七年級(jí)下冊好句子加解析匯聚五篇
七年級(jí)語文下冊古詩詞賞析資料
【第1句】：《題破山寺后禪院》常建
清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但聞鐘磬音。
⒈既寫出自然之景，又寫出心靈之境的詩句：山光悅鳥性，潭影空人心。
⒉既是寫景的過程又是悟性的過程的詩句：山光悅鳥性，潭影空人心。f
【第3句】：寫出了禪院幽靜的環(huán)境，以及這幽景給人生的啟示的句子：曲徑通幽處，禪房花木深。
4．.尾聯(lián)表面上是進(jìn)一步寫禪院的幽靜，實(shí)際上抒發(fā)了詩人什么樣的思想感情？
答：尾聯(lián)表面上是進(jìn)一步寫禪院的幽靜，實(shí)際上是以聲靜來襯寫自己的心靜，抒發(fā)自己萬念俱寂的出世的思想感情。
【第5句】：古人評(píng)詩常用詩眼的說法，所謂詩眼往往是指一句詩中最精煉傳神的一個(gè)字。你認(rèn)為這首詩第三聯(lián)兩句中的詩眼分別是那一個(gè)字？為什么？請結(jié)合全詩簡要賞析。
答：詩眼分別是悅空。悅是說秀美的山中景色使鳥的性情歡悅。空是說潭水清澈，臨潭顧影，使人心中的俗念（或雜念）消除凈盡。悅空兩字表現(xiàn)了環(huán)境的幽靜，寫出了人的心情與山光水色相應(yīng)。
【第6句】：這首詩著眼于表現(xiàn)禪寺后院深幽寂靜的環(huán)境，主要運(yùn)用了以聲寫靜的手法。詩中以動(dòng)襯靜的詩句是萬籟此俱寂，但余鐘磬聲。
【第7句】：詩的頷聯(lián)后來衍化為成語曲徑通幽，它隱含了什么哲理？
要達(dá)到能夠領(lǐng)悟妙道的勝境，先得走過一段曲折的道路。或隱喻了人的品性高潔，情趣高雅，心志淡泊。
【第8句】：竹徑通幽處，禪房花木深中的深字歷來為人所稱道，請說說你對這個(gè)詞的理解。
寫出禪院中花木繁盛的樣子，表現(xiàn)了禪院中幽深安靜的環(huán)境。
【第2句】：登岳陽樓
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
1．把洞庭湖的氣象描繪得壯闊而又生動(dòng)的詩句是：吳楚東南坼，乾坤日夜浮
２．吳楚東南坼，乾坤日夜浮一句好在何處？
既有實(shí)寫，又有虛寫，坼、浮把洞庭湖的氣象描繪得壯闊而又生動(dòng)。
3．首聯(lián)點(diǎn)明登臨之意。有人認(rèn)為表達(dá)喜悅之情，有人評(píng)價(jià)暗含抑郁悲涼。你同意哪種看法？說說理由。（中考指南）答：（1）種看法，認(rèn)為表達(dá)作者喜悅之情，因?yàn)樽髡咴缇团瓮巧显狸枠牵裉斐醮蔚巧希匀粷M含喜悅之情。（2）種看法，認(rèn)為作者暗含抑郁悲涼之情，因?yàn)槎鸥σ簧鷳巡挪挥觯Y(jié)合親朋無一字憑軒涕泗流可知此時(shí)作者的坎坷落拓，在平淡的敘述中寄予了作者深沉和抑郁和壯志難酬的感慨。
4．這首詩歷來被稱為意境開闊雄偉之作，請結(jié)合頷聯(lián)和尾聯(lián)具體分析。
答：頷聯(lián)將洞庭湖的廣闊無邊、水勢浩翰描繪得雄奇壯觀。尾聯(lián)突出詩人雖孤寂多病，但仍心憂天下的博大胸襟，兩聯(lián)上下襯托，相得益彰。
【第5句】：這首詩是如何來寫景的？寫出了洞庭湖怎樣的特點(diǎn)？
示例：這首詩是三四句寫景，既是實(shí)寫，又寓想像。寫出了洞庭湖壯闊和氣勢恢弘的特點(diǎn)。
【第6句】：杜甫憑軒涕泗流的原因是什么？說說你的看法。
示例：與親朋失去聯(lián)系，而且自己年老多病，孤單寂寞；更重要的是國家風(fēng)雨飄搖，天下到處兵荒馬亂。是個(gè)人的顛沛流離和國家的動(dòng)蕩不安促使著詩人憑軒涕泗流。
【第3句】：蟬 唐朝 虞世南
垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。
1．飲清露象征著什么？象征人的品格高潔。
2．后兩句隱喻的深層意義是什么？ 答：做官做人應(yīng)該立身高處，品行高潔者，不需借助外
力，自能聲名遠(yuǎn)播。
【第3句】：居高的高有哪兩層含義？
一是實(shí)指蟬所居的梧桐樹高，二是暗指飲清露的品格之高。
【第4句】：孤雁 唐朝 杜甫
孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。誰憐一片影，相失萬重云？
望盡似猶見，哀多如更聞。野鴉無意緒，鳴噪自紛紛。
1． 古人有一詩之眼與一詩之骨的說法：詩眼，指詩中最能表現(xiàn)情感意味、精神內(nèi)涵的詞(字眼)；詩骨，指詩中處于核心地位、起統(tǒng)率作用的句。上面這首詩，其詩眼是 孤。
【第2句】：詩歌的抒情主人翁往往是自己。這首詩都抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？
答：都表現(xiàn)了詩人孤獨(dú)凄涼的羈旅之情。
【第3句】：詩中野鴉無意緒 ，鳴噪自紛紛的作用是什么？請簡析。
答：野鴉無意緒，鳴噪自紛紛，意思是野鴉毫無愁緒，雜亂的吵嚷個(gè)不停：用野鴉的無憂無慮、熱鬧非常來反襯孤雁的寂寞、愁苦。
【第4句】：詩人以雁自比，表達(dá)了什么樣的思想感情？詩中哪句話最能體現(xiàn)這種感情？
作者寫孤雁自比，表現(xiàn)了他孤凄憂慮的羈旅之情。望盡似猶見，哀多如更聞最能體現(xiàn)這種感情。
【第5句】：鷓鴣 唐朝 鄭谷
