最新美麗新世界讀后感1500字 美麗新世界書籍簡(jiǎn)介
讀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!
美麗新世界讀后感1500字 美麗新世界書籍簡(jiǎn)介篇一
在遙遠(yuǎn)的未來兩千五百三十二年的人類社會(huì)所處的世界-美麗新世界。 它是一個(gè)世界性國家，它被稱之為文明社會(huì)，當(dāng)然在這個(gè)美麗新世界中也有一些蠻族保留區(qū)，這些區(qū)域是由一些印第安部落居住。 在這美麗新世界中，科學(xué)技術(shù)非常發(fā)達(dá)，人們的物質(zhì)生活也十分的豐富，這里的人們分工明確、層次分明， 他們自一出生開始人生便被決定，通過智力生活，亦或通過體力生活皆由出身所定。在這個(gè)世外桃源里沒有窮苦饑餓，沒有災(zāi)難痛苦，沒有疾病纏繞，沒有朽邁折磨，這里奔放而又自由、刺激而令人充滿了大塊朵頤的享受之感。 這里沒有諸多的限制，沒有婚姻的約束，自然也就沒有了家庭以及現(xiàn)實(shí)生活中的感情爭(zhēng)斗，想來在這個(gè)世界中合該是人人相親相愛，和睦共處。 這真是一個(gè)美麗新世界! 可這個(gè)世界真的那么美麗嗎? 這真是一個(gè)令人幸福的新世界! 可生活在這個(gè)世界的人們真的幸福嗎?
在這個(gè)美麗新世界里，幾乎所有人都住在城市中，他們沒有地域的差異， 沒有文化的差異，沒有民族的差異，沒有人種的差異，他們說著同一種語言。但住在這個(gè)美麗的新世界的無限美好的城邦中的這些人們?cè)谒麄冞€沒有出生之前，就已被劃分成阿爾法、貝塔、伽瑪、德爾塔、厄普西隆五種種姓或社會(huì)階層。在這五個(gè)姓氏代表的不同階層中阿爾法和貝塔是最高級(jí)，也就是最優(yōu)秀的等級(jí)，他們?cè)诜庇行姆趸墒鞛榕咛ブ熬捅煌咨瓢仓煤捅９埽?他們享受這最高的待遇，以便將來培養(yǎng)成為各領(lǐng)導(dǎo)階層任務(wù)和控制各個(gè)階層的大人物，然而那些非阿爾法或貝塔的生命在發(fā)育變成一個(gè)胚胎之前就會(huì)被一種叫波坎諾夫斯基程序的方法實(shí)行盡最大可能的大規(guī)模的復(fù)制與重塑， 并且經(jīng)過一系列殘酷的競(jìng)爭(zhēng)之后才能存活下來，聽起來就像是中國武俠小說中訓(xùn)練暗夜殺手一般， 殺出一條血路才能活下來，這倒也是十分殘忍了; 在這五個(gè)階層中的伽馬是普通階層，他們不享受任何優(yōu)厚的待遇但也不被看扁虐待，他們相當(dāng)于平民;而在這五個(gè)階層中的德爾塔和厄普西隆是最下等的兩個(gè)階層，他們?cè)诜趸瘯r(shí)便注定了只能做普通的體力勞動(dòng)的命運(yùn)， 他們自愿或非自愿的成為了智力低下的一類人，所以也就沒有了抱怨與 抗議，這一切都有利于上層的控制以及這個(gè)世界的規(guī)則的延續(xù)和秩序的穩(wěn)定。 這一切聽來那么有理有據(jù)，但將這規(guī)則仔細(xì)在腦海游蕩幾番，卻又覺得它是那么的荒誕無理、可笑至極。 仔細(xì)想想，有哪個(gè)美麗新世界是如此的慘烈呢? 但這個(gè)世界便是如此。
這是一個(gè)美麗新世界，這是一個(gè)這樣的世界： 因?yàn)槲覀兊氖澜绮幌駣W賽羅的世界。沒有鐵這一種材料你就造不出汽車-同樣的道理，沒有動(dòng)蕩而令人煎熬的的社會(huì)你就造不出人世間的悲劇。 今天的世界是安定的。人們很幸福，他們想要得到他們想要的，他們便能得到他們想要的東西，而他們永遠(yuǎn)也不會(huì)想要得到他們得不到的或不該。他們幸福，他們快樂，他們擁有安定的生活，他們不懼怕衰老也不懼怕死亡，他們幸運(yùn)或極其不幸的無法感知生活的波瀾壯闊和低沉抑郁，他們家人所帶給他們的應(yīng)有的所有的感知與感覺， 他們受到的制約使他們身不由己的實(shí)實(shí)在在行其所行當(dāng)。 假使有什么事情不對(duì)勁了，還有索麻。 在這樣一個(gè)病態(tài)社會(huì)里，恐怕是精神病人才是真的正常吧。 可悲嗎? 可笑嗎? 但這個(gè)世界中的人便樂在其中。 人們所有的世俗的欲望都被放大和滿足，相應(yīng)的需要付出同等的代價(jià)，那就是靈魂與自由。 在這個(gè)世界里，文明是絕對(duì)不需要高貴行為和英雄主義的，因?yàn)槟闶菦]有機(jī)會(huì)做出高貴的或英雄主義的行為， 這個(gè)世界的有效設(shè)定讓你和顏悅色、中規(guī)中矩，你做的是你應(yīng)該做的，而不是想做的。 即便是設(shè)定之內(nèi)出了意外也就是你招架不了的麻煩和亂子，那還有解決一切痛苦的索麻。 你把他們消滅了，你把所有不愉快的東西都摧毀了，這一切聽起來多么偉大。 實(shí)際上你不過是消滅摧毀了你自己。 就像這本書中所說：與對(duì)痛苦的過度抵償相對(duì)比，真實(shí)的幸福當(dāng)然看起來很卑鄙。 當(dāng)然，穩(wěn)定看起來也沒有不穩(wěn)定那么壯觀。得償所愿從來沒有對(duì)抗苦難所具有的外表迷人，也沒有抵擋誘惑或者被激情或猜忌打敗顯得栩栩如生。 幸福從來不豪華。
