法治中國建設(shè)的啟示九年級(jí)(通用3篇)

法治建設(shè)就是在一定的階級(jí)范圍內(nèi)，按照在憲法和法律的框架下，按照平等原則和少數(shù)服從多數(shù)原則來共同管理國家事務(wù)的國家制度。以下是小編收集整理的法治中國建設(shè)的啟示九年級(jí)(通用3篇)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

法治中國建設(shè)的啟示九年級(jí)1

改革開放以來，我國在鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的指引下，經(jīng)過20多年的艱苦努力，取得了舉世矚目的輝煌成就。在我們邁進(jìn)充滿希望的21世紀(jì)最初幾年的關(guān)鍵時(shí)刻，黨的xx大明確提出實(shí)行依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家這一莊嚴(yán)命題，并將其寫入憲法。這不僅是鄧小平同志社會(huì)主義民主法制思想的深化和發(fā)展，也是治國方式的進(jìn)一步完善，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

一、依法治國，是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求

社會(huì)主義的主要任務(wù)，是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。貧窮與落后絕不是社會(huì)主義。而要發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，使經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)進(jìn)步，國家強(qiáng)盛，就必須改革。即逐步取消行之多年高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，把社會(huì)主義與市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，建設(shè)起新的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制。市場經(jīng)濟(jì)的自主、平等、誠實(shí)信用等屬性，必然從客觀上要求法治。市場不是萬能的，也存在消極的一面。要求法律的規(guī)范、引導(dǎo)、制約、保障和服務(wù)，否則就會(huì)成為無政府經(jīng)濟(jì)。所以社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)建立和完善的過程，實(shí)質(zhì)上是經(jīng)濟(jì)法治化的過程。只有有了健全而且有效的實(shí)施市場經(jīng)濟(jì)法律，市場經(jīng)濟(jì)才能健康有序地運(yùn)行，否則，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的種種弊端和不良傾向就會(huì)滋生蔓延，如投機(jī)倒把、假冒偽劣、坑蒙拐騙、欺行霸市，直至權(quán)錢交易，腐敗現(xiàn)象猖獗。特別是我國加入wto后，我國的經(jīng)濟(jì)需要與國際市場接軌，這就要求按國際經(jīng)貿(mào)和民商事領(lǐng)域的通行規(guī)則和慣例辦事。而這些慣例和通行規(guī)則已成為各成員國制定經(jīng)濟(jì)貿(mào)易法律、法規(guī)的基礎(chǔ)。因此中國的經(jīng)濟(jì)要融入世界經(jīng)濟(jì)的大潮中，法律還必須符合國際慣例和通行規(guī)則。這樣才能平等地參與競爭，不至于在激烈的國際市場競爭中被判罰淘汰出局。完全可以說，沒有依法治國，沒有社會(huì)主義法治國家的建設(shè)，就不可能有給人民帶來共同富裕的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，就不可能有社會(huì)生產(chǎn)力持續(xù)、協(xié)調(diào)、高速的增長。

二、依法治國，是促進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的根本保證

建設(shè)中國特色社會(huì)主義是13億中國人民的偉大事業(yè)。它和人民當(dāng)家作主緊密相聯(lián)，休戚相關(guān)。沒有社會(huì)主義民主政治，沒有社會(huì)主義民主，就沒有社會(huì)主義。民主是依法治國，建設(shè)法治國家的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。依法治國，建設(shè)法治國家又是民主、民主政治的根本保障。早在80年代初，鄧小平同志就提出，為了保障人民民主，必須加強(qiáng)社會(huì)主義法治，必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。而民主的制度化、法律化，從治國方略的高度來講，就是依法治國，建設(shè)法治國家。因此只有如此，人民才能按照法定程序把自己信任的人遴選進(jìn)國家機(jī)關(guān)作公仆;才能依照法定程序撤換那些不稱職的公務(wù)人員;才能通過人民代表大會(huì)制度和多黨合作的政治協(xié)商制度來參政、議政、管理國家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事務(wù)和社會(huì)事務(wù);才能通過法定程序真正保證國家對(duì)重大問題的決定符合自己的愿望和根本利益，才能使自己的一切權(quán)利和自由得到切實(shí)保障，而一旦遭到侵犯，就可以及時(shí)獲得法律的有效救助。因此推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，使人民當(dāng)家作主真正在中國落實(shí)，都必須把依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家作為根本保證。

