中國古代寓言好句子大全錦集200句

中國古代寓言故事（四篇）

寓言是文學(xué)作品的一種體裁，通常為散文體寫的簡短故事，有時(shí)也采用詩體形式，大多具有諷刺、勸喻或訓(xùn)誡的寓意，因而稱為寓言。擬人和借喻是寓言常用的藝術(shù)手法。下面是中國古代寓言故事，歡迎參考!

杞人憂天

從前在杞國，有一個(gè)膽子很小，而且有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的人，他常會(huì)想到一些奇怪的問題，而讓人覺得莫名其妙。

有一天，他吃過晚飯以后，拿了一把大蒲扇，坐在門前程量，并且自言自語的說：“假如有一天，天塌了下來，那該怎么辦呢?我們豈不是無路可逃，而將活活地被壓　　死，這不就太冤枉了嗎?”

從此以后，他幾乎每天為這個(gè)問題發(fā)愁、煩惱，朋友見他終日精神恍惚，臉色憔悴，都很替他擔(dān)心，但是，當(dāng)大家知道原因后，都跑來勸他說：　　“老兄啊!你何必為這件事自尋煩惱呢?天空怎么會(huì)塌下來呢?在說即使真的塌下來，　　那也不是你一個(gè)人憂慮發(fā)愁就可以解決的啊，想開點(diǎn)吧!”

可是，無論人家怎么說，他都不相信，仍然時(shí)常為這個(gè)不必要的問題擔(dān)憂。

后來的人就根據(jù)上面這個(gè)故事，引伸成“杞人憂天”這句成語，它的主要意義在喚醒人們不要為一些不切實(shí)際的事情而憂愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同

狐假虎威

戰(zhàn)國時(shí)代，當(dāng)楚國最強(qiáng)盛的時(shí)候，楚宣王曾為了當(dāng)時(shí)北方各國，都懼怕他的手下大將昭奚恤，而感到奇怪。因此他便問朝中大臣，這究竟是為什么。

當(dāng)時(shí)，有一位名叫江乙的大臣，便向他敘述了下面這段故事：　　“從前在某個(gè)山洞中有一只老虎，因?yàn)槎亲羽I了，便跑到外面尋覓食物。當(dāng)他走到一片　　茂密的森林時(shí)，忽然看到前面有只狐貍正在散步。他覺得這正是個(gè)千載難逢的好機(jī)會(huì)，于　　是，便一躍身撲過去，毫不費(fèi)力的將他擒過來。

可是當(dāng)它張開嘴巴，正準(zhǔn)備把那只狐貍吃進(jìn)肚子里的時(shí)候，狡黠的狐貍突然說話了：哼!你不要以為自己是百獸之王，便敢將我吞食掉;你要知道，天地已經(jīng)命令我為王中之　　王，無論誰吃了我，都將遭到天地極嚴(yán)厲的制裁與懲罰。’老虎聽了狐貍的話，半信半疑，　　可是，當(dāng)它斜過頭去，看到狐貍那副傲慢鎮(zhèn)定的樣子，心里不覺一驚。原先那股囂張的氣焰　　和盛氣凌人的態(tài)勢，竟不知何時(shí)已經(jīng)消失了大半。雖然如此，他心中仍然在想：我因?yàn)槭前佟　～F之王，所以天底下任何野獸見了我都會(huì)害怕。而他，竟然是奉天帝之命來統(tǒng)治我們的!

