憶讀書詞句段運(yùn)用 《憶讀書》中的好詞好句
【第1句】：《憶讀書》中的好詞好句
《憶讀書》是冰心（原名謝婉瑩）所著的文章，在這篇文章中主要向中學(xué)生講述有關(guān)讀書的問(wèn)題。
不同于其它此類的文章大多是讀書說(shuō)教。更像是敘事，因而讓讀者不乏親切感。
其中的好句有： 【第1句】：一談到讀書，我的話就多了！ 【第2句】：柳州風(fēng)骨，長(zhǎng)吉清才。 【第3句】：我永遠(yuǎn)感到讀書是我生命中最大的快樂(lè)！ 【第4句】：從讀書中我還得到了做人處世的“獨(dú)立思考”的大道理，這都是從“修身”課本中所得不到的。
【第5句】：對(duì)于現(xiàn)代的文藝作品，那些寫得朦朦朧朧的，堆砌了許多華麗的詞句的，無(wú)病而呻吟，自作多情的風(fēng)花雪月的文字，我一看就從腦中抹去，但是那些滿帶著真情實(shí)感，十分質(zhì)樸淺顯的篇章，那怕只有幾百上千字，也往往使我心動(dòng)神移，不能自已！ 【第6句】：書看多了，從中也得到一個(gè)體會(huì)：物怕比，人怕比，書也怕比，“不比不知道，一比嚇一跳。” 【第7句】：讀書好，多讀書，讀好書。
【第2句】：憶讀書課文分幾段,每段主要講了什么
全文分四段，具體如下：
第一部分（1段）總說(shuō)。突出作者讀書感受、體會(huì)的強(qiáng)烈。作者開篇就說(shuō)：“一談到讀書，我的話就多了！”這讓我們深深感受到作者那壓抑不住的情感，足以看到作者讀書有多么濃厚的興趣、多么深切的體會(huì)。短短一句話抓住了讀者，激起了讀者往下看的興趣。
第二部分（2~11段）以自己幼時(shí)的經(jīng)歷談“讀書好，多讀書”，說(shuō)明讀書是人生最大的快樂(lè)，從讀書中能得到做人處世的“獨(dú)立思考”的大道理。
第三部分（12~13段）側(cè)重談“讀好書”，以作者80多年的閱讀經(jīng)驗(yàn)說(shuō)明如何挑選、比較、選擇好書。
第四部分（14~15段）概括全文主要內(nèi)容： “讀書好，多讀書，讀好書。”
【第3句】：請(qǐng)教冰心作品,《憶讀書》的段落分析,結(jié)構(gòu)和中心思想
課文內(nèi)容分析 《憶讀書》一文作者冰心奶奶在這篇文章中主要向中學(xué)生講述有關(guān)讀書的問(wèn)題。
通常在這一類的文章中我們看到的多是理論性的說(shuō)教。如：讀書會(huì)給我們帶來(lái)的各方面的好處等等，讓學(xué)生讀來(lái)索然無(wú)味，自然也就無(wú)法激發(fā)學(xué)生對(duì)于讀書的興趣。
而冰心奶奶這篇文章卻另辟蹊徑。首先文章開篇一句“一談到讀書，我的話就多了”讓人聽(tīng)來(lái)很親切，好像一位慈祥的奶奶在與自己談活，一下子抓住了學(xué)生的心。
在整篇文章中，完全是對(duì)自己親身經(jīng)歷的講述，讓學(xué)生在讀的過(guò)程中跟隨冰心奶奶成長(zhǎng)，直到文章結(jié)尾得出結(jié)論：“讀書好，多讀書，讀好書”。娓娓道來(lái)之語(yǔ)，如心底之泉水，綴緩流進(jìn)了學(xué)生的心中，讓她終身難忘。
文章的脈絡(luò) 明確：【第1句】：（1）總說(shuō)。 【第2句】：（2—11）以自己幼時(shí)的經(jīng)歷談“讀書好，多讀書”。
【第3句】：（12--13）側(cè)重談“讀好書”。 【第4句】：（14--15）概括全文主要內(nèi)容：“讀書好，多讀書，讀好書”。
【第1句】：全文的寫作的重點(diǎn)內(nèi)容是？說(shuō)出原因。 明確：讀書好。
（1）書中生動(dòng)的故事情節(jié)和人物形象能激起人的各種性格和感情，讓人獲得多種美的享受。 （2）讀書能擴(kuò)大知識(shí)面。
（3）讀書對(duì)寫作有很大的幫助。 （4）讀書有助于提高人的品德修養(yǎng)。
【第2句】：作者認(rèn)為怎樣的書才算是好書？ 明確：作者認(rèn)為能感染人，陶冶人，有助于提高人的品德修養(yǎng)，有助于擴(kuò)大知識(shí)面，有助于寫作的書，才能算是好書。這樣的書，首先必須人物個(gè)性鮮明，故事情節(jié)感人。