這個(gè)美麗新世界中的人們?nèi)紝儆谶@個(gè)世界，他們服從于這個(gè)世界的規(guī)則。 而不服從于這個(gè)世界的異類會(huì)被這個(gè)世界拋棄、毀掉，就像約翰一樣野人約翰是從蠻夷保留區(qū)來到新世界的，他充滿無限的激情，他對(duì)新世界充滿了無限的憧憬， 于是他來到了這個(gè)美麗的新世界， 但來到這個(gè)新世界后他卻意外而又并非意外的發(fā)現(xiàn)這個(gè)新世界并不美麗， 這里沒有愛情，沒有家庭，沒有對(duì)待感情的忠誠，沒有支撐生命的信仰，也沒有作為一個(gè)人類最起碼該擁有的自由， 他不理解，不服氣，不妥協(xié)，所以他抗?fàn)帲麨榱俗杂珊托叛龆奶幱巫摺?抗?fàn)帲麚Q來的卻只是這美麗新世界中的城里人的無盡嘲笑與指指點(diǎn)點(diǎn)， 他寧愿擁有生老病死的擔(dān)憂與害怕，也不愿失去人性、信仰、自由。 他說： 我寧可不快樂，(本文來自于范-文-先-生-網(wǎng))也不要那種虛偽、欺騙的快樂，他毅然決然選擇離開安逸舒適的新世界，捍衛(wèi)自己的人身自由， 然而，這個(gè)美麗的新世界怎會(huì)放過這個(gè)外來的叛徒，終于他被逼上了絕路。在印第安人村莊的外面慘淡月光照應(yīng)的光禿禿的石塬平頂上，他完全而徹底孤獨(dú)了。 月光下的巖石像漂白了的骷髏。 他受傷的地方很疼，傷口還在流血。 他抽泣，并非因?yàn)橥矗且驗(yàn)楣陋?dú)。他在懸崖邊上背著月光坐下了。 他向下看看石塬漆黑的影子。他只要向前輕輕地挪動(dòng)一步，再輕輕一跳，他把右手伸進(jìn)寒冷而又慘淡的月亮的光暈里。手腕上的傷口還在向外流著鮮紅的鮮血，幾秒鐘滴一滴。 一滴，一滴，又一滴。 明天，明天，還有明天
終于他找到了時(shí)間，死亡和上帝。 他，他是誰? 他就是野人約翰。 約翰在抗?fàn)幹兴廊ィ诓磺械蛲觯乃啦]有喚醒什么、改變什么，城市的人依舊享受著著他們物欲橫流的生活，他們依舊沒有信仰，沒有自由，沒有家庭，沒有家人，沒有愛情。 他們?cè)谶@美麗新世界過著他們自認(rèn)為美麗的生活。
美麗新世界啊! 這個(gè)世界真的美麗嗎? 生活在美麗新世界的幸福的人們啊! 你們真的幸福嗎? 野人約翰說： 可是我不想要舒適。我想要上帝，我想要詩歌，我想要真實(shí)的危險(xiǎn)，我想要激情，我想要善良，我想要罪惡。 事實(shí)上，你是在要求不開心的權(quán)利。 那么很對(duì)，我就是要求不開心的權(quán)利。 更不用說丑陋，衰弱，衰老和死亡的權(quán)利; 得梅毒和癌癥的權(quán)利; 忍饑挨餓的權(quán)利; 骯臟污穢的權(quán)利; 總是不斷地?fù)?dān)憂明天的災(zāi)難來臨的權(quán)利; 得傷寒的權(quán)利; 被各種難言的痛苦所折磨的權(quán)利。 我要這一切。 那新世界的城里人又會(huì)說些寫什么? 恐怕只有沉默。美麗的新世界，這是怎樣的一個(gè)世界?新世界中的人們說這個(gè)世界美麗而又平等，而新世界中的野人和新世界外的人們都清楚而又深刻的知道：這一切都是虛無，這一切都充滿了荒誕，虛無而荒誕的世界永遠(yuǎn)都不會(huì)在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)亦或取代現(xiàn)實(shí)的世界，這的美麗并不美麗。
美麗新世界讀后感1500字 美麗新世界書籍簡(jiǎn)介篇二
中秋放假三天，我最大的收獲就是利用三天將我七月份就買到手的《萬歷十五年》看完了，打了三天的籃球，兩天打的非常精彩，這個(gè)假期還是過的很開心和滿足。
讀后《萬歷十五年后》，大明朝這段歷史還是活生生地塞到了我的腦子中，其中事非功過，真是很耐心回味，不管是大到今日之中國，還是小到日常的工作環(huán)境，均可以從中找到許多答案、許多啟發(fā)。以下是我的一些讀后思考：
一、近現(xiàn)代中國落后于西方的原因何在?
中國自三皇五帝開始，經(jīng)歷幾百上升年，萬歷及期先輩，必然對(duì)于歷史興衰之道，對(duì)于管理一部國家機(jī)器有自己的做法，可是，不管是哪一個(gè)朝代，當(dāng)經(jīng)過多年的發(fā)展后，最終走向沒落，就像一個(gè)得了癌癥的人，從早期、中期到晚期，似乎一步步走向衰亡而沒有一點(diǎn)辦法或有的只是茍延殘息，在這個(gè)進(jìn)程中，能人志仕，當(dāng)然包括萬歷也想勵(lì)精圖治，富國強(qiáng)兵，可是就是無法施展，甚至是一國之君，似乎一國之君就是被文官階層所綁架。我在想，大明的覆滅之路，那些文官階層不知道嗎?大明倒臺(tái)，對(duì)他們有益嗎?其實(shí)是無益的，這一點(diǎn)，可以從文官同意戚繼光與日本浪人在沿海開戰(zhàn)，可以看的出來!因?yàn)槿毡纠巳嗽诖竺鞯难睾Ｒ殉蔀樾母怪迹缛舨怀矔?huì)威脅到文官階層自己的利益，其實(shí)這些文官不知是不是像血吸蟲一樣?如果外界環(huán)境不至于傷害到他們繼續(xù)謀取既得利益時(shí)，天塌下來，他們也不理會(huì)，但一部國家機(jī)器憑借慣性向沒落方向行進(jìn)時(shí)，這些文官還以為天下太平!可悲!他們不知道同時(shí)代的，歐洲發(fā)展如何了?堅(jiān)船厲炮發(fā)展到什么樣子了!帝國的沒落給大清的衰落、近代中華所受的欺辱埋下了多少種子!一個(gè)人犯錯(cuò)，可能影響他一個(gè)，一個(gè)國君，一個(gè)管理國家的機(jī)構(gòu)如果出錯(cuò)，其再糾正是需要付出大么大的代價(jià)啊!中國浩瀚歷史長(zhǎng)河，中華民族經(jīng)歷多少災(zāi)難，最終屹立不倒!為何我們近現(xiàn)代卻輸給了西方?甚至我們身邊的彈丸之土?這不光是歷史學(xué)家需要研究的問題，更是所有中國人應(yīng)思考的問題，國家的統(tǒng)治階級(jí)自不必說!黃仁宇先生在書中給出了自己的答案，一方面是由于文官階層的腐朽，另一方面是由于統(tǒng)治階層與社會(huì)的脫節(jié)，再就是中國人一直沿用的以道德代替法制的思維習(xí)慣。由于我看的書還不夠，思考的深度也不足，因此我姑且記住，我會(huì)在日后的學(xué)習(xí)過程中，帶著這個(gè)疑問一直去研究，去思考。
二、孔孟之道，仁義之學(xué)到底應(yīng)堅(jiān)持還是摒棄?
黃先生說中國人用道德代替法制，這似乎是歷朝歷代一直沿用的方法，孔孟之道在中國人心目中占據(jù)著重要的位置，百姓如想步入仕途，必讀《四書》、朱熹四書譯注等相關(guān)書籍，可以說形成了整個(gè)中國社會(huì)的思想基石和共識(shí)，在國家的統(tǒng)治和管理中，這些思想又真正可以帶來多少好處?又有什么壞處呢?這是一個(gè)值得深入研究的問題。辯證看待，有選擇的吸取，才是適應(yīng)當(dāng)下世界環(huán)境的上策。
三、人具有陰陽兩性嗎?