暖戲煙蕪錦翼齊，品流應(yīng)得近山雞。雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼。
游子乍聞?wù)餍錆瘢讶瞬懦涿嫉汀Ｏ嗪粝鄳?yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西。
【第1句】： 這首詩首聯(lián)詠其形，以華貴的山雞類比，寫出鷓鴣的喜暖的習(xí)性、斑斕的羽色。頷聯(lián)詠其聲，以青草湖邊迷蒙的雨色、黃陵廟里飄零的落花等景物加以襯托，使鷓鴣的啼聲倍覺悲涼。頸聯(lián)寫游子佳人聞其聲而觸動(dòng)情懷。尾聯(lián)寫鷓鴣在苦竹叢中尋覓暖巢，襯托出詩人羈旅相思之愁。
【第2句】：這首詠物詩重在表現(xiàn)鷓鴣的啼聲哀怨凄切，抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？哪句話最能體現(xiàn)這種感情？你能用自己的語言描述一下嗎？
抒發(fā)了游子的鄉(xiāng)愁旅思。雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼。游子在雨昏花落之時(shí)，湖邊古廟之中，聞鷓鴣之啼，倍感其聲之哀怨凄惻。
【第6句】：《沁園春 雪》
上闋
①上闋描寫的是北國雪景，用哪些語句描寫北國雪景的？
北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。
②這些描寫語句中哪些句子總寫北方雪景？作者對雪景的描述，由哪個(gè)詞領(lǐng)起？它統(tǒng)領(lǐng)了哪些句子？這些詞句創(chuàng)造了一個(gè)怎樣的意境？抒發(fā)了詞人怎樣的情懷？
前三句總寫雪景，把讀者帶入一個(gè)冰天雪地，廣袤無垠的銀色世界里。望字統(tǒng)領(lǐng)了以下句子長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。創(chuàng)造了一個(gè)廣闊博大的意境，體現(xiàn)了詩人雪中賞雪的豪邁情懷。
③上闋在景物描寫，是以動(dòng)靜、虛實(shí)相結(jié)合的方式寫出來的，你能找出來嗎？
封寫地面，凝然安靜；飄寫天空，雪姿輕盈。由下而上，一靜一動(dòng)，意境開闊，氣魄宏偉，格調(diào)非凡。
實(shí)寫的是望到的長城、黃河、山脈、高原等景觀，尤其是長城、黃河是中華民族的象征，最能反映北國風(fēng)貌，而且與千里、萬里相照應(yīng)，寫出地域的遼闊。而虛寫的是須晴日后紅裝素裹的壯麗景色。須字表明雪后初晴之景，出自作者的想象。寫出了雪后景象的清朗、嬌艷、多姿多彩。你看，紅日冉冉升起，放射出萬道霞光，染紅了天邊的白云，映紅了高原上皚皚白雪。云海茫茫，雪山巍巍，蒼松翠柏，郁郁青青。紅日白雪交相輝映，祖國就像一位紅裝素裹的少女，格外嬌艷多姿！
④作者把空間寫得如此廣闊，把景色寫得如此壯麗，除了以上表現(xiàn)手法之外，還用了大量的修辭手法，請你找一找。
如山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。運(yùn)用比喻、擬人、夸張手法，達(dá)到絕妙的意境主要有三方面因素：（1）視覺因素。作者站得高，看得遠(yuǎn)，山丘連綿起伏，遠(yuǎn)看的確有山舞原馳的動(dòng)感。（2）精神因素。作者意氣風(fēng)發(fā)，因而在他心目中，大自然也生機(jī)勃勃。（3）時(shí)代因素。中國革命正在蓬勃發(fā)展，中國人民正在奮起抗日，賦予群山、高原以頑強(qiáng)的性格，可以體現(xiàn)中華民族不屈不撓的精神。
小結(jié)：作者如同頂天立地的巨人，他的胸懷博大寬廣，他的氣魄雄偉曠達(dá)。作者的感情充滿喜悅，豪邁奮發(fā)，充滿對祖國山河的熱愛。
下闋
①作者由眼前的景物聯(lián)想到了哪些內(nèi)容？
江山如此多嬌，引無數(shù)英雄盡折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。顯然，江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。是承上啟下的過渡句。這一過渡使全詞渾然一體，成為一個(gè)有機(jī)的整體。折腰本來是鞠躬、傾倒的意思，這里有贊頌、贊美的意思，而它比贊美程度更深，感情更強(qiáng)烈，更能體現(xiàn)出無數(shù)英雄為祖國的壯麗山河而傾倒之情。
②引也是個(gè)領(lǐng)字，到底引出了哪些英雄人物？他們有什么共性？
秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗。他們都是中國歷史上杰出的人物，是無數(shù)英雄中的佼佼者，都有雄才大略，立下了赫赫戰(zhàn)功，對中國歷史的發(fā)展產(chǎn)生過巨大的影響。 但也有不足，惜字委婉的批評(píng)了他們?nèi)鄙傥闹巍⑽膶W(xué)才華的欠缺。當(dāng)然，他們的不足是由于時(shí)代、階級(jí)局限造成的，這里表現(xiàn)了后來者居上的偉大氣概。）
③那么誰是真正的英雄？為什么這么說？
真正的英雄是今朝的風(fēng)流人物，新時(shí)代在文治和武功方面都有更杰出的才能，更偉大的抱負(fù)的人，應(yīng)該是人民群眾，也應(yīng)該是領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行斗爭的無產(chǎn)階級(jí)革命家，還應(yīng)該是詩人自身。這是詩人的自信和自勵(lì)，是他們決心登上歷史舞臺(tái)的威武雄壯的宣言。這是全詞的主旨所在。
