圣女的救濟好句子錦集五篇

《圣女的救濟》精選讀后感

起初我把案子的本質(zhì)看作背叛，然后因為潤子的線索將案子定義為了復(fù)仇，沒想到兩種因素都具備。

確定了兇手卻無法確定作案手法，三番四次的假設(shè)被推翻，誰會想到這個毒已在一年前下了呢。看這本書時我是愿意和草薙那樣保留一些綾音的美好印象，以為她是為了給被拋棄的潤子復(fù)仇。可憐的草薙對嫌疑犯起了情愫，卻不知道自己也是枚棋子，當(dāng)理智與情感沖突時，還好他選擇了理智沒有忘記自己的身份。因為孩子而拋棄妻子，那曾經(jīng)說過的愛還算數(shù)嗎？有時候覺得義孝真該死，那么冷漠，無視對方的愛，這樣的男的.卻被三個女人深愛著。

綾音不知道自己的好友潤子在交往而插足成為第三者，自己的助手不知道自己與義孝的關(guān)系而深陷其中，也算一個輪回吧。知道潤子因什么而死比知道義孝因什么而死更讓我吃驚。因愛生恨，將丈夫的生死完全掌握在自己手中，設(shè)下一年的毒 ，并為了不殺人而學(xué)習(xí)做飯守著廚房不讓別人踏入半步。沒想到愛可以讓人變得這么可怕。

三個女人里面還是宏美比較幸運，但三個美麗優(yōu)雅的女人愛上這樣的男人又是多么的不幸呀。

《圣女的救濟》讀后感

一個男人以自己的人生規(guī)劃為目標(biāo)——為了生孩子而結(jié)婚，若生不了孩子就分手或就離婚。

真柴義孝，為了實現(xiàn)自己的人生規(guī)劃，一個為他自殺的前女朋友（津久井潤子）；一個跟他結(jié)婚而不能生育的妻子，最終死于妻子（真柴綾音）一年前就施了毒的凈水器過濾水，只因他拋棄了她（因為她不能為他生小孩）；還有一個懷著他的孩子也打算生下來的小女朋友（若山宏美）。而他真柴義孝死了，看似是個光鮮亮麗，文質(zhì)彬彬的大男子，卻也有對婚姻執(zhí)如此的.深的偏見——結(jié)婚就是為了生孩子，一年內(nèi)生不出孩子就分手就離婚。綾音因為不知道自己的好友（潤子）也愛慕著義孝，卻和義孝在一起了，當(dāng)好友發(fā)現(xiàn)了后，受不了被義孝拋棄的傷痛而選擇了自殺，沒了生命。

當(dāng)綾音知道了真相以后，很自責(zé)，也好愧疚，而自己也將面臨著被心愛的男人拋棄的困境，她知道自己終會被拋棄，失去真愛的痛苦，這時讓她想起了好友（潤子）也因義孝而死，綾音也很自責(zé)，她要報復(fù)了，她徹底忘記了善良，忘記了愛，在“監(jiān)視”了義孝一年之久的人身安全之后，她離開了，他也死了。

一場完美犯罪，就這樣發(fā)生了！

朱自清兒女的讀后感

讀完某一作品后，大家一定都收獲不少，何不靜下心來寫寫讀后感呢？可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編收集整理的朱自清兒女的讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　朱自清兒女的讀后感1

《兒女》是《朱自清散文》中的一篇，講述的是朱自清先生從青年到中年這一段時間對待兒女的態(tài)度的變遷。

青年時代，朱自清在胡適之先生的一本書中見過這樣一條，說世界上有許多偉大的人物是不結(jié)婚的；文中還引用了培根的話，“有妻者，其命定已。”這讓他吃了一驚，仿佛如夢初醒。可是，朱自清19歲那年就已經(jīng)由家人做主取了媳婦，而且緊接著來了五個孩子。光天天的午飯和晚飯就如同兩次潮水一般，飯前你來他去地催著“開飯”，接著往返搶著搬凳子、爭座位，你打我鬧；飯桌上你要小碗他要大碗，這個要干飯那個要稀飯，笑聲、叫聲、鬧聲陣陣襲來，妻子安慰無效時不得不由當(dāng)父親的大聲呵斥來征服。禮拜【第6句】：日時常攤開書竟看不下一行，提起筆寫不出一個字。葉圣陶喜歡用“蝸牛背了殼”來比喻他，有些親戚笑話他“要剝層皮呢！”那時的他正像一匹野馬，無法容忍這些家庭的累贅，不自覺地隨時在擺脫著。長子阿九一不見母親或者見到生人就會哇哇大哭，對于這一點，血氣方剛的朱自清十分懊惱，有一回竟特地將妻子騙出去，關(guān)了門將孩子按在地上打了一頓。第二個孩子阿菜兩周歲的時候，也是因為纏著母親的緣故，做父親的將孩子緊緊地按在墻角落里，直哭喊了三四分鐘，后來還生了好幾天玻他曾經(jīng)給葉圣陶寫信，說孩子們的折磨實在無可奈何，甚至想自殺。這雖然是氣話，但從中可以看出朱自清年輕時的確因為孩子的吵鬧、頑皮而十分痛苦。