這時(shí)，狐貍見老虎遲疑著不敢吃它，知道他對(duì)自己的那一番說詞已經(jīng)有幾分相信了，于是便更加神氣十足的挺起胸膛，然后指著老虎的鼻子說：‘怎么，難道你不相信我說的話　　嗎?那么你現(xiàn)在就跟我來，走在我后面，看看所有野獸見了我，是不是都嚇的魂不附體，抱　　頭鼠竄。’老虎覺得這個(gè)主意不錯(cuò)，便照著去做了。

于是，狐貍就大模大樣的在前面開路，而老虎則小心翼翼的在后面跟著。他們走沒多　　久，就隱約看見森林的深處，有許多小動(dòng)物正在那兒爭相覓食，但是當(dāng)它們發(fā)現(xiàn)走在狐貍后　　面的老虎時(shí)，不禁大驚失色，狂奔四散。

這時(shí)，狐貍很得意的掉過頭去看看老虎。老虎目睹這種情形，不禁也有一些心驚膽戰(zhàn)，但他并不知到野獸怕的是自己，而以為他們真是怕狐貍呢!

狡狐之計(jì)是得逞了，可是他的威勢完全是因?yàn)榧俳枥匣ⅲ拍芷街粫r(shí)有利的形勢去威脅群獸而那可憐的老虎被人愚弄了，自己還不自知呢!

因此，北方人民之所以畏懼昭奚恤，完全是因?yàn)榇笸醯谋莆赵谒氖掷铮且簿褪钦f，他們畏懼的其實(shí)是大王的權(quán)勢呀!”

從上面這個(gè)故事，我們可以知道，凡是藉著權(quán)威的勢力欺壓別人，或藉著職務(wù)上的權(quán)力作威作福的，都可以用“狐假虎威”來形容。

亡羊補(bǔ)牢

這故事出自“戰(zhàn)國策”。戰(zhàn)國時(shí)代，楚國有一個(gè)大臣，名叫莊辛，有一天對(duì)楚襄王說：“你在宮里面的時(shí)候，左邊是州侯，右邊是夏侯;出去的時(shí)候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個(gè)人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢(楚都，在今湖北省江陵縣北)一定要危險(xiǎn)啦!”

襄王聽了，很不高與，氣罵道：“你老糊涂了嗎?故意說這些險(xiǎn)惡的話惑亂人心嗎?”莊辛不慌不忙的回答說：“我實(shí)在感覺事情一定要到這個(gè)地步的，不敢故意說楚國有什么不幸。如果你一直寵信這個(gè)人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的`話，請(qǐng)?jiān)试S我到趙國　　躲一躲，看事情究竟會(huì)怎樣。”

莊辛到趙國才住了五個(gè)月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城(今河南息縣西北)。這才覺得莊辛的話不錯(cuò)，趕緊派人把莊辛找回來，問他有什么辦法;莊辛很誠懇地說：　　“我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚;羊跑掉了才補(bǔ)羊圈，也還不遲。……”這是一則很有意義的故事，只知道享樂，不知道如何做事，其結(jié)果必然是遭到悲慘的失　　敗無疑。

“亡羊補(bǔ)牢”這句成語，便是根據(jù)上面約兩句話而來的，表達(dá)處理事情發(fā)生錯(cuò)誤以后，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如一個(gè)事業(yè)家，因估計(jì)事情的發(fā)展犯了錯(cuò)誤，輕舉冒進(jìn)，陷入失敗的境地。但他并不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，認(rèn)為“亡羊補(bǔ)牢”，從頭做起，還不算晚呢!教訓(xùn)，改正過失，發(fā)奮圖強(qiáng)，還是來得及做一番事業(yè)的。

這則成語故事里的莊辛，楚都紀(jì)南(今荊州一帶)人，是楚國著名國王楚莊王的后代，一生耿介無私，為楚襄王時(shí)代大臣。初不為襄王器重，自赴齊力諫襄王后，得到襄王信任，襄王封他為陽陵君，其封地在今淮北。

四面楚歌

項(xiàng)羽和劉邦原來約定以鴻溝(在今河南榮縣境賈魯河)東西邊作為界限，互不侵犯。后　　來劉邦聽從張良和陳平的規(guī)勸，覺得應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會(huì)合兵力追擊正在向東開往彭城(即今江蘇徐州)的項(xiàng)羽部隊(duì)。終于布置了幾層兵力，把項(xiàng)羽緊緊圍在垓下(在今安徽靈璧縣東南)。這時(shí)，項(xiàng)羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒有了。夜里聽見四面圍住他的軍隊(duì)都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說：“劉邦已經(jīng)得到了禁地了嗎?