答案是肯定的，即一方面人們總是口口聲聲大喊仁義之道，這是陽，另一方面，又不得不顧及自己的利益，雖然老子倡導(dǎo)無為，孔孟讓人們行仁義之道，佛教告訴我們無我，一切皆因緣，想必那些文官階層不比我少理解這些知識(shí)和道理，可是他們中許多卻中飽私囊，拉幫結(jié)派，挑起內(nèi)耗，并最終導(dǎo)致了帝國的滅亡。這其中真包含有易經(jīng)的許多層深意，物極必反，“文極必開動(dòng)亂之機(jī)”，如若人，特別是統(tǒng)治管理者，不進(jìn)行自我省，自我救贖，或只有一小部分在這樣做時(shí)，這群人是可悲、可憐又應(yīng)該打入地獄的!因?yàn)樗麄兊拇舭褰┗罱K導(dǎo)致了帝國的覆滅。
四、張居正其人
在書中，黃先生似乎一直抱有一種同情、支持、理解的態(tài)度來看待張居正，我也是這樣的態(tài)度，在明末，如果沒有這樣一個(gè)強(qiáng)力的人物，黨派之爭(zhēng)將更加激烈，許多實(shí)事也將不能實(shí)施，明朝的覆滅也將更快!也許歷史會(huì)批評(píng)張的專權(quán)，可是如果不專權(quán)，如何能辦成事?位極人臣!死后卻被清算，實(shí)在有些凄涼。從中也可以看到政治斗爭(zhēng)的厲害和殘酷，我們中國人有一點(diǎn)特別不好，就是當(dāng)一個(gè)人什么不好，連你死了，也要挖出來清算，真是兇狠毒辣!對(duì)于政治斗爭(zhēng)的殘酷，張不是不知道的，他在生前說過“入大火如入清涼界”，這是張居正獨(dú)特的政治哲學(xué)。大火，能把人燒焦;清涼界，能使人心靜如怡。語出《華嚴(yán)經(jīng)》，華嚴(yán)宗講宇宙萬般境界，都可以即出即入，互涉互入，也就是說都能相融相通。如果你說張居正貪戀權(quán)貴，無強(qiáng)國之治，我想是不可能的，因此，對(duì)于這個(gè)人物，我本人很佩服，佩服其才能，其志向!其氣度!
五、申時(shí)行其人
一個(gè)忍耐待機(jī)會(huì)到時(shí)，抓住機(jī)會(huì)的典型代表，一個(gè)一生追求“真誠”的官員，他也許從張居正的一生看到了暴風(fēng)驟雨似的改革由于文官階層的阻撓而不能實(shí)現(xiàn)，更看到了其悲慘的結(jié)局，在理想和實(shí)現(xiàn)之間，他選擇了一種平衡之策，雖然得善終，但對(duì)一個(gè)病入膏肓的帝國，我更佩服張居正那種大無畏的精神!
因?yàn)榇藭r(shí)的帝國，其實(shí)是需要猛藥的，如若不然，只是茍延殘喘，最終終歸覆滅。
六、海瑞其人
每一次以全新的視角，來看海瑞其人，也許海瑞圓潤一些，可以讓自己過的更舒服，對(duì)社稷、對(duì)百姓的貢獻(xiàn)也越大，但是他是一個(gè)孤獨(dú)的理想主義者和實(shí)踐人!最終草草了卻一生，但其代表中國文人的那種鍥而不舍的追求精神，是感動(dòng)和鼓舞千秋的，這也形成了中華文化、中華精神的一個(gè)組成部分。類似的歷史人物，我想還有屈原。
七、戚繼光其人
不論如何，其將帥之才足以使其彪炳千秋。成功清剿南方沿海日本倭寇，并威退北方蠻夷，其實(shí)戚繼光有許多更為先進(jìn)的方案，但他能洞悉當(dāng)朝允許他做什么，不能做什么，并在這個(gè)范圍能做到最好，這一點(diǎn)，非常厲害!人常常是不知何可為?何不可為?能洞悉當(dāng)時(shí)的社會(huì)本質(zhì)，也說明戚非等閑之輩了!有機(jī)會(huì)，研究一下他的著作，看能否從中學(xué)會(huì)一些。很可惜的是，明王朝沒有繼續(xù)發(fā)展武力!不然如何可以輕易為清所取代!在讀這本書的過程中，可以發(fā)現(xiàn)和感受到許多重要的歷史契機(jī)!真的像緣份一樣，稍縱即逝!而且影響深遠(yuǎn)!甚至影響中華民族的命運(yùn)!為何幾百年后，我們才發(fā)現(xiàn)這些?才發(fā)出一聲嘆息啊!一個(gè)國家，如果讓真正有遠(yuǎn)見的的人來統(tǒng)治，政令通達(dá)是一件多么幸運(yùn)的事!
八、李贄其人
給我感覺是，此人很混亂，我未理解他的主要思想和觀點(diǎn)，難怪稱他為“自相矛盾的哲學(xué)家”，敘述他的這一章中，我最感動(dòng)的有兩點(diǎn)，一個(gè)是其妻子對(duì)于他一生追求的支持，他們的三個(gè)女兒，有兩上因餓、營養(yǎng)不良而死去，這對(duì)一位母親是多么大的一種傷痛，這讓我對(duì)于女人，特別是母親，有一種天然的敬佩!(但對(duì)于干預(yù)政治的女人，卻特別討厭，因?yàn)樵S多重大歷史事件，皆因皇帝未處理好與女人的關(guān)系而導(dǎo)致動(dòng)亂)，另一個(gè)是李窮困潦倒時(shí)，總有人，特別是一些社會(huì)上層的文官一直支持他，給他吃給他穿，李無后臺(tái)，有的我想可能是像芝蘭一樣的品格和思想!才會(huì)吸引如此多人一直支持他，幫助他!給予他這么多及時(shí)和超越政界與階層的關(guān)愛!這是一種多么難能可貴的精神和氣度啊!
