贊美紙扇畫(huà)的句子

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贊美紙扇畫(huà)的句子

《曉出凈慈寺送林子方》

宋·楊萬(wàn)里

畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。

接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。

夏令，大暑。折一束荷葉的爽涼，包一片月光的清輝，拿來(lái)潤(rùn)夏日的幽然。幾卷煙雨，蓮事綻開(kāi)，一段清淡靜穩(wěn)的時(shí)光。晚春落幕時(shí)，曾為姹紫嫣紅的美景闌珊而哀婉。但如今，也愛(ài)幽艷荷花飄曳的盛夏。夏日賞荷，宜月朗星稀的夜晚。此時(shí)涼風(fēng)吹拂，送來(lái)荷香。凝神閉目慢吸香氣，吐納間清香沁人心脾，使人神清氣爽。如此方有情趣。

大暑，為夏季最熱的節(jié)氣，“斗指丙為大暑，斯時(shí)天氣甚烈于小暑，故名曰大暑”。此時(shí)的炎熱已是達(dá)到了頂點(diǎn)。在《周書(shū)》中，記載了大暑節(jié)氣的三候，即一候“腐草化為螢”，舊說(shuō)螢火蟲(chóng)是從腐爛的草叢中幻化而生；二候“土潤(rùn)溽暑”，此時(shí)雨水豐沛，而土地下卻十分濕熱，植物紛紛掙扎出地面透氣；三候“大雨時(shí)行”，炎熱的暑天時(shí)常是高溫伴著大雨。

七月中，是大暑，烈陽(yáng)如火，蟬鳴聒噪。想來(lái)，《本草綱目》里素靜的中藥名皆能拿來(lái)消暑。比如薄荷，是清涼的，服這一味藥，能在這浮躁的時(shí)代里使身心通透，如悟禪語(yǔ)；比如梔子，馥郁的清香不僅能清身上的暑熱，也能解去人們郁積于心的煩躁；比如茉莉，清甜的味，幽淡的芳香，聞后沁人心脾，涼爽不已。

“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同”，詩(shī)的開(kāi)頭以“畢竟”二字引起全篇，以“四時(shí)”二字提出了西湖的美與其他春秋冬三季是不可對(duì)比的。西湖的春天是盛美，夏天是婉約，秋冬則是蕭索哀戚。楊萬(wàn)里的詩(shī)善于運(yùn)用白描手法，自然清新，詩(shī)風(fēng)向來(lái)都是清雋雅致。

讀楊萬(wàn)里的詩(shī)，仿佛能讀出一幀美妙的畫(huà)卷來(lái)。夏日里，詩(shī)人在凈慈寺外送走了友人林子方，于西湖畔看見(jiàn)夏日荷花秀美盛開(kāi)，荷塘里，荷葉娉婷，倩影搖曳。這些擠挨著盛開(kāi)的荷花撩惹了詩(shī)人內(nèi)心的情愫。

這一朵荷花，不似深宮之中的女子，千嬌百媚，妖嬈艷美，搖曳著盛世年華里的萬(wàn)紫千紅，與其他百花爭(zhēng)寵獻(xiàn)媚。江南的荷花，受著得天獨(dú)厚的溫潤(rùn)氣息涵養(yǎng)著，格外秀雅脫俗。江南的美，是一種淡妝濃抹總相宜的美。是淡雅的，溫和的，婉約的。是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)文人們雕琢過(guò)的，又或者是如出水芙蓉那般自然流露出來(lái)的美。

“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，蓮葉碧綠之色似乎如流水那般無(wú)窮無(wú)盡，連綿不絕。那種綠，仿佛要滿溢出荷塘。而朵朵紅艷的荷花，挺立著芳姿浴著烈日，在陽(yáng)光的照耀下又紅得明艷而通透。

詩(shī)的最后兩句色彩鮮艷飽滿，形象生動(dòng)活潑，鮮紅的荷花與清新的綠色仿佛躍然紙上。我想，全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆應(yīng)是后兩句中的“無(wú)窮”與“別樣”四個(gè)字，煉字淺顯通俗，比喻生動(dòng)而又不落俗套，讀著頗有大家風(fēng)范的豪放壯麗，但字底下又潛藏著靜雅婉秀之美。

近代陳衍在《石遺室詩(shī)話》中評(píng)價(jià)說(shuō)：“宋詩(shī)人工于七言絕句，而能不襲用唐人舊調(diào)者，以放翁、誠(chéng)齋、后村為最。”這段精妙妥帖的話語(yǔ)用來(lái)評(píng)價(jià)這首《曉出凈慈寺送林子方》是再好不過(guò)的了。因?yàn)闂钊f(wàn)里作這首比喻荷花的詩(shī)在寫法上本身就已是別具一格。