為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢?”說看，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來，在營帳里面喝酒;并和他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過，都覺得抬不起頭來。一會(huì)，項(xiàng)羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。

因?yàn)檫@個(gè)故事里面有項(xiàng)羽聽見四周唱起楚歌，感覺吃驚，接看又失敗自殺的情節(jié)，所以以后的人就用“四面楚歌”這句話，形容人們?cè)馐芨鞣矫婀艋虮破鹊娜耸颅h(huán)境，而致陷于　　孤立窘迫的境地。

凡是陷于此種境地者，其命運(yùn)往往是很悲慘的，例如某人因經(jīng)常與壞人為伍，不事生產(chǎn)，游手好閑;但后來卻破那些壞人逼迫的無以為生，求助于別人時(shí)，別人也應(yīng)他平日行為太壞，絕不同情更不理睬，這人所處的境地便是“四面楚歌”。又如學(xué)校里討論學(xué)術(shù)問題，其學(xué)生不學(xué)無術(shù)(成語，意即沒有學(xué)術(shù))、信口雌黃、顛倒是非，同學(xué)們?nèi)浩鸲ブ@學(xué)生便完全處于孤立地位，這也可叫做“四面楚歌”。在我們的人生歷程上，在我們的日常生活中，好好的做人，腳踏實(shí)地的做事，若是行差踏錯(cuò)，就未免要遭受“四面楚歌”的厄運(yùn)了。

中國古代寓言故事及寓意

狂泉

從前有一個(gè)國家，一國的人都得了癲狂病，整天鬧呀、叫呀，干一些荒唐至極的事。這是為什么呢？

原來這個(gè)國家有一眼叫做“狂泉”的井，誰要是喝了那里的水，立刻就會(huì)變得癲狂起來。而這一國的人除國君外，全都喝“狂泉”的水，所以一個(gè)個(gè)都瘋瘋癲癲的。

這個(gè)國家的國君之所以沒有得癲狂病，是因?yàn)閲碛幸豢趯９┧粋€(gè)人飲用的水井。然而全國的人都得了癲狂病，在他們眼里，無病的國君與眾不同的樣子倒成了一種病態(tài)。因此他們商量好，大家一起動(dòng)手給國君治“病”。這些人輪番給國君拔火罐、扎針灸、熏艾蒿、服草藥，能用的辦法全用上了。國君實(shí)在不堪忍受這種折磨，只好到“狂泉”去飲水。

國君喝了“狂泉”的水以后，馬上就得了癲狂病，也變成了瘋子。于是，這個(gè)國家從上到下，無論國君還是臣民，都一樣癲狂；無論大人還是小孩，都一樣荒謬。所有的人都一樣瘋瘋癲癲，這樣，大家反而都高高興興、心安理得了。

“狂泉”只不過是一個(gè)假想的故事。不過，它卻告訴我們：在舉國上下只流行一種荒誕的意識(shí)、只貫徹一種虛偽的做法的情況下，一個(gè)有健康頭腦和正常行為的人，要想在眾人顛倒黑白的環(huán)境里堅(jiān)持公正的原則，的確是極其困難的。

假博學(xué)出洋相

從前魏地有個(gè)人，素以博學(xué)多識(shí)而著稱。很多奇物古玩，據(jù)說只要他看一眼就能知道是什么朝代的什么器具，并且解說得頭頭是道，大家都很佩服他，他自己也常常引以為自豪。

一天，他去河邊散步，不小心踢到一件硬東西，把腳也碰痛了。他恨恨地一邊揉腳一邊四下張望，原來是一件銅器。他頓時(shí)忘了腳疼，拾起來細(xì)細(xì)察看。這件銅器的形狀像一個(gè)酒杯，兩邊還各有一個(gè)孔，上面刻的.花紋光彩奪口，儼然是一件珍稀的古董。

