談美書簡中好句子匯聚60條

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        談美書簡中好句子匯聚60條

        《獄中書簡》節(jié)選閱讀練習(xí)及答案

        閱讀《獄中書簡》節(jié)選,回答問題。

        宋儒莎,你知道我現(xiàn)在在哪兒,我在哪兒給你寫這封信嗎?在花園里!我把一張小桌子搬到外邊來,很隱蔽地坐在綠森森的灌木叢中。我的右邊是丁香般芬芳的黃醋栗樹,左邊是一簇矮矮的女貞,在我的頭頂上,一棵尖葉的楓樹和一棵亭亭玉立的小栗樹彼此交搭著它們寬大的綠油油的手掌,在我前面是一棵枝葉扶疏的肅穆而慈祥的白楊,它徐緩地擺動著它那白色的葉子,沙沙作響。淡淡的葉影和一圈圈閃閃的陽光在我正寫字的信箋上舞動,從雨水潤濕的樹葉上時而有水珠滴在我的臉上和手上。監(jiān)獄的教堂里人們正在做禮拜;低沉的木管風(fēng)琴聲隱約地傳出來,給樹木的颯颯聲和小鳥的愉快的合唱聲蓋住了,這些小鳥今天都非常愉快;從遠處傳來杜鵑的啼聲。這多美,我多么幸福,人們幾乎感到有些仲夏的氣息了——夏季的豐滿茂盛和生命的沉醉;你知道瓦格納的歌劇《歌唱的能手》里一幕群眾場面嗎?一大群人不分男女老少都在拍手:仲夏的節(jié)日!仲夏的節(jié)日!忽然間大家跳起皮特爾梅爾華爾茲舞來了。在這種日子里人們很容易想起這種情調(diào)來。——我昨天是怎么過的呀!我一定要把昨天的經(jīng)歷告訴你。上午我在浴室的窗子上發(fā)現(xiàn)一只大孔雀蝶。它大概在屋子里已經(jīng)有好幾天了,它在堅硬的玻璃上無力地飛撲著,已經(jīng)奄奄一息了;它的雙翼僅僅還有微弱的一絲生機。我一看見它,不禁焦急得戰(zhàn)栗起來,趕緊重新穿上衣服,爬到窗上,小心翼翼地把它放在手里——它一點兒也不掙扎,我想它恐怕已經(jīng)死了。我把它放在身邊的窗欄上,讓它蘇醒過來,那時它的生命的火焰跳動還是很微弱,它依然靜靜地伏著;我于是把幾朵盛開的鮮花放在它的觸須前面,讓它可以有一點東西吃;正在這時一只鶇鳥在窗前響亮而又神氣地唱起歌來,唱得嘹亮極了;我不禁大聲說:你聽,這只小鳥歌唱得多愉快,那么你這小小的生命也必須恢復(fù)過來才是!我竟對這半死的孔雀蝶講起話來,自己也不禁啞然失笑,我想:這話是白說的!可是并不,——半小時后這只小動物緩過來了,它先來回滑行了一下,終于緩緩地飛走了!拯救了這條生命我多么高興啊!這是我遇到的一件小事。

        【第1句】:這段選文作者用_________的修辭手法描繪了獄中景物,并真實的記錄了_________這件事。

        【第2句】:選段中作者用極其細膩的筆觸對監(jiān)獄內(nèi)的景物進行生動描寫,請分析其作用。

        _______________________________________________________

        【第3句】:選文幾次寫到鳥的叫聲?其用意是什么?

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        【第4句】:品味句子,理解加粗詞語的.妙處。

        我一看見它,不禁焦急得戰(zhàn)栗起來,趕緊重新穿上衣服,爬到窗上,小心翼翼地把它放在手里——它一點兒也不掙扎,我想它恐怕已經(jīng)死了。

        _______________________________________________________

        【第5句】:作者醉心生命的美好,甚至是草木蟲魚的弱小生命;自己面臨這死威脅,她不感到沮喪、絕望這二者矛盾嗎?為什么?

        _______________________________________________________

        答案

        【第1句】:擬人拯救孔雀蝶

        【第2句】:“一切景語皆情語”反襯出作者平和沉靜的心境,表現(xiàn)她對生活、生命和自由的追求贊美,更體現(xiàn)了她豐富的情感、樂觀的精神和堅定的信念。

        【第3句】:三次表現(xiàn)了生命的愉快,充溢著作者對平凡、愉快、美好生命的沉醉感。

        【第4句】:“不禁”表明同情心油然而生,“戰(zhàn)栗”說明內(nèi)心極度驚慌,失措。“趕緊”拯救生命的急切。“小心翼翼”對弱小生命的呵護。

        【第5句】:不矛盾在作者看來生命誠可貴,追求價更高,若為理想故,一切皆可拋。越是寫她對生命的沉醉,越能表現(xiàn)她高尚的情感,無畏的精神,壯麗的情懷。

        獄中書簡閱讀練習(xí)及答案

        獄中書簡(節(jié)選)