三、依法治國，是推進(jìn)精神文明建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步的內(nèi)在需要

建設(shè)中國特色的社會(huì)主義，是一個(gè)締造崇高精神文明、推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步的偉大事業(yè)。不能想象，社會(huì)主義不是文明的，是野蠻的;不是進(jìn)步的，是落后的;不是發(fā)達(dá)的，是衰退的。要想使我們國家精神文明發(fā)展，社會(huì)能夠全面進(jìn)步，就需要實(shí)行依法治國，建設(shè)法治國家。樹立崇高的道德情操，蕩滌利己主義的濁水;培植遵紀(jì)守法的社會(huì)環(huán)境，消除公共生活中的無序狀態(tài);繁榮催人奮進(jìn)的文學(xué)藝術(shù)，掃除精神垃圾;堅(jiān)持不懈地開展“掃黃打非”，打擊和取締腐朽沒落的吸毒販毒，賣淫嫖娼，拐賣婦女兒童活動(dòng)，這一切都需要加強(qiáng)法治。

四、依法治國，是國家穩(wěn)定，長治久安的關(guān)鍵所在

國家穩(wěn)定，長治久安是人民的最高利益。特別是今天，我們國家所面臨的形勢是：在國外，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)在20世紀(jì)90年代遭受了嚴(yán)重的挫折，西方發(fā)達(dá)國家控制著科學(xué)技術(shù)的制高點(diǎn)，強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義仍然猖獗，他們在政治上對(duì)我們搞顛覆、滲透，經(jīng)濟(jì)上搞制裁封鎖，意識(shí)形態(tài)上搞西化、分化;在國內(nèi)，我們在改革開放中取得了偉大成就，也遇到了一些新的矛盾和問題，存在不少不安定因素。因此，社會(huì)穩(wěn)定，政局穩(wěn)定，國家穩(wěn)定尤其重要。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，法令行則國治，法令弛則國亂。保持穩(wěn)定最根本的最靠得住的是搞法治。因?yàn)樗罹哂蟹€(wěn)定性、連續(xù)性，不會(huì)因領(lǐng)導(dǎo)人變動(dòng)而變動(dòng)，不會(huì)因領(lǐng)導(dǎo)人的注意力變化而變化;它最具有權(quán)威性，具有普遍約束力。在改革開放以前，黨和國家的權(quán)力過分集中于個(gè)人，這就使個(gè)人意志很容易左右黨和國家的決策。一旦掌握黨和國家最高權(quán)力的個(gè)人認(rèn)識(shí)發(fā)生錯(cuò)誤，就很容易演變成最高決策錯(cuò)誤，整個(gè)國家也將走向誤區(qū)。那時(shí)往往把領(lǐng)導(dǎo)人說的話當(dāng)作法，不聽領(lǐng)導(dǎo)人的話叫違法，領(lǐng)導(dǎo)人的話改變了，法也跟著改變。文化大革命就是在這種治國方式下發(fā)生的社會(huì)動(dòng)亂和民族災(zāi)難。歷史教訓(xùn)表明，沒有法治，就難以保障人民的各項(xiàng)權(quán)利;沒有法治，就難以保證國家的長治久安，就容易出現(xiàn)社會(huì)動(dòng)亂。所以依法治國、建設(shè)法治國家，是國家穩(wěn)定，長治久安的關(guān)鍵所在。

