《教育的藝術(shù)的》讀后感-《教育的藝術(shù)的》讀后感1000字

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        《教育的藝術(shù)的》讀后感-《教育的藝術(shù)的》讀后感1000字

          教育是一門藝術(shù),每個教師都是一個藝術(shù)家,學生就是我們教師的精心雕刻的藝術(shù)品,這是我讀了《教育的藝術(shù)》之后的 想法。

          讀了前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的100個教育案例,感觸頗深。這100個浸透著蘇霍姆林斯基辛勤汗水,閃耀著其智慧光芒的教育案例,不僅讓我們能從中發(fā)現(xiàn)蘇霍姆林斯基獨到的教育理念,而且使我們能和蘇霍姆林斯基一起去思考如何培養(yǎng)孩子,如何愛他們而又嚴格要求他們,如何在他們當中尋求優(yōu)秀的、獨到的東西并展示他們的才能。

          特別是讀了對8歲孩子告密的思考,我就想到了自己班里的孩子,我常常把類似8歲孩子那樣的行為看成是告密或者中傷別人,反而討厭和厭惡這樣的孩子,有時會認為這是小事一樁,將其棄置一邊,現(xiàn)在我想在決定怎么做之前,我會像蘇霍姆林斯基那樣在頭腦中多閃現(xiàn)幾個問題,多思考一下。讀了要讓孩子知道生活的整個面貌----對一位家長的答復后,我想了很多。確實“可憐天下父母心”,我自己也是一個孩子的母親,每一位家長都疼愛自己的孩子的。但愛的方法卻大有講究。總覺得孩子小,不忍心讓他不安和傷心。千方百計不讓孩子看到生活中困難和不幸的一面,這在本質(zhì)上說是溺愛,在溺愛的環(huán)境中,孩子就成為嬌生慣養(yǎng)的寶貝,而不能成為勇敢、堅強的人才。我想:今后我要讓我的學生們看到生活的全貌,要學會“動心忍性”。

          如何處理好和家長的關(guān)系,也是一門藝術(shù)。書中特別提到了如何和家長處理好關(guān)系令我受益非淺。教育工作中經(jīng)常有這樣的情形:老師因?qū)W生有這樣那樣的問題,把家長請到學校進行“道德訓斥”,父母回家就用強硬的手段嚇唬甚至打罵孩子,最終的結(jié)果是孩子和家庭都對學校產(chǎn)生了不愉快情緒,不但家庭教育成為空談,學校教育力量也大大削弱。wWw.330011.cOM蘇霍姆林斯基認為學校在鞏固家庭的穩(wěn)定上有重要的使命,學校大多都忽視了讓學生把愉快幸福帶給家庭,這種美麗的聯(lián)系是最細微和牢固的紐帶。我從這些語言中頓悟出日常家校聯(lián)系缺少的就是對學生、家長人性的尊重。于是每隔一段時間,就和家長進行溝通,首先把孩子在某方面喜訊告訴家長,和家長分享孩子進步的喜悅,同時與家長交流孩子的心理動向,以便關(guān)注孩子成長狀況。一段時間后成效顯著:家長和孩子共同語言多起來,孩子的抵觸情緒漸漸消逝,家長的教育水平也在提高。收到如此令人驚喜的家校合作效果,我由衷感激大師的涓涓叮嚀。

          我對蘇霍姆林斯基的教育案例,深為感動。非常佩服他的生動性、深刻性。但是在實際的教學中不能生搬硬套,但值得借鑒,從中吸取經(jīng)驗和營養(yǎng),更好的服務(wù)于教學,要想書上說的把自己整個心靈獻給學生,我認為這是教師的最高境界。你愛學生,孩子們就會愛你。愛是永恒的!


        《生活即教育》讀后感

          陶行知的《生活即教育》一文中的生活教育理論,是以生活為邏輯起點與歸宿,以生活為中心和基礎(chǔ),既生活的教育,用生活來教育,為生活而教育。讀了陶行之的教育論,掩卷沉思,頓覺獲益匪淺。作為基礎(chǔ)教育教師的我,也產(chǎn)生了一些淺薄的認識和感悟,以下是我對“生活既教育”的理解和感受:

          陶先生所說,現(xiàn)在的教育要結(jié)合生活、社會,是好生活就是好教育,是壞生活就是壞教育; 是認真的生活,就是認真的教育,是馬虎的生活,就是馬虎的教育; 是合理的生活,就是合理的教育,是不合理的生活,就是不合理的教育;  不是生活就不是教育; 是康健的生活,就是康健的教育,是不康健的生活,就是不康健的教育。教會學生生活同時也是教會學生做人、處世。學校里的教育有很多是空洞的、理論性較多的教育,而生活中的教育卻是實在的教育、終生的教育,把理論和實際生活結(jié)合在一起,那種教育才是成功的教育。