美麗新世界讀后感1500字 美麗新世界書籍簡(jiǎn)介篇三
《平凡的世界》
許多人都喜歡用“平凡”這個(gè)詞來描述自己，用它的反義詞——“偉大”來形容他人。的確，在茫茫的人海中，我們每個(gè)人只是海中的一朵小浪花，看似渺小，但并不代表不重要。路遙的《平凡的世界》正是通過一群平凡的小人物，全景式地描寫了中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，以孫少平等人位為代表，刻畫了社會(huì)各階層普通人們?cè)趶?fù)雜的矛盾糾葛里所展現(xiàn)人物形象，人生的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸。
我很喜歡路遙的出發(fā)點(diǎn)――平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。從小處著眼，作者刻畫出一個(gè)個(gè)普通人物平凡的人生旅程，襯托日新月異的時(shí)代變遷，反映人們的思想，給人以親近，給人以啟迪。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，我認(rèn)為孫少平這個(gè)人物是全篇文字的主線，通過他的成長(zhǎng)和成熟的經(jīng)歷，展現(xiàn)給大家面前的是那個(gè)時(shí)代整整一代人對(duì)生活的憧憬與無奈。他受過了高中教育，他經(jīng)過自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。貧窮曾讓許多有理想的人們意志消亡，可在逆境中人們的自卑與懦弱我們沒有理由去嘲笑它，相反我們要用另外一種眼光去學(xué)會(huì)欣賞。那種戰(zhàn)勝自我，重塑信心的渴望中所表現(xiàn)出自卑里的堅(jiān)強(qiáng)讓我敬畏，因?yàn)槟且彩且环N精神。戰(zhàn)勝困難，擺脫束縛，讓人們對(duì)美好生活的向往，如何的體會(huì)生活中間的親情、友情、愛情，學(xué)會(huì)生活，懂得珍惜，對(duì)于我們這一代人，也是一種警醒。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，正是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。他認(rèn)識(shí)到了平凡，也選擇了平凡。
當(dāng)我費(fèi)力的打開第一頁的時(shí)候，就被一個(gè)雨雪描寫的場(chǎng)面給吸引住了：“…系蒙蒙的雨絲夾著一星半點(diǎn)雪花，正紛紛玲玲的飄灑著…”我喜歡景物描寫，給人美的享受，這可能是這本書給我的第一感受，春天到夏天，夏天到秋天，秋天到冬天，冬天又到春天，過度的非常自然，跨越了近20xx年的季節(jié)變化，相同的季節(jié)不同的手法描寫，讓我大覽宏圖。
最讓我賞識(shí)的是，從這些平凡人的故事中，作者給我們引發(fā)了一個(gè)深刻的道理，那就是我們?cè)趺慈ド睿臀覀儗?duì)生活的態(tài)度和思考，書中多次提到對(duì)人生的贛臺(tái)，這可能是這本書的深邃所在，也是這本書的精華。
如果能深刻理解苦難，苦難就會(huì)給人帶來崇高感。……如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去。有位了不起的人說過：痛苦難道會(huì)是白受的嗎?它應(yīng)該使我們偉大!什么是平凡?那種迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于現(xiàn)狀的人，才是真正的平凡。
這是一個(gè)喧囂浮躁、道德危機(jī)的時(shí)代，每一個(gè)還擁有夢(mèng)想并在追夢(mèng)的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得：盡管命運(yùn)是那樣的不公，盡管社會(huì)有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。每一個(gè)正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得珍惜。
其中穿插兩個(gè)字交錯(cuò)復(fù)雜的愛情故事。孫少平是幸福的，因?yàn)橛刑飼韵嫉某霈F(xiàn)。即使他們最終不能到一起，他們都是幸福的。這也是孫少平平凡生活中的不平凡一點(diǎn)，他遇到了田曉霞。然而，現(xiàn)實(shí)生活中能有多少人能找到自己的真愛呢?對(duì)于很多人來說，孫少平的愛情是讓人羨慕的。少安是平凡世界里面寫的最成功的人物，我是這么認(rèn)為的。真的是把人物形象刻畫到了極致。我甚至感覺少安就是身邊的某一位人。他小時(shí)候因?yàn)闊o錢讀書而退學(xué)，他與潤葉的愛情是那么的讓人惋惜。是的，沒有浪漫。少安，他所作的一切都是為了這個(gè)家。對(duì)于家他沒有一點(diǎn)點(diǎn)的自私。為了家里能夠維持下去，他放棄了潤葉。盡管書中說他對(duì)潤葉是一種兄妹之情，但是我們不會(huì)忘記他接到潤葉給他告白信時(shí)他的那種喜悅，甚至抓狂。潤葉這么好的人，少安沒有理由不喜歡。只是我們的少安責(zé)任心太強(qiáng)，他在潛意識(shí)李認(rèn)為自己給不了愛人幸福，因此他不敢去談愛情。他只有婚姻，沒有愛情。他的老婆必須是能夠與他一起撐起這個(gè)家的。再說到少安的事業(yè)，可以這么說，少安是一個(gè)很精明很勤勞并且思想很先進(jìn)的人。在改革開放的浪潮中能夠發(fā)家致富并不超出我們的意料，他的經(jīng)歷卻是幾經(jīng)坎坷，幾度起伏。多么的現(xiàn)實(shí)啊，付出才會(huì)收獲。有得當(dāng)然有失，事業(yè)上如日中天時(shí)他的妻子卻病入膏肓。這又是平凡的世界一大絕筆。
《平凡的世界》對(duì)我的影響也許我現(xiàn)在還無法預(yù)測(cè)，有一點(diǎn)時(shí)肯定的，它給予我一種來自靈魂的震撼。它改變了青春時(shí)期的我。我的思想，我的行為，我的態(tài)度。真的事無法言語，只記得那段時(shí)間自己好像很麻木，就像回到了那個(gè)時(shí)代，內(nèi)心充滿著各種幻想。我開始變得多愁善感了，我感覺世界事多么的美好。
生活沒有如果，他們的命運(yùn)告訴了我們。我們每個(gè)人的命運(yùn)都受制于這個(gè)時(shí)代。我們不能完完全全的決定著自己的命運(yùn)，我們要做的是怎樣讓我們更幸福。有遠(yuǎn)大的理想很好，想平凡的生活也好，這只是我們追求幸福的一種途徑。
美麗新世界讀后感1500字 美麗新世界書籍簡(jiǎn)介篇四
最近，教師讓我們閱讀了《聽見顏色的女孩》這本書，它讓我感受頗深。
這本書講了女孩美樂笛，因患腦癱而活動(dòng)受到限制。但這并沒有限制她的思想，她用實(shí)際行動(dòng)證明了她跟平常人其實(shí)并沒有什么不一樣。
美樂笛十分努力地汲取知識(shí)，為的只是擁有和別人一樣的平等權(quán)利，但別人卻沒有給她這個(gè)權(quán)利，我想，若是每個(gè)人都去關(guān)心他們，社會(huì)生活將會(huì)變得更加完美。
