回跑，陷入又一輪。
【第5句】： 一些80 90后的唯美句子 郭敬明一類作家的
我個(gè)人感覺(jué)郭敬明的文字是比較細(xì)膩的，他擅長(zhǎng)使用生活中平常的心理活動(dòng)和生活物品做為描寫的材料，以此讓你產(chǎn)生心理共鳴。他的用詞比較跳躍，也比較缺少連續(xù)性。喜歡他的人說(shuō)是一種風(fēng)格，不喜歡的說(shuō)是做作。平心而論，我感覺(jué)他的文字就像是那種非主流圖片一樣，有一種視覺(jué)沖擊力，但不是每個(gè)人都能欣賞。
郭敬明的故事設(shè)置也是比較活動(dòng)性強(qiáng)的。這種內(nèi)容的設(shè)置和他的性格是分不開(kāi)的。他是一個(gè)作者，也是一個(gè)雜志主編，還是一個(gè)要掙錢的商人。這些身份就使得他在寫作時(shí)，沒(méi)有一個(gè)特別清晰地原始構(gòu)架，因?yàn)楹芏鄡?nèi)容是要根據(jù)讀者的反饋隨時(shí)進(jìn)行調(diào)整的，當(dāng)然這是特指現(xiàn)在的他以一個(gè)連載的方式來(lái)寫小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)情況。所以內(nèi)容上比較難以做到天衣無(wú)縫。
至于韓寒，我覺(jué)得他是一個(gè)隨性的人。三重門的寫作風(fēng)格與他現(xiàn)在的可以說(shuō)是截然不同。他自己也曾經(jīng)承認(rèn)自己那時(shí)寫三重門的時(shí)候，是字斟句酌的寫，力求每句話完美無(wú)缺。但是隨著他生活的變化，生活態(tài)度的變化，他的書越來(lái)越傾向于通過(guò)內(nèi)容來(lái)吸引讀者。而不是通過(guò)多么多么刻意的描寫。
至于內(nèi)容，我覺(jué)得是以黑色幽默為主。每本書你要硬想能想出點(diǎn)道理，但是我覺(jué)得看他的書想多了就錯(cuò)了。不管是像少年啦飛馳、一座城池、光榮日，我看的時(shí)候，就感覺(jué)自己比較齷齪，但是“人生難免齷齪”，偶爾做一下真正的自己。
至于很多人提到的犀利、憤青，我想是韓寒對(duì)待現(xiàn)實(shí)生活的一種直觀感受，他所擁有的天賦就是能夠用最簡(jiǎn)單的話，最簡(jiǎn)單的比喻把一件事點(diǎn)破，所以看他的博客，那真是無(wú)比過(guò)癮。
我經(jīng)常看韓寒的博客文章，幾乎每一篇都看。
我覺(jué)得韓寒是個(gè)非常優(yōu)秀的人，是中國(guó)幾十年來(lái)最優(yōu)秀一類人的代表。
勇敢、清晰、行動(dòng)，加上幽默，誰(shuí)也別跟他玩虛的。
韓寒這一代人或者他所代表的這些人是舊時(shí)代的掘墓人。
是中國(guó)太缺少這樣的人了。
其實(shí)在國(guó)外每個(gè)公民都應(yīng)該是這樣的人，韓寒只是一個(gè)在他的位置上承擔(dān)了責(zé)任的人，而大多數(shù)人都是放棄者，注定要被淘汰掉的。
只要是年輕人，通過(guò)自我努力，不是去諂媚，不去謀求一些不該謀求的利益，不做價(jià)值上的簡(jiǎn)單交換，已經(jīng)很了不起。
而郭敬明，我想樓主仔細(xì)看看這里他的所謂粉絲的留言就明白了，他們從小四那里得到的是什么了。
