《論語(yǔ)》讀后感

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        《論語(yǔ)》讀后感

        備注:2009年我光榮的成為華師一名大一新生,國(guó)慶過(guò)后就看到寫文章的比賽,沒啥朋友,就一個(gè)人在自習(xí)室寫,手稿,寫了改,改好后,在生科院電腦打成電子稿,交上去。2010年4月,我在校報(bào)信息上看到自己的名字,一等獎(jiǎng)只有10個(gè),我是第十一個(gè)……當(dāng)時(shí)獎(jiǎng)品是一個(gè)優(yōu)盤,跟了十年有余,不知道怎么就給弄丟了,很可惜。現(xiàn)在看看,那時(shí)候文字比較稚嫩,但也不過(guò)時(shí),感覺我已忘了自己的初心,寫作水平也沒有當(dāng)時(shí)高,心也沒當(dāng)時(shí)靜。

        這個(gè)世界上真理,永遠(yuǎn)都是樸素的。就好像太陽(yáng)從東邊升起一樣,就好像農(nóng)民春天播種,秋天收獲碩果累累一樣,就好像天冷加衣一樣……《論語(yǔ)》告訴我們?cè)S多東西,永遠(yuǎn)都是很樸素。然而最樸素的東西往往使我們現(xiàn)代人所司空見慣,使我們熟視無(wú)睹以至最終蛻化成一個(gè)盲人。盲人們?cè)诿CH撕V袙暝恢颉t斞刚f(shuō):世上本無(wú)路,走的人多了就有了路。我說(shuō):世上本沒有盲人,看的麻木了就成了盲人。

        《論語(yǔ)》是樸素的,它穿著本色的外衣,來(lái)到我們身邊,滋養(yǎng)我們的心靈花園。然而它有是博大精深的,它像一座山,讓你有點(diǎn)望而卻步卻又崇敬……

        古時(shí)候宋開國(guó)宰相趙普標(biāo)榜《論語(yǔ)》,并一度成為文人之士一生的追求;今21世紀(jì)人還不斷推崇《論語(yǔ)》,世界上也建立了許多孔子學(xué)院。《論語(yǔ)》是儒學(xué)的經(jīng)典,學(xué)習(xí)儒學(xué)必學(xué)《論語(yǔ)》。《論語(yǔ)》全書僅僅兩萬(wàn)多字,卻向我們傳遞著一種態(tài)度,一種樸素的溫暖的生活態(tài)度;卻讓我們感受到中國(guó)人的人格理想:既有一片理想主義的天空,可以自由翱翔而不妥協(xié)與現(xiàn)實(shí)世界上的規(guī)則與障礙,又有腳踏實(shí)地的能力,能夠在這個(gè)大地上去進(jìn)行其他行為的拓展;卻讓我們那顆喧囂的心有一個(gè)寧?kù)o的棲息地。《論語(yǔ)》雖短,卻句句珍珠,句句悠長(zhǎng),句句精深……

        《論語(yǔ)》是中華瑰寶,是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶。一個(gè)沒有傳統(tǒng)文化的民族是一個(gè)沒有生命力的民族。作為中華兒女的我們,更應(yīng)該,更應(yīng)該認(rèn)真地讀《論語(yǔ)》,同時(shí)它也值得我們?nèi)フJ(rèn)真研讀。

