南華經(jīng)中的優(yōu)美句子

【第1句】： 紅樓夢(mèng)第二十一回寶玉續(xù)南華經(jīng)的那段話怎么理解

續(xù)《莊子·胠篋》 （原作）故絕圣棄智，大盜乃止；擿玉毀珠，小盜不起。焚符破璽，而民樸鄙；剖斗折衡，而民不爭(zhēng)；殫殘?zhí)煜轮シǎ袷伎膳c論議。擢亂六律，鑠絕竽瑟，塞瞽曠之耳，而天下始人含其聰矣；滅文章，散五彩，膠離朱之目，而天下始人含其明矣；毀絕鉤繩，而棄規(guī)矩，攦工倕之指，而天下始人含其巧矣。

（續(xù)作）焚花散麝，而閨閣始人含其勸矣；戕寶釵之仙姿，灰黛玉之靈竅，喪減情意，而閨閣之美惡始相類矣。彼含其勸，則無(wú)參商之虞矣；戕其仙姿，無(wú)戀愛之心矣；灰其靈竅，無(wú)才思之情矣。彼釵、玉、花、麝者，皆張其羅而邃其穴，所以迷眩纏陷天下者也。

[說(shuō)明]

襲人反對(duì)寶玉與黛玉接近。她一邊拉攏寶釵，嘆苦說(shuō)：“姐妺們和氣，也有個(gè)分寸兒，也沒個(gè)黑家白日鬧的！憑人怎么勸，都是耳邊風(fēng)。”一邊對(duì)寶玉弄性氣撒嬌，故意不加理睬，冷淡他。寶玉惱恨之余，飲酒，讀《南華經(jīng)》，有所感觸，趁著酒興，提筆續(xù)了這一段文字。

莊子，莊周（約公元前369—前286年），道家學(xué)派的代表人物，也是天才的文學(xué)家。他是戰(zhàn)國(guó)中期宋國(guó)人，做過(guò)管理漆園的小吏，以后靠編草鞋為生。《莊子》一書是他和他的后學(xué)所作，共三十三篇，分內(nèi)篇、外篇和雜篇，又稱《南華經(jīng)》。《胠篋》是外篇中的一篇抨擊儒家“圣人”及其所鼓吹的“仁義”的著作，宣揚(yáng)“絕圣棄智”、回到上古“民結(jié)繩而用之”的“至德之世”，其中頗多憤激之言。胠，開；篋，箱子。莊周的文章一開始用防備開箱子的小偷為喻，所以取這兩個(gè)字為篇名。 [注釋] 【第1句】：“故絕”二句——莊子認(rèn)為，大盜的竊國(guó)就是接過(guò)了儒家圣人所鼓吹的那套仁義道德、治國(guó)方法來(lái)達(dá)到目的的，所以他主張杜絕圣人，拋棄才智。【第2句】：擿——讀如“摘”，義同“擲”，丟棄。【第3句】：焚符破璽——符，用竹制的信符，古時(shí)作證明用。璽，玉石的印章。這兩樣?xùn)|西本為防止欺詐的，但壞人正可以利用它進(jìn)行詐騙，所以說(shuō)要焚毀摧破它。【第4句】：樸鄙——樸實(shí)單純。【第5句】：剖斗——把斗敲破。折衡——折斷稱桿。 【第6句】：殫殘——盡毀，徹底打倒。圣法——指周公、孔子等儒家的所謂“圣人”所定的法制。【第7句】：擢亂——“擢”疑借為“攪”，攪亂。六律——律，古代音樂審音的標(biāo)準(zhǔn)。古代音樂中，把八度音分為十二個(gè)半音，其中單數(shù)六個(gè)叫“六律”，偶數(shù)六個(gè)叫“六呂”，總稱十二律。【第8句】：鑠——銷毀。竽瑟——樂器。竽是吹的，瑟是彈的。【第9句】：瞽曠——即師曠，春秋晉國(guó)著名樂師，相傳他能審音以占吉兇。古代樂官多是瞎子，所以稱瞽曠。瞽，眼瞎。聰——耳明。【第10句】：文章——花紋。【第11句】：膠——黏合。離朱——相傳古代有名的目力很強(qiáng)的人。《慎子》：“離朱之明，察毫末于百步之外。”【第12句】：明——指目明。【第13句】：鉤——畫曲線的工具。繩——畫直線的工具。【第14句】：規(guī)——畫圓的工具。矩——畫方的工具。【第15句】：攦——折。工倕——傳說(shuō)堯時(shí)的巧匠。【第16句】：“焚花”二句——意思是說(shuō)毀滅了襲人、麝月那樣的丫頭，家庭之中才人人能知道什么是自己應(yīng)努力去做的。襲人姓“花”，花木可以“焚”毀；“麝”是香，所以用“散”。勸，受教而知所勉力。《韓非子》：“善之生如春，惡之死如秋，故民勸。”【第17句】：戕——?dú)！镜?8句】：灰——消滅。【第19句】：相類——相同。【第20句】：參商之虞——互相不和好的憂慮。參、商本是兩顆星，此出彼沒，不同時(shí)出現(xiàn)。常用以比喻分離不得相見或意見不合、不和好。這里是后者的意思。【第21句】：邃其穴——挖好了她們的陷阱。所以——所用以，拿它來(lái)。 [鑒賞]參見《題寶玉續(xù)莊子文后》鑒賞。