魏人得了這樣的寶貝非常高興，決定大宴賓客慶賀一番。他擺下酒席，請(qǐng)來了眾多親朋好友，對(duì)大家說：“我最近得到一個(gè)夏商時(shí)期的器物，現(xiàn)在拿出來讓大伙兒賞玩賞玩。”于是他小心地將那銅器取出，斟滿了酒，敬獻(xiàn)給各位賓客。大家看了又看，摸了又摸，都裝出懂行的樣子交口稱贊不已，恭喜主人得了一件寶物。可是賓主歡飲還不到一輪，意想不到的事情發(fā)生了。有個(gè)從仇山來的人一見到魏人用來盛酒的銅器，就驚愕地問：“你從什么地方得到的這東西？這是一個(gè)銅護(hù)襠，是角抵的人用來保護(hù)生殖器的。”這一來，舉座嘩然，魏人羞愧萬分，立刻把銅器扔了，不敢再看一眼。

無獨(dú)有偶。楚邱地方有個(gè)文人，其博學(xué)多識(shí)的名聲并不亞于魏人。一天，他得了一個(gè)形狀像馬的古物，造得十分精致，頸毛與尾巴俱全，只是背部有個(gè)洞。楚邱文人怎么也想不出它究竟是干什么用的，就到處打聽，可是問遍了街坊遠(yuǎn)近許多人，都沒一個(gè)人認(rèn)識(shí)這是什么東西。只有一個(gè)號(hào)稱見多識(shí)廣、學(xué)識(shí)淵博的人聽到消息后找上門來，研究了一番這古物，然后慢條斯理地說：“古代有犧牛形狀的酒杯，也有大象形狀的酒杯，這個(gè)東西大概是馬形酒杯吧？”楚邱文人一聽大喜，把它裝進(jìn)匣子收藏起來，每當(dāng)設(shè)宴款待貴客時(shí)，就拿出來盛酒。

有一次，仇山人偶然經(jīng)過這個(gè)楚邱文人家，看到他用這個(gè)東西盛酒，便驚愕地說：“你從什么地方得到的這個(gè)東西？這是尿壺呀，也就是那些貴婦人所說的‘獸子’，怎么可以用來作酒杯呢？”楚邱文人聽了這話，臉噌地一下紅到了耳朵根，羞慚得恨不得立刻在地上挖個(gè)洞鉆進(jìn)去，趕緊把那古物扔得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，像魏人一樣不敢再看。世上的人為此全都嘲笑他。

明明不學(xué)無術(shù)，卻偏要裝作博學(xué)多識(shí)的人，最終只能自欺欺人，出盡洋相。

后來居上

漢武帝時(shí)，朝中有3位有名的臣子，分別叫作汲黯、公孫弘和張湯。這3個(gè)人雖然同時(shí)在漢武帝手下為臣，但他們的情況卻很不一樣。

汲黯進(jìn)京供職時(shí)，資歷已經(jīng)很深且官職也已經(jīng)很高了，而當(dāng)時(shí)的公孫弘和張湯兩個(gè)人還只不過是個(gè)小官，職位低得很。可是由于他們?yōu)槿颂幨虑〉胶锰帲由险冿@著，因此，公孫弘和張湯都一步一步地被提拔起來，直到公孫弘封了侯又拜為相國，張湯也升到了御史大夫，兩人官職都排在汲黯之上了。

汲黯這個(gè)人原本就業(yè)績不及公孫弘、張湯，可他又偏偏心胸狹窄，眼看那兩位過去遠(yuǎn)在自己之下的小官都已官居高位，心里很不服氣，總想要找個(gè)機(jī)會(huì)跟皇帝評(píng)評(píng)這個(gè)理。

有一天散朝后，文武大臣們陸續(xù)退去，漢武帝慢步踱出宮，正朝著通往御花園的花徑走去。汲黯趕緊趨步上前，對(duì)漢武帝說：“陛下，有句話想說給您聽，不知是否感興趣？”