        從開始認(rèn)字我們就開始接觸《論語(yǔ)》。“三人行,必有我?guī)熝伞保坝信笞赃h(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”…… 直到今天我們走入大學(xué)這片沃土上,我們依然與它形影不離,并受益匪淺。現(xiàn)在世界上掀起儒學(xué)熱,而《論語(yǔ)》是儒學(xué)的經(jīng)典,其拜讀者更是不計(jì)其數(shù)。讀讀《論語(yǔ)》讓忙碌的心找個(gè)驛站充電;讀讀《論語(yǔ)》,自省一下,沉淀一下。兩萬(wàn)多字的《論語(yǔ)》其中“君子”出現(xiàn)一百多次,可見其對(duì)人格修養(yǎng)的重視。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中,在這個(gè)光怪陸離的社會(huì)中,在這個(gè)處處是無(wú)硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)的社會(huì)中,我們每天在匆匆忙忙周而復(fù)始的學(xué)習(xí)工作的節(jié)奏中,還有多少時(shí)間,多少自由空間,關(guān)注內(nèi)心呢?我們所看到的往往只是一個(gè)社會(huì)的角色,被遮蔽的往往是我們心靈的聲音。那何不去讀《論語(yǔ)》?就讓我們走進(jìn)《論語(yǔ)》,就讓我們穿越時(shí)空做孔子席前的學(xué)生,就讓我們給心靈一個(gè)護(hù)理的機(jī)會(huì)吧!讓我們看看孔子淡定睿智的容顏,想一想他給我們無(wú)限鼓勵(lì)。在我們每一天忙碌的間歇里,給自己一點(diǎn)點(diǎn)的心靈儀式,而不至于像個(gè)人格分裂的演員也一樣不敢面對(duì)自己的內(nèi)心。在今天這個(gè)工業(yè)文明的社會(huì)里,《論語(yǔ)》傳遞出的那種思想力量,淡定的清明的理念,它會(huì)助我們?nèi)松剩篮谩?/p>

        09年我成為華中師范大學(xué)的一名freshman,新的開始,新的挑戰(zhàn)。我不禁又拿起書架上的《論語(yǔ)》:它教我如何樹立正確的人生目標(biāo),如何學(xué)習(xí),如何處理人際關(guān)系,如何生活。

        人是群居動(dòng)物,人的生活離不開朋友。沒有朋友的天空是灰色的。俗話說(shuō):在家靠父母,出門靠朋友;一個(gè)籬笆三個(gè)樁,一個(gè)朋友三人幫……這也許都講了這個(gè)道理吧!但“近朱者赤,近墨者黑”,我們應(yīng)該如何去選擇朋友呢?

        《論語(yǔ)》中告訴我們應(yīng)該如何做:要“友直,友諒,友多聞”,不要“友便辟,友善柔,友便妄”。“友直”即與耿直之人交朋友,他那為人真誠(chéng)坦蕩剛直不阿的人格會(huì)影響你,改變你。他可以在你害怕時(shí)膽怯時(shí)給你前進(jìn)的勇氣與動(dòng)力;他可以在你猶豫不決時(shí)給你裁決,讓你抓住機(jī)會(huì)成就自己。“友諒”即與誠(chéng)實(shí)的人交朋友,他的誠(chéng)懇不偽裝,讓我們得到妥協(xié)與安穩(wěn),讓我們有安全感;讓我們的心靈得到凈化。我們無(wú)需擔(dān)心那莫須有的煩惱。“友多聞”即與見識(shí)多廣的人交朋友,他的經(jīng)驗(yàn)才華,讓我們開闊眼界,讓我們有前車之鑒。“友便辟”即與便辟之人交朋友,他們超凡的諂媚奉迎溜須拍馬的技術(shù),讓我們忘乎所有。他們辦事的宗旨是讓我們開心。歷史上的和珅就是此等人也。和這種人交朋友就如同吃含毒的蜂蜜,讓我們的心靈慢慢中毒卻又離不開。這種朋友對(duì)我們來(lái)說(shuō)好似鴉片,加入有一天他不在身邊,我們就渾身不自在。所以我們必須焚“鴉片”。“友柔善”即同柔善的人交朋友。這種朋友會(huì)讓我們害怕。他們?cè)谖覀兠媲按汗鉂M面和顏悅色,背后卻誹謗中傷。也許你會(huì)感覺到他是最了解我們最理解我們的人,有一天向他吐露心聲,而他卻會(huì)背后取樂(lè),甚至敗壞我們的名聲。可惡!“友便妄”即與便妄的人交朋友。他們夸夸其談,并不行動(dòng),他們是語(yǔ)言的巨人,是行動(dòng)的侏儒兒。可悲!

