六個(gè)堅(jiān)持發(fā)言范文匯總五篇

第1篇: 六個(gè)堅(jiān)持發(fā)言

　　三步奏響生態(tài)宜居交響曲

　　生態(tài)繁榮就是文明繁榮，生態(tài)衰落就是文明衰落。倡導(dǎo)人人熱愛綠色植物和綠色保護(hù)的文明時(shí)尚，使人人樹立植樹造林、綠化祖國的責(zé)任感，形成全社會(huì)的自覺行動(dòng)，共同建設(shè)人與自然和諧共處的美麗家園。加強(qiáng)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)，堅(jiān)定不移地走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的道路，經(jīng)常閱讀景觀經(jīng)典，堅(jiān)持治理戰(zhàn)爭，充分利用新模式，根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r采取措施，根據(jù)村莊采取措施，以三步發(fā)揮生態(tài)宜居的交響樂。

　　常念山水經(jīng)，繪制綠色生態(tài)畫，奏響生態(tài)宜居的前奏曲。中華文明傳承了5000多年，積累了豐富的生態(tài)智慧。從天人合一等簡單睿智的自然觀，到家喻戶曉的綠水青山就是金山銀山的綠色發(fā)展理念，都體現(xiàn)了人與自然是生命共同體。人類必須尊重自然，順應(yīng)自然，保護(hù)自然。保護(hù)生態(tài)文化，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，打造綠色家園是新時(shí)代賦予我們的使命。在農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)中，積極融入生態(tài)、休閑、文化等元素，努力打造溪畔田園、花影人、健康圣地等生態(tài)宜居綠色名片

　　堅(jiān)持治理戰(zhàn)，再現(xiàn)田園風(fēng)光，奏響生態(tài)宜居的協(xié)奏曲。保護(hù)生態(tài)環(huán)境在當(dāng)代是有益的。先污染后治理的傳統(tǒng)方式違背了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)健康發(fā)展。要加強(qiáng)農(nóng)村綠色生態(tài)治理，必須齊頭并進(jìn)地發(fā)展、保護(hù)和治理。要打破傳統(tǒng)的碎片化、分散化治理模式，重點(diǎn)從整體保護(hù)、系統(tǒng)修復(fù)、綜合治理等方面做好山、河、林、田、湖、草生態(tài)保護(hù)和修復(fù)工程，以凈水、污染控制、土地整合、綠化為目標(biāo)，巧妙地畫出生態(tài)環(huán)境發(fā)展和保護(hù)的圖片。堅(jiān)持生態(tài)森林種植

農(nóng)村廁所革命、污水治理和垃圾源頭分類減量，充分利用農(nóng)業(yè)廢棄物資源，自覺推動(dòng)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，打造碧水清波、青山疊翠、鳥語花香的生態(tài)宜居環(huán)境，還原“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來”的詩意畫境。

善用“新模式”，共奔幸福致富之路，奏響生態(tài)宜居“變奏曲”。人們常說“靠山吃山，靠水吃水”。當(dāng)保護(hù)與開發(fā)、治理與發(fā)展有效結(jié)合，綠水青山也能成為建設(shè)發(fā)展的“金鑰匙”。打通資源變資產(chǎn)、青山變金山的通道，積極探索“農(nóng)旅融合、以農(nóng)促旅、以旅強(qiáng)農(nóng)”的生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展新路徑。立足當(dāng)?shù)刈匀毁Y源、地形氣候、農(nóng)耕文化等優(yōu)勢，結(jié)合區(qū)域性品牌、鄉(xiāng)村示范點(diǎn)、康養(yǎng)旅游等資源，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展生態(tài)化、生態(tài)資源產(chǎn)業(yè)化，構(gòu)建產(chǎn)業(yè)發(fā)展“綠色銀行”。同時(shí)，拓寬電商銷售、網(wǎng)絡(luò)直播等銷售渠道，努力打造有綠韻、有綠態(tài)、有綠魂的農(nóng)產(chǎn)品、花卉苗木、中草藥等特色品牌，不斷引領(lǐng)綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展，助力鄉(xiāng)村集體經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展壯大，形成“百花齊放春滿園”的富饒之景。