漢武帝回過身停下，說：“不知是何事，不妨說來聽聽。”

汲黯說：“皇上您見過農(nóng)人堆積柴草嗎？他們總是把先搬來的柴草鋪在底層，后搬來的反而放在上面，您不覺得那先搬來的柴草太委屈了嗎？”

漢武帝有些不解地看著汲黯說：“你說這些，是什么意思呢？”

汲黯說：“你看，公孫弘、張湯那些小官，論資歷論基礎(chǔ)都在我之后，可現(xiàn)在他們卻一個(gè)個(gè)后來居上，職位都比我高多了，皇上您提拔官吏不是正和那堆放柴草的農(nóng)人一樣嗎？”

幾句話說得漢武帝很不高興，他覺得汲黯如此簡單、片面地看問題，是不通情理的。他本想貶斥汲黯，可又想到汲黯是位老臣，便只好壓住火氣，什么也沒說，拂袖而去。此后，漢武帝對(duì)汲黯更是置之不理，他的官職也只好原地踏步了。

后來者居上，原本是客觀事物的發(fā)展規(guī)律，這就要看我們從哪個(gè)角度來看這個(gè)問題了。汲黯認(rèn)為提拔人才一定要論資排輩，反對(duì)后來居上，是不可取的。

雄雞與鴻雁

有個(gè)叫田饒的人，在魯哀公身邊做事已經(jīng)好幾年了，可是魯哀公并不了解田饒的遠(yuǎn)大志向，總是待田饒平平的。田饒的才智得不到施展，他決意離開魯哀公到別國去。

田饒對(duì)魯哀公說：“我打算離開您，像鴻雁那樣遠(yuǎn)走高飛。”

魯哀公不明白田饒的意思，問道：“你在這里不是很好嗎？為什么要走呢？”

田饒說：“大王您經(jīng)常見到那雄雞！你看它頭上戴著大紅的雞冠，非常文雅；它雙腳長有鋒利的爪子，十分英武；它面對(duì)敵人時(shí)毫不畏懼敢斗敢拼，格外勇敢；它看見食物時(shí)總是‘格格’叫著招呼同伴們一起來享用，特別仁義；它還忠于職守，早起報(bào)時(shí)從不誤事，極其守信。盡管雄雞有著這么多長處，可是大王還是漫不經(jīng)心地吩咐把它煮了吃掉。這是什么原因呢？因?yàn)樾垭u經(jīng)常在您身邊，您每天見慣了它，習(xí)以為常，它的光彩在大王眼里便黯然失色，大王感覺不到它的那些杰出的優(yōu)點(diǎn)與才能。而那鴻雁，從千里之外飛來，落在大王的水池邊，它啄吃大王池中的魚鱉；落在大王的田園里，毀壞大王的莊稼。鴻雁盡管沒有雄雞的那些長處，可是大王依然很器重鴻雁。這又是為什么呢？因?yàn)轼櫻闶菑倪b遠(yuǎn)的地方來的，大王對(duì)它懷有一種神奇感，它的一切作為，大王都認(rèn)為是非常偉大的。所以，請(qǐng)大王讓我也像鴻雁一樣遠(yuǎn)走高飛吧。”

魯哀公說：“請(qǐng)你別走，我愿意把你說的這些話都記下來。”

田饒說：“您認(rèn)為我平淡無奇，并不覺得留下我有什么大用，即使寫下我的話，也不起什么作用。”于是田饒就離開魯國前往燕國去了。

燕王讓田饒做了相國，田饒從此有了機(jī)會(huì)施展自己治國安邦的本領(lǐng)。3年以后，田饒把燕國治理得井井有條，國內(nèi)富足安定，邊境平安沒有盜賊。田饒名聲大振，燕王也十分得意。