這首詩(shī)，清麗秀美，讀來(lái)如清風(fēng)拂面，句句是涼意。實(shí)為消夏佳作，而古人消暑，或開(kāi)窗納涼，讀書(shū)品茶；或于池邊、河邊的大樹(shù)下垂釣；或進(jìn)深山古寺與高僧談佛。抑或，踏山嬉水，沐浴身心。而夏日消暑的配方是這些：躺在竹席上玩著紙扇，品茶賞荷，臥游古畫(huà)。

窗外，婉美的荷花，或掩于荷葉之中猶抱琵琶半遮面，或嬌羞地低著頭溫柔動(dòng)人。再看，柳樹(shù)的倩影盈滿了老厝的瓦片。古人消暑的物品，名目繁多，但圖的都是身心涼爽，扇走炎熱與浮躁。比如竹席，扇子，香枕，品茶，吃時(shí)令果蔬。竹席，又有雅名為竹簟、玉簟。

陸游寫：“月侵竹簟清無(wú)暑。”七月暑天，日長(zhǎng)風(fēng)輕，不妨躺臥在清涼的竹席上，可先用打濕了的帕子把竹席擦一遍后再躺在上面閑讀詩(shī)書(shū)，更能幫助消暑退熱。入夜以后，含著花香的清風(fēng)拂面，賞著明月，吟著詩(shī)詞，悠閑消夏。

扇子，種類很多，已有三千多年的歷史了。扇子好聽(tīng)的名稱也多，譬如“仁風(fēng)”、“羽扇”、“涼友”等。關(guān)于扇子最早的記載，據(jù)說(shuō)是上古時(shí)期虞舜大帝發(fā)明了五明扇。一把招風(fēng)扇熱的扇子，若是拿在女子手中，便成了哀怨的團(tuán)扇；若是拿在文人墨客手中，便成為了他們夏日閑臥深山竹林里，在扇子上繪的畫(huà)中雅趣世界里神游。

炎炎夏日，于平常百姓而言，一把有了年歲的老蒲扇，三五好友于落日西沉后相邀坐在庭院里打著牌，閑話家常，搖扇納涼。這些溫淡的閑情，悄然流逝著，也就知足了。

香枕，閨閣女子消夏喜愛(ài)之物。譬如有菊枕、玫瑰枕、茉莉花枕、桂花枕等。女兒家們采摘時(shí)令花草曬干后，便把它們放進(jìn)枕囊里。枕頭中放入了花以后，閨房清新，香氣馥郁。素心女子們?cè)谝欢涠浠ㄏ憧澙@的夢(mèng)中，尋著一方清涼的錦繡天地。

除了這些文雅的事物外，古人消夏的瑣碎方式亦有吟詩(shī)作畫(huà)，品茶聽(tīng)曲賞荷，聽(tīng)著婉轉(zhuǎn)鳥(niǎo)鳴，吃新鮮果蔬。心中無(wú)俗事，自有涼風(fēng)來(lái)。我想文字是媒妁，讓我與古典詩(shī)詞中雅靜的句子相遇。

而文人們所寫與避暑相關(guān)的詩(shī)詞，于炎熱的七月節(jié)令讀來(lái)倒也很是閑涼。南北朝徐陵作詩(shī)云：“納涼高樹(shù)下。”大暑天于蒼茂蔥蔥的樹(shù)下納涼，閑睡在地上，以山石當(dāng)枕，心靜自有荷花開(kāi)。想著就覺(jué)得愜意快活。

唐代王維避暑歇涼，寫了一首《竹里館》：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。”竹林中獨(dú)坐撫琴，沐浴清風(fēng)明月。這首詩(shī)寫的是閑情雅致，身心恬靜安然。詩(shī)圣杜甫也寫：“竹深留客處，荷凈納涼時(shí)。”深山小院，池塘里的荷花秀美，竹風(fēng)送涼。不如讓友人留宿一晚，入夜飲酒賞月。

宋代晁補(bǔ)之寫：“竹風(fēng)荷雨來(lái)消暑，玉李冰瓜可療肌。”森森竹林，綠影惝恍。雨后荷風(fēng)宜消暑，時(shí)令瓜果惹清涼。而陸游亦寫：“摩訶池上納涼時(shí)。”月光清輝，池邊納涼。清風(fēng)襲來(lái)，陣陣荷花飄香。想來(lái)，我與這些文字是有宿緣的。