第2篇: 六個(gè)堅(jiān)持發(fā)言

　　馬克思主義是隨著時(shí)代、實(shí)踐、科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的開放理論體系，它并沒有結(jié)束真理，而是開辟了通向真理的道路。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想承前啟后、繼往開來，為馬克思主義的當(dāng)代發(fā)展作出了開創(chuàng)性、全面性、歷史性貢獻(xiàn)，是引領(lǐng)中國、影響世界的當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍。繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，必須始終堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，牢牢把握這一科學(xué)理論的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法。黨的二十大報(bào)告從六個(gè)方面作了概括和闡述，強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持自信自立、堅(jiān)持守正創(chuàng)新、堅(jiān)持問題導(dǎo)向、堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、堅(jiān)持胸懷天下。“六個(gè)必須堅(jiān)持”既為深刻領(lǐng)悟這一科學(xué)理論提供了基本路徑，又為奮進(jìn)新征程不斷譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章提供了基本遵循。

　　必須堅(jiān)持人民至上。馬克思主義在人類歷史上第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系，人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性。一切脫離人民的理論都是蒼白無力的，一切不為人民造福的理論都是沒有生命力的。我們黨的理論是來自人民、為了人民、造福人民的理論，人民的創(chuàng)造性實(shí)踐是理論創(chuàng)新的不竭源泉。

　　堅(jiān)持人民至上，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的鮮明本色和根本立場。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是人民的理論，始終把人民放在最高位置，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，全面反映了全國各族人民共同意志和全社會(huì)共同意愿，充分彰顯了中國共產(chǎn)黨人為人民謀幸福的初心。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，人民群眾有著無盡的智慧和力量，在人民面前，我們永遠(yuǎn)是小學(xué)生，自覺拜人民為師，向能者求教，向智者問策，必須充分尊重人民所表達(dá)的意愿、所創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)。堅(jiān)持人民是歷史創(chuàng)造者的唯物史觀，根植人民群眾、立足人民群眾、扎根人民群眾，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，持續(xù)從人民群眾中汲取思想營養(yǎng)，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想得以創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的根本所在。

　　奮進(jìn)新征程，不斷譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章，要站穩(wěn)人民立場、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧，形成為人民所喜愛、所認(rèn)同、所擁有的理論，使之成為指導(dǎo)人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。

　　必須堅(jiān)持自信自立。中國人民和中華民族從近代的深重苦難走向偉大復(fù)興的光明前景，從來就沒有教科書，更沒有現(xiàn)成答案。黨的百年奮斗，貫穿其中的一個(gè)基本點(diǎn)就是中國的問題必須從中國基本國情出發(fā)，由中國人自己來解答。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想生動(dòng)體現(xiàn)著獨(dú)立自主的探索和實(shí)踐精神，貫穿著堅(jiān)持走自己的路的堅(jiān)定決心和信心。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化，初步構(gòu)建了中國式現(xiàn)代化的理論體系。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自身國情的中國特色。推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)持中國式現(xiàn)代化，堅(jiān)持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。中國式現(xiàn)代化，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)，是對世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，為廣大發(fā)展中國家獨(dú)立自主邁向現(xiàn)代化樹立了典范，為人類對更好社會(huì)制度的探索提供了中國方案。這極大地增強(qiáng)了中華民族和中國人民的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，自信自立彰顯于新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，已經(jīng)成為中國人民和中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)和精神風(fēng)貌。

　　奮進(jìn)新征程，不斷譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章，要堅(jiān)持對馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，增強(qiáng)民族自尊心和自信心，在重大政治問題上有定力、有主見，不信邪、不怕鬼、不怕壓，任何時(shí)候任何情況下都堅(jiān)定“四個(gè)自信”，牢牢把握中國發(fā)展的自主性，以更加積極的歷史擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造精神為發(fā)展馬克思主義作出新的貢獻(xiàn)。

　　必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新。守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。所謂守正，就是要堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義不動(dòng)搖。創(chuàng)新，就是要緊跟時(shí)代步伐，順應(yīng)實(shí)踐發(fā)展，不斷拓展認(rèn)識(shí)的廣度和深度，敢于說前人沒有說過的新話，敢于干前人沒有干過的事情，以新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐。