④作者在下闋為什么要議論評(píng)說古代帝王？
作者以往昔與今朝對比，英雄與風(fēng)流人物對比，突出了今朝革命英雄主宰河山的歷史作用。
⑤找出全詞點(diǎn)明主旨的句子
俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝，由評(píng)論歷史人物落到贊揚(yáng)當(dāng)代無產(chǎn)階級(jí)和革命人民，使全詞的思想境界達(dá)到了高峰，點(diǎn)明了主題。
【第5句】：總結(jié)這首詞的層次與思路 。
上闋寫北國雪景，縱橫千萬里，大氣磅礴，曠達(dá)豪邁；
下闋轉(zhuǎn)入抒情、議論，氣雄萬古，風(fēng)流豪壯。
全詞將寫景、抒情、議論有機(jī)結(jié)合，渾然一體。寫景是議論、抒情的基礎(chǔ)，議論、抒情是寫景的深化。
【第7句】：卜算子?詠梅
風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭春，只把春來報(bào)，待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。
１本詩表達(dá)了作者什么樣的感情？答：表現(xiàn)了詩人樂觀豪邁之情。
２分析本詩中梅花的形象。答：毛澤東筆下的梅花的形象是：傲寒俊俏、積極樂觀的形象。
３毛澤東、陸游的這兩首同名詞都運(yùn)用了擬人的修辭手法來詠梅，你認(rèn)為這樣寫有什么表達(dá)效果？舉例說明。
答：待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑這一句運(yùn)用了擬人的修辭手闔，描寫梅花在百花盛開時(shí)笑逐顏開的樣子，表現(xiàn)她崇高的精神境界，體現(xiàn)出詩人積極樂觀的精神。
【第4句】：作者歌頌梅花的高尚品格，為什么要多次提到春天?下邊的分析哪一項(xiàng)不正確?( D )
A．寫春歸春到，交代梅花開放的背景，暗示政治形勢的發(fā)展變化。
B．預(yù)示春天就要到來，表現(xiàn)出詩人堅(jiān)定的信念和樂觀豪邁之情。
C．通過春天里的爛漫山花襯托出梅花不與群芳爭春的崇高品格。
D．以春天為線索展示梅花的俏麗，以梅花的高潔反襯春天的美好。
(線索與反襯的說法均錯(cuò)誤)
【第5句】：詩人巧妙地運(yùn)用了擬人的修辭方法來詠梅，你認(rèn)為這樣寫有什么表達(dá)效果?請舉例說明。
例如待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑這一句運(yùn)用了擬人的修辭方法，描寫梅花在百花盛開時(shí)笑逐顏開的樣子，表現(xiàn)她崇高的精神境界，體現(xiàn)出詩人積極樂觀的精神。
卜算子? 詠梅 宋朝 陸游
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
１．本詩表達(dá)了作者什么樣的感情？答：抒發(fā)了作者孤傲清高之情。
２．分析本詩中梅花的形象。答：陸游筆下的梅花是寂寞凄涼、飽受摧殘的形象。
３．毛澤東、陸游的這兩首同名詞都寫出了梅花的哪些共同特征？答：（1）梅花不畏嚴(yán)寒的`特點(diǎn)。（2）不與群芳爭春的特點(diǎn)。（3）贊頌了梅花崇高的品格。
（3）作者以梅花自比。
【第4句】：無意苦爭春，一任群芳妒，表現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情？
表現(xiàn)陸游標(biāo)格孤高，決不與爭寵邀媚、阿諛逢迎之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅(jiān)貞自守的崚嶒傲骨。
【第5句】：賞析零落成泥碾作塵，只有香如故。
陸游以梅花自喻，在梅花那種雖凋猶香的神韻中寄托了生則高潔、死亦留芳的人生追求；而梅花那種寂寞凄涼，屢受摧殘的遭遇，也正是陸游政治上備受排擠的寫照。作者在此詩中抒發(fā)了自己報(bào)國無門的他苦悶和強(qiáng)烈的愛國主義情感。
【第8句】：《木蘭詩》（只背名句）
唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。
問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎；愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。
爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳，當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
⒈寫木蘭矯健雄姿的詩句：萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。
⒉寫邊塞夜景表現(xiàn)軍旅的苦寒生活的句子：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
⒊寫戰(zhàn)爭的激烈悲壯的詩句：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
