螳臂當車中的好句子匯聚90條

歇后語螳臂擋車的含義及造句

螳臂擋車--自不量力

蝗臂：螳螂的前腿。量：估量，估計。螳螂舉起前腳想擋住車子。借指過高估計自己的力量。

[例] 嚴老伯站起來拍著桌子說：“嚴辰他們要跟咱們貧下中農為敵，那是螳臂擋車--自不量力”

螳臂擋車的意義及造句

《莊子·人世間》講了螳臂擋車與虎媚養己兩個寓言。借以說明如何和性格怪異、兇殘的人打交道。接下來小編為你帶來螳臂擋車的意義及造句，希望對你有幫助。

【拼音】：táng bì dǎng chē

【解釋】：螳螂用前臂想擋住車子，指自不量力，招致失敗。

【用法】：作賓語、定語；指自不量力，也可指勇氣可嘉。

【成語接龍】：螳臂擋車——車馬盈門——門庭如市——市井小人——人材出眾——眾怒難任——任勞任怨——怨女曠夫——夫負妻戴——戴笠故交——交臂相失——失張失志——志盈心滿

【近義詞】：蚍蜉撼樹、以卵擊石、不自量力、以卵擊石、

【成語典故】：原文：齊莊公出獵，有一蟲舉足將搏其輪。問其御曰：“此何蟲也？”對曰：“此所謂螳螂者也。其為蟲也，知進而不知卻，不量力而輕敵。”

解釋：有一天，齊莊公出去打獵，有一只蟲子舉起自己的腳想擋住車輪，齊莊公問身旁的侍衛，這是什么蟲子？那人答道，此蟲名叫螳螂，這種蟲，只知道前進，不知后退，自不量力而輕視敵人。

【造句】：

【第1句】：你想要阻止這件事情，簡直就是螳臂擋車、自不量力。

【第2句】：驚訝毫無保留的浮現而出，震驚之余定睛一看，當看到狂言者乃是聶瀟的時候，頓時有絲不少人產生出一種螳臂擋車的感覺。

【第3句】：阮肅反射性的祭出寶劍阻擋射來的龍槍，可惜寶劍就如螳臂擋車的螳螂般，瞬息四分五裂。

【第4句】：在我的冥皇劍技下，區區魔物只不過是螳臂擋車的歹徒！

【第5句】：伊拉克軍隊面對美國這樣強大的國家，分明是“螳臂擋車”，其結果是可想而知的。

【第6句】：僅僅四星先天靈者還想強行去抵擋筑基境界的強力一擊，這無疑是螳臂擋車。

【第7句】：老麻雀想從獵犬的面前就回小麻雀簡直是螳臂當車。

【第8句】：當權威仍然是權威時，不管他的錯誤多么確鑿，你盡可以腹謗但一定不要千萬不可當面指出。權威出錯猶如重載列車脫軌，除了眼睜睜看著它—頭栽下懸崖，沒有任何辦法可以挽回，所有努力都將是螳臂擋車結果只能是自取滅亡。王朔

【第9句】：硬要違抗稅務局，那豈不是螳臂擋車？

【第10句】：楊慶軍也并不怠慢，拔腿就跑，他可不想再嘗試與蝰靈戰斗的滋味了分明就是螳臂擋車的行為。

【故事】

《莊子·人世間》講了螳臂擋車與虎媚養己兩個寓言。借以說明如何和性格怪異、兇殘的人打交道。

故事、是從顏闔說起的。

衛國邀請顏闔做衛國太子的老師，顏闔聽說這個太子“其德天殺。與之為無方，則危吾國；與之為有方，則危吾身。其知適足以知人之過，而不知其所以過。”

也就是說：這個太子的德行生就兇殘嗜殺。不管他，勢必危害自己的國家；誰教育他，誰又會受到傷害。他的智慧足以了解別人的過失，卻不了解別人為什么會出現過錯。

顏闔心里沒了底，跑來請教衛國賢大夫蘧伯玉。

蘧伯玉曰：“善哉問乎！戒之慎之，正女身也哉！形莫若就，心莫若和。雖然，之二者有患。就不欲入，和不欲出。形就而入，且為顛為滅，為崩為蹶。心和而出，且為聲為名，為妖為孽。”

