朱自清的散文短篇

朱自清的散文短篇

朱自清散文主題主要表現(xiàn)在五個(gè)方面，其一，言志表意；其二，覽勝記游；其三，書懷抒情；其四，感悟覺世；其五，指摘時(shí)弊。下面是小編整理的`朱自清散文短篇，希望對(duì)你有所幫助！

篇一：朱自清散文短篇

如面談  朋友送來一匣信箋，箋上刻著兩位古裝人，相對(duì)拱揖，一旁題了如面談三個(gè)大字。是明代鐘惺尺牘選第一次題這三個(gè)字，這三個(gè)字恰說出了寫信用處。信原是寫給你或你們幾個(gè)人看;原是我對(duì)你或你們幾個(gè)人私人談話，不過是筆談罷了。對(duì)談人雖然親疏不等，可是談話總不能像是演說樣子，教聽話受不了。寫信也不能像作論樣子，教看信受不了，總得讓看信覺著信里話是給自己說才成。這在乎各等各樣口氣。口氣合式，才能夠如面談。但是寫信究竟不是面談;不但不像面談時(shí)可以運(yùn)用聲調(diào)表情姿態(tài)等等，并且老是自己獨(dú)白，沒有穿插和掩映方便，也比面談難。寫信要如面談，比面談需要更多心思和技巧，并不是一下筆就能做到。

可是在一種語(yǔ)言里，這種心思和技巧，經(jīng)過多少代多少人運(yùn)用，漸漸程式化。只要熟習(xí)了那些個(gè)程式，應(yīng)用起來，如面談倒也不見得怎樣難。我們文言信，就是久經(jīng)程式化了，寫信人利用那些程式，可以很省力寫成合式，多多少少如面談信。若教他們寫白話，倒不容易寫成這樣像信信。兩般秋雨隨筆記著一個(gè)人給一個(gè)婦人寫家信，那婦人要照她說寫，那人周章了半天，終歸擱筆。他沒法將她說那些話寫成一封像信信。文言信是有樣子，白話信壓根兒沒有樣子;那人也許覺得白話壓根兒就不能用來寫信。同樣心理，測(cè)字先生代那些不識(shí)字寫信，也并不用白話;他們寧可用那些不通文言，如來信無別之類。我們現(xiàn)在自然相信白話可以用來寫信，而且有時(shí)也實(shí)行寫白話信。但是常寫白話文人，似乎除了胡適之先生外，寫給朋友信，還是用文言時(shí)候多，這只要翻翻現(xiàn)代書簡(jiǎn)一類書就會(huì)相信。原因只是一個(gè)懶字。文言信有現(xiàn)成程式，白話信得句句斟酌，好像作文一般，太費(fèi)勁，誰(shuí)老有那么大工夫?文言至今還能茍偷懶，慢慢找出些白話應(yīng)用文程式，文言就真死了。

林語(yǔ)堂先生在論語(yǔ)錄體之用(論語(yǔ)二十六期)里說過：一人修書，不曰示悉，而曰你芳函接到了，不曰至感歉甚，而曰很感謝你非常慚愧，便是嚕哩嚕蘇，文章不經(jīng)濟(jì)。示悉，至感，歉甚，都是文言信程式，用來確是很經(jīng)濟(jì)，很省力。但是林先生所舉三句嚕哩嚕蘇白話，恐怕只是那三句文言直譯，未必是實(shí)在例子。我們可以說來信收到了，感謝，對(duì)不起，對(duì)不起得很，用不著繞彎兒從文言直譯。——若真有這樣繞彎兒，那一定是新式測(cè)字先生!這幾句白話似乎也是很現(xiàn)成，很經(jīng)濟(jì)。字?jǐn)?shù)比那幾句相當(dāng)文言多些，但是一種文體有一種經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)，白話字句組織與文言不同，它們其實(shí)是兩種語(yǔ)言，繁簡(jiǎn)當(dāng)以各自組織為依據(jù)，不當(dāng)相提并論。白話文固然不必全合乎口語(yǔ)，白話信卻總該是越能合乎口語(yǔ)，才越能如面談。這幾個(gè)句子正是我們口頭常用，至少是可以上口，用來寫白話信，我想是合式。麻煩點(diǎn)兒是敬啟者，專此，敬請(qǐng)大安，這一套頭尾。這是一封信架子;有了它才像一封信，沒有它就不像一封信。敬啟者如同我們向一個(gè)人談話，開口時(shí)用我對(duì)你說那句子，專此敬請(qǐng)大安相當(dāng)于談話結(jié)束時(shí)用沒有什么啦，再見那句子。但是面談不一定用這一套兒，往往只要一轉(zhuǎn)臉向著那人，就代替了那第一句話，一點(diǎn)頭就代替了那第二句話。這是寫信究竟不如面談地方。現(xiàn)在寫白話信，常是開門見山，沒有相當(dāng)于敬啟者套頭。但是結(jié)尾卻還是裝上多，可也只用此祝健康!祝你進(jìn)步!祝好!一類，像專此敬請(qǐng)大安那樣分截形式是不見了。敬啟者淵源是很悠久，司馬遷報(bào)任少卿書開頭一句是太史公牛馬走司馬遷再拜言，少卿足下，再拜言就是后世敬啟者。少卿足下在再拜言之下，和現(xiàn)行格式將稱呼在敬啟者前面不一樣。既用稱呼開頭，敬啟者原不妨省去;現(xiàn)在還因循寫著，只是遺形物罷了。寫白話信人不理會(huì)這個(gè)，也是自然而然。專此敬請(qǐng)大安下面還有稱呼作全信真結(jié)尾，也可算是遺形物，也不妨省去。但那套頭差不多全剩了形式，這套尾多少還有一些意義，白話信里保存著它，不是沒有理由。