        選擇一種朋友,選擇一種生活。多友善友,勿交惡友。同時(shí)應(yīng)積極發(fā)現(xiàn)朋友中的良性元素和惰性元素。另外也應(yīng)積極成為朋友圈中的良性元素。《論語(yǔ)》講“德不孤,必有鄰”。交了朋友,又如何保持友誼呢?俗話講:打江山容易,坐江山難。《論語(yǔ)》也告訴我們應(yīng)如何去做。“朋友數(shù),斯疏良”“忠告而善道之,不可則止”……朋友之間應(yīng)適應(yīng)保持距離,才能走向真正和諧,同時(shí)距離也會(huì)產(chǎn)生美感。在給朋友提意見時(shí),我們沒必要苦口婆心,不一定要當(dāng)頭棒喝,娓娓到來(lái)即可;如講不通,放棄即可。我們?cè)捯阎v,仁義已盡,萬(wàn)不可用十二分熱情去強(qiáng)勸。否則朋友那拂袖而去的冷水,我們受不了的。記住《論語(yǔ)》中的警告并去實(shí)踐,我想我們的天空會(huì)更美麗,生活會(huì)更美好。

        經(jīng)歷了十年寒窗苦,我們走向了大學(xué)。新的開始,我們將面臨新的生活,我們應(yīng)樹立新的學(xué)習(xí)目標(biāo)。我們應(yīng)如何去做呢?《論語(yǔ)》也告訴我們了的。

        在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代中,我們最大的悲哀就是信息太多,我們最大的難題是選擇題太多,因此更需要有選擇有規(guī)劃的進(jìn)行學(xué)習(xí)。孔子說(shuō):吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲。他告訴我們的就是應(yīng)規(guī)矩自己的人生,自己的學(xué)習(xí)。同時(shí)他的“過(guò)猶不及”觀點(diǎn)也適合我們這個(gè)時(shí)代的形勢(shì)。面對(duì)著越來(lái)越大的工作壓力,我們得許多東西。面對(duì)五花八門的廣告,讓我們感到這也要學(xué),那也要懂。于是我們就變成了學(xué)習(xí)機(jī)器。兒時(shí)的自然科學(xué)老師對(duì)我們說(shuō):“你們不要做菜青蟲,吃過(guò)后什么也沒留下。”即對(duì)所學(xué)的東西不理解,僅僅可以對(duì)付考試。再好的東西也應(yīng)有變,與其貪多嚼不爛,把自己的腦子復(fù)制成一個(gè)電腦的內(nèi)存,還不如用有限的知識(shí)融會(huì)貫通,融入自己的生命。孔子還告訴我們“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”“未知生焉知死”…… 即告訴我們應(yīng)一邊思,一邊學(xué),一邊思,一邊運(yùn)用。用一種從容的學(xué)習(xí)方式把有限的知識(shí)放大。在學(xué)習(xí)的時(shí)候,我們應(yīng)把生命中能把我的東西盡可能掌握,不要考慮那些遙不可及或者會(huì)而又不會(huì)的東西。讀《論語(yǔ)》讓我們感到應(yīng)腳踏實(shí)地,用務(wù)實(shí)樸素的態(tài)度去學(xué)習(xí),去完成我四年的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

        1991年國(guó)民GDP為71%而1996年為68%。現(xiàn)代人享受著極大的物質(zhì)文明繁榮,為何人們的幸福指數(shù)會(huì)下降呢?這說(shuō)明忙碌的社會(huì),使許多人的心靈出現(xiàn)了困惑,不知如何去生活。人的視力本來(lái)有兩種視覺本領(lǐng):一是向外去,無(wú)限寬的拓展世界;一是向內(nèi)看,無(wú)限深刻的去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。然而現(xiàn)代人卻特化了它的功能,只看花花大世界,卻把心靈留在遺忘的角落。孔子教我們?nèi)绾紊睿涛覀內(nèi)绾涡腋I睢?/p>

        在此講一個(gè)老掉牙的故事。劃一個(gè)一寸長(zhǎng)的口子,是大傷還是小傷?如果是一個(gè)嬌滴滴的姑娘,她能傷心一個(gè)星期;如果是一個(gè)粗粗拉拉的小伙,他可能從受傷到傷好還不知道這事所發(fā)生了。我們要做一個(gè)“小姑娘”還是一個(gè)“小伙子”這完全取決于我們的心靈。寬容一點(diǎn),給自己留下一片海闊天空。孔子說(shuō)“仁者不憂,智者不惑,勇者不懼”,內(nèi)心的強(qiáng)大可以化解生命中很多很多的遺憾。要做到內(nèi)心強(qiáng)大,一個(gè)前提就是看輕得失。不以物喜,不以己悲。得放下且放下。人的一生時(shí)光是有限的,精力更是有限的,而我們要做的事卻是無(wú)限的。所以當(dāng)不幸降臨時(shí),最好的辦法就是讓他盡快過(guò)去,這樣你才會(huì)騰出更多的時(shí)間去做更有價(jià)值的事情,你才會(huì)活的更有效率,更有好心情。