【第4句】：木蘭從軍的原因是：昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名；~
5．木蘭出征前緊張準(zhǔn)備的句子是：東市買駿馬；西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭；
6．通過環(huán)境描寫，渲染出十年軍旅生活悲壯、嚴(yán)酷的氣氛，烘托出木蘭勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的性格的句子：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
7．描寫木蘭戰(zhàn)功顯赫的句子是：策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)；`
8．《木蘭詩》中概括木蘭十年征戰(zhàn)生活的句子是：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
9．成語撲朔迷離出自《木蘭詩》，其原話是：雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌！
【第9句】：《觀刈麥》 唐朝 白居易
田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋＜姨镙敹惐M，拾此充饑腸。今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。
⒈表明全家人艱辛勞動(dòng)的詩句：婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。
⒉表明勞作艱辛的詩句：足蒸暑土氣，背灼炎天光。
【第3句】：表達(dá)作者深深自責(zé)的句子有：今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。
【第4句】：從側(cè)面表現(xiàn)農(nóng)民勞動(dòng)繁忙的句子：婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。
【第10句】：《破陣子》 宋朝 辛棄疾
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！
⒈寫主帥軍中生活的詩句：醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。
⒉側(cè)面表現(xiàn)抗金將士英雄氣概的詩句：馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
⒊表達(dá)恢復(fù)中原大業(yè)，建立不朽功名以及壯志難酬的悲憤的詩句：了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！
【第4句】：抒發(fā)詞人一生中的事業(yè)與抱負(fù)，并抒發(fā)無盡感嘆的句子是：了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！
5據(jù)你所掌握的歷史知識(shí)，說說了卻君王天下事中的天下事指的是什么？
收復(fù)中原，統(tǒng)一國家。
6棄疾盡管白發(fā)生，卻依然眷戀自己曾經(jīng)浴血征戰(zhàn)的疆場。這種眷戀的情結(jié)中 醉里挑燈看劍 、 夢回吹角連營 兩個(gè)細(xì)節(jié)中可以讀出。
7體味沙場秋點(diǎn)兵一句中秋字的表達(dá)效果。
既點(diǎn)明了季節(jié)，也為戰(zhàn)士出征增添了肅殺的氣氛。
【第8句】：概括這首詞的主旨。追憶當(dāng)年火熱的戰(zhàn)斗生活，抒發(fā)渴望殺敵報(bào)國的雄心壯志，并表現(xiàn)壯志難酬、報(bào)國無門的悲憤之情。
【第9句】：體味夢回可憐的表達(dá)作用。
夢回在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上將現(xiàn)實(shí)與夢境勾連在一起；可憐結(jié)構(gòu)上將詞作內(nèi)容由夢境再拉回現(xiàn)實(shí)；情感上從前句情感表達(dá)的高潮跌入感情的低谷，表現(xiàn)出作者的抑郁、悲憤之情，使風(fēng)格由雄壯變得悲壯。
【第11句】：《使至塞上》 唐朝 王維
單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。
⒈寫塞外奇特壯麗的風(fēng)光景象的詩句：大漠孤煙直，長河落日圓。
⒉不僅顯示了大漠景象奇特，而且巧妙的把自己孤寂情緒融化在自然之中的句子：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。)
⒊暗示詩人因?yàn)槭艿脚艛D而激憤和抑郁的內(nèi)心的句子：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
【第4句】：王維的《使至塞上》：詩中寫塞外奇特美麗風(fēng)光的千古名句是：大漠孤煙直，長河落日圓。
【第5句】：寫出《紅樓夢》中香菱所評(píng)論的《使至塞上》的兩句描寫塞上風(fēng)光的是詩：大漠孤煙直，長河落日圓。
【第6句】：全詩緊扣題目，敘述描繪了哪三層意思？