魯哀公知道了這些情況后，萬分感嘆，對(duì)當(dāng)年沒能留下田饒真是后悔莫及。為此，他一個(gè)人獨(dú)居3個(gè)月，深刻反省；又降低自己的衣食標(biāo)準(zhǔn)，以示自責(zé)。魯哀公發(fā)自內(nèi)心地慨嘆道：“以前由于不能知人善任，才使得田饒離我而去，以至于造成了今天的悔恨。真希望田饒能再回到我身邊，可是，我知道已經(jīng)很難了。”

其實(shí)生活中也有很多這樣的事情。人們往往對(duì)自己身邊的優(yōu)秀人才視而不見，只是一味好高騖遠(yuǎn)，崇拜引進(jìn)的人才，認(rèn)為他們才有真才實(shí)學(xué)。特別是做領(lǐng)導(dǎo)的人，應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)身邊的人才，知人善任，不要舍近求遠(yuǎn)，放跑了本來就在手邊的人才。

中國古代寓言故事選

寓言著力表現(xiàn)內(nèi)含的諷喻和教訓(xùn)，重在思想，有的寓言在開頭或結(jié)尾就直截了當(dāng)?shù)卣f出了告誡的意思。

　　自作聰明的墨魚

海里有一種長得彎彎曲曲的動(dòng)物，它的名字叫作墨魚。墨魚每天在海里游來游去，常常會(huì)遇見敵人。有一次，它撞上了一條正在覓食的大鯊魚。大鯊魚正餓得發(fā)慌，一見了這肥美的墨魚，不禁喜從心起，它露出一口鋒利的白牙齒，氣勢洶洶地向墨魚直沖過來，要是真的打起來，墨魚哪里是鯊魚的對(duì)手，可就是想逃，它也游不過鯊魚，怎么辦呢?墨魚自有它的一套本領(lǐng)。原來墨魚肚子里有個(gè)墨囊，這會(huì)兒它趕緊把里面的墨汁全擠出來，它周圍的海水頓時(shí)漆黑一片。大鯊魚不提防，一頭撞了進(jìn)去，什么也看不見，亂沖亂闖，墨魚趁機(jī)溜掉了。

這下，墨魚得意極了。它游到溫暖的淺海處，沾沾自喜地想：我真是本領(lǐng)高強(qiáng)，看來有這護(hù)身法寶，什么都不用怕了。

正想著，墨魚一眼看見不遠(yuǎn)處有父子倆正在捕魚，心下一陣驚慌：呀，要趕緊想辦法把自己藏起來，不然叫他們看見就糟了。于是它又放出墨汁將身邊的一片海水染黑。這一放不打緊，老漁人本沒有注意到這邊，忽然見到海水變黑了，高興地對(duì)兒子說：“快看，那邊一定是墨魚!”于是父子倆順著墨跡追過去，輕而易舉地將這條自作聰明的墨魚抓到了手。

墨魚沒有考慮到情況的變化，便將小聰明胡亂施展一氣，反而暴露了目標(biāo)而被捕獲，這可真是“聰明反被聰明誤”啊。

　　鉤魚的訣竅

一天，林子在橫水邊散步。這河水平靜如鏡，清澈見底，有兩位老漢在河邊釣魚，他們一人蹲在一塊石頭上，神情十分專注。

這時(shí)，林子看到其中一老漢一次又一次地起竿，不斷地將釣上來的'魚放進(jìn)魚簍里;而另一位老漢的魚簍里卻空空的，他一條魚也沒釣到。這位沒釣到魚的老漢有些沉不住氣了，他跑到那位釣魚多的老漢身邊，對(duì)他說：“老哥，您已釣了這么多的魚了，而我，從一早到現(xiàn)在連一條魚也還不曾釣到。咱倆用的魚食一樣多，釣鉤下去一樣深，可是結(jié)果卻完全不一樣，這到底是怎么回事呢?”