另外，依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家，和發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人作用是完全一致的。因?yàn)橹挥泻玫闹贫取⒎€(wěn)定的、連續(xù)的制度，才能使好人，使英明的領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)揮他應(yīng)有的作用。我們當(dāng)然不能排斥和低估了政治家、軍事家、思想家、社會(huì)活動(dòng)家在治國方面的作用，尤其要看到其中的佼佼者、杰出者所創(chuàng)造的輝煌業(yè)績，所帶來的國泰民安、太平盛世。然而我們也不能據(jù)此把個(gè)人作用神圣化、絕對(duì)化、迷信化，夸大拔高到不適當(dāng)?shù)牡夭健Ｒ溃谥螄矫鎮(zhèn)€人的力量終究是有限的，作用畢竟是短暫的，即使是佼佼者和杰出者也不例外。

更重要的是，我們要看到其中潛伏的問題和危機(jī)。人在政興，人去政息則是其一;沒有制約，個(gè)人權(quán)力膨脹失控，可能導(dǎo)致民族和國家的動(dòng)蕩和災(zāi)害是其二。因此一個(gè)國家的長治久安和興旺發(fā)達(dá)，主要應(yīng)依靠建立一個(gè)完善的法律制度，而不是只靠國家領(lǐng)導(dǎo)人的賢明。另外，依法治國建設(shè)社會(huì)主義法治國家和中央適度集中權(quán)力也是完全一致的，因?yàn)橹挥邪鸭械街醒氲臋?quán)力和地方應(yīng)有的權(quán)力制度化、法律化了，利用法律本身具有的規(guī)范性、權(quán)威性和強(qiáng)制性，才能使中央集中的權(quán)力很好地得以實(shí)現(xiàn)，地方所擁有的權(quán)力也能夠很好地發(fā)揮。

總之，依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家，關(guān)系到我們國家的前途和命運(yùn)，影響到我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和振興，涉及到全體人民的切身利益和福祉，因此我們必須把它作為我們國家的根本大計(jì)落實(shí)搞好。

法治中國建設(shè)的啟示九年級(jí)2

法制猶如微風(fēng)中的蒲公英，成就了中華民族不可磨滅的意志。不管是面臨戰(zhàn)國七雄爭霸的紛爭割據(jù)，還是受到清末八國聯(lián)軍的侵略欺侮，或是遭受日本侵略者的暴力摧殘……中華民族始終以“家”的法制為心靈的支撐，在充滿苦難的戰(zhàn)亂紛爭中始終堅(jiān)持永不放棄家園，永不放棄親情，永不放棄中國人這一驕傲稱謂。這些蘊(yùn)含著中華名族法制的寶貴財(cái)富，在那些黑暗的歷史歲月中，為中華民族的再延續(xù)和大發(fā)展提供了精神支柱。猶如微風(fēng)中的蒲公英，雖隨風(fēng)四散飄零，卻生存意志堅(jiān)定，終究會(huì)有幽幽倩影遍布滿山。

法制猶如黑夜中的啟明星，給中華民族的發(fā)展指明方向。新中國成立后，面對(duì)戰(zhàn)火后滿目蒼夷的家園，中華民族沒有輕言消沉。而是在我黨帶領(lǐng)下，充分發(fā)揮中華民族逆境中更顯堅(jiān)強(qiáng)，困境中更顯勤奮的優(yōu)秀法制傳統(tǒng)；充分發(fā)揮中華民族放下傷痛沉住氣，擦干眼淚向前進(jìn)的超強(qiáng)民族忍耐性；充分發(fā)揮中華民族堅(jiān)強(qiáng)勇敢不怕難，一心建設(shè)為家園的堅(jiān)韌不拔的民族作風(fēng)。經(jīng)過三十年的改革開放，中華民族已牢牢屹立于世界東方。這些蘊(yùn)含著中華名族法制的寶貴財(cái)富，在那些艱難的歷史歲月中，猶如黑夜中的啟明星，雖然深陷黑暗，卻始終明確方向，終究在漆黑的夜空閃出自己的光芒。