具體地說(shuō)就是古代小說(shuō)要精彩而不煩瑣，引人入勝而非索然無(wú)味；現(xiàn)代文藝作品須充滿真情實(shí)感而又質(zhì)樸淺顯的感情。原文 《憶讀書》 冰心 一談到讀書，我的話就多了！我自從會(huì)認(rèn)字后不到幾年，就開始讀書。
倒不是4 歲時(shí)讀母親教給我的商務(wù)印書館出版的國(guó)文教科書第一冊(cè)的“天，地，日，月，山，水，土，木”以后的那幾冊(cè)，而是7 歲時(shí)開始自己讀的“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分……”的《三國(guó)演義》！ 那時(shí)我的舅父楊子敬先生每天晚飯后必給我們幾個(gè)表兄妹講一段《三國(guó)演義》，我聽(tīng)得津津有味，什么“宴桃園豪杰三結(jié)義，斬黃巾英雄首立功”，真是好聽(tīng)極了，但是他講了半個(gè)鐘頭，就停下去干他的公事了。我只好帶著對(duì)于故事下文的無(wú)限懸念，在母親的催促下，含淚上床。
此后我決定咬了牙拿起一本《三國(guó)演義》來(lái)，自己一知半解地讀了下去，居然越看越懂，雖然字音都讀得不對(duì)，比如把“凱”念作“豈”，把“諸”念作“者”之類，因?yàn)榫椭粚W(xué)過(guò)那個(gè)字一半部分。 談到《三國(guó)演義》我第一次讀到關(guān)羽死了，哭了一場(chǎng)，便把書丟下了。
第二次再讀時(shí)，到諸葛亮死了，又哭了一場(chǎng)，又把書丟下了，最后忘了是什么時(shí)候才把全書讀到分久必合的結(jié)局。 這時(shí)就同時(shí)還看了母親針錢籮里常放著的那幾本《聊齋志異》，聊齋故事是短篇可以隨時(shí)拿起放下，又是文言的，這對(duì)于我的作文課，很有幫助，時(shí)為我的作文老師曾在我的作文本上，批著“柳州風(fēng)骨，長(zhǎng)吉清才”的句子，其實(shí)我那時(shí)還沒(méi)有讀過(guò)柳宗元和李賀的文章，只因那時(shí)的作文，都是用文言寫的。
因?yàn)榭础度龂?guó)演義》引起了我對(duì)章回小說(shuō)的興趣，對(duì)于那部述說(shuō)“官逼民反”的《水滸傳》大加欣賞。那部書里著力描寫的人物，如林沖——林教頭風(fēng)雪山神廟一回，看了使我氣憤填胸！武松、魯智深等人，都有其自己極其生動(dòng)的風(fēng)格，雖然因?yàn)樽髡咭獪惓?6 天罡72 地煞勉勉強(qiáng)強(qiáng)地滿了一百零八人的數(shù)目，我覺(jué)得也比沒(méi)有人物個(gè)性的《蕩寇志》強(qiáng)多了。
《精忠說(shuō)岳》并沒(méi)有給我留下太大的印象，雖然岳飛是我從小就崇拜的最偉大的愛(ài)國(guó)英雄。在此順便說(shuō)一句，我酷愛(ài)古典詩(shī)詞，但能夠從頭背到底的，只有岳武穆的《滿江紅》“怒發(fā)沖冠”那一首，還有就是李清照的《聲聲慢》，她那幾個(gè)疊字：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚……”寫得十分動(dòng)人，尤其是以“尋尋覓覓”起頭，描寫盡了“若有所失”的無(wú)聊情緒。
到得我11 歲時(shí)，回到故鄉(xiāng)的福州，在我祖父的書桌上看到了林琴南老先生送給他的《茶花女遺事》，使我對(duì)于林譯外國(guó)小說(shuō)，有了廣泛的興趣，那時(shí)只要我手里有幾角錢，就請(qǐng)人去買林譯小說(shuō)來(lái)看，這又使我知道了許多外國(guó)的人情世故。 《紅樓夢(mèng)》是在我十二三歲時(shí)候看的，起初我對(duì)它的興趣并不大，賈寶玉女聲女氣，林黛玉的哭哭啼啼都使我厭煩，還是到了中年以后，再拿起這部書看時(shí)，才嘗到“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，一個(gè)朝代和家庭的興亡盛衰的滋味。
