近朱者赤比喻潔身自好句子精選70條

由5315 分享時(shí)間：2024-04-22 18:06:44 收藏本文

近朱者赤比喻潔身自好句子精選70條

中考文言文《愛蓮說》復(fù)習(xí)要點(diǎn)

【第1句】：解釋文中加點(diǎn)的詞語?？蓯壅呱蹀憾唷x陶淵明獨(dú)愛菊：只，僅。自李唐來：從，自從。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染：被沾染。濯清漣而不妖：洗滌。// 美麗而不端莊。不蔓不枝：長(zhǎng)枝蔓。//長(zhǎng)枝節(jié)。香遠(yuǎn)益清：副詞，更亭亭凈植：樹立。遠(yuǎn)觀而不可褻玩：玩弄。//褻：親近而不莊重。陶后鮮有聞：少。宜乎眾矣：當(dāng)然。

【第2句】：理解背誦：

①周敦頤《愛蓮說》:詠蓮名句：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。②公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛蓮說》中的話，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣。③表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛，同予者何人？④描寫蓮美好形象的句子：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。⑤與"近朱者赤，近墨者黑"相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。⑥比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語句是：香遠(yuǎn)益清。最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句）：蓮，花之君子者也。⑦寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。

【第3句】：回答問題：

【第1句】：文中的蓮花比喻君子（道德高尚的人），寫"菊花"和"牡丹"的作用是突出君子的高尚氣節(jié)。

【第2句】：作者將蓮與壯丹作對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)潔身自好（或正直、高潔）品行的追求，對(duì)追名逐利世風(fēng)的厭惡。

【第3句】：陶淵明獨(dú)愛菊，表明他追求隱逸的生活態(tài)度；世人甚愛牡丹，表明世人貪慕富貴的生活態(tài)度；周敦頤獨(dú)愛蓮，表明他不慕名利(潔身自好)的生活態(tài)度。

【第4句】：下面這段話蘊(yùn)含了君子哪些品質(zhì)？出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。既不與惡濁的世風(fēng)同流合污，也不孤高自許；通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)；志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。（意思對(duì)即可）

【第5句】："牡丹之愛，宜乎眾矣"一句照應(yīng)了上文的"世人甚愛牡丹"。結(jié)尾這一句感嘆表達(dá)了作者對(duì)追名逐利（追求富貴、貪慕富貴）、趨炎附勢(shì)的世風(fēng)的鄙棄。

【第6句】：本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。課文中的"牡丹"、"菊"、"蓮"分別象征什么樣的人？作者對(duì)蓮的描述和贊美寄寓著他怎樣的思想感情？

(1)牡丹--"花之富貴者"象征：追求功名、富貴的人。(2)菊--"花之隱逸者"象征：不趨炎附勢(shì)的.隱士。(3)蓮--"花之君子者"象征：品行高尚的賢能之士。

（思想感情）答：不慕名利、潔身自好，要在污濁的世間保持高潔的品格和堅(jiān)貞的節(jié)操。

【第7句】：請(qǐng)用自己的話概括蓮"不染""不妖""中通外直""不蔓不枝""亭亭凈植""不可褻玩"的特征所代表的可貴品質(zhì)。

答：蓮花代表的品質(zhì)是：質(zhì)樸、高潔，胸懷豁達(dá)，品行無邪；美德廣布四方，獨(dú)立自主，威嚴(yán)不可褻瀆?！镜?句】：本文所用的修辭有：排比、設(shè)問、比喻表達(dá)方式有：記敘、描寫表現(xiàn)手法有：象征、襯托

補(bǔ)充說明：本文運(yùn)用了襯托的手法，用菊正襯蓮，用牡丹反襯蓮。文章的最后一段運(yùn)用了多種句式：分別有感嘆句（噫!菊之愛，陶后鮮有聞。），設(shè)問句（蓮之愛，同予者何人？）陳述句（牡丹之愛，宜乎眾矣。）

【第5句】：中心思想：

本文通過對(duì)"蓮"的美好形象和高潔品質(zhì)的描寫，表達(dá)了作者對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的世態(tài)的鄙棄和厭惡以及潔身自好的生活態(tài)度。

【第6句】：開放性試題

短文贊揚(yáng)蓮花"出淤泥而不染"的高貴品質(zhì)，實(shí)則是作者思想情懷的抒發(fā)，可現(xiàn)實(shí)生活中，有人卻認(rèn)為"近朱者赤，近墨者黑"，對(duì)這兩種觀點(diǎn)，你是怎樣看待的？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