在文言信里，這一套兒有許多變化，表示寫信人和受信人身份。如給父母去信，就須用敬稟者，謹(jǐn)此，敬請(qǐng)福安，給前輩去信，就須用敬肅者，敬請(qǐng)道安，給后輩去信，就須用啟者，專泐，順問近佳之類，用錯(cuò)了是會(huì)讓人恥笑——尊長(zhǎng)甚至于還會(huì)生氣。白話信結(jié)尾，雖然還沒講究到這些，但也有許多變化;那些變化卻只是修辭變化，并不表明身份。因?yàn)槭切揶o變化，所以不妨掉掉筆頭，來點(diǎn)新鮮花樣，引起看信人趣味，不過總也得和看信人自身有些關(guān)切才成。如敬祝抗戰(zhàn)勝利，雖然人同此心，但是如面談私人信里，究竟嫌膚廓些。又如謹(jǐn)致民族解放敬禮，除非寫信人和受信人雙方或一方是革命同志，就不免不親切毛病。

說話  誰(shuí)能不說話，除了啞子?有人這個(gè)時(shí)候說，那個(gè)時(shí)候不說。有人這個(gè)地方說，那個(gè)地方不說。有人跟這些人說，不跟那些人說。有人多說，有人少說。有人愛說，有人不愛說。啞子雖然不說，卻也有那伊伊呀呀聲音，指指點(diǎn)點(diǎn)手勢(shì)。說話并不是一件容易事。天天說話，不見得就會(huì)說話;許多人說了一輩子話，沒有說好過幾句話。所謂辯士舌鋒、三寸不爛之舌等贊詞，正是物稀為貴證據(jù);文人們講究吐屬，也是同樣道理。我們并不想做辯士，說客，文人，但是人生不外言動(dòng)，除了動(dòng)就只有言，所謂人情世故，一半兒是在說話里。

古文尚書里說，唯口，出好興戎，一句話影響有時(shí)是你料不到，歷史和小說上有是例子。說話即使不比作文難，也決不比作文容易。有些人會(huì)說話不會(huì)作文，但也有些人會(huì)作文不會(huì)說話。說話像行云流水，不能夠一個(gè)字一個(gè)字推敲，因而不免有疏漏散漫地方，不如作文謹(jǐn)嚴(yán)。但那些行云流水般自然，卻決非一般文章所及。——文章有能到這樣境界，簡(jiǎn)直當(dāng)以說話論，不再是文章了。但是這是怎樣一個(gè)不易到境界!我們文章，哲學(xué)里雖有用筆如舌一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，古今有幾個(gè)人真能用筆如舌呢?不過文章不甚自然，還可成為功力一派，說話是不行;說話若也有功力派，你想，那怕真夠瞧!說話到底有多少種，我說不上。約略分別：向大家演說，講解，乃至說書等是一種，會(huì)議是一種，公私談判是一種，法庭受審是一種，向新聞?dòng)浾哒勗捠且环N;——這些可稱為正式。朋友們閑談也是一種，可稱為非正式。正式并不一定全要拉長(zhǎng)了面孔，但是拉長(zhǎng)了時(shí)候多。這種話都是成片斷，有時(shí)竟是先期預(yù)備好。只有閑談，可以上下古今，來一個(gè)雜拌兒;說是雜拌兒，自然零零碎碎，成片段是例外。閑談?wù)f不上預(yù)備，滿是將話搭話，隨機(jī)應(yīng)變。說預(yù)備好了再去閑談，那豈不是個(gè)大笑話?這種種說話，大約都有一些公式，就是閑談也有——天氣常是閑談發(fā)端，就是一例。但是公式是死，不夠用，神而明之還在乎人。會(huì)說教你眉飛色舞，不會(huì)說教你昏頭搭腦，即使是同一個(gè)意思，甚至同一句話。