但是，隨著年齡的增長，少年的鋒棱漸漸磨鈍了，朱自清對待兒女的態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變，變得能夠忍耐了，并逐步開始反思自己的育兒態(tài)度，認為自己從前是一個“不成材的父親”。老父親來信時說起阿九：“我沒有耽誤你，你也不要耽誤他才好。”就為這句話，他哭了一場，悔恨自己不像父親一樣仁慈，悔恨自己不該忘記父親如何對待自己和兄弟。他開始回憶，孩子們年幼時相對于別人家的孩子來說，似乎的確非凡不安靜，但這大約是因為自己撫育不得法的原因，從前一味地責(zé)備孩子，讓孩子代自己負起責(zé)任，未免太可恥和殘酷。他開始體會擁有孩子時那正面意義的幸福：“五個月的阿毛張開沒牙的嘴咯咯地笑，笑得像一朵正開的花；”三歲的閏兒是個小胖子，“短短的.腿，走起路來蹣跚可笑”；因為工作緣故，沒有按原來說定的時間將遠在揚州與祖母一起生活的阿九和轉(zhuǎn)兒接回北京，心中很是掛念，想著“小小的心兒，怎樣忍耐那寂寞來著！”

好朋友豐子愷和葉圣陶等人都非常關(guān)心子女的成長，面對他們，朱自清非常慚愧，他漸漸覺得自己對于子女應(yīng)該負起一定責(zé)任。可是在一個動蕩不居的時代，孩子還年幼，很多事情必須交給將來去定奪，但是一代文學(xué)大師認為自己此時能做的是從小處著手培養(yǎng)孩子的基本力量——胸襟與眼光。光輝也罷，倒霉也罷，平凡也罷，讓他們各盡齊能，只希望自己從此能好好地做一回父親。

閱讀著《兒女》一文，我似乎看見一位年輕教師逐步走向成熟、穩(wěn)重，有一根弦一直在我心頭響著：作為教師，應(yīng)少一些急躁，多一些寬容，從小處著手，培養(yǎng)孩子的胸襟與眼光。

　　朱自清兒女的讀后感2

我讀著朱自清散文《兒女》一文，那最后一段給我啟發(fā)頗深。“自然，人的好壞與成敗，也不盡靠學(xué)校教育；說是非大學(xué)畢業(yè)不可，也許只是我們的偏見。在這件事上，我現(xiàn)在毫不能有一定的主意；特別是這個變動不居的時代，知道將來怎樣？好在孩子們還小，將來的事且等將來吧。目前所能做的，只是培養(yǎng)他們基本的力量——胸襟與眼光；孩子們還是孩子們，自然說不上高的遠的，慢慢從近處小處下手便了。這自然也只能先按照我自己的樣子‘神而明之，存乎其人，’光輝也罷，倒楣也罷，平凡也罷，讓他們各盡各的力去。我只希望如我所想的，從此好好地做一回父親，便自稱心滿意。”是啊，孩子們謀求生活道路，也不定都靠靠博士什么的。以后，孩子們光輝也罷，倒楣也罷，平凡也罷，只要是他們盡了自己的力的。我們都不能苛求。回想過去，實際上我是仍舊按照古老的傳統(tǒng)，在野蠻地對付著，是一種殘酷的愛。現(xiàn)在人到中年了，才漸漸覺得自己的殘酷；想著孩子們受過的體罰和叱責(zé)，始終不能辯解——像撫摩著舊創(chuàng)痕那樣，我的心酸溜溜的。咳！

“燕子去了有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？——是有人偷了它們罷：那是誰？又藏在何處呢？是它們自己逃走了罷：現(xiàn)在又在何處呢？”好一串精妙的排比，揭露了時間的獨特性和神秘性。這樣精煉的語言，又是誰描寫的呢？——朱自清