示例：出使路線、沿途風(fēng)光、最新消息。
【第7句】：試體會(huì)征蓬出漢塞，歸雁入胡天一聯(lián)，表達(dá)出詩人怎樣的感情。
示例：詩人以征蓬與歸雁自比，暗寫詩人內(nèi)心的激憤和抑郁的情感，抒發(fā)了自己身世浮沉之感和思鄉(xiāng)之情。
【第8句】：大漠孤煙直，長河落日圓，近人王國維稱之為千古壯觀的名句，意境奇特，氣象博大。請用自己的語言描繪這幅畫面。
示例：示例：大漠無垠，一縷狼煙沖天而起，直上云霄；遠(yuǎn)處的黃河如綿長的錦帶，映襯著西沉的夕陽。
【第9句】：古詩講求煉字，請你說說直圓的妙處。
示例：直狀孤煙之高，表現(xiàn)了它的勁拔、堅(jiān)毅之美，寫出了狼煙直上云霄的氣勢；圓，狀落日之低，給人溫暖而又蒼茫的感受。這兩個(gè)字準(zhǔn)確而又生動(dòng)，烘托出大漠雄奇壯麗的景象。
【第10句】：詩中用典的詩句是那句，這用典的好處。
示例：蕭關(guān)逢侯騎，都戶在燕然，途中得知軍情，語透英豪，顯出一位使臣對邊疆戰(zhàn)事的關(guān)心。
【第12句】：《黃鶴樓》 唐朝 崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。
⒈感慨古人不可見，世事茫茫難預(yù)料，具有傷感惆悵之情的句子：昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
2詩人從懷古的，帶有惆悵的情感回到現(xiàn)實(shí)中來的詩句：黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
3．用來表達(dá)人們吊古思鄉(xiāng)情懷的詩句：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。
4．崔顥的《黃鶴樓》：以寫景出名的詩句是：晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲；!*
5．表現(xiàn)游子的悲苦心情的詩句是：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁；與此詩句有相同意境的《天凈沙?秋思》中的句子是：夕陽西下，斷腸人在天涯。
6．賞析頸聯(lián)：頸聯(lián)寫登上黃鶴樓所見之實(shí)景：天氣晴好，江北漢陽的樹木清晰分明，鸚鵡洲的春草繁茂濃綠。詩人登樓遠(yuǎn)眺異鄉(xiāng)風(fēng)景，引動(dòng)日暮懷歸之情。
7．空余一詞表現(xiàn)了怎樣的意境？空悠悠表達(dá)了怎樣的情感？
答： 空余突出黃鶴樓的清寥、孤寂感。空悠悠突出白云的清浮飄蕩。聯(lián)系上下聯(lián)，兩處空字表現(xiàn)寫物寫景，實(shí)則暗含對歲月悠悠、世事蒼茫的感嘆。
8．最后一聯(lián)表達(dá)了作者怎樣的感情。
答：表達(dá)作者嘆人生以及鄉(xiāng)關(guān)何處的思鄉(xiāng)等復(fù)雜感情。
【第13句】：《歸田園居》 晉 陶淵明 (重點(diǎn))
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。
⒈表明隱居之地和勞動(dòng)結(jié)果的詩句：種豆南山下，草盛豆苗稀。
⒉寫辛勤勞動(dòng)的心情和感受的詩句：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸
⒊本詩的點(diǎn)睛之筆：衣沾不足惜，但使愿無違。
⒋反映勞作艱辛，但躬耕田園的志向不改，表達(dá)作者厭惡官場，熱愛田園生活的句子：衣沾不足惜，但使愿無違。
⒌表達(dá)作者不與世俗同流合污的思想沒有改變的句子：衣沾不足惜，但使愿無違。
⒍詩人對和平寧靜生活不懈追求的句子：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
【第7句】：最能突現(xiàn)詩人摒棄塵俗，躬耕自食，歸返自然志愿的詩句是：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
8．這首詩寫了什么內(nèi)容？表達(dá)了詩人什么樣的思想感情？
答：這首詩描寫詩人歸隱后的日常勞動(dòng)生活；表達(dá)了詩人對歸隱耕種生活的熱愛，對官場黑暗生活的厭棄。
【第9句】： 帶月荷鋤歸一句常為后世詩評(píng)家稱道。請說出這一句的妙處。
答：帶月荷鋤歸這一句將勞動(dòng)生活的感受和山村靜謐的夜景融合在白描般的圖畫中，含蓄地表達(dá)了詩人對田園生活的滿足。
春節(jié)古詩詞賞析
已酉新正
天地風(fēng)霜盡，乾坤氣象和;
歷添新歲月，春滿舊山河。
梅柳芳容徲，松篁老態(tài)多;
屠蘇成醉飲，歡笑白云窩。
賞析：
這是一首寫喜慶春節(jié)的五律詩。
第【第1句】：二句，從氣候角度寫春節(jié)期間的祥和：無風(fēng)無霜，春意盎然。
第【第3句】：四句，日歷上又多了一歲，新春代替了舊年。
第【第5句】：六句，從樹木的角度寫春的到來，梅花、柳樹展現(xiàn)了新姿，顯得冬天不雕的松樹有了些老態(tài)。
最后兩句，寫春節(jié)中的人，因?yàn)楦吲d飲了過多的屠蘇酒，歡笑的聲音響徹了云霄。
除夜·旅館寒燈獨(dú)不眠
旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然?