中國(guó)人很早就講究說話。左傳，國(guó)策，世說是我們?nèi)空f話經(jīng)典。一是外交辭令，一是縱橫家言，一是清談。你看他們?cè)挾嗝赐褶D(zhuǎn)如意，句句字字打進(jìn)人心坎里。還有一部紅樓夢(mèng)，里面對(duì)話也極輕松，漂亮。此外漢代賈君房號(hào)為語(yǔ)妙天下，可惜留給我們只有這一句贊詞;明代柳敬亭說書極有大名，可惜我們也無從領(lǐng)略。近年來新文學(xué)，將白話文歐化，從外國(guó)文中借用了許多活潑，精細(xì)表現(xiàn)，同時(shí)暗示我們將舊來有些表現(xiàn)重新咬嚼一番。這卻給我們語(yǔ)言一種新風(fēng)味，新力量。加以這些年說話艱難，使一般報(bào)紙都變乖巧了，他們知道用側(cè)面，反面，夾縫里表現(xiàn)了。這對(duì)于讀者是一種不容避免好訓(xùn)練;他們漸漸敏感起來了，只有敏感人，才能體會(huì)那微妙咬嚼味兒。這時(shí)期說話藝術(shù)確有了相當(dāng)進(jìn)步。論說話藝術(shù)文字，從前著名似乎只有韓非說難，那是一篇剖析入微文字。現(xiàn)在我們卻已有了不少精警之作，魯迅先生立論就是。這可以證明我所說相當(dāng)進(jìn)步了。

中國(guó)人對(duì)于說話態(tài)度，最高是忘言，但如禪宗教人將嘴掛在墻上，也還是免不了說話。其次是慎言，寡言，訥于言。這三樣又有分別：慎言是小心說話，小心說話自然就少說話，少說話少出錯(cuò)兒。寡言是說話少，是一種深沉或貞靜性格或品德。訥于言是說不出話，是一種渾厚誠(chéng)實(shí)性格或品德。這兩種多半是生成。第三是修辭或辭令。至誠(chéng)君子，人格力量照徹一切陰暗，用不著多說話，說話也無須乎修飾。只知講究修飾，嘴邊天花亂墜，腹中矛戟森然，那是所謂小人;他太會(huì)修飾了，倒教人不信了。他戲法總有讓人揭穿一日。我們是介在兩者之間平凡人，沒有那偉大魄力，可也不至于忘掉自己。只是不能無視世故人情，我們看時(shí)候，看地方，看人，在禮貌與趣味兩個(gè)條件之下，修飾我們說話。這兒沒有力，只有機(jī)智;真正力不是修飾所可得。我們所能希望只是：說得少，說得好。

篇二：朱自清散文短篇

提起冬天，人們自然會(huì)想起北國(guó)茫茫雪野世界，灰蒙蒙天空罩著冷颼颼寒氣，透著冰冷。然而朱自清筆下冬天，帶來卻是一股暖流，一種人間溫暖熱流充盈其間。

散文《冬天》超前地運(yùn)用了當(dāng)今攝影藝術(shù)手法，用變幻鏡頭搖出了三幅冬日大特寫，主畫面中又重現(xiàn)出若干連動(dòng)小畫面，大中套小，大小銜接粘合，主次相間補(bǔ)充，形成一組冬天里獨(dú)有不同景觀，別有一番韻味。