我記得書中寫到美樂笛一家與羅絲一齊去水族館，途中偶遇克萊爾。羅絲應(yīng)對(duì)克萊爾的追問，居然因?yàn)榕c美樂笛一齊出來游玩而感到羞恥。讀到那里，我體內(nèi)怒火不斷升騰。美樂笛她與你們有什么不一樣，她只是運(yùn)氣差了一些，患了腦癱而已，你們?yōu)槭裁匆@樣呢？如果一個(gè)人生病了，就該被孤立的話，那么世界就會(huì)缺少關(guān)愛。我們要關(guān)心他們，而不是去用異樣的眼光審視他們。當(dāng)讀到最終v阿姨好好教育克萊爾時(shí)，我興奮極了，就該這樣，每個(gè)人都有不完美的地方，但我們應(yīng)當(dāng)善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，而不是處處挑刺。
可是在現(xiàn)實(shí)生活中，總有些人不懂得去關(guān)心他們，而我也差點(diǎn)成了那種人。那是在一家商場(chǎng)門口，我和媽媽在逛街，大約在離門口幾米的地方，一個(gè)坐在輪椅上的人引起了我的注意：那個(gè)人衣衫襤褸，深色牛仔褲上破了好幾個(gè)大洞，正在賣藝。我正準(zhǔn)備給他一些錢，卻被一個(gè)路人攔住了：“小朋友，不要給他錢。說不準(zhǔn)他是個(gè)正常人呢！此刻的騙子多，很多人都上當(dāng)受騙過了，還是不給保險(xiǎn)點(diǎn)。”我聽了，覺得挺有道理，便收回了正要給錢的手，繼續(xù)默默觀看，差不多半個(gè)小時(shí)過去了，人們?nèi)栽谟^看，但碗里的錢卻少的可憐，僅有區(qū)區(qū)幾角錢。這時(shí)，我想：他唱了那么久，卻只賺了幾角錢，必須是急需幫忙，才會(huì)如此賣力，我得盡自我的一份力幫忙他。想著，我向賣藝人走去，想把自我的錢給他，卻被眼前一幕怔住了：他用骯臟的衣袖擦去頭上的汗水，深深地嘆了口氣，正要離開。我追了上去，把僅有的五元錢塞到他的手里，他頓時(shí)愣住了，呆呆地望著我。我微笑著說：“叔叔，這是您應(yīng)得的！”說著，我便跑開了，并沒有等他說完那一句“多謝”，回頭一望，他正燦爛地對(duì)我笑著，緊緊地攥著那五元錢。在回家的路上，我不禁思量：他們需要的只是一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)愛，即使在物質(zhì)上，我們能給予的只是一點(diǎn)點(diǎn)，但在精神上，我想，卻是能給他們無窮
力量的，即便是一個(gè)廉價(jià)的微笑。
《聽見顏色的女孩》這本書讓我看到了一個(gè)不屈不撓的女孩美樂笛，也讓我了解了關(guān)愛殘疾人的重要性，我會(huì)把這本書永遠(yuǎn)珍藏起來。
美麗新世界讀后感1500字 美麗新世界書籍簡(jiǎn)介篇五
聽!在暴風(fēng)雨中，是誰在呼喊?看!在來勢(shì)兇猛的海浪時(shí)，是誰在飛翔?是海燕!當(dāng)企鵝把肥胖的身體躲藏在懸崖底下，當(dāng)海鴨慌忙地?fù)頂D著，只有高傲的海燕乘風(fēng)破浪，它發(fā)出“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些”的吶喊!
我一口氣了讀完《海燕》，它真讓人蕩氣回腸!那只海燕不怕絲毫困難，勇敢飛翔，坦然面對(duì)暴風(fēng)雨，我被它的精神折服了。它不像企鵝和海鴨那么弱小，而是勇敢地跟暴風(fēng)雨決斗，這是勇敢的海燕!在怒吼的大海上，在閃電中間，高傲地飛翔，“這是勝利的預(yù)言家在叫喊-----讓暴風(fēng)雨來得更猛烈吧!”我最喜歡這一句，海燕挑戰(zhàn)暴風(fēng)雨勝利了。
我看完后，有點(diǎn)慚愧。海燕那種精神，我還不完全具備，但努力了，終究會(huì)擁有的!
仔細(xì)想想，其實(shí)人生就像那猜不透的海洋，有平靜的時(shí)候，也有海狼翻滾的時(shí)候，如果，在暴風(fēng)雨來的時(shí)候，你做那膽小的海鴨、企鵝?還能是那只勇敢的海燕?
有人選擇做海燕，比如我班的韓小倩同學(xué)，她在暑期不小心把腳摔斷了，她沒有為這事感到絕望，也沒有為落下的'作業(yè)而煩惱，在病情稍有好轉(zhuǎn)的情況下，還是堅(jiān)強(qiáng)地來到學(xué)校上學(xué)：每天她由爸爸或媽媽背到學(xué)校。
課間，有同學(xué)們輪流攙著上廁所。她依然嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真聽課、作業(yè)。雖然，給別人帶來一點(diǎn)麻煩，但她很樂觀，愿意幫助她的人也不計(jì)其數(shù)……她的身上不是有一種海燕的精神嗎?羽毛被水打濕了沒關(guān)系，抖一抖就干了;翅膀被暴風(fēng)雨打折了，不要緊，傷口好了，繼續(xù)飛翔——好一只堅(jiān)強(qiáng)的海燕啊!
其實(shí)，在我們的生活中，還有很多“海燕”。同學(xué)們，在遇到困難、挫折時(shí)，做一個(gè)折服別人的海燕吧
美麗新世界讀后感1500字 美麗新世界書籍簡(jiǎn)介篇六
選擇與放棄，是一種心態(tài)、一門學(xué)問、一套智慧，是生活與人生處處需要面對(duì)的關(guān)口。昨天的放棄決定今天的選擇，明天的生活取決于今天的選擇。人生如演戲，每個(gè)人都是自己的導(dǎo)演。只有學(xué)會(huì)選擇和懂得放棄的人，才能贏得精彩的生活，擁有海闊天空的人生境界。
做一個(gè)選擇的時(shí)候，意味著需要放棄其他的觀念、想法、物質(zhì)、甚至生命。選擇與放棄往往是同步的，選擇的反面既是放棄。放下一粒種子，收獲一棵大樹;放下一處煩惱，收獲一片清涼;放下一種偏見，收獲一種幸福。當(dāng)你放下足夠的時(shí)候，生命也將收獲一片藍(lán)天。
圣經(jīng)中有這樣一句話：人降臨的時(shí)候手是合攏的，似乎在說：“世界是我的。”當(dāng)離開世界時(shí)手是張開的，仿佛在說：“瞧那，我什么都沒有帶走。”其實(shí)，人生就是一連串選擇與放棄的過程，有取就有舍，有舍才有得。該放棄的就要放棄，不是沒有恒心和勇氣，而是選擇進(jìn)取的一種方式。
有人說：“讀書足以怡情，足以博彩，足以長(zhǎng)才”使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。所以，熱愛讀書吧!像饑餓的人撲到面包上那樣，熱愛讀書，讓目光投向更廣闊的時(shí)空，讓心靈溝通過去和未來，已知和未知。
世紀(jì)老人冰心說過：“讀書好，好讀書，讀好書。”這是一句至理名言。讀一本好書，可以使心靈充實(shí)，使之明辨是非，使人有愛心和文明行為、禮儀規(guī)范;而讀一本壞書，則使人心胸狹窄，使人不知羞恥，使人自私殘暴。
“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”讓我們暢飲這“源頭活水”，攀登這人類進(jìn)步的階梯，成為知識(shí)的富翁，精神的巨人，成為祖國21世紀(jì)的高素質(zhì)的建設(shè)者。
美麗新世界讀后感1500字 美麗新世界書籍簡(jiǎn)介篇七
afterall,tomorrowisanotherday!(畢竟，明天又是另外一天了!)