　　守正創(chuàng)新是中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的鮮明氣象，也是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的顯著標(biāo)識(shí)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中國是一個(gè)大國，決不能在根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤，一旦出現(xiàn)就無法挽回、無法彌補(bǔ)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持在道路、方向、立場等重大原則問題上旗幟鮮明、態(tài)度明確、毫不含糊，高揚(yáng)了理想信念的旗幟、馬克思主義的旗幟、中國特色社會(huì)主義的旗幟，確保了黨不變質(zhì)、不變色、不變味。與此同時(shí)，面對快速變化的中國與世界，我們黨堅(jiān)持破立并舉，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民奮力開拓前無古人的偉大事業(yè)，推動(dòng)中國進(jìn)行著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐和理論創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)一系列突破性進(jìn)展，取得一系列標(biāo)志性成果，推動(dòng)我國邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程。

　　奮進(jìn)新征程，不斷譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章，要以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)、以真理的精神追求真理。要始終牢記中國共產(chǎn)黨能、馬克思主義行、中國特色社會(huì)主義好，不斷增強(qiáng)歷史定力。與此同時(shí)，要從根本上破除因循守舊、思想僵化，以敢為人先的銳氣、敢為天下先的勇氣，提出符合形勢發(fā)展變化的創(chuàng)新理論。

　　必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向。問題是時(shí)代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)。問題是事物矛盾的表現(xiàn)形式，承認(rèn)矛盾的普遍性、客觀性，善于認(rèn)識(shí)和化解矛盾，就必須強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)問題意識(shí)、堅(jiān)持問題導(dǎo)向。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實(shí)問題，黨的理論也是在分析與解決問題中推陳出新的。

　　堅(jiān)持問題導(dǎo)向，是黨的十八大以來治國理政的突出特點(diǎn)，也是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的鮮明風(fēng)格。黨的十八大以來，國內(nèi)外形勢新變化和實(shí)踐新要求，迫切需要我們從理論和實(shí)踐的結(jié)合上深入回答一系列重大時(shí)代課題。習(xí)近平總書記深刻把握我國社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化，聚焦我國發(fā)展和我們黨執(zhí)政面臨的重大問題，聚焦事關(guān)戰(zhàn)略全局、事關(guān)長遠(yuǎn)發(fā)展、事關(guān)人民福祉的關(guān)鍵問題，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。在這一偉大理論與實(shí)踐活動(dòng)中，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。

　　奮進(jìn)新征程，不斷譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章，要增強(qiáng)問題意識(shí)，聚焦實(shí)踐遇到的新問題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼的問題、國際變局中的重大問題、黨的建設(shè)面臨的突出問題，不斷提出真正解決問題的新理念、新思路、新辦法。

　　必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念。萬事萬物是相互聯(lián)系、相互依存的。只有用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點(diǎn)觀察事物，才能把握事物發(fā)展規(guī)律。我國正在經(jīng)歷廣泛而深刻的社會(huì)變革，推進(jìn)改革發(fā)展、調(diào)整利益關(guān)系往往牽一發(fā)而動(dòng)全身，尤其需要堅(jiān)持和運(yùn)用系統(tǒng)觀念處理好各方面關(guān)系、統(tǒng)籌好各方面利益、調(diào)動(dòng)好各方面積極性。

　　堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)方法。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，提出統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局；強(qiáng)調(diào)推進(jìn)中國式現(xiàn)代化是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進(jìn)，正確處理好頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索、戰(zhàn)略與策略、守正與創(chuàng)新、效率與公平、活力與秩序、自立自強(qiáng)與對外開放等一系列重大關(guān)系；強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)工程，必須更好發(fā)揮中央、地方和各方面積極性，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量、結(jié)構(gòu)、規(guī)模、速度、效益、安全相統(tǒng)一；強(qiáng)調(diào)全面深化改革是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和整體謀劃，實(shí)現(xiàn)了各項(xiàng)改革舉措在政策取向上相互配合、在實(shí)施過程中相互促進(jìn)、在實(shí)際成效上相得益彰；等等。這些突出理論與實(shí)踐成就，是在堅(jiān)持系統(tǒng)觀念加強(qiáng)對黨和國家事業(yè)各領(lǐng)域發(fā)展的前瞻性思考、全局性謀劃、戰(zhàn)略性布局、整體性推進(jìn)中取得的。