第一幅畫面:古老房子，昏暗“洋燈”，烏黑鍋爐，父子四人圍坐在一起就著氤氳熱氣吃著白水煮豆腐。熱流在老屋里滾動(dòng)，驅(qū)走寒潮，給這地凍天寒夜晚帶來了如春暖意。溫馨中父子之間盡情品味難得天倫之樂。這幅畫面看似平實(shí)，物都是見慣，無奇可言，但將烏黑鋁鍋，雪白豆腐，桔黃燈光這些細(xì)物疊印放大，就會(huì)突發(fā)成空間上視覺形象拓展，暗示出昔日生活時(shí)空，這便是一種攝影藝術(shù)再現(xiàn)。親子們眼巴巴望著“魚眼睛”似豆腐塊，嫩嫩、滑滑從父親筷子下掉進(jìn)自己醬油碟里，好貪吃好可愛形象。誰(shuí)人不曾有過這等往事?圍著爐火一家人吃著煮山藥煮紅薯，聽?wèi){呼嘯北風(fēng)吹打著窗欞。此刻回憶竟變得那么清晰，頓時(shí)勾起一份詩(shī)化溫柔。父子情，父子愛被這幅放大特寫無限擴(kuò)展延伸，構(gòu)成了讀者想象空間。如今白水煮豆腐不多見了，電火鍋涮羊肉涮海鮮倒成為家家冬天一大景觀。舊時(shí)與現(xiàn)況在想象世界里幻化為一體，這就是畫面搖動(dòng)下魅力。

第三幅畫面疊印出另一番情韻:靜靜冬夜，“我”和友人泛舟西湖，頭上一彎明月，遠(yuǎn)處一抹湖山，山下一星燈火，身邊一陣槳聲。我們無言相視，蕩著飄著，似醒非醒，似夢(mèng)非夢(mèng)。與第一幅畫面比，這里少了黑白反差，少了動(dòng)知覺，少了喧鬧音色，強(qiáng)化渲染了清幽寧?kù)o，映襯出友情悠遠(yuǎn)流長(zhǎng)。平和沖淡才是一種永恒。這是一幅無聲畫面，卻勝似有聲世界，在藝術(shù)創(chuàng)意上作者玩味出一種佳境。

第二幅畫面推出一個(gè)空寂山城峽谷--臺(tái)州。畫面跳出了喧囂塵緣，進(jìn)入松風(fēng)鳥影情境。在作者筆端搖曳出一組新視覺形象，‘白天不見人’，“夜晚點(diǎn)火把”長(zhǎng)街，好似“老在過冬天”，臨街“大方窗”時(shí)時(shí)閃現(xiàn)出母子三人微笑迎著“我”歸來。這組畫面取像上采取了對(duì)比技法，外空內(nèi)實(shí)。外在景觀是“天地空空”，一片寂寥，而內(nèi)心世界既隱含著作者難以言表孤寞又流露出對(duì)妻子無限滿足和懷念，對(duì)比中幻化出母子微笑特寫鏡頭定格在整幅畫面上，醒目清晰，難以忘懷。

《冬天》運(yùn)用蒙太奇方法，將長(zhǎng)焦、廣角、短鏡頭揉在一起對(duì)準(zhǔn)一幅幅不同冬景，推出、搖近、定格、幻化，使畫面中景色與人物深淺有致，遠(yuǎn)近相間，動(dòng)靜結(jié)合，虛實(shí)掩映，營(yíng)造出“冬天里春天”意境和氛圍，展現(xiàn)了人間親情、友情、愛情永恒這一主題，是文與畫合一佳作。

篇三：朱自清散文短篇

盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天腳步近了。

一切都像剛睡醒樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤(rùn)起來了，水漲起來了，太陽(yáng)臉紅起來了。小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩，綠綠。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是。坐著，躺著，打兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風(fēng)輕悄悄，草軟綿綿。桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅像火，粉像霞，白像雪。花里帶著甜味；閉了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒。花下成千成百蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字，沒名字，散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨。

“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯(cuò)，像母親手撫摸著你。風(fēng)里帶來些新翻泥土氣息，混著青草味兒，還有各種花香，都在微微潤(rùn)濕空氣里醞釀。鳥兒將巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)曲子，與輕風(fēng)流水應(yīng)和著。牛背上牧童短笛，這時(shí)候也成天在嘹亮地響著。

雨是最尋常，一下就是三兩天。可別惱。看，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹葉兒卻綠得發(fā)亮，小草兒也青得逼你眼。傍晚時(shí)候，上燈了，一點(diǎn)點(diǎn)黃暈光，烘托出一片安靜而和平夜。在鄉(xiāng)下，小路上，石橋邊，有撐起傘慢慢走著人，地里還有工作農(nóng)民，披著蓑戴著笠。他們房屋，稀稀疏疏，在雨里靜默著。