        ⊙收獲平臺

        【第1句】:給下列加點字注音:

        信箋( ) 颯颯( ) 戰(zhàn)栗( ) 陰霾( )

        萬籟俱寂( ) 綻開( ) 柔荑( ) 目眩( )

        【第2句】:文中以下詞語表現(xiàn)作者的感情:幸福——戰(zhàn)栗——高興——憂郁——凄涼,你能說說作者產(chǎn)生這些情感的原因嗎?

        幸福:__________________________________________________________________

        戰(zhàn)栗:__________________________________________________________________

        高興:__________________________________________________________________

        憂郁:__________________________________________________________________

        凄涼:__________________________________________________________________

        【第3句】:文章結(jié)尾處,作者歌頌夜鶯,你認為夜鶯的歌聲在雷雨聲中真的那么美嗎?請談?wù)勀愕目捶ā?/p>

        答: www.

        *【第4句】:閱讀下面的文段,回答問題。

        我的右邊是丁香般芬芳的黃醋栗樹,左邊是一簇矮矮的女貞,在我頂上,一棵尖葉的楓樹和一棵亭亭玉立的小栗樹彼此交搭著它們寬大的綠油油的手掌,在我前面是一棵枝葉扶疏的肅穆而慈祥的白楊,它徐緩地舞動著它那白色的葉子,沙沙作響。淡淡的葉影和一圈圈閃閃的陽光在我正寫字的信箋上舞動,從雨水潤濕的樹葉上時而有水珠滴在我的臉上和手上。監(jiān)獄的教堂里人們正在做禮拜;低沉的木管風(fēng)琴聲隱約地傳出來,給樹木的颯颯聲和小鳥的愉快的合唱聲蓋住了,這些小鳥今天都非常愉快;從遠處傳來杜鵑的啼聲。【A】這多美,我多么幸福,人們幾乎感到有些仲夏的氣息了【B】——夏季的豐滿茂盛和生命的沉醉;你知道瓦格納的歌劇《歌唱的`能手》里一幕群眾場面嗎?【C】——一大群人不分男女老少都在拍手:仲夏的節(jié)日!仲夏的節(jié)日!忽然間大家跳起皮特爾梅爾華爾茲舞來了。【D】在這種日子里人們很容易想起這種情調(diào)來。

        1.【A】句中的“這”指代什么呢?

        答:

        2.【B】處與【C】處的破折號的作用相同嗎?

        答:

        3.【D】句中的“這種情調(diào)”是指什么?

        答:

        4.文段中的環(huán)境描寫有何作用?

        答:

        【第5句】:本段表達了作者怎樣的思想情感?

        答:

        參考答案:

        【第1句】:jiān sà lì mái lài zhàn tí xuàn

        【第2句】:感受到夏季的豐滿茂盛和生命的沉醉; 看到一只奄奄一息的大孔雀蝶不禁焦急;拯救了一條小生命; 太陽竟沒有出來; 又跟平常一樣被關(guān)進去了。

        【第3句】:言之成理即可。

        *【第4句】:1.指代上文所描述的種種富有生命力的景物。

        2.一樣,兩處的破折號都是起解釋說明作用。

        3.指表現(xiàn)生命豐滿茂盛、令人沉醉的活動、音樂、舞蹈等歡快情調(diào)。

        【第4句】: 渲染了一種愉悅的、美好的氣氛。

        【第5句】: 對大自然的熱愛,對生活的熱愛。

        《談美書簡》節(jié)選閱讀試題及答案

        閱讀下面的文字,完成1~3題。

        什么叫做美呢?在一般人看,美是物所固有的。有些人物生來就美,有些人物生來就丑。比如稱贊一個美人,你說她像一朵鮮花,決不說她像一只癩蝦蟆。這就分明承認鮮花原來是美的,癩蝦蟆原來是丑的。說美人是美的,也猶如說她高矮、肥瘦一樣,是從娘胎帶來的,她的美也是如此,和你看者無關(guān)。這種見解并不限于一般人,許多哲學(xué)家和科學(xué)家也是如此想。

        但是這種普遍的見解顯然有很大的難點。如果美本來是物的屬性,則凡是長眼睛的人應(yīng)該都可以看到,承認它美,好比一個人的高矮,有尺可量,是高大家就要都說高,是矮大家就要都說矮。但是美的估定就沒有一個公認的標(biāo)準(zhǔn)。假如你說一個人美,我說她不美,你用什么方法可以說服我呢?同是一個對象,有人說美,有人說丑,從此可知美本在物之說有些不要了。