【第2句】： 觀潮中三個(gè)優(yōu)美的句子

【第1句】：錢塘江大潮，自古以來(lái)被稱為天下奇觀。

“奇觀”，指雄偉美麗而又罕見的景象或出奇少見的事情。錢塘江觀潮，歷史悠久。戰(zhàn)國(guó)時(shí)莊子在《南華經(jīng)》中寫道：“浙江之水，濤山滾屋，雷擊霆碎，有吞天沃日之勢(shì)。”這是歷史上有關(guān)錢塘江的最早記載。觀潮的習(xí)俗起源于漢魏六朝，唐代形成觀潮之風(fēng)，沿襲至宋，盛況空前。歷代很多文人墨客都曾描繪過(guò)錢江潮的壯觀景象和觀潮的風(fēng)俗。

【第2句】：過(guò)了一會(huì)兒，響聲越來(lái)越大，只見東邊水天相接的地方出現(xiàn)了一條白線，人群又沸騰起來(lái)。

“出現(xiàn)了一條白線”，意味著江潮開始從遠(yuǎn)處過(guò)來(lái)了。這時(shí)，寬闊的潮頭激起白色的水花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好像是一條白線。宋朝詩(shī)人楊萬(wàn)里在詩(shī)句“海涌銀為郭，江橫玉系腰”中，把這條“白線”比作了錢塘江上的一條白玉腰帶。

【第3句】：再近些，只見白浪翻滾，形成一堵兩丈多高的水墻。

“丈”是長(zhǎng)度單位，1丈約等于【第3句】：33米。文中把水浪比作“水墻”，形容江潮浪頭之高，范圍之寬。

【第3句】： 觀潮中三個(gè)優(yōu)美的句子

【第1句】：只見東邊水天相接的地方，出現(xiàn)了一條白線。

【第2句】：再近些，只見白浪翻滾，形成一道六米多高的白色城墻。

【第3句】：那浪越來(lái)越近，猶如千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來(lái)；那聲音如千萬(wàn)輛坦克同時(shí)開動(dòng)，知發(fā)出山崩地裂的響聲，好像大地都被震得顫動(dòng)起來(lái)。

《觀潮》是南宋文人周密的經(jīng)典作品，節(jié)選自《武林舊事》第三卷。本文通過(guò)描寫作者耳聞目睹錢塘江大潮潮來(lái)前、潮道來(lái)時(shí)、潮頭過(guò)后的景象，以及觀潮的盛況，將自然美、人情美巧妙地交織在一起，用十分精練的筆墨，分四專段描繪出海潮的壯觀景象，水軍演習(xí)的動(dòng)人情景，弄潮健兒的英姿颯爽和觀潮人群的驚嘆不已，使讀者身歷其境。

這篇短小精悍的文言文贊美了錢塘江大潮的奇特、雄偉、壯觀，通過(guò)描寫作者耳聞目睹錢塘江大潮潮來(lái)前、潮來(lái)時(shí)、潮頭過(guò)后的景象，以及觀潮的盛況，自然美、人情美交織在一起，使人受到美的陶冶贊美了大潮的奇特、雄偉、壯觀，抒發(fā)了作者熱愛祖國(guó)大好河山的真摯感情屬。

本文現(xiàn)已被人民教育出版社列入八上語(yǔ)文28課。