朱自清，一位中國現(xiàn)代史上的文學(xué)大師，創(chuàng)造了一系列精美的文學(xué)作品，如《荷塘月色》、《背影》、《槳聲燈影理的秦淮河》……篇篇都是流傳百世的經(jīng)典佳作。

朱自清認為，文學(xué)作品之所以吸引人“最大原因在于情感濃厚”。而他這種發(fā)自肺腑的濃厚情感在憶念親人、記述家事的作品中表現(xiàn)得極為充分。如《兒女》、《背影》、《給亡婦》等篇，將父子之情，夫妻之情等表達的真切感人。寫景時則又能借景抒情，融情于景，神與物游。在《荷塘月色》中，將惆悵郁悶的心情融化在細膩的景色描繪之中，真情實感表露無遺。雖只是一言一動之微，卻包蘊著全部的性情，最使人拍案稱絕的是它所擁有的與眾不同的趣味，才使朱自清的散文具有感人清新的魅力。

溫厚、樸實、自然、風(fēng)趣的風(fēng)格是朱自清散文創(chuàng)作的本色。朱自清散文體現(xiàn)出一種樸素美，乍一看是淡淡的，但讀起來卻韻味無窮，讀后耐人尋味。他的散文中對人物的描寫常常以簡練的語言勾勒出一個個栩栩如生的人物形象；對景物的描寫，又如丹青妙手，文中有畫，充滿詩意，呈現(xiàn)出一幅幅形態(tài)生動的中國山水畫。他還善于運用美妙生動的比喻、恰到好處的擬人等手法，賦予自然物特有的情趣，使景物形象具有優(yōu)美動人、婀娜多姿的風(fēng)采。郁達夫曾稱贊朱自清的散文“能夠存滿著那一種詩意”。

讀完這本書時，我首先感覺到的這本書對人們尤其是對我們青少年的實用性。我覺得這本書對我們的寫作有很大的幫助。朱自清的散文中的語句都十分的精彩、恰當(dāng)、連貫。尤其在一些重點語句上時，那是精彩非凡。而他的散文在整體結(jié)構(gòu)的思考上，更是非同一般，整篇散文十分的通順連貫，又不是“流水賬”，句句都有自己的作用，他散文的體裁和一些語句可以使我們將來甚至現(xiàn)在就可以受益。

讓我們一起用心去貼近朱自清，慢慢品味其中清新自然，如荷花般純潔的美吧！

　　朱自清兒女的讀后感3

讀朱自清的《兒女》，頗多感慨，頗多共鳴。雖然是名家，但在寫作方法上平鋪直敘，娓娓道來，自然純樸讓人覺得就是自己現(xiàn)在生活的寫照，抑或是自己昨天的成長經(jīng)歷。讀到共同之處，難免發(fā)笑或感動。或者干脆覺得可能生活給予每個人的都是這么多，我們這等凡人更沒必要為生活中的瑣事而煩惱。只有放寬心胸，稀釋稀釋再稀釋，淡化淡化再淡化。寬容可以去化一切。有人說：不聾不瞎，不配當(dāng)家。我覺得說得特好。

而今讓我記憶猶新的是朱自清寫道“我們家真是成日的千軍萬馬呀！”是呀，我們家雖然沒有朱自清孩子多，但是父母和我在一起生活，姐姐和弟弟以看母親為由，每家至少兩個孩子，加上表姐給一個老鄉(xiāng)看孩子，也帶著孩子過來看望她姑姑，暑假時，加上表姐自己老家的孩子，還有一些其它的串門子，或老家來走親戚的，終日里生意興隆。好呆表哥家?guī)卓谝蚬嗜野徇w。孩子多，爭東西吵架是難免的。吃飯是小事，父母樂意做兩鍋她們高興就好。最重要的是任何東西放在哪里都有可能找不到，我受不了家里衛(wèi)生差。更為重要的是整天熙熙攘攘，孩子無法安靜地寫作業(yè)。開始時我時常為此生氣，父親和我吵：“如果不是你母親我們兩個在，你請也請不來他們，在老家沒有一個人敢說你媽不干凈的，干凈是遠近聞名的。”