——題記
“所有隨風(fēng)而逝的都是屬于昨天的，所有歷經(jīng)風(fēng)雨留下來的才是面向未來的。”人生一世，如草木一秋，常言道浮生若夢(mèng)，似乎生活就是一出悲劇。《飄》記述了美國南北戰(zhàn)爭(zhēng)，描寫了19世紀(jì)中葉美國南方由黑人奴隸制向資本主義制度進(jìn)化的痛苦蛻變過程。但其主題無關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)，作者無意做歷史的論道者。其主題是愛，是愛對(duì)了的青春。
剛開始看這本書的時(shí)候，我不太喜歡甚至有點(diǎn)反感女主人公郝思嘉，“若要征服命運(yùn)，只要有漂亮的衣服和潔白的皮膚作為武器就夠了”，雖然“她那對(duì)沉甸甸的耳墜子吊在長(zhǎng)長(zhǎng)的金鏈上，從整整齊齊網(wǎng)著的鬈發(fā)中垂下來，在褐色眼睛近旁搖擺著，這對(duì)眼睛像冬天樹葉中波光皎潔的湖水，兩片褐色的葉子從寧靜的湖水中閃映出來”，但她的思想與見識(shí)卻很膚淺。然而后來，我對(duì)她的認(rèn)識(shí)卻發(fā)生了翻天覆地的變化。她的堅(jiān)忍，她的勇敢，在亂世中表現(xiàn)得淋漓盡致。原來那個(gè)十六歲的姑娘只會(huì)擔(dān)心穿哪條裙子顯得更嫵媚，現(xiàn)在卻帶著一群毫無力量的人穿過幾英里的戰(zhàn)地;開槍殺死一個(gè)北佬士兵并且心安理得地搜他的口袋、背包找錢財(cái)與食物;披著母親的絲絨窗簾，配著公雞的尾羽，試圖去征服白瑞德以挽救塔拉;為了鋸木廠奪走妹妹的未婚夫弗蘭克;以二十塊錢安慰自己的良心雇用犯事黑奴;表面上與北佬交往甚歡……
是的，他和白瑞德一樣“貪得無厭”、“無所顧忌”、不在乎所謂的名譽(yù)與信仰。但更讓人惋惜且敬佩的是，沒有誰真正理解郝思嘉，并且能夠駕馭思嘉，包括白瑞德。“思嘉是我曾經(jīng)的夢(mèng)想，然而在現(xiàn)實(shí)面前誰都不能‘享有’”。不敢用“蒼涼的手勢(shì)”定義思嘉的年華，她是不屑于別人對(duì)她的同情的。相較于“青春”、“成長(zhǎng)”這樣單薄明媚的字眼，我覺得用“史詩”來形容她的經(jīng)歷更為貼切。
“無論怎樣，明天又是新的一天!”郝思嘉深深地感染了我。她讓我知道，真正的樂觀并不是表現(xiàn)為相信生活是一帆風(fēng)順的，而是明確知道生活中有許多挫折與阻礙時(shí)，仍然可以直視它，并且竭盡全力走出困境甚至爬出困境。郝思嘉也會(huì)像很多人一樣抱怨、感傷，但不同的是，大多數(shù)人會(huì)從此一蹶不振，而郝思嘉會(huì)重新振作起來，更加堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)一切。
作為一名高中生，我們更加要發(fā)揚(yáng)這種樂觀主義精神，我們有“撥開風(fēng)塵的眼睛”，我們有“看透歲月篇章的瞳孔”，無論我們?cè)谧分饓?mèng)想的過程中會(huì)遇到迷途的惆悵還是失敗的痛苦，但我們?nèi)匀粦?yīng)堅(jiān)信未來會(huì)給我們肯定。曾經(jīng)我在追夢(mèng)時(shí)也有過彷徨與掙扎，但當(dāng)我回首時(shí)，卻會(huì)意外地莞爾一笑，那些曾經(jīng)看起來很痛苦的經(jīng)歷，在時(shí)光的氧化下，都會(huì)變成我們的故事，它們未嘗不是歲月布施給我們的小驚喜呢?我們都喜歡陽光微風(fēng)、靜水清漣，但不妨偶爾也帶著鐐銬在雨中狂跑，相信那時(shí)云卷云舒、花開花落在你的心中自會(huì)有一番新的構(gòu)建。
“我相信開懷大笑是燃燒卡路里最棒的方式。我相信身處逆境時(shí)，更要堅(jiān)強(qiáng)。我相信快樂的女孩就是最美的女孩。我相信明天會(huì)是全新的開始，而奇跡終會(huì)發(fā)生。”也許你不一定有能做自己的自由，但你必須要有敢做自己的勇氣。希望我們都是有故事的人，都有一個(gè)美好的明天。
美麗新世界讀后感1500字 美麗新世界書籍簡(jiǎn)介篇八
午后的陽光緩緩流動(dòng)，手捧一本書，任目光輕盈地?fù)徇^書頁，心靈在溫暖的空氣中感悟。——題記
自從看了一些書籍讓我學(xué)會(huì)了很多，懂得了很多。
人需要目標(biāo)：世界潛能大師說過：“成功等于目標(biāo)，其他都是這句話的注解”。一個(gè)人的人生目標(biāo)，就是他的心靈的寄托，有目標(biāo)的人，是以身為箭，以心為弦，將自己的目標(biāo)成功射去。大多數(shù)人之所以不成功不是因?yàn)閼卸瑁菦]有目標(biāo)沒有動(dòng)力。大家都知道居里夫人吧，她是個(gè)有遠(yuǎn)大目標(biāo)的人。尋找其他物質(zhì)有沒有放射線，每天在煙熏火燎中反復(fù)試驗(yàn)，經(jīng)過三年又九個(gè)月終于提煉出0.1克鐳。等其他人，我感悟到人不能沒有目標(biāo)，我也要向他們學(xué)習(xí)向自己目標(biāo)奮斗，像居里夫人一樣為自己的目標(biāo)不斷努力不能半途而廢，要一直堅(jiān)持下去。
做人要誠信：魯迅說過：“誠信為人之本，”是啊，誠信是做人的基石，如果一個(gè)人連誠信都做不到，就不會(huì)令人喜歡。書中有位有這樣一位老太太，一貧如洗。她東拼西湊地開了一家零件批發(fā)商店，多年之后竟然腰纏萬貫。何以至此?因?yàn)樗龍?jiān)信“一毛錢”中有誠信，即每盒零件只賺一毛錢。有一次，買方算錯(cuò)了錢，老太太立即轉(zhuǎn)了幾趟車，親自把錢送還。
如今，這位文盲老太太依舊過著多年前的清苦日子，依舊堅(jiān)持“一毛錢”的誠信，絲毫未因富裕而“昏頭”。有人問她為何這樣做，她只是說：“我覺得舒坦。”是啊，做人必須得誠信這樣才受人喜歡，才能舒心，回想自己以前做過不誠信的事真不好得向他們認(rèn)錯(cuò)。這個(gè)故事讓我感悟到在人生的道路上要待人誠信，這樣才受人喜歡才能讓別人信任。我們一定要遵守自己的承諾并且去做好它。