        現(xiàn)在大學(xué)生談戀愛很普遍,然而許多大學(xué)生卻不能處理好失戀的結(jié)果。有許多失戀的學(xué)生,揪住不放,痛苦頹廢,不思學(xué)習(xí),有的甚至殉情。現(xiàn)在想想那太不值了。該放下就放下,方君子也。愛人離去,就放手讓他(她)走吧!沒必要再浪費(fèi)自己的感情,自己的精力了!在此為了殉情的學(xué)生感到悲哀。他們?yōu)楹尾挥闷胶偷男膽B(tài),寬容的心態(tài),來(lái)接受這件事情呢?另外,父母養(yǎng)活我們也不容易,我們卻用一了百了來(lái)回報(bào)他們。這對(duì)得起父母嗎?對(duì)得起自己花一樣的青春?jiǎn)幔繉?duì)得起社會(huì)嗎?

        孔子說(shuō)“六十而耳順”,告訴我們應(yīng)學(xué)會(huì)傾聽。“耳順”即是無(wú)論什么話,我們都能聽下去,都能站在說(shuō)話者的立場(chǎng)去思考。我們應(yīng)最大限度的尊重他人,理解事物存在的一些微妙道理,虛心傾聽各種聲音,并站在別人的出發(fā)點(diǎn)去了解別人,這樣你就接近一個(gè)成熟的人。有一句諺語(yǔ)說(shuō):兩朵云只有在同一高度相遇才會(huì)下雨。所以,我們要想做到耳順,就要使自己無(wú)比遼闊,可以愈合不同的高度;而不是刻舟求劍,守株待兔,以自己恒定的標(biāo)準(zhǔn)堅(jiān)守在某一個(gè)高度。

        孔子也說(shuō):“巧言令色,鮮矣仁!”他要告訴我們做一個(gè)“訥于言而敏于行”的人,而不是夸夸其談的人。孔子認(rèn)為君子不會(huì)把自己要做的事,要達(dá)到的目標(biāo)說(shuō)出來(lái);往往是等到事情做完了,目標(biāo)達(dá)到了,才淡淡地說(shuō)出來(lái),“先行其言而后從之”。《圣經(jīng)》中世界上最追不回來(lái)的有三件事:射出的箭,說(shuō)出的話和失去的機(jī)會(huì)。說(shuō)出的話有時(shí)候就像覆水難收,所以作為一位大學(xué)生的我們,應(yīng)該先把事情做到,然后再去說(shuō),萬(wàn)不可夸夸其談。同時(shí)記住君子的力量并非語(yǔ)言的力量,而是行動(dòng)的力量。不要去做語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的侏儒兒。

        哲人已去,但聲音仍活在今天。當(dāng)今知識(shí)大爆炸的社會(huì),對(duì)我們的要求越來(lái)越高。許多人往往會(huì)走極端,忘卻看看自己得心靈,聽聽心靈的呼喚。告別無(wú)病呻吟的K歌,告別那種庸人自擾的思戀,告別那在游戲中廝殺來(lái)消磨時(shí)間的生活方式,告別那…….豎起耳朵聽聽哲人的跫音,睜開眼看看快枯萎的心田。

        四年大學(xué)生活,說(shuō)長(zhǎng)也長(zhǎng),說(shuō)短不短。四年可以造就一位驚世英才,也可成就一些社會(huì)渣滓。人人都能成為英才,并且都能成功。在此沒有失敗的理由,只有借口。挖掘自己的潛力,競(jìng)相向上。在這充滿荊棘的路上,不要忘了讀讀《論語(yǔ)》,不要忘了為心靈培土澆水。

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