總而言之，統(tǒng)而言之，我這一輩子讀到的中外的文藝作品，不能算太少。我永遠(yuǎn)感到讀書是我生命中最大的快樂(lè)！從讀書中我還得到了做人處世的“獨(dú)立思考”的大道理，這都是從“修身”課本中所得不到的。
我自1980 年到日本訪問(wèn)回來(lái)后即因傷腿，閉門不出，“行萬(wàn)里路”做不到了，“讀萬(wàn)卷書”更是我唯一的消遣。我每天都會(huì)得到許多書刊，知道了許多事情，也認(rèn)識(shí)了許多人物。
同時(shí)，書看多了，我也會(huì)挑選，比較。比如說(shuō)看了精彩的《西游記》就會(huì)丟下煩瑣的《封神傳》，看了人物如生的《水滸傳》就不會(huì)看索然乏味的《蕩寇志》，等等。
對(duì)于現(xiàn)代的文藝作品，那些寫得朦朦朧朧的，堆砌了許多華麗的詞句的，無(wú)病而呻，自作多情的風(fēng)花雪月的文字，。
【第4句】：憶讀書的表達(dá)方式有哪些
有以下五種：
【第1句】：記敘（敘述） 【第2句】：描寫 【第3句】：抒情 【第4句】：議論【第5句】：說(shuō)明
(1)記敘：記敘是寫作中最基本、最常見(jiàn)的一種表達(dá)方式，它是作者對(duì)人物的經(jīng)歷和事件的發(fā)展變化過(guò)程以及場(chǎng)景、空間的轉(zhuǎn)換所作的敘說(shuō)和交代，在寫事文章中應(yīng)用較為廣泛，作用也比較多。
(2)描寫：描寫是把描寫對(duì)象的狀貌、情態(tài)描繪出來(lái)（包括心理描寫、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫、外貌描寫、環(huán)境描寫等），再現(xiàn)給讀者的一種表達(dá)方式。它是記敘文，特別是文學(xué)創(chuàng)作中的主要表達(dá)方式之一。在一般的抒情、議論、說(shuō)明文中，有時(shí)也把它作為一種輔助手段。描寫的手法運(yùn)用得好，能逼真?zhèn)魃瘛⑸鷦?dòng)形象，使讀者如見(jiàn)其人、如聞其聲、如臨其境，從中受到強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。
(3)抒情：抒情就是抒發(fā)和表現(xiàn)作者的感情。具體指以形式化的話語(yǔ)組織，象征性地表現(xiàn)個(gè)人內(nèi)心情感的一類文學(xué)活動(dòng)，它與敘事相對(duì)，具有主觀性、個(gè)性化和詩(shī)意化等特征。作為一種特殊的文學(xué)反映方式，抒情主要反映社會(huì)生活的精神方面，并通過(guò)在意識(shí)中對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美改造，達(dá)到心靈的自由。抒情是個(gè)性與社會(huì)性的辯證統(tǒng)一，也是情感釋放與情感構(gòu)造、審美創(chuàng)造的辯證統(tǒng)一。它是抒情文體中的主要表達(dá)方式，在一般的文學(xué)作品和記敘文中，也常常把它作為重要的輔助表達(dá)手段。
(4)議論：議論就是作者對(duì)某個(gè)議論對(duì)象發(fā)表見(jiàn)解，以表明自己的觀點(diǎn)和態(tài)度。它的作用在于使文章鮮明、深刻，具有較強(qiáng)的哲理性和理論深度。在議論文中，它是主要表達(dá)方式；在一般記敘文、說(shuō)明文或文學(xué)作品中，也常被當(dāng)作輔助表達(dá)手段。
(5)說(shuō)明：說(shuō)明是用簡(jiǎn)明扼要的文字，把事物的形狀、性質(zhì)、特征、成因、關(guān)系、功用等解說(shuō)清楚的表達(dá)方式。這種被解說(shuō)的對(duì)象，有的是實(shí)體的事物，如山川、江河、植物、文具、建筑、器物等；有的是抽象的道理，如思想、意識(shí)、修養(yǎng)、觀點(diǎn)、概念、原理、技術(shù)等。
五種表達(dá)方式，作為文章的形式要素，一定要為內(nèi)容表達(dá)服務(wù)。一定的內(nèi)容采用不同的表達(dá)來(lái)寫作，可產(chǎn)生不同的效果，這就是所謂表達(dá)功能。