天上風(fēng)箏漸漸多了，地上孩子也多了。城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老小小，也趕趟兒似，一個(gè)個(gè)都出來了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各一份兒事去。“一年之計(jì)在于春”，剛起頭兒，有是工夫，有是希望。

春天像剛落地娃娃，從頭到腳都是新，它生長(zhǎng)著。

春天像小姑娘，花枝招展，笑著，走著。

春天像健壯青年，有鐵一般胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。

《春》是朱自清散文中名篇佳作，但在作者生前，它卻沒有收入朱先生散文集中。據(jù)陳杰同志考證，《春》最早發(fā)表在朱文叔編《初中國(guó)文讀本》第一冊(cè)上。該書1933年7月由上海中華書局印行。陳說：“在篇名右上角都注有標(biāo)記。編者在課文目錄后附注，凡有此標(biāo)記者?系特約撰述之作品?，可見是《讀本》編者當(dāng)時(shí)特約朱先生等撰寫給中學(xué)生閱讀文章。”（《關(guān)于〈春〉出處》，《臨沂師專學(xué)報(bào)》1983年第2期）《春》不僅在解放前被編入中學(xué)語(yǔ)文教材，1981年人民教育出版社中學(xué)語(yǔ)文編輯室編《語(yǔ)文》第一冊(cè)，也收錄了它。但是，后者嫌原作有詞匯“陳舊”，有語(yǔ)句不夠“規(guī)范化”，因之對(duì)其進(jìn)行了“加工潤(rùn)色”。這樣，在文字上便與原作有了出入。為尊重朱自清作品原貌，本篇賞析對(duì)象是朱先生寫定未經(jīng)修改文字。

《春》是一篇滿貯詩(shī)意散文。它以詩(shī)筆調(diào)，描繪了我國(guó)南方春天特有景色：綠草如茵，花木爭(zhēng)榮，春風(fēng)拂煦，細(xì)雨連綿，呈現(xiàn)一派生機(jī)和活力；在春境中人，也精神抖擻，辛勤勞作，充滿希望。《春》是一幅春光秀麗畫卷，《春》是一曲贊美青春頌歌。作品起始寫道：“盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天腳步近了。”兩個(gè)“盼望著”詞語(yǔ)重疊，強(qiáng)化了人們對(duì)春天期盼。“春天腳步近了”，更把春天擬人化，似乎春天正在大踏步向我們走來。看：“一切都像剛睡醒樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤(rùn)起來了，水長(zhǎng)起來了，太陽(yáng)臉紅起來了。”作者先從總方面描繪春境，勾畫出大地回春萬(wàn)物復(fù)蘇景象。接著，作者推出五個(gè)特寫鏡頭，細(xì)致入微地描繪春天動(dòng)人景象。

第一個(gè)特寫鏡頭是春草：“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩，綠綠。”作者不僅寫出了春草嫩綠、綿軟，而且還攝下了它對(duì)人誘惑力：人們?cè)诓莸厣稀白芍騼蓚€(gè)滾，

踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。”這里綠茵，已不是單純自然景物，而成了人們生活親愛伴侶——景物變成了情物。

第二個(gè)特寫鏡頭是花木爭(zhēng)榮：“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅像火，粉像霞，白像雪。”不僅果樹之花爭(zhēng)相斗妍，而且野花遍地，萬(wàn)紫千紅。眾花還以其特有色香，吸引無數(shù)蜜蜂“嗡嗡地鬧著”，大小蝴蝶翩翩起舞。這些描寫，活現(xiàn)出春意盎然氣氛。作者不以再現(xiàn)自然花色為滿足，還特意馳騁想象翅膀?qū)懙溃汗麡渲ā皫е鹞叮]了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒。”想象不僅拓寬了描寫視野，更從未來角度渲染了春花可愛。