用朱自清的話說“實在無法奈何，有時竟覺得還是自殺的好”。

最初時沒有人邀請父母去他們那里住住。弟弟又生了個女兒，前陣邀請母親干脆住他家給他看孩子時，也順便邀請父親一塊兒過去，父親拒絕了。后來聽母親說父親這樣理解的：剛來城市生活時，恨不得他所有的孩子他都能天天見，可是前陣子母親才去弟弟家看孩子，其間回老家她娘家參加她一個侄女婚宴時不小心摔著腰了，骨折，回來后就直接到我這兒了，錢大部分都是我出的（估計姐姐拿了一點，我自夸一點，在孝敬父母方面我從不等待，不攀比，因為我太知道“子欲孝而親不待”的含義了），家里還常常這般熱鬧，除了照顧母親外，還常常要給這大戶口人家做飯，洗洗涮涮的，他自己累夠了。加上弟弟和姐夫常常要父親把他養(yǎng)的鳥賣了。父親很生氣，說：“我跟著二女兒生活，二女兒從來沒嫌棄我養(yǎng)鳥，不在你們家，你們還有意見。”今年春節(jié)，母親的腰還沒好徹底，我不想讓他們回老家過年，但他們執(zhí)意要回，于是父親租了個加長面包拉著他那心愛的幾籠鳥回老家了。父親說：等母親的病好徹底了寧愿和母親分開也不愿意去弟弟那邊生活。他養(yǎng)鳥能帶給他樂趣。我的觀點向來是他們高興就好。

他們走后，家里終于可以安靜幾天，我呆在家里，督促孩子寫作業(yè)。也想靜靜的生活幾天，做做飯，擦擦地板，看看報紙，喝喝茶。認認真真的做幾天家庭婦女。可總在我沉下來潛心干家務(wù)時，電話來了，今天下午，必須出去。等我回來時問大孩子是否去上古箏課了，她吞吞吐吐的樣子一看就知道是上網(wǎng)錯過時間了，我這次真的生氣了，長這么大沒跟他們動過手，今天我讓她把手伸出來用尺在上面打了三下，并且告訴她：首先要為自己犯的錯埋單。其次之所以這樣做是因為靠口頭說已經(jīng)無效。最后是我認為這樣是對她負責(zé)，稱現(xiàn)在努力還不算太晚。

我看著她含淚進自己的房間了。

“想想那‘狂人’救救孩子的呼聲，我怎敢不悚然自勉呢？”朱自清說。而我只知道教育的重要性，但是好的教育方式真的沒有，最初就是覺得我們小時候挨打比較多，自己絕對不打罵孩子，但如今看來＂棍棒出孝子＂簡單，好使。

朱自清用這種寫作方式把生活瑣事說得明白，有趣。我不知道我是否說清楚了我的生活現(xiàn)狀？

《圣愛》讀后感

當(dāng)品味完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家收集的《圣愛》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《圣愛》第一部99章已連載完畢，每章節(jié)都是給地球之上身心靈久旱之人注入了綿延不斷生命力的甘霖。《圣愛》是一部真正的史詩畫卷，給人以身心靈的強烈震撼，清晰的解釋了有史以來所有相關(guān)問題及回歸方法，有緣人自得之。

《圣愛》以一對從高頻世界下界的靈魂伴侶的'歷練為主線，通過兩人的一問一答的形式，把各種高頻視角里所呈現(xiàn)的畫面一一描繪。在品味《圣愛》時，一定要跳出各個角色設(shè)定，這樣才不會自我束縛而迷失，但同時又能把各種技能、各種方法進行有效學(xué)習(xí)。

為什么這么多高頻界的人要下世歷練？待在高頻享受美好，難道不是最佳選擇？見《圣愛》第八十四章天衍神舟（上）節(jié)選：“我的終極目的，只有一個，那就是避免唯真世界的終劫再次發(fā)生！”

原來下世歷練是一個必須的選項，是為了尋找唯真界到固定周期就發(fā)生天劫的原因，而每一次這樣的天劫的發(fā)生所引發(fā)的后果，就是原本完美的一部分被粉碎化而黑化，而層層跌落至各界，而輪回世界承載了更多這樣的碎片。

這也是高頻界的人必須下世歷練，在這黑暗中反思和重回光明的原因。“生于憂患，死于安樂”，在安樂中如何繼續(xù)延承光明和快樂？這確實是一個值得深思的命題。這也是《圣愛》寫作的終極目的所在。

縱觀當(dāng)今世界，物欲橫流，紛爭不斷，每個人如何能重燃原本完美的靈性光明之燈？如何能讓更多的人在迷失中覺醒，團結(jié)攜手共赴光明？這也是《圣愛》現(xiàn)世的原因，這也是每位《圣愛》讀者的責(zé)任。“天下興亡，匹夫有責(zé)”，回歸光明和高頻，是每個人今生不可推卸的責(zé)任。

花是花，花非花，花已不見，虛空一無。唯有不斷的完美，不停息的光明，每個人為此而撒下的汗水又是一部部美麗的書。