故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
賞析：詩人客居他鄉(xiāng)，油然而生孤寂的思鄉(xiāng)之情，但詩人撇開自己，從對方入手，想象故鄉(xiāng)親人思念千里之外的自己的`情景。這種反客為主的寫法，即為反襯手法。
除夜·乾坤空落落
乾坤空落落，歲月去堂堂;
末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡，身與世俱忘;
無復(fù)屠蘇夢，挑燈夜未央。
賞析：《除夜》一詩，沒有雕琢之語，沒有瑣碎之句，更無高昂的口號(hào)式詠嘆。可是，我們?nèi)耘f感到心靈的一種強(qiáng)烈震撼。無論時(shí)光怎樣改變，無論民族構(gòu)成如何增容擴(kuò)大，無論道德是非觀念幾經(jīng)嬗變，文天祥，作為我們民族精神的象征，作為忠孝節(jié)義人格的偉大圖騰，萬年不朽，顛撲不滅，仍會(huì)是在日后無數(shù)個(gè)世代激勵(lì)一輩又一輩人的道德典范。
除夜宿石頭驛
旅館誰相問?寒燈獨(dú)可親。
一年將盡夜，萬里未歸人。
寥落悲前事，支離笑此身。
愁顏與衰鬢，明日又逢春。
賞析： 長期飄泊，客中寂寞，又值除夕之夜，還獨(dú)自滯跡在他鄉(xiāng)逆旅，此情此景，更何以堪。這首詩就真切地抒寫了詩人當(dāng)時(shí)的際遇，蘊(yùn)蓄著無窮的感慨和凄涼之情。此詩當(dāng)作于詩人晚年任撫州(今屬江西)刺史時(shí)期。這時(shí)他正寄寓石頭驛(在今江西新建縣贛江西岸)，可能要取道長江東歸故鄉(xiāng)金壇(今屬江蘇)。“旅館誰相問?寒燈獨(dú)可親。”起句突兀，卻在情理之中。除夕之夜，萬家團(tuán)聚，自己卻還是浮沉宦海，奔走旅途，孤零零地在驛館中借宿。長夜枯坐，舉目無親，又有誰來問寒問暖。人無可親，眼下就只有寒燈一盞，搖曳作伴。“誰相問”，用設(shè)問的語氣，更能突出旅人凄苦不平之情。“寒燈”，點(diǎn)出歲暮天寒，更襯出詩人思家的孤苦冷落的心情。
歲除夜會(huì)樂城張少府宅
疇昔通家好，相知無間然。
續(xù)明催畫燭，守歲接長筵。
舊曲梅花唱，新正柏酒傳。
客行隨處樂，不見度年年。
賞析：這年的除夕，孟浩然就是在樂成張少府(子容)的官邸度過的。孟浩然與張子容，既有同鄉(xiāng)之誼，又是通家之好，更加兩人年青時(shí)曾同隱鹿門山，晨夕相處，親密無間，此次孟浩然專程遠(yuǎn)道來訪，張子容當(dāng)然熱情接待。除夕之夜，張子容的官邸，燈火輝煌，畫燭高燒，筵備珍饈，酒斟柏葉。他們一邊品嘗著新釀的柏葉酒，一邊暢敘著別后離情，當(dāng)時(shí)內(nèi)心的快樂，是難以言喻的。席間還有盧氏歌女演唱《梅花》古曲，她的婉轉(zhuǎn)歌喉，更增添了兩位詩人的興會(huì)。
精選古詩詞賞析
【第1句】：《處守謝景思寄勸農(nóng)詩次其韻》
使君小隊(duì)出田間，卻擁旌旗鼓吹還。
走送勞農(nóng)詩俊逸，懸知領(lǐng)客事清閒。
坐曹已白兒時(shí)鬢，置酒聊朱病后顏。
無路從公上煙雨，夢魂長繞處州山。
【第2句】：《春初過王仲禮教授小園》
幽居倦孤寂，俗駕難追攀。
相攜筇九節(jié)，徑造茅三間。
三卿貧無事，況得獨(dú)冷官。
衡門靜如水，委巷深于山。
自言學(xué)為圃，雖小殊可觀。
始至度略彴，徐行轉(zhuǎn)闌干。
當(dāng)階藝紅藥，坐待青春還。
春還未數(shù)日，草樹猶清寒。
殷勤小梅花，一笑冰雪顏。
煮茗當(dāng)酒醴，言詩替吹彈。
君知靜中勝，得此良獨(dú)難。
相戒勿浪出，黃塵點(diǎn)人冠。
【第3句】：《辭召命呈子忱侍郎》
嬾慢無端世所遺，獨(dú)憐衰病少光輝。
惠然投我有華袞，何以報(bào)公無佇衣。
末學(xué)虛聲慚取譽(yù)，舊章多識(shí)恐成非。
侍郎清鑾懸明鏡，莫道塵埃一點(diǎn)飛。
【第4句】：《次陳少卿見贈(zèng)韻》
少卿令德公，不肯入州府。
種花養(yǎng)風(fēng)煙，藝木蔭庭宇。
了無適俗韻，真可與晤語。
永懷君詩句，凈洗我塵土。
如何百里間，此秘欠未睹。
今晨款荊扉，老氣壓方虎。
新詩疾雨風(fēng)，妙字列行伍。
華宗有后山，句律嚴(yán)七五。
豫章乃其師，工部以為祖。
君方討淵源，奚啻窺牖戶。
我貧無一錢，不敢學(xué)農(nóng)圃。
空馀數(shù)卷書，腸腹自撐拄。
【第5句】：《次程伯禹尚書見寄韻》
往年書到西風(fēng)涼，病夫隨牒天一方。
今年書到玉溪上，曖空白露為清霜。
人生俯仰成陳跡，只有一丘如宿昔。