前世，我應(yīng)是杖頭掛酒的天涯旅客，愛(ài)山水深處的寂靜鄉(xiāng)村、古剎名寺，戀歲時(shí)節(jié)氣中的花好月圓，奢望過(guò)一段采菊東籬的清凈悠然歲月。只是很可惜，光陰總是這般不溫不涼地靜寂流逝。美好的，太過(guò)短暫。這是一首描寫杭州西湖六月美麗景色的詩(shī)。全詩(shī)通過(guò)對(duì)西湖美景的贊美，曲折地表達(dá)對(duì)友人深情的眷戀。

贊美趙麗穎的句子有哪些

穎，你是光，為我們穎火蟲(chóng)照亮出路；穎，你是電，提醒我們穎火蟲(chóng)不要誤入歧途；穎，你是春風(fēng)，吹散我們穎火蟲(chóng)心里的陰霾；穎，你是童話里的公主，如果沒(méi)有你，也許這篇童話就沒(méi)有什么意思了！穎，你如鉆石，不經(jīng)過(guò)磨練怎么發(fā)光？穎，你是世上最美的玫瑰花，其它一切的花兒都比不上你的美。穎，你是世上最清澈的河水，誰(shuí)都沒(méi)有你更純潔；穎寶，你善良，美麗，單純，天真，呆萌…………，你永遠(yuǎn)是我們穎火蟲(chóng)的驕傲！我喜歡一種花，叫百合。我喜歡一種魚(yú)，叫紅綾。我喜歡一種真，叫陸貞。我喜歡一種暖，叫宋暖。我喜歡一種癡情，叫碧瑤。我喜歡一種勇氣，叫花千骨。我喜歡一種堅(jiān)強(qiáng)，叫楚喬。我喜歡一個(gè)人，她姓趙，照亮了所有穎火蟲(chóng)的驕傲，她就是我們的趙麗穎，穎寶！老師我跑步不行，你騙誰(shuí)呢？上次有一個(gè)人罵麗穎，你追了他兩公里。老師我作文不好，你騙誰(shuí)呢，上次我讓你寫你的偶像，你寫了麗穎寫了20多頁(yè)。老師，我音樂(lè)不好，你騙誰(shuí)呢，趙麗穎的每一首歌你都會(huì)唱，而且絕不跑調(diào)。一天，楊某去了上帝的房間，看了看說(shuō)：“上帝，墻面上的鐘是什么？”上帝說(shuō)：“這是明星的人氣中，轉(zhuǎn)的越快就非常有魅力。”楊某看了自己的鐘，轉(zhuǎn)得挺快，自豪地說(shuō)：“上帝，為什么沒(méi)有趙麗穎的鐘？”上帝說(shuō)：“趙麗穎小公主的鐘太快了，被我拿去當(dāng)電風(fēng)扇了。”上帝說(shuō)：趙麗穎只能紅四天，螢火蟲(chóng)們說(shuō)：好，春天，夏天，秋天，冬天。上帝說(shuō)：趙麗穎只能紅三天。螢火蟲(chóng)們說(shuō)：好，昨天，今天，明天。上帝說(shuō)：趙麗穎只能紅兩天。螢火蟲(chóng)們說(shuō)：好，白天，黑天。上帝感動(dòng)了，她說(shuō)：趙麗穎以后會(huì)永遠(yuǎn)的紅。書(shū)上說(shuō)吃麻辣不好，我戒了，書(shū)上說(shuō)吃薯?xiàng)l不好，我戒了，書(shū)上說(shuō)，吃零食不好，我戒了。書(shū)上說(shuō)，麗穎不好，我把書(shū)撕了。永愛(ài)麗穎，不離不棄。

最美的句子

數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！

贊美“長(zhǎng)春”的句子有哪些

長(zhǎng)春，吉林省省會(huì)，中國(guó)東北地區(qū)中心城市之一，是東北亞經(jīng)濟(jì)圈幾何中心城市，東北亞十字經(jīng)濟(jì)走廊核心。

長(zhǎng)春是中國(guó)十大科研城市之一，中國(guó)四大園林城市之一，中國(guó)汽車工業(yè)和電影產(chǎn)業(yè)、光電子技術(shù)、生物技術(shù)、應(yīng)用化學(xué)、軌道制造與研發(fā)的發(fā)祥地。長(zhǎng)春市屬于中國(guó)沿邊開(kāi)放城市并享受中央政策紅利。此外長(zhǎng)春歷史上是偽滿州的政治文化金融中心，保留了較多的偽滿時(shí)期歷史遺存建筑，警示著世人珍愛(ài)和平，抵制戰(zhàn)爭(zhēng)。長(zhǎng)春市的工業(yè)極度發(fā)達(dá)，是中國(guó)最大汽車工業(yè)基地，是中國(guó)最大汽車企業(yè)——中國(guó)第一汽車集團(tuán)總部所在地。