那位釣魚多的老漢說：“您是問我釣魚的方法嗎?其實(shí)也沒有什么特別的方法。只不過我有這樣一些體會(huì)：比如說，在我開始放下釣鉤時(shí)，我心里想的并不是釣魚這件事，因此，我不急不躁，我的眼睛也很平和而不是四下搜索張望，我的神情也不變，魚就放松了戒備，忘記了我是釣魚人，它們?cè)谖业尼炪^旁游來游去，因此很容易上鉤，我也就容易釣到魚。我看你呀，就不像我這樣，而是心里老想著魚，心情十分急切，眼睛老看著游來游去的魚，這樣你的神情變化太多太明顯，魚看到你這副神態(tài)，它們會(huì)十分緊張，自然都被嚇跑了，那又如何釣得到魚呢?”

經(jīng)這么一開導(dǎo)，這位老漢才恍然大悟。于是他按那位老漢說的去做，靜下心來，全神貫注。果然不大一會(huì)兒工夫，他也接連釣上來好幾條魚。

林子始終在一旁觀察。他聽到那位老漢的一番話，深有同感地嘆道：“他說得好啊!要想實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，就一定得認(rèn)真專注地按規(guī)律辦事啊!”

兩個(gè)老漢釣魚，外部條件一樣，可是方法不一樣，結(jié)果就不一樣。所以，無論做什么事，都得排除干擾，專心致志地按規(guī)律辦事，才能有好的效果。

　　智辨盜賊

陳述古是樞密院直學(xué)士。那一年，他走馬上任到建州浦城縣擔(dān)任縣令。

陳述古剛到任沒幾天，便遇到審理一宗盜竊案。根據(jù)案子線索，他派人將好幾個(gè)盜竊嫌疑犯抓捕歸案。可是這些人都拒不承認(rèn)自己偷了東西，都說自己冤枉。陳述古先讓衙役把這些嫌疑犯帶下去，再作計(jì)較。

第二天，陳述古將這些嫌疑犯全都帶上來，他對(duì)這些人說：“你們中誰是真正的罪犯，本官自能查個(gè)水落石出。后院廟里有一口鐘，它能分辨誰是盜賊，極為靈驗(yàn)。”他讓下屬將這些嫌疑犯一行人帶到官署后院，陳述古嚴(yán)肅地對(duì)他們說：“你們進(jìn)去走到鐘邊，每人用手摸一下鐘。沒有偷東西的人，摸這口鐘時(shí)，悄無聲息;偷東西的人摸這口鐘時(shí)，鐘會(huì)發(fā)出洪亮的響聲。”

接著，陳述古親自率同僚們先站在鐘前圍成一圈，閉目祈禱，十分肅敬。祭祀完畢，又用帷帳將鐘罩起來。然后，命抓來的嫌疑犯每人伸手去帷帳里摸鐘。都摸完了，卻沒聽到鐘發(fā)出半點(diǎn)聲響。那真正的盜賊心中竊喜，他混在這些嫌疑犯中慶幸自己聰明，躲過了大鐘的檢驗(yàn)。可是，在出廟門時(shí)，陳述古命這些嫌疑犯一個(gè)個(gè)伸出手來檢查，發(fā)現(xiàn)手上都有墨汁，唯獨(dú)一個(gè)人手上沒有墨汁。陳述古厲聲喝道：“將此盜賊拿下!休得蒙混過關(guān)!”盜賊冷不防嚇得心驚肉跳，自知已是逃脫不過，只得從實(shí)招認(rèn)自己便是那個(gè)偷東西的盜賊。

原來，陳述古用帷帳將鐘罩起來之前，已先命人將墨汁涂在了鐘上。他判斷那些人的心理，沒偷東西的不怕摸鐘會(huì)發(fā)出聲響，而偷了東西的賊定然不敢摸鐘，因?yàn)樗昼姇?huì)發(fā)出聲響而暴露了自己，因此他的手上沒有墨汁。那個(gè)盜賊自以為聰明，他伸出手去假裝摸鐘卻并未摸，正好中了陳述古的妙計(jì)。