略（提示：針對(duì)某一種觀點(diǎn)或?qū)烧呓Y(jié)合起來談均可，但必須扣住"人與環(huán)境"的關(guān)系）

中考趙普文言文復(fù)習(xí)要點(diǎn)

趙普

普少習(xí)吏事，寡學(xué)術(shù)，及為相，太祖常勸以讀書。晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶啟篋取書，讀之竟日。及次日臨政，處決如流。既薨，家人發(fā)篋視之，則《論語》二十篇也。

普性深沉有岸谷，雖多忌克，而能以天下事為己任。宋初，在相位者多齷齪循默，普剛毅果斷，未有其比。嘗奏薦某人為某官，太祖不用。普明日復(fù)奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牘擲地，普顏色不變，跪而拾之以歸。他日補(bǔ)綴舊紙，復(fù)奏如初。太祖乃悟，卒用其人。

譯文：

趙普年輕時(shí)，熟悉吏事，但他學(xué)問不多，等到做了宰相，宋太祖經(jīng)常勸勉他讀書，晚年手不釋卷，每次回到自己的住宅，就關(guān)起門來開箱取書，整天閱讀。等第二天處理政務(wù)，得心應(yīng)手，處理決斷很快。他去世后，家里人打開書箱看到里面的書籍，原來是《論語》二十篇。

趙普性格沉穩(wěn)且為人嚴(yán)肅剛正，雖然對(duì)人忌妒刻薄，但是他能夠以天下大事作為自己的'責(zé)任。宋朝初年，當(dāng)宰相的人大多過分謹(jǐn)慎，拘于小節(jié)，按常規(guī)辦事，不多言語，趙普卻剛毅果斷，沒有誰能與他相比。他曾經(jīng)上奏推薦某人擔(dān)任某個(gè)官職，太祖不用這個(gè)人。趙普第二天又上奏舉薦這個(gè)人，太祖還是不用。第三天，趙普又把這個(gè)人（擔(dān)任某官的事）上奏太祖，太祖發(fā)怒了，把趙普呈上的奏章撕碎了扔在地上，趙普臉色不變，跪在地上把撕碎的奏章拾起來回家。過了些日子趙普把撕碎的舊紙片修補(bǔ)連接起來，又像當(dāng)初一樣上奏。太祖這才醒悟過來，終于任用了那個(gè)人。

注釋：

習(xí)：熟悉。

每歸私第：每次退朝后回到自己的住宅。第，府第，大的住宅。

闔戶啟篋：關(guān)上門打開書箱。

竟日：整天。

臨政：處理政務(wù)。

處決如流：處理決斷很快。如流，像水向下淌，比喻快速。

薨：古代稱諸侯或大官死叫做"薨"。

發(fā)：打開。

則《論語》二十篇也：原來是一部《論語》。全書共二十篇。

性深沉：性情沉著。

岸谷：形容人嚴(yán)肅剛正。

忌克：對(duì)人忌妒刻薄。也作"忌刻"。

齷齪：這里形容人過分謹(jǐn)慎，拘于小節(jié)。

循默：按常規(guī)辦事，不多言語。

明日：第二日。

碎裂奏牘擲地：宋太祖把趙普呈上的奏章撕碎了扔在地上。奏牘，臣子向皇帝奏事的文書，這里指趙普"薦某人為某官"的奏章。牘，古代寫字用的木片，后來稱公文叫文牘。

普顏色不變：趙普臉色沒有改變。意思是說，趙普并沒有因太祖發(fā)怒而面露惶恐、驚懼的神色。顏色，臉色

卒用其人：終于任用了（趙普推薦的）那個(gè)人。

中考語文文言文《愛蓮說》專項(xiàng)復(fù)習(xí)

　　愛蓮說

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，__________________;牡丹，_________________;蓮，_____________。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。

課文下面注釋：

【第1句】：選自《全唐文》。陋室，簡(jiǎn)陋的屋子。古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，叫“銘”，后來就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

【第2句】：有仙則名：有了仙人就成了名山。

【第3句】：有龍則靈：有了龍就成為靈異的(水)了。

【第4句】：斯是陋室，惟吾德馨()：這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我(住屋的人)品德好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。斯：這。惟，只。吾，我，這里指住屋的人自己。馨，香氣，這里指品德高尚。