法制猶如翱翔天空的雄鷹，給中華民族的復(fù)興插上翅膀。在中國成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，人民物質(zhì)生活水平極大提高，精神生活極大豐富的今天，民族法制依舊是我們民族偉大復(fù)興不便的旋律。因?yàn)槲覀冇辛说滋N(yùn)深厚的法制為支撐，所以我們有了中國特色自強(qiáng)路，一國兩制邁步前的偉大創(chuàng)舉；所以我們有了強(qiáng)國欺壓忍為先，韜光養(yǎng)晦終成仁的繁榮昌盛；所以我們有了汶川地震不懼損，災(zāi)難面前勇爭先的汶川搶險(xiǎn)救災(zāi)奇跡；所以我們有了金融海嘯有擔(dān)當(dāng)，利益面前不思己的大國風(fēng)范；所以我們有了莫談世界第一等，言出必然驚四方的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。在國際形勢日趨復(fù)雜的今天，中國雖為發(fā)展中國家，卻在世界上有了足夠的話語權(quán)。這些蘊(yùn)含著中華名族法制的寶貴財(cái)富，在中華民族不斷邁向繁榮富強(qiáng)的曲折道路中，猶如藍(lán)天白云下的雄鷹，雖天寬地廣風(fēng)由盛，卻羽翼日趨豐滿，終究在狂風(fēng)中飛出一片藍(lán)天。

習(xí)近平表示，我們一定要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)法制前進(jìn)方向，樹立高度的法制自覺和法制自信，向著建設(shè)社會(huì)主義法制強(qiáng)國宏偉目標(biāo)闊步前進(jìn)。作為中華兒女，我們每一個(gè)人都有義務(wù)參與其中，哪怕是個(gè)人力量微薄，只要我們發(fā)揚(yáng)中華民族團(tuán)結(jié)一心的民族法制精神，將十三億華夏兒女的力量匯聚成一股氣勢磅礴的波濤，就必定能沖破一切艱難險(xiǎn)阻，在不遠(yuǎn)的將來實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

法治中國建設(shè)的啟示九年級(jí)3

新中國60年來，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國法治建設(shè)取得了舉世矚目的成就，積累了許多寶貴經(jīng)驗(yàn)，由此我們也可以得出很多啟示。

1、始終堅(jiān)持黨對(duì)政法工作的領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持黨對(duì)政法工作的領(lǐng)導(dǎo)，是60年法治建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是改革和發(fā)展中國特色社會(huì)主義法治的內(nèi)在要求和根本保障。同革命年代和新中國成立初期相比，現(xiàn)在我們黨的中心任務(wù)、所處環(huán)境和隊(duì)伍結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生許多重大變化。這些重大變化，客觀上要求必須加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，把黨對(duì)國家的領(lǐng)導(dǎo)同依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來。堅(jiān)持黨對(duì)政法工作的領(lǐng)導(dǎo)，必須提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式。黨要善于把管理國家和社會(huì)的主要方式，由過去主要運(yùn)用命令和行政手段轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕捎妹裰骱头ㄖ畏绞健｜h的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治、思想和組織領(lǐng)導(dǎo)，通過制定大政方針，提出立法建議，推薦重要干部，進(jìn)行思想宣傳，保證黨始終發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。

2、始終堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義民主法治發(fā)展道路。人類政治文明幾千年的歷史，反復(fù)證明了一個(gè)道理：一個(gè)國家實(shí)行什么樣的法律制度，走什么樣的民主法治發(fā)展道路，必須與這個(gè)國家的國情相適應(yīng)。中國的社會(huì)主義法治，植根于中華民族幾千年來賴以生存和發(fā)展的廣闊沃土，產(chǎn)生于中國共產(chǎn)黨和中國人民為爭取民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)而進(jìn)行的偉大實(shí)踐，是適合中國國情和社會(huì)進(jìn)步要求的法律制度。中國特色社會(huì)主義法治與資本主義法治相比，是社會(huì)主義類型的法治；與馬克思恩格斯理想社會(huì)主義的國家與法治相比，是社會(huì)主義初級(jí)階段的法治；與其他社會(huì)主義國家的法治相比，是具有中國特色的社會(huì)主義法治。堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義民主法治建設(shè)與發(fā)展道路，是歷史的必然、人民的選擇。