也就是說：問得好啊！要警惕，要謹慎，首先要端正你自己！表面上不如順從依就以示親近，內心里不如順其秉性暗暗疏導。即使這樣，這兩種態度仍有隱患。親附他不要關系過密，疏導他不要心意太露。外表親附到關系過密，會招致顛仆毀滅，招致崩潰失敗。內心順性疏導顯得太露，將被認為是為了名聲，也會招致禍害。

顏闔明其然不明其所以然。

蘧伯玉舉例：“汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。戒之，慎之！積伐而美者以犯之，幾矣。汝不知夫養虎者乎？不敢以生物與之，為其殺之之怒也；不敢以全物與之，為其決之之怒也。時其饑飽，達其怒心。虎之與人異類而媚養己者，順也；故其殺者，逆也。”

也就是說：你不了解那螳螂嗎？奮起它的'臂膀去阻擋滾動的車輪，不明白自己的力量全然不能勝任，還自以為才高智盛很有力量。警惕呀，謹慎呀！經常夸耀自己的才智而觸犯了他，就危險了！你不了解那養虎的人嗎？他從不敢用活物去喂養老虎，因為他擔心撲殺活物會激起老虎兇殘的怒氣；他也從不敢用整個的動物去喂養老虎，因為他擔心撕裂動物也會誘發老虎兇殘的怒氣。知道老虎饑飽的時刻，通曉老虎暴戾兇殘的秉性。老虎與人不同類卻向飼養人搖尾乞憐，原因就是養老虎的人能順應老虎的性子，而那些遭到虐殺的人，是因為觸犯了老虎的性情。

顏闔明白了，我們也明白了：和性格怪異、兇殘的人打交道，直來直去，坦述其過是螳臂當車，自取其禍。和這種老虎一樣容易傷人的人相處，只能因勢利導：不僅形莫若就，心莫若和，還不能過分，還要做到就不欲入，和不欲出。

與虎相處的訣竅、關鍵在一個“順”字！

自然、不得已而必須和虎一樣性格的人交往，訣竅和關鍵也在一個“順”字！

而能不能做到“順”的“形莫若就、心莫若和、就不欲入、和不欲出”的高度，就看每個人的悟性了！

螳臂擋車的寓言故事

戰國時期，有一個叫將閭的學者，魯國的國君聽說他很有見識，便召見他，請他講一講如何治理國家的事，將閭推辭不掉，便對魯國的國君說：“要實行恭敬和節儉，擢用公正忠誠的人，行政大公無私，人民誰敢不和睦相處呢？”

將閭離開魯國國君，總覺得自己說的不一定對，于是他找到當時很有名望的一個學者，名叫季徹，將閭向季徹說了給魯國國君說的'話，問季徹自己說的是否對。季徹聽了沒有說對也沒有說不對，就給將閭講了一個小故事。

季徹說：“一天他駕車出游，路上見一個螳螂在車轍里。它看到我的車子過來了，便奮力舉起了它的雙臂，企圖阻止我的車子前進，我看著他的樣子又佩服又可憐，佩服它的勇敢，可憐它的不自量力。”說完他哈哈的笑了。

螳臂擋車將閭吃驚地說：“先生是說魯國國君照我說的去做，要實現圣明之治，如同螳螂擋車是不能勝任的吧！”季徹沒有回答，他說：“最偉大的圣人治理天下的做法是，順應民心的自然活動，來完成教化，改易俗習。這樣人民都能去掉有害心思，增進專一于道的志向。就好像隨本性自然形成，而不知為什么會這樣。要使天下皆同一于自然之德，必須使內心安定才是。”

魯國的國君照將閭的見解治理國家，麻煩事一天比一天多，連自己也處于危險境地，他就不再實行了。