【第5句】：苔()痕上階綠，草色入簾青：苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上;草色青蔥，映入眼簾。

【第6句】：鴻儒()：博學(xué)的人。鴻，大。儒，舊指讀書人。

【第7句】：白丁：平民。這里指沒有什么學(xué)問的人。

【第8句】：調(diào)素琴：調(diào)，調(diào)弄，這里指彈(琴)。素琴：不加裝飾的琴。

【第9句】：金經(jīng)：指佛經(jīng)。

【第10句】：絲竹：琴瑟、簫管等樂器，這里指奏樂的聲音。

【第11句】：案牘()：官府的公文。

【第12句】：勞形：使身體勞累。形，形體，身體。

【第13句】：南陽諸葛廬，西蜀子云亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。這句話是說，諸葛廬和子云亭都很簡(jiǎn)陋，但因?yàn)橹魅撕苡忻?，所以受到人們的景仰?/p>

【第14句】：何陋之有：有什么簡(jiǎn)陋的呢?

【第15句】：選自《周元公集》，周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。

【第16句】：蕃()：多。

【第17句】：晉陶淵明獨(dú)愛菊：晉朝陶淵明只喜愛菊花。

【第18句】：染：沾染(污穢)。

【第19句】：濯()清漣()而不妖：在清水里洗滌過，而不顯得妖媚。濯：洗滌。清漣，水清而有微波，這里指清水。妖，美麗而不端莊。

【第20句】：不蔓不枝：不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)。

【第21句】：亭亭凈植：筆直的潔凈地立在那里。亭亭，聳立的樣子，植，立。

【第22句】：褻()玩：玩弄。褻，親近而不莊重。

【第23句】：焉：助詞。

【第24句】：隱逸：指隱居的人。在封建社會(huì)里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，就隱居避世。

【第25句】：牡丹，花之富貴者也：牡丹是花中富貴的(花)。

【第26句】：君子：指品德高尚的人。

【第27句】：噫()：嘆詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“唉”。

【第28句】：菊之愛：對(duì)于菊花的'喜愛。

【第29句】：同予者何人：像我一樣的還有什么人呢?

【第30句】：宜乎眾矣：人該是很多了。宜，應(yīng)當(dāng)。

文后練習(xí)：

下面幾句話都有言外之意，試做分析。

【第1句】：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

【第2句】：牡丹，花之富貴者也……牡丹之愛，宜乎眾矣。

“之”有時(shí)相當(dāng)于“他(她、它)”“這(那)”，有時(shí)相當(dāng)于“的”，有時(shí)卻只有表示語氣的作用，沒有實(shí)際意義——這后一種用法往往憑語感就可以察覺到。試用此法辨析下列各句中的“之”字哪些屬于這種用法。

【第1句】：水陸草木之花，可愛者甚蕃。

【第2句】：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染

【第3句】：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形

【第4句】：孔子云：何陋之有?

【第5句】：漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林

《陋室銘》、《愛蓮說》兩文附加練習(xí)

【第1句】：本文開頭用類比方法概括全文主旨的句子是__________________，___________________;描寫環(huán)境清幽寧?kù)o的句子是__________________，___________________;描寫交往之雅的句子是__________________，___________________;描寫超凡脫俗的生活情趣的句子是______________________，____________________;列舉古人實(shí)例，證明“陋”室不陋的句子是____________________，__________________;引用孔子的話回應(yīng)_________________，點(diǎn)明全文主旨并含蓄作結(jié)的句子是________________________。

【第2句】：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這個(gè)句子的言外之意是什么?

答：

【第3句】：作者在本文結(jié)尾引用孔子的話“何陋之有”有什么含義?表現(xiàn)了怎樣的情趣和節(jié)操?

答：

愛蓮說文言文復(fù)習(xí)

予謂菊，__________________；牡丹，_________________；蓮，_____________。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

課文下面注釋：

【第2句】：有仙則名：有了仙人就成了名山。

【第3句】：有龍則靈：有了龍就成為靈異的（水）了。

【第4句】：斯是陋室，惟吾德馨（）：這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。斯：這。惟，只。吾，我，這里指住屋的人自己。馨，香氣，這里指品德高尚。

【第5句】：苔（）痕上階綠，草色入簾青：苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入眼簾。

【第6句】：鴻儒（）：博學(xué)的.人。鴻，大。儒，舊指讀書人。