第三個(gè)特寫鏡頭是春風(fēng)。較之春花來說，春風(fēng)是不容易描寫。朱自清寫春風(fēng)，主要抓住了兩點(diǎn)，一是春風(fēng)柔和，二是它具有傳聲送味作用。作者先用南宋志南和尚“吹面不寒楊柳風(fēng)”詩(shī)句，來狀寫春風(fēng)溫暖，柔和；他猶恐讀者不易領(lǐng)會(huì)，馬上來了一句人人能領(lǐng)會(huì)摹寫：“像母親手撫摸著你”。“風(fēng)里帶來些新翻泥土氣息，混著青草味，還有各種花香，都在微微濕潤(rùn)空氣里醞釀”。作者從傳味角度寫春風(fēng)，不僅強(qiáng)化了春氛圍，也將此段與上兩段關(guān)于草、花描寫自然地連接起來。春風(fēng)還把春鳥歌唱、牧童笛音，送入人耳膜，“與輕風(fēng)流水應(yīng)和著”。作者從多方位描寫春風(fēng)，把這個(gè)本來不易表現(xiàn)事物也寫得栩栩如生。

第四個(gè)特寫鏡頭是春雨。朱自清寫南方春雨連綿：“看，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。”這種雨，使樹葉子“綠得發(fā)亮，小草也青得逼你眼”。雨夜，一點(diǎn)點(diǎn)黃暈燈光，“烘托出一片安靜而和平夜”。白天，“地里工作農(nóng)夫，披著蓑，戴著笠”——這儼然是一幅春雨農(nóng)耕圖了。

第五個(gè)特寫鏡頭是春境中人活動(dòng)。前四幅畫面以寫自然景色為主，這幅畫面則突出人作為：“城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老小小，他們也趕趟兒似。一個(gè)個(gè)都出來了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各一份事去”。在春天，花兒“趕趟兒”地開；人們?yōu)榱擞海耙糙s趟兒似”走出家門。在春天，花卉爭(zhēng)榮，各不相讓；人們“一年之計(jì)在于春”，也以只爭(zhēng)朝夕精神投入了工作。

在以上盼春、繪春基礎(chǔ)上，作品最后唱起了對(duì)春贊歌：

春天像剛落地娃娃，從頭到腳都是新，它生長(zhǎng)著。

春天像小姑娘，花枝招展，笑著，走著。

春天像健壯青年，有鐵一般胳膊和腰腳，他領(lǐng)著我們上前去。

這里，作者用三個(gè)比喻性排比句式，說明春天是新鮮、美麗、歡快、具有強(qiáng)大生命力；人類也應(yīng)當(dāng)踏著春天步伐，去創(chuàng)造美好幸福生活。

《春》是一篇描寫自然風(fēng)光出色散文，將它與此前同類題材《荷塘月色》、《槳聲燈影里秦淮河》相比，使人感到它有兩點(diǎn)突出變異：一是感情格調(diào)有所不同；二是語(yǔ)言風(fēng)格變化。讀《荷塘月色》、《槳聲燈影里秦淮河》，使人感到其中流露出作者淡淡哀愁，而《春》感情基調(diào)則輕松愉快、充滿活力。何以會(huì)如此？我猜想至少有這樣兩個(gè)原因：一是本文系朱自清應(yīng)約為中學(xué)撰寫語(yǔ)文教材，從培養(yǎng)青年進(jìn)取向上出發(fā)，作者采用了相應(yīng)積極、樂觀感情基調(diào)。二是作品青春活力，反映了作者寫作時(shí)心境。《春》大概寫于1932年下半年或1933年初。1932年8月，朱自清漫游歐洲回國(guó)不久，便與陳竹隱女士結(jié)為美滿夫妻，并于同年9月出任清華大學(xué)中國(guó)文學(xué)系主任；33年4月，又喜得貴子。朱自清生活中順境與幸事，不能不對(duì)《春》抒情格調(diào)產(chǎn)生影響。作者樂觀感情傾注，使得作品情景交融、詩(shī)情與畫意結(jié)合。再?gòu)恼Z(yǔ)言方面看，《荷塘月色》、《槳聲燈影里秦淮河》語(yǔ)言固然是漂亮，但有雕琢痕跡，不夠自然。而《春》語(yǔ)言則簡(jiǎn)樸、活脫、口語(yǔ)化。如寫草，“園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是”；寫花，“你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒”。這些語(yǔ)言都是從生活中提煉出來，生動(dòng)活潑，節(jié)奏明快，語(yǔ)短意豐，表現(xiàn)力強(qiáng)。作者為了

更好地描寫春天，還采用比喻、擬人等多種修辭方法，使春天形象化、人格化。前面引用文章結(jié)尾部分，便是這方面最好例證。朱自清不愧是語(yǔ)言大師，他用文筆把短暫春天從自然界拉回到書面上，使其四季常駐，隨時(shí)可睹。