3、始終高度重視法治在整個(gè)國家現(xiàn)代化建設(shè)中的戰(zhàn)略地位和作用。法治作為人類創(chuàng)造的政治文明成果，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中越來越顯示出不可或缺的重要作用。中國法治建設(shè)在新中國成立后的30年時(shí)間里,本來有可能得到很好發(fā)展,但卻經(jīng)歷挫折并在"文化大革命"中被重創(chuàng),究其原因,主要是沒有正確認(rèn)識(shí)法治建設(shè)在整個(gè)國家建設(shè)中的重要地位。十一屆三中全會(huì)以后,法治建設(shè)引起了黨和國家的高度重視。黨的十五大第一次把依法治國確定為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，提出了"依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家"的歷史任務(wù)。依法治國既是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一項(xiàng)根本任務(wù)，也是建設(shè)中國特色社會(huì)主義民主政治的一個(gè)重要內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的重要保障。

4、努力提高全民族的社會(huì)主義法治意識(shí)。由于中國封建社會(huì)法律意識(shí)傳統(tǒng)的殘留以及新中國成立以后一段時(shí)間"極左"思潮的影響,中國人民的法治意識(shí)和法治觀念還有待增強(qiáng)和提高。"徒法不足以自行"。人是社會(huì)活動(dòng)的主體，要建立完善的社會(huì)主義法治，離不開全國人民法律意識(shí)的提高。為此,必須轉(zhuǎn)變觀念,從人治觀念轉(zhuǎn)變到法治觀念，從特權(quán)觀念轉(zhuǎn)變到平等觀念，從法律虛無觀念轉(zhuǎn)變到信仰法治，從義務(wù)本位觀念轉(zhuǎn)到權(quán)利義務(wù)相結(jié)合觀念，等等。

5、始終堅(jiān)持法治與經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。法治是社會(huì)關(guān)系的調(diào)整器、社會(huì)利益的分配器。法治建設(shè)要與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào)，不僅要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，適時(shí)進(jìn)行法律的立、改、廢，推進(jìn)法治的改革完善，而且要引導(dǎo)、規(guī)范、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和文化建設(shè)提供良好的法治環(huán)境，為化解矛盾、解決糾紛、打擊犯罪、維護(hù)穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義奠定行之有效的法治基礎(chǔ)。

6、始終堅(jiān)持以人為本，尊重保障人權(quán)。人民民主的社會(huì)主義本質(zhì)，決定了維護(hù)人民長遠(yuǎn)利益和根本利益是社會(huì)主義法治的歷史使命，尊重保障人權(quán)是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主、維護(hù)人民利益的必然要求，堅(jiān)持以人為本是發(fā)展社會(huì)主義民主政治、建設(shè)社會(huì)主義法治國家的內(nèi)在要求。十七大報(bào)告明確指出，"尊重和保障人權(quán)，依法保證全體社會(huì)成員平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利"，為中國法治發(fā)展指明了方向，也為人權(quán)建設(shè)提供了行動(dòng)綱領(lǐng)和指南。只有堅(jiān)持以人為本，尊重和保障人權(quán)，才能最大限度地調(diào)動(dòng)人民的積極性，在全面發(fā)揮社會(huì)創(chuàng)造力的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)。

7、始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，深化政治體制改革，全面落實(shí)依法治國基本方略，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國家，最根本的，是要始終不渝地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國是一個(gè)密切聯(lián)系、內(nèi)在統(tǒng)一的整體。堅(jiān)持三者的有機(jī)統(tǒng)一，是加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義民主法治建設(shè)必須遵循的基本方針。