人需要感恩：我的生命是父母給予的，他們用無私愛默默的愛著我們，不圖回報(bào)，只希望我們能快樂。可我們何嘗懂得父母的心?看到書中一個(gè)家庭貧窮的女孩知到媽媽為了她付出了很多，努力學(xué)習(xí)考上重點(diǎn)大學(xué)回報(bào)父母。回想自己只會(huì)向父母要特別對(duì)不起父母。我感悟到我們要牢記父母的好，體會(huì)父母的辛苦，在生活中多逗他們開心。不忘父母的養(yǎng)育之恩，長(zhǎng)大好好對(duì)父母。
書中讓我感悟到許許多多的道理，我愿成一條小魚在知識(shí)的海洋遨游，感悟其中的道理……我愛書，我感謝書，讓我從中感悟到這么多。
美麗新世界讀后感1500字 美麗新世界書籍簡(jiǎn)介篇九
弗蘭茨·卡夫卡是奧地利的小說家，西方現(xiàn)代主義文學(xué)的奠基人之一。《變形記》是卡夫卡中篇小說的代表作。小說主要從主人公的視角出發(fā)，描寫了家庭與社會(huì)的壓迫下的人的異化現(xiàn)象。《變形記》并不是只關(guān)系到格里高爾·薩姆莎，作品還涉及到一種既包含著他同時(shí)又超越著他的變形。
一、格里高爾的異化
格里高爾是一家公司的推銷員，一天早上醒來，他突然發(fā)現(xiàn)自己變成了一只長(zhǎng)著許多細(xì)腿的大甲蟲，從此厄運(yùn)便降臨。當(dāng)格里高爾變成甲蟲之后，他首先關(guān)心的并非是自己的身體，而卻是工作，他擔(dān)心自己遲到了老板會(huì)如何對(duì)待他或者是請(qǐng)病假了老板會(huì)懷疑是他的慵懶，他甚至下決心七點(diǎn)一刻之前一定得下床。格里高爾仿佛成了一個(gè)只會(huì)工作的機(jī)器，他在乎的只是自己能否正常的工作，他甚至等待著一切恢復(fù)真實(shí)和自然的正常狀態(tài)進(jìn)而可以像往常一樣去工作。
在全權(quán)代理與格里高爾溝通時(shí)，格里高爾哀求道：“一個(gè)人可能暫時(shí)失去工作能力，但這時(shí)也是想著他以前做出的成績(jī)的時(shí)候，還可以考慮到，當(dāng)他排除障礙之后，他會(huì)比先前更加勤勞更加盡力的工作的。”格里高爾希望的是這家公司能夠在自己恢復(fù)正常后繼續(xù)讓他工作，并且還保證自己能比以前工作的更加勤勞盡力。格里高爾對(duì)全權(quán)代理說的那些話都是在懇求公司不要解雇自己，甚至表示出自己愿意立刻動(dòng)身上路去工作的心情。他絲毫不在意自己的生理上的變化，而是在意工作的得失。
格里高爾的異化并非是從他變成甲蟲開始的，而在他投身于工作之時(shí)就已經(jīng)開始了。格里高爾在家庭生意的失敗后就熱情的投入工作，從小伙計(jì)成為推銷員，逐漸格里高爾負(fù)擔(dān)了全家的開銷，家人也習(xí)慣了由他來養(yǎng)家。從此格里高爾便不再是格里高爾，而是一個(gè)掙錢養(yǎng)家的機(jī)器。他之后對(duì)工作上的回憶也無非就是老板和代理，伙計(jì)們和學(xué)徒工，最甜蜜的回憶也僅僅只是向一個(gè)帽店的女取款員求婚被拒。可見格里高爾完全喪失了自我，他只是一味的麻木的工作，他不去追求自己的幸福，而是讓自己老老實(shí)實(shí)的五年從沒有請(qǐng)過病假的投身與工作中。
二、家人的異化
在格里高爾變成甲蟲后，他家人對(duì)此十分吃驚，但很快恢復(fù)常態(tài)。母親怕他，一見他就嚇得暈死過去，得知格里高爾死去后，不由得露出如釋重負(fù)的笑容;父親甚至用蘋果砸他，致使他身心備受摧殘;就連一直關(guān)心照顧他的妹妹最終也厭棄了他，將他視為“我們一切不幸的根源”。這體現(xiàn)出在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，人一旦失去了謀生能力和手段，失去了和他人交往的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，人就無異于蟲。當(dāng)格里高爾變成甲蟲不能工作后，他便無法再像之前那樣為家庭提供經(jīng)濟(jì)來源，格里高爾失去了他的價(jià)值，因而被家人殘忍的拋棄，最終陷入絕望，在孤獨(dú)寂寞中凄然死去。
格里高爾的父親是最先拋棄他的，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)格里高爾變成了甲蟲時(shí)，便充滿敵意的握緊拳頭想把格里高爾推回房間。父親對(duì)格里高爾的遭遇沒有絲毫的同情，而是對(duì)他越來越嫌惡，父親跺著腳、揮動(dòng)手杖和報(bào)紙、發(fā)出“噓噓”聲來將格里高爾趕回房間，完全把格里高爾當(dāng)成了真正的大甲蟲。“從他新生活的第一天起，父親就認(rèn)為只有以最嚴(yán)厲的方法對(duì)待他是合適的”，父親對(duì)格里高爾的每一次舉動(dòng)都給格里高爾的身心造成了創(chuàng)傷。父親朝著格里高爾扔蘋果，導(dǎo)致他背后嵌入一個(gè)蘋果、視力消失，這些傷害對(duì)格里高爾是致命的。格里高爾被父親認(rèn)為是甲蟲、是敵人，他希望的是家人不要拋棄他，像以前那樣對(duì)待他，可是毫無價(jià)值的格里高爾是不可能回到從前的那種生活。
格里高爾的妹妹和媽媽之前對(duì)格里高爾抱有幻想，她們希望格里高爾能夠正常起來，重新變回人類，像從前那樣工作掙錢。在妹妹準(zhǔn)備搬走格里高爾房間里的家具讓格里高爾有更舒適的生存環(huán)境時(shí)，母親則說道：“搬走家具好像借此向他表明我們放棄了他會(huì)好轉(zhuǎn)的希望，毫不在乎地讓他自生自滅?我想，最好還是讓房間維持原狀。這樣，格里高爾回到我們中間來的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)什么都沒有變，可以比較容易忘記其間發(fā)生的一切。”她們都希望哪一天格里高爾能夠好起來，可是格里高爾卻絲毫沒有好轉(zhuǎn)的跡象，于是妹妹和母親也失去了耐心，對(duì)格里高爾產(chǎn)生了厭惡。直至最后妹妹說道：“我們一定得設(shè)法弄走它，我們已盡我們的所能去照顧它容忍它了，沒有人可以對(duì)我們有絲毫的指責(zé)。”家人都想擺脫掉格里高爾，認(rèn)為他只是一個(gè)讓人厭惡的負(fù)擔(dān)。在這里，沒有了親情的溫暖，有的只是利益的得失，失去利用價(jià)值的格里高爾的結(jié)局就是被拋棄。在格里高爾凄涼的死去后，他的家人并沒有表現(xiàn)出絲毫的悲傷，而是如釋重負(fù)，他們還“舒適地靠著椅背談?wù)撝鴮?duì)未來的展望”，計(jì)劃著今后美好的生活。
