佛教優(yōu)美句子

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佛教優(yōu)美句子

【第1句】：求關(guān)于佛的句子

佛說(shuō)：“一切有為法，盡是因緣合和，緣起時(shí)起，緣盡還無(wú)，不外如是。

佛說(shuō)：萬(wàn)發(fā)緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會(huì)的剎那。

佛說(shuō)：緣起即滅，緣生已空

佛說(shuō)：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩

╰ぷ╮人生╭ぷ╯

佛說(shuō)：讓我普渡蕓蕓眾生

佛說(shuō)：世間萬(wàn)物皆空。唯其空，便能包容萬(wàn)物

佛說(shuō)：凡事都是有定數(shù)的，不能強(qiáng)求

佛說(shuō)：忘記并不等于從未存在，一切自在來(lái)源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。

佛說(shuō)：握緊拳頭，你的手里是空的；伸開手掌，你擁有全世界。

佛說(shuō)：菩提本非樹，明鏡亦無(wú)臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃。

佛說(shuō)：千燈萬(wàn)盞，不如心燈一盞

佛說(shuō)：人就是苦今生修來(lái)生。

佛說(shuō)：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎會(huì)苦，愛別離苦，求不得苦，五蘊(yùn)熾盛苦。唯有身心放空，方能人離難，難離身，一切災(zāi)殃化為塵。

佛說(shuō)：這世間，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生諸多煩惱，煩惱無(wú)以排遣故有心結(jié)，人就陷入“無(wú)明”狀態(tài)中，從而造下種種惑業(yè)。

佛說(shuō)：放下紅塵之事得人間大道！好淬煉舍利子得正菩提！渾忘世間一切煩惱。風(fēng)聲，雨聲，一世的相思。涅磐，頓悟，一世的禪鋒。

佛說(shuō)：萬(wàn)物皆無(wú)常，有生必有滅；不執(zhí)著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂。人因企求永遠(yuǎn)的美好、不死而生出了痛苦。

佛說(shuō)：每一滴水都是海。人因有自我，便產(chǎn)生了痛苦！由自我的觀點(diǎn)產(chǎn)生了過(guò)去、未來(lái)，產(chǎn)生了好、壞、順、逆，人一直活在企盼與欲望中。當(dāng)小我消失變成無(wú)我時(shí)，

那滴海水即溶入了海洋而得到了自在

佛說(shuō)：不可因傳說(shuō)而信以為真；不可因經(jīng)典所載而信以為真；不可因合乎傳統(tǒng)而信以為真；不可因合乎邏輯而信以為真；不可因根據(jù)哲理而信以為真；不可因權(quán)威而信以為真。人藉著自己一生的實(shí)踐可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。

佛說(shuō)：地獄在哪里？地獄在我們的身心里。我們由于欲望難以滿足，而產(chǎn)生貪欲之渴與憎恨不滿之火，焚燒我們的身心。期求解脫之道的人，亦必須遠(yuǎn)離欲望之火。就像背負(fù)號(hào)草的人見到野火須走避一樣。。

佛說(shuō)：見到美色，唯恐心受到誘惑、連忙把眼睛挖出來(lái)是愚蠢的行為。因?yàn)樾牟攀鞘苷T惑的主角，邪惡之心如能斬?cái)啵鳛榕浣堑难劬筒粫?huì)輸入邪惡了。

佛說(shuō)：如果人不執(zhí)著世間的一切物質(zhì)名利，就不會(huì)被物質(zhì)名利所控制；正由于人追求這些感官之物，他們才會(huì)變得不快樂。。

佛嘆道：一切皆流，無(wú)物永駐。凡人就是太在乎自己的感覺、感受，因?yàn)椴艜?huì)身處于水深火熱之中。

佛說(shuō)：宇宙與人，皆有五類：色、受、想、行、識(shí)，合為五蘊(yùn)。物質(zhì)世界的五蘊(yùn)熾盛，引誘著人的五蘊(yùn)炙盛，于是種種貪欲翻卷了起來(lái)，將人掀入欲望的三千弱水之中，一沉一浮。所謂的只取一瓢飲，成了昏黃卷冊(cè)中一句死氣沉沉的偈語(yǔ)，喪失了當(dāng)年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的蘆葦，再渡不起我們沉重的身軀。

佛說(shuō)：由愛故生憂，由愛故生怖。

佛說(shuō)：皮囊好惡，原是無(wú)常。

佛說(shuō)：人應(yīng)該學(xué)會(huì)放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。

佛說(shuō)：出世間

佛說(shuō)：萬(wàn)物于鏡中空相，終諸相無(wú)相。

佛說(shuō)：蒼生難渡

╰ぷ╮道╭ぷ╯

佛說(shuō)：道高一尺，魔高一丈。

佛說(shuō)：道是修行，魔是心魔。