有關仁義的好句子集錦100條
關于論語中寫仁的句子
【第1句】：吾友張也，為難能也。然而未仁。
【第2句】：君子以文會友，以友輔仁。
【第3句】：人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣。
【第4句】：博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
【第5句】：弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。
【第6句】：其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！
【第7句】：君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
【第8句】：不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。
【第9句】：民之于仁也，甚于水火。水火，吾見蹈而死者矣，未見蹈仁而死者也。
【第10句】：茍志于仁矣，無惡也。
【第11句】：士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？
【第12句】：若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。
【第13句】：里仁為美。擇不處仁，焉得知？
【第14句】：人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？
【第15句】：我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。
【第16句】：唯仁者能好人，能惡人。
【第17句】：知及之，仁不能守之；雖得之，必失之。知及之，仁能守之。不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之。動之不以禮，未善也。
【第18句】：知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。
【第19句】：有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。
【第20句】：仁者先難而后獲，()可謂仁矣。
【第21句】：好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也。
【第22句】：何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。
【第23句】：巧言令色，鮮矣仁！
【第24句】：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
【第25句】：富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。
【第26句】：志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
【第27句】：工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
【第28句】：恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷。
【第29句】：子罕言利，與命，與仁。
【第30句】：如有王者，必世而后仁。
【第31句】：誰能出不由戶？何莫由斯道（仁義之路）也？
【第32句】：志于道，據于德，依于仁，游于藝。
【第33句】：仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
論語中寫仁的句子精選
【第1句】：子罕言利，與命，與仁。
【第2句】：工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
【第3句】：知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。
【第4句】：博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
【第5句】：富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。
【第6句】：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
【第7句】：人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣。
【第8句】：若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。
【第9句】：吾友張也，為難能也。然而未仁。
【第10句】：弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。
【第11句】：知及之，仁不能守之；雖得之，必失之。知及之，仁能守之。不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之。動之不以禮，未善也。
【第12句】：其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！
【第13句】：巧言令色，鮮矣仁！
【第14句】：何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。
【第15句】：茍志于仁矣，無惡也。
【第16句】：不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。
【第17句】：仁者先難而后獲，可謂仁矣。
【第18句】：君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
【第19句】：好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也。
【第20句】：士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？
【第21句】：志于道，據于德，依于仁，游于藝。
【第22句】：君子以文會友，以友輔仁。
【第23句】：志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
【第24句】：誰能出不由戶？何莫由斯道（仁義之路）也？
【第25句】：恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷。
【第26句】：人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？
【第27句】：有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。
【第28句】：里仁為美。擇不處仁，焉得知？
【第29句】：如有王者，必世而后仁。
【第30句】：仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
【第31句】：唯仁者能好人，能惡人 、我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。
【第32句】：民之于仁也，甚于水火。水火，吾見蹈而死者矣，未見蹈仁而死者也。
論語中寫仁的語句
在日常的學習、工作、生活中，大家都接觸過比較經典的句子吧，句子是能夠表達一個相對完整的意思，有一定的語調，表示不同的語氣，句未有一個較大停頓的語言單位。其實很多朋友都不太清楚什么樣的'句子才是好的句子，以下是小編為大家整理的論語中寫仁的語句，僅供參考，歡迎大家閱讀。
【第1句】：其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！
【第2句】：博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
【第3句】：不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。
【第4句】：弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。
【第5句】：富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。
【第6句】：工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
【第7句】：恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷。
【第8句】：茍志于仁矣，無惡也。
【第9句】：好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也。
【第10句】：何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。
【第11句】：君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
【第12句】：君子以文會友，以友輔仁。
【第13句】：里仁為美。擇不處仁，焉得知？
【第14句】：民之于仁也，甚于水火。水火，吾見蹈而死者矣，未見蹈仁而死者也。
【第15句】：巧言令色，鮮矣仁！
【第16句】：人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？
【第17句】：人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣。
【第18句】：仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
【第19句】：仁者先難而后獲，可謂仁矣。
【第20句】：如有王者，必世而后仁。
【第21句】：若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。
【第22句】：士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？
【第23句】：誰能出不由戶？何莫由斯道（仁義之路）也？
【第24句】：唯仁者能好人，能惡人
【第25句】：我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。
【第26句】：吾友張也，為難能也。然而未仁。
【第27句】：有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。
【第28句】：知及之，仁不能守之；雖得之，必失之。知及之，仁能守之。不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之。動之不以禮，未善也。
【第29句】：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
【第30句】：知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。
【第31句】：志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
【第32句】：志于道，據于德，依于仁，游于藝。
【第33句】：子罕言利，與命，與仁。
論語中17個修身的句子
【第1句】：何事于仁，必也圣乎！堯、舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。
【第2句】：士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？
【第3句】：不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。
【第4句】：志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
【第5句】：溫故而知新，可以為師矣。
【第6句】：里仁為美，擇不處仁，焉得知？
【第7句】：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
【第8句】：君子喻于義，小人喻于利。
【第9句】：工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
【第10句】：居處恭，執事敬，與人忠；雖之夷狄，不可棄也。
【第11句】：出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。
【第12句】：當仁，不讓于師。
【第13句】：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
【第14句】：唯仁者能好人，能惡人。
【第15句】：恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
【第16句】：仁者，其言也讱。
【第17句】：其恕乎！已所不欲，勿施于人。