故鄉(xiāng)杰閣公飽山，野寺幽軒我橫碧。
石交曉月長庚星，勢交飛絮水上萍。
往時(shí)玉溪二三老，死生貴賤論交情。
歸來訪舊其誰羨，程公筆力猶強(qiáng)健。
鄭公霜鬢未成絲，掛冠不受兒曹勸。
公于道德猶耕獵，所得不隨天下裂。
胸中具眼世莫知，筆端有口公能說。
豹文未省一斑窺，戲逐群兒日課詩。
詩病無人與商略，湔腸浣胃付神醫(yī)。
【第6句】：《詠南池》
衡門久棲遲，永日孰與儔。
既絕車馬喧，遂適林塘幽。
荷香因雨來，水鳥鳴相酬。
虛懷睨物表，可以觀天游。
古來英雄人，何異貉一丘。
茫然不知?dú)w，沒世隨波流。
【第7句】：《贈(zèng)空上人》
我搴空門秀，得之古疏山。
斯人器玉壺，中有寶月寒。
四壁澹相對，安身一蒲團(tuán)。
玲瓏六窗靜，竟日心猿閒。
時(shí)從禪那起，游戲于筆端。
當(dāng)其參尋時(shí)，恣意云水間。
松風(fēng)漱齒頰，蘿月入肺肝。
政使不學(xué)詩。已見詩一斑。
況復(fù)用心苦，俗氛何由干。
今晨出數(shù)篇，秀色若可餐。
清妍梅著雪，圓美珠走盤。
乃知心鏡中，萬象紛往還。
皆吾所現(xiàn)物，摹寫初不難。
誰能效我輩，造語出險(xiǎn)艱。
請師賸汲古，凈洗蔬腸酸。
坐令韓退之，收斂加巾冠。
【第8句】：《贈(zèng)閻德夫參議》
閻公才氣人無敵，列星官曹聲藉藉。
青云垂上卻回頭，笑說鄉(xiāng)邦富泉石。
問君功業(yè)男兒事，禹重寸陰輕尺璧。
及身強(qiáng)健不勉旃，汲汲東皋恐非策。
答云種木須十年，種得成陰已頭白。
是以江濱五畝園，拄杖芒鞋日經(jīng)畫。
即今臺(tái)榭數(shù)十處，花竹誰能計(jì)千百。
是中便足了一生，頗覺軒裳總無益。
我聞此語為驚嘆，耆境之間真迫窄。
元無三徑可就荒，乃知貧過陶彭澤。
想君舒嘯東皋上，不但淵明心莫逆。
神交又得王無功，一飯何嘗留俗客。
未妨獻(xiàn)納云臺(tái)表，著繡晝行尋履跡。
會(huì)當(dāng)稱是好林塘，門對諸峰一區(qū)宅。
【第9句】：《竹軒小睡》
好竹迷時(shí)手自栽，一軒寒碧謝塵埃。
清風(fēng)政為我輩設(shè)，小睡忽從何許來。
已用官茶麾得去，莫因家釀挽令回。
呼兒靜掃黃葉徑，吾與此君俱快哉。
【第10句】：《次鄭禹功韻》
怪底消除執(zhí)熱煩，鄭公方丈接三韓。
空馀坐榻懸犀柄。豈有行廚洗玉盤。
作吏忽驚玄鳥變，尋盟未向白鷗寒。
諸山只在登臨眼，安得陪君杖履看。
【第11句】：《得瑞香于四明》
錦樹轉(zhuǎn)欒海角州，移春檻里見風(fēng)流。
兩三翠蓋張前面，千百香囊綴上頭。
絕代紅梅相對好，妒人山麝莫來休。
衰翁若被兒童問，入眼還曾有此不。
【第12句】：《登玉霄亭》
老荷君恩付赤城，瘦筇扶上玉霄亭。
懸知地接溟溟海，坐見天橫兩兩星。
作賦興公虛想像，謫官司戶實(shí)飄零。
衰翁何幸分符竹，一覽東吳未了青。
【第13句】：《鄧帥寄梅并山堂酒》
甓社湖邊路，詩筒得報(bào)回。
舊時(shí)云液酒，新歲雨肥梅。
不是園官送，真成驛使來。
鬢毛都白盡，更著此花催。
【第14句】：《風(fēng)凰臺(tái)》
檐聲無復(fù)到層臺(tái)，畫棟空馀燕雀來。
我是鳳凰池上客，等閒汀鷺莫相猜。
【第15句】：《馮縣丞墨花》
君持松煤與研滴，慘澹不言生百物。
胸中自無俗子韻，落筆乃有此氣骨。
江梅正爾不施丹，為我拂拭為清寒。
一枝早晚到窗幾，定作月影橫斜看。
【第16句】：《復(fù)熱》
墨云行雨并成空，突兀彤云在眼中。
瓜李不禁如許熱，蒲葵能得幾多風(fēng)。
通宵看月坐還臥，竟日追涼西復(fù)東。
回首本無寒暑地，聽渠亭午汗珠融。
【第17句】：《歸來橋》
安車過橋時(shí)，童稚皆喜舞。
題柱作歸來，元無長卿語。
【第18句】：《柑子園》
小摘亂青黃，開嘗馥香氣。
持比千戶封，真成敗人意。
【第19句】：《橫碧軒》
道山心已灰，但有愛山癖。
移家過溪住，政為數(shù)峰碧。
空蒙梅子雨，了不見顏色。
朝來忽獻(xiàn)狀，欣若對佳客。
晴窗卷書坐，蔥翠長在側(cè)。
似為神所憐，持用慰岑寂。
會(huì)登此山頭，卻望水南北。
煙樹有無間，吾廬應(yīng)可識(shí)。
【第20句】：《和李宗丞》
海邦西渡即朝廷，雙闕瓊臺(tái)天下名。
跋馬望君真屢矣，拏舟過我太遲生。
門闌不日登元禮，句律今朝得少卿。
已辦黃花一尊酒，有如江水莫寒盟。
【第21句】：《皇石堂》
南坡佳絕處，夏木晝成陰。
青壁可對面，寒泉能醒心。
駕言同勝踐，晤語契幽襟。
野興何曾盡，林間棲暮禽。
【第22句】：《黃香梅》
雪里何人作道裝，冰綃重疊色鵝黃。
染時(shí)定著薔薇露，雨洗風(fēng)吹故自香。