一首寫給長(zhǎng)春的詩(shī)。

長(zhǎng) 夜無(wú)盡夢(mèng)無(wú)休

春意似歸雨綢繆

好酒思故憶不盡

友人貌容在心頭

永念他日情誼在

遠(yuǎn) 逝分秒念舊情

開(kāi) 花不落人長(zhǎng)久

心照不宣酒不愁

贊美包頭的句子有哪些

贊美包頭的句子只要是熱愛(ài)包頭的這片土地的人們應(yīng)該都能隨口說(shuō)出一兩句來(lái)。那么今天我要說(shuō)的是贊美包頭的一篇詩(shī)歌，氣勢(shì)恢宏，感情細(xì)膩，這個(gè)詩(shī)歌就是《包頭賦》。原文節(jié)選一些，

秦漢故郡,鋼鐵新城;云淡風(fēng)清,草原明珠。黃河之水天上來(lái),襟雪域而帶東海;秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),擁大漠而牽陰山。高原北來(lái),長(zhǎng)城西去,黃河南下,青山東馳,三萬(wàn)里泱泱沃土,孕育高山大川恢宏氣象;昭君出塞,文姬歸漢,武帝躍馬,圣祖揮鞭,兩千年浩浩青史,寫就經(jīng)天緯地華彩篇章。錦繡包頭,有河博托。源出千里陰山,流入九曲黃河。古時(shí)萋萋芳草茂之兩岸,森森秀木盛于四圍。鹿群出沒(méi),鳴以呦呦;龍泉流灑,匯其涓涓。先民依風(fēng)水而居,小村漸鎮(zhèn)縣以成。溯茲淵源,又謂鹿城。傲立邊陲,守望北疆;雄風(fēng)浩蕩,正氣張揚(yáng)。地承雨露,天捧霞光;山疊翡翠,水涌琳瑯。雨來(lái)樹(shù)綠,風(fēng)過(guò)花香;鳥(niǎo)語(yǔ)清婉,牧歌悠長(zhǎng)。愛(ài)陽(yáng)光之普照兮,人間閬苑;醉柳浪之婆娑兮,塞上天堂。嶺舞紅日兮,云卷云舒天蒼蒼;川回綠地兮,雁來(lái)雁去野茫茫。

一字一句，一行一段，對(duì)于包頭這片土地的熱愛(ài)，帶給人的驕傲，表漏無(wú)疑。讓人讀著讀著就心潮澎湃！包頭，我愛(ài)你！

為什么看不懂畢加索、梵高畫(huà)的美？那些贊美的人，真的能看懂嗎

我覺(jué)得對(duì)現(xiàn)代派繪畫(huà)作品的欣賞，恐怕離不了書(shū)籍，這類作品好像與理論和文學(xué)傳記相伴相生的。完全沒(méi)有這些東西，你可能對(duì)畫(huà)家的作品不知所云。或者，不知從哪個(gè)角度看，面前這東東才是藝術(shù)。比如，沒(méi)有歐文?斯通的傳記小說(shuō)《渴望生活》，后印象主義的梵高，可能不會(huì)走紅。可能是畫(huà)家的真誠(chéng)與善良，以及燃燒的激情和悲劇的命運(yùn)感動(dòng)了人們，讓人愿意靜下心來(lái)去深入地了解他，在靜謐中去感受和傾聽(tīng)色彩和筆觸上的聲音。

入門級(jí)的觀點(diǎn)是：音樂(lè)可以沒(méi)有歌詞而感染人，那么，美術(shù)是否可以沒(méi)有具體內(nèi)容而單純地運(yùn)用顏色和線條感染人呢？于是，轟轟烈烈的抽象主義運(yùn)動(dòng)誕生了。

越來(lái)越讓人摸不著頭腦：五花八門，千奇百怪，莫衷一是……

關(guān)于畢加索的畫(huà)，似乎好欣賞。立體派的畢加索，是在偏抽象主義的畫(huà)家當(dāng)中，畫(huà)法最接近于寫實(shí)的畫(huà)家。因此，他與欣賞者之間自然地帶著橋梁。他的畫(huà)有裝飾性。好看。他的砸碎了再重新組合的理念，又無(wú)處不有創(chuàng)新。

畢加索的藝術(shù)，將迷惑世世代代的人類。