當(dāng)然，在變成大甲蟲后，格里高爾也力圖讓家人理解他，他體恤家人的想法。他認(rèn)識(shí)到自己必須鎮(zhèn)定從事，要有耐心，要極端體恤家人，使他們比較容易忍受他在目前的狀況下不得已給他們?cè)斐傻臒馈㈦y堪。他也為自己無力再供給家庭的花銷而羞愧和傷心。但他卻背負(fù)著甲蟲殼，他的一片心永遠(yuǎn)無法被人理解和接受。正是他的那層甲蟲殼，不僅阻礙了他和他的家人進(jìn)行交流，也沉重地宣告了一切交流和溝通企圖的失敗;也正是他心底不斷增強(qiáng)的希翼贏得他人理解的渴望，導(dǎo)致了他徹底被拋棄乃至形體收到了毀滅，釀成了一曲震撼人心的悲劇。
三、社會(huì)的異化
格里高爾變成甲蟲的悲劇不僅僅是他個(gè)人的，作者想表明的是在當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)和現(xiàn)代化社會(huì)大工業(yè)生產(chǎn)中，存在著許多和格里高爾一樣的人們，忘我的投身于工作，成為掙錢的機(jī)器。人異化成物的奴隸，當(dāng)人因?yàn)榉N種原因喪失了工作能力時(shí)，就不再為社會(huì)和家人承認(rèn)，人就無異于物和工作。這是一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象，卡夫卡便是借著格里高爾這一人物形象反映出西方社會(huì)人性的異化、人無法掌握自身命運(yùn)、生活在恐懼與孤獨(dú)中的生活本質(zhì)。
卡夫卡所運(yùn)用的語言是客觀冷漠的，仿佛在給我們講述一個(gè)很平常很常見的故事。“一天清晨，格里高爾·薩姆莎從一串不安的夢(mèng)中醒來時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己在床上變成一只碩大的蟲子”，語言平實(shí)普通，沒有修飾，暗示著人變成蟲是一個(gè)普遍存在于社會(huì)的讓人能夠瞬間接納的事實(shí)。卡夫卡只是講述，而不對(duì)所述的人和事進(jìn)行評(píng)論;他讓人物按客觀邏輯來行動(dòng)，在自己的行動(dòng)中顯示出個(gè)性和品格，讓讀者直接進(jìn)入人物意識(shí)，通過作者提供的客觀描寫和人物的活動(dòng)方式來得出自己的結(jié)論。小說中多用簡(jiǎn)短的句子，質(zhì)樸自然，語調(diào)超然、平淡，并不設(shè)置懸念和沖突。如此敘事方式，讓我們相信在社會(huì)中人的異化是一個(gè)普遍現(xiàn)象，讓我們關(guān)注自己是否也發(fā)生了異化。
格里高爾變成甲蟲是個(gè)荒誕的不可能發(fā)生的事件，但卡夫卡在對(duì)主人公心理的描寫、身邊人物的反應(yīng)都顯得十分的逼真。他將荒誕與現(xiàn)實(shí)巧妙的結(jié)合在一起，讓荒誕中透露出現(xiàn)實(shí)，而現(xiàn)實(shí)中又是虛幻的，這也便是“卡夫卡式”創(chuàng)作的藝術(shù)特色。
這就是卡夫卡，他關(guān)注的是陌生孤獨(dú)、憂郁痛苦以及個(gè)性消失、人性異化的感受。卡夫卡是荒謬的，但是他的荒謬更多地體現(xiàn)出失敗的痛楚而不是滑稽;卡夫卡的作品是一個(gè)個(gè)寓言，它們大都寓指了我們無法回避的生存困境。
美麗新世界讀后感1500字 美麗新世界書籍簡(jiǎn)介篇十
在整個(gè)閱讀過程中，都籠罩在一種無可名狀得淡淡的哀傷里，仿佛自己成了書里茫然無措的孩子們的綜合體。故事里的那個(gè)時(shí)間段，似乎大人有著絕對(duì)的理由對(duì)孩子不負(fù)責(zé)任、辱罵、驅(qū)趕甚至傷害。根源，是他們對(duì)于貧困的厭惡及懼怕，對(duì)于自身的絕對(duì)優(yōu)先和對(duì)其他各式生命的冷漠。而作者，竟以小孩子天真簡(jiǎn)單得思維來表現(xiàn)這種無情但無奈的現(xiàn)實(shí)。
唯一帶給過孫光林些許家庭溫暖的是王立強(qiáng)和李秀英，和他們?cè)幃惖男〖摇？赏趿?qiáng)卻出軌并自殺了，李秀英也神叨叨的就隨意丟下了孫光林。可孫光林并沒有表現(xiàn)出我所期待或者說我所以為的理所當(dāng)然的痛不欲生，相反，他竟然獨(dú)自回了南門。他和這本書里的幾乎所有的其他孩子，都想到了活下去的辦法。我最直觀的感覺，就是眼淚多次呼之欲出，卻又因接下來看似離奇卻順理成章的轉(zhuǎn)折而忘記滾出來。
我所期待了解的孫光林幸福的大學(xué)生活，最終還是沒有現(xiàn)身。感覺仿佛一直被蒙在一層朦朧的灰色紗布中，透不過氣來又不至于窒息。
這篇看似有些混亂的回憶錄，最終又極其合乎邏輯又令人驚奇的回到了原點(diǎn)，不，不是原點(diǎn)，是回到了南門。我感嘆作者無序卻不凌亂的條理，他用略帶諷刺的口吻，敘述著包括孫光林在內(nèi)的所有小人物的生命歷程。這些生命，在他人眼里，就如作者的口吻一般，是諷刺的，甚至可笑的。而在他們自己手里，是被珍重的寶物，是凌駕于一切之上，無論如何都必須受到b^衛(wèi)的珍寶。
他們共同的特點(diǎn)是對(duì)生命的珍視和渴望，也許王立強(qiáng)和祖父自愿求死，但王立強(qiáng)自殺前下意識(shí)的想去撫摸他受傷的手，祖父則仰天長(zhǎng)嘯，等死卻無法忍受饑餓。我想他們心底他們的潛意識(shí)里，能活一定不求死。那些孩子們，寡婦，馮玉青，孫廣才，母親，國慶家樓下陰森的婆婆，祖父的母親……
這幅畫，讓我吃驚，讓我覺得求生是多么重要生命是多么可貴。活著并且活得好是多么唯一多么簡(jiǎn)單的目的。當(dāng)然，惠及他人，無損于他人，是必須堅(jiān)持的原則。