【第23句】：《寄空憚師》
江西句法空公得，一向逃禪挽不回。
深密伽陀妙天下，無人知道派中來。
【第24句】：《寄許子禮》
草堂竹塢閉門中，吏部持身有古風(fēng)。
老去一麾還作病，歸來四壁又成空。
今朝札翰如無恙，舊日詩書卻未窮。
拭目看君進(jìn)明德，乃兄事業(yè)付天公。
【第25句】：《荔子》
異方風(fēng)物鬢成斑，荔子嘗新得破顏。
蘭蕙香浮襟解后，雪冰膚在酒酣間。
絕知高味傾瑤柱，示覺豐肌病玉環(huán)。
似是看來終不近，寄聲龍目盡追攀。
小學(xué)古詩詞賞析
【-古詩詞】小學(xué)古詩賞析――樂游原"小學(xué)古詩賞析
向晚意不適，驅(qū)車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。
【注釋】
①樂游原：在長安（今西安）城南，是唐代長安城內(nèi)地勢最高地。漢宣帝立樂游廟，又名樂游苑、樂游原。登上它可望長安城。樂游原在秦代屬宜春苑的一部分，得名于西漢初年。《漢書宣帝紀(jì)》載，“神爵三年，起樂游苑”。也就是說，樂游原本名“樂游苑”，漢宣帝第一個(gè)皇后許氏產(chǎn)后死去葬于此，因“苑”與“原”諧音，樂游苑即被傳為“樂游原”。玫瑰和苜蓿都是樂游原上有特色的花卉和植物。直至中晚唐之交，樂游原仍然是京城人游玩的好去處。同時(shí)因?yàn)榈乩砦恢酶弑阌谟[勝，文人墨客也經(jīng)常來此做詩抒懷。李商隱二十五歲時(shí)由令狐楚的兒子令狐陶推舉得中進(jìn)士，不久令狐楚死，他得到王茂之的器重，王將女兒嫁給了他。因?yàn)橥趺抢铧h的重要人物，李商隱從此陷入牛李黨爭不能自拔，在官場之中異常失意，著名詩篇《樂游原》正是他心境郁悶的真實(shí)寫照。
②不適：不悅，不快。
【意譯】
臨近傍晚時(shí)分，覺得心情不太舒暢；
駕車登上樂游原，心想把煩惱遣散。
看見夕陽無限美好，一片金光燦爛；
只是將近黃昏，美好時(shí)光終究短暫。
今天到了傍晚時(shí)，我心中有些不愜意，于是就坐上馬車，到古時(shí)的樂游原上游玩。這時(shí)望見將要落山的太陽，真是十分好看，可惜已近黃昏，不多時(shí)就要消失了。
玉溪詩人，另有一首七言絕句，寫道是：“萬樹鳴蟬隔斷虹，樂游原上有西風(fēng)，羲和自趁虞泉〔淵〕宿，不放斜陽更向東！”那也是登上古原，觸景縈懷，抒寫情志之作。宋祁的“為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照”也有相似的意象！
【賞析】
這首詩是作者贊美黃昏前的原野風(fēng)光和表現(xiàn)自己的感受。詩人李商隱透過當(dāng)時(shí)唐帝國的暫繁榮，預(yù)見到社會(huì)的嚴(yán)重危機(jī)。而“夕陽無限好，只是近黃昏”兩句詩也表示：人到晚年，過往的.良辰美景早已遠(yuǎn)去，不禁嘆息光陰易逝，青春不再。這是遲暮者對美好人生的眷念，也是作者有感于生命的偉大與不可超越，而借此抒發(fā)一下內(nèi)心的無奈感受。這是一首久享盛名的佳作。
前兩句“向晚意不適，驅(qū)車登古原”是說：傍晚時(shí)分我心情悒郁，駕著車登上古老的郊原。“向晚”指天色快黑了，“不適”指不悅。詩人心情憂郁，為了解悶，就駕著車子外出眺望風(fēng)景。“古原”就是樂游原，在長安城南，地勢較高，是唐代的游覽勝地。這兩句，點(diǎn)明登古原的時(shí)間和原因。后兩句“夕陽無限好，只是近黃昏”是說：夕陽下的景色無限美好，只可惜已接近黃昏。“無限好”是對夕陽下的景象熱烈贊美。然而“只是”二字，筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到深深的哀傷之中。這是詩人無力挽留美好事物所發(fā)出深長的慨嘆。這兩句近于格言式的慨嘆涵義是十分深的，它不僅對夕陽下的自然景象而發(fā)，也是對時(shí)代所發(fā)出的感嘆。詩人李商隱透過當(dāng)時(shí)唐帝國的暫繁榮，預(yù)見到社會(huì)的嚴(yán)重危機(jī)，而借此抒發(fā)一下內(nèi)心的無奈感受。
李商隱所處的時(shí)代是國運(yùn)將盡的晚唐，盡管他有抱負(fù)，但是無法施展，很不得志。這首詩就很好的反映了他的傷感情緒。當(dāng)詩人為排遣“意不適”的情懷而登上樂游原時(shí)，看到了一輪輝煌燦爛的黃昏斜陽，于是發(fā)乎感慨。有人認(rèn)為夕陽是嗟老傷窮、殘光末路之感嘆；也有人認(rèn)為此為詩人熱愛生命、執(zhí)著人間而心光不滅，是積極的樂觀主義精神。千百年來，此兩種觀念爭論不休，莫衷一是。