          縱觀當代的教育,真是讓人擔憂。家長、學校都是為了分數(shù)而教育學生:“好好讀書,將來考上個名牌大學,找個好工作……”學生的一切都是以學習的成績分數(shù)來決定。導致現(xiàn)在有的學生除了讀書什么都不會,甚至連最起碼的生活自理能力都沒有,說白了就是生活白癡。這些人將來如何生活、生存?這類人其實到了社會上也做不了什么事的。連生活都成問題的人,我想在社會上立足也是很困難的。

          這個學期,我們學校號召學生到社會中參加實踐活動,讓他們學會生活,學會勞動,學會學習,學生在社會實踐活動中果然收獲不小。讓我們來看看一位學生的實踐體會:“假日,我們班組織了一次社會活動。老師給我們每人發(fā)放6張報紙進行真實的生活體驗。我們這一組領(lǐng)到報紙后就迅速的來到小區(qū)廣場,我和羅龍二人一組,我們一起向行人推銷,羅龍驤遞報,我找補零錢。我在家時已準備得很好,因為一份報紙6角錢,我就把4角錢分成一扎,這樣顧客給一元錢,我就拿出一扎找補,如果顧客給5元錢,就拿出4元錢和一扎角票,這樣又快又準確。我回家進行了盤點,還真是一分都不差。這次賣報很順利,是我們把語文知識和數(shù)學知識都用得很好,禮貌用語贏得了顧客的夸獎,數(shù)學知識賺到了辛苦錢。回家后,我和媽媽討論假如我一個月生活費700元,而賣報紙每份賺兩角錢,那么要賣3500份報紙,一天要賣110多份報紙才夠生活費,這是一件非常辛苦的事,頭頂烈日,走街穿巷,還要不停的吆喝,口干舌燥。我終于知道我用的每一分錢都是父母辛苦掙來的,我要做一個勤儉節(jié)約的好孩子。”

          相信這些在生活中真真實實體驗過的孩子會更加努力學習,更加懂得珍惜,更加懂得感恩,這才是我們教育的真正目的。


        讀《新教育之夢》有感

          有機會翻開了那本藍色封面的《新教育之夢》,思想如脫韁之馬,讓我在過去、現(xiàn)實和未來之間穿梭往來。我的腦海中仿佛是一片寬闊的海洋,朱永新作者在平靜的海面上投入一塊石頭,擊起了層層漣漪,向外擴展久久不能平息。而緊緊抓住我的是那一句樸素而卻又有粘合力的話語:“一個理想的教師,他應(yīng)該是個天生不安分的、會做夢的教師。”

          該書從十個方面談了作者理想中的教育。它有著清新、樸實的語言風格,而字里行間無不浸潤著作者對教育理性的思考,充滿著對教育熱愛的激情。這深深地感染了我,讓我對教育書籍有了不同的認識!該書摒棄了“書齋式”研究,扎根教育的沃土,圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學校、教師、校長、學生、父母等,以對教育的至愛、激情、理性和建設(shè)態(tài)度,向我們描繪了理想的“教育圖景”,闡述了作為教師、教育研究者、教育行政 官員的教育主張 。

          這是一本寫給“教育”的書。它的大部分章節(jié)都是從教育教學中存在的現(xiàn)象入手,然后分析其弊端,并給出了解決問題的方法,即作者理想中教育。它像一盞明燈,為我們的教育導航。如《理想的教師,應(yīng)該是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師》一篇中這樣一段話:一名理想的教師,應(yīng)該不斷地追求成功,設(shè)計成功,更重要的是要撞擊成功。因為人來到世上并不知道他會成為什么樣的人,只有去撞擊每一個可能成功的暗點,才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動,有這樣或那樣的撞擊,是難能可貴的。當一個教師停止了撞擊,就意味著他對生活失去了意義,對自己的存在失去了自信。給了我激勵和希望。從作者的自我簡介中知道,特殊的時代給了作者特殊的經(jīng)歷,他能從一個普通人成為一位教育家,這是他撞擊成功的結(jié)果。為什么我就不能呢?我怎樣去撞擊成功呢?我應(yīng)該怎么提高挑戰(zhàn)自己?我正在思考著。這些都是我以前所沒有想到的問題,它給了我啟示,為我今后的教育生涯找到了目標。我的目標是不斷尋求突破,找尋適當?shù)慕逃椒āF渲杏钟羞@樣一段:一個教師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書。一些人,他教一年,然后重復五年十年乃至一輩子;有些人,實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人,與一個教了一年卻重復了一輩子的,他們的成績是不一樣的。給了我警示和啟迪。我應(yīng)該好好把握每一天,思考每一天教學中的得與失,做一個實實在在地教書的人。

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