        因此,有一派哲學(xué)家說美是心的產(chǎn)品。美如何是心的產(chǎn)品,他們的說法卻不一致。康德以為美感判斷是主觀的而卻有普遍性,因為人心的構(gòu)造彼此相同。黑格爾以為美是在個別事物上見出“概念”或理想。比如你覺得峨眉山美,由于它表現(xiàn)“莊嚴”、“厚重”的概念。托爾斯泰以為美的事物都含有宗教和道德的教訓(xùn)。此外還有許多其它的說法。說法既不一致,就只有都是錯誤的可能而沒有都是不錯的可能。大約哲學(xué)家們都犯過于相信理智的毛病,藝術(shù)的欣賞大半是情感的而不是理智的。在覺得一件事物美時,我們純憑直覺,并不是在下判斷,也不是在從個別事物中見出普遍原理;因為這些都是科學(xué)的或?qū)嵱玫腵活動,而美感并不是科學(xué)的或?qū)嵱玫幕顒印_€不僅此。美雖不完全在物卻亦非與物無關(guān)。你看到峨眉山才覺得莊嚴、厚重,看到一個小土墩卻不能覺得莊嚴、厚重。從此可知物須先有使人覺得美的可能性,人不能完全憑心靈創(chuàng)造出美來。

        依我們看,美不完全在外物,也不完全在人心,它是心物婚媾后所產(chǎn)生的嬰兒。美感起源于形象直覺。形象屬于物而卻不完全屬于物,因為無我即無由見出形象;直覺屬于我卻又不完全屬于我,因為無物則直覺無從活動。美之中要有人情也要有物理,二者缺一都不能見出美。拿欣賞古松來說,松的蒼翠勁直是物理,清風(fēng)亮節(jié)是人情。從“我”的方面說,古松的形象并非天生自在的,同是一棵古松,千萬人所見到的形象就有千萬不同,所以每個形象都是每個人憑著人情創(chuàng)造出來的,每個人所見到的古松的形象就是每個人所創(chuàng)造的藝術(shù)品,它有藝術(shù)品通常所具的個性,它能表現(xiàn)各個人的性情。從“物”的方面說,創(chuàng)造都要有創(chuàng)造者和所創(chuàng)造物,所創(chuàng)造物并非從無中生有,也要有若干材料,這材料也要有創(chuàng)造成美的可能性。

        (節(jié)選自朱光潛《談美書簡》,有刪改)

        1.從原文看,下列對“美”的理解,不正確的一項是(3分)

        A.一般人甚至許多哲學(xué)家和科學(xué)家認為美是物所同有,此觀點有誤。

        B.從同一對象有人說是美有人說是丑可知,美本在物之說不甚妥當(dāng)。

        C.人先能夠憑心靈創(chuàng)造出美來,物然后才有使人們覺得美的可能性。

        D.美之中有人情也有物理,因而美是心物相結(jié)合之后所產(chǎn)生的結(jié)果。

        2.下列各項,不屬于“有一派哲學(xué)家說美是心的產(chǎn)品”依據(jù)的一項是(3分)

        A.美感判斷是主觀的而卻有普遍性,因為人心的構(gòu)造彼此相同。

        B.美是在個別事物上見出概念或理想,如峨眉山美在莊嚴厚重。

        C.美的事物都含有宗教和道德的教訓(xùn),這是托爾斯泰的美學(xué)觀。

        D.我們純憑直覺感知事物美,美雖不完全在物卻亦非與物無關(guān)。

        3.下列對原文內(nèi)容的理解利分析,正確的一項是(3分)

        A.第一段先提出美是物所同有的觀點,然后以美人為例具體說明她的美雖是從娘胎里帶來,但和看者有關(guān),并指出此觀點很普遍。

        B.第二段指出美是物所同有的觀點有其合理性,因為美本是物的屬性,凡長眼睛的人都可看到:但美的估定沒有一個公認的標(biāo)準(zhǔn)。

        C.第三段先指出同為美是心的產(chǎn)品一派卻對原因的說法不一,再列舉康德、黑格爾、托爾斯泰的觀點,最后指出諸觀點各有千秋。

        D.第四段作者提山美是心物婚媾后產(chǎn)兒的觀點,然后加以具體闡釋,最后以古松為例先“我”后“物”地說明美是心物結(jié)合的產(chǎn)物。

        參考答案:

        1.(3分)C(錯在“先”與“然后”,據(jù)第三段“從此可知物須先有使人覺得美的可能性,人不能完全憑心靈創(chuàng)造出美來”可知)2.(3分)D(A項是康德的觀點,B項是黑格爾的觀點,C項屬于托爾斯泰的觀點,它們都主張美是心的產(chǎn)物,所以是“美是心的產(chǎn)品”的依據(jù)。D項是作者的分析,認為美感是直覺、與物有關(guān),所以不屬于依據(jù))3.(3分)D(A項錯在“但和看者有關(guān)”,原文信息是“和你看者無關(guān)”; B項錯在“合理性”,原文信息是“這種普遍的見解顯然有很大的難點”; C項錯“諸觀點各有千秋”,原文信息是“就只有都是錯誤的可能而沒有都是不錯的可能”)

        《獄中書簡》的教案

        [教學(xué)目標(biāo)]

        【第1句】:了解有關(guān)作者羅莎。盧森堡的知識,識記并理解文中的生字詞。

        【第2句】:結(jié)合時代背景,讀懂課文,明確其主旨。

        【第3句】:學(xué)習(xí)革命烈士熱愛生活、充滿愛心的高尚情操,培育同學(xué)們樹立遠大理想的精神品質(zhì)。

        [教學(xué)重點]

        【第1句】:引導(dǎo)學(xué)生理解作者用“美麗的生命去詮釋生命的美麗”。

        【第2句】:學(xué)習(xí)革命烈士熱愛生活、充滿愛心的高尚情操。

        [教學(xué)難點]

        引導(dǎo)學(xué)生理解作者為什么不寫自己在獄中生活的艱苦、自己的斗志,而是滿懷喜悅的描述自然美景呢?

        [教學(xué)方法]講解討論法

        [教學(xué)時數(shù)]兩教時

        [教學(xué)過程]

        第一教時

        【第1句】:革命故事激趣引題:

        【第2句】:作者簡介:羅莎?盧森堡(1871年——1919年),國際共產(chǎn)主義運動著名政治活動家和理論家,德國社會民主黨和第二國際左派領(lǐng)袖。

        【第3句】:教師領(lǐng)讀、學(xué)生朗讀課文,掌握下列字詞:

        亭亭玉立 信箋( ) 颯颯( ) 奄奄一息

        小心翼翼 鶇( )鳥 踱步( ) 頭暈?zāi)垦?/p>

        萬籟俱寂 陰霾( ) 鳴囀( ) 不可思議

        【第4句】:討論下列問題:

        (1)課文描述的花、鳥、蟲、木的生命現(xiàn)象,尤其是夜鶯啼唱一段,寄寓表達了作者怎樣的思想感情?

        (2)課文有無寫到失去自由的陰郁氣氛?全文是否給人陰郁的感覺?為什么?

        (3)“它要壓倒雷聲,唱亮昏暗”“像一道燦爛的銀光”用了什么修辭手法?為什么這樣描寫?

        (4)課文主要描寫了哪幾件事情?

        (5)讀了這篇課文以后,你有何感想?

        【第5句】:布置作業(yè):

        熟讀課文,掌握字詞。

        第二教時

        【第1句】:檢查字詞掌握情況。

        【第2句】:思考討論,質(zhì)疑解難。

        【第1句】:課文主要描寫了哪幾件事情?作者為什么要這樣安排?

        講述拯救孔雀蝶的故事。

        描述白楊花絮飄飛的景象。

        回憶暴風(fēng)雨中夜鶯歌唱的畫面。

        寫對大自然、對動物的愛,實際上寫出了對生活、對共同戰(zhàn)斗的朋友、對人類和世界的愛。

        【第2句】:課文有無寫到失去自由的陰郁氣氛?全文是否給人陰郁的感覺?為什么?

        作者應(yīng)用反襯的手法,突出了作者蔑視、壓倒、搏擊黑暗的自豪無畏壯麗的情感,是理想的升華,是全文的高潮。

        【第3句】:“它要壓倒雷聲,唱亮昏暗”“像一道燦爛的.銀光”用了什么修辭手法?為什么這樣描寫?

        前者為擬人,后者為比喻和通感。

        【第4句】:作者為什么不寫自己在獄中生活的艱苦、自己的斗志,而是滿懷喜悅的描述自然美景呢?

        對于這個問題,應(yīng)該從以下兩個方面去理解:

        一要聯(lián)系當(dāng)時的時代背景;二要結(jié)合作者的個人素養(yǎng)去理解。

        【第3句】:總結(jié)全文,把握主題:

        【第1句】:探討主題:

        要點:美麗的生命去詮釋生命的美麗;熱愛生活、熱愛自然、珍愛生命的高尚情感。

        【第2句】:寫作特色:

        (1)語言清麗精致。

        (2)善用修辭手法。

        【第4句】:課堂探究,開闊視野。

        讀了這篇課文以后,你有何感想?

        【第5句】:布置作業(yè):

        【第1句】:積累羅莎·盧森堡的名言。

        【第2句】:完成課后練習(xí)。

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