　　奮進(jìn)新征程，不斷譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章，要善于通過歷史看現(xiàn)實(shí)、透過現(xiàn)象看本質(zhì)，把握好全局和局部、當(dāng)前和長遠(yuǎn)、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系，為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國家各項(xiàng)事業(yè)提供科學(xué)思想方法。

　　必須堅(jiān)持胸懷天下。中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，也是為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨。在百年奮斗歷程中，我們黨始終以世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn)，從人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國發(fā)展大歷史正確認(rèn)識(shí)和處理同外部世界的關(guān)系，為世界發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。

　　堅(jiān)持胸懷天下，展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想特有的大視野大境界。在世界百年未有之大變局的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，習(xí)近平總書記堅(jiān)持站在歷史正確的一邊，站在人類文明進(jìn)步的一邊，提出了推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體重大倡議，提出弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，闡明了中國的安全觀、發(fā)展觀、義利觀、世界秩序觀、全球治理觀，描繪建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的美好藍(lán)圖。這些重要倡議與主張?bào)w現(xiàn)了大國領(lǐng)袖的廣闊世界胸懷與強(qiáng)烈歷史擔(dān)當(dāng)，為解決“建設(shè)一個(gè)什么樣的世界、怎樣建設(shè)這個(gè)世界”問題貢獻(xiàn)了中國智慧、中國方案，為世界發(fā)展提供了新的方向、新的選擇，在應(yīng)對當(dāng)代人類層出不窮的新挑戰(zhàn)新問題中，日益彰顯出引領(lǐng)中國與世界走向更加光明前景的真理力量。

　　奮進(jìn)新征程，不斷譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章，要拓展世界眼光，深刻洞察人類發(fā)展進(jìn)步潮流，積極回應(yīng)各國人民的普遍關(guān)切，為解決人類面臨的共同問題作出貢獻(xiàn)，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，推動(dòng)建設(shè)更加美好的世界。

　　“六個(gè)必須堅(jiān)持”構(gòu)成了相互聯(lián)系、內(nèi)在統(tǒng)一的有機(jī)整體，把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一了起來，貫穿于習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想全部內(nèi)容之中，為把握好、運(yùn)用好這一科學(xué)理論的思想精髓提供了“金鑰匙”，為繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新提供了思想指南。奮進(jìn)新征程，必須深刻領(lǐng)悟“六個(gè)必須堅(jiān)持”的理論內(nèi)涵、思想方法和實(shí)踐意義，堅(jiān)持用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國之“的”，不斷譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章。

第3篇: 六個(gè)堅(jiān)持發(fā)言

　　學(xué)深悟透習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，必須把握這一重要思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法。黨的二十大報(bào)告提出了繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新的科學(xué)方法，即必須堅(jiān)持人民至上、必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新、必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向、必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、必須堅(jiān)持胸懷天下。這“六個(gè)必須堅(jiān)持”，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，是學(xué)習(xí)掌握這一科學(xué)理論的“金鑰匙”，我們要深刻理解、準(zhǔn)確把握。

　　牢牢把握必須堅(jiān)持人民至上。人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，堅(jiān)持人民至上是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的鮮明底色。新征程上，我們要樹牢人民至上的理念，堅(jiān)持把滿足人民日益增長的美好生活需要作為想問題、辦事情、作決策的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在鄉(xiāng)村振興、維護(hù)穩(wěn)定、促進(jìn)和諧等方面作出更大貢獻(xiàn)，不斷創(chuàng)造物質(zhì)精神財(cái)富，助力共同富裕，讓黨和人民好企業(yè)形象更加深入人心。要用心走好新時(shí)代黨的群眾路線，充分尊重員工主體地位和首創(chuàng)精神，積極主動(dòng)為員工群眾辦實(shí)事、解難題，不斷增強(qiáng)大家的獲得感、幸福感、安全感，凝聚起推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的磅礴力量。

　　牢牢把握必須堅(jiān)持自信自立。自信自立是我們立黨立國的重要原則，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的精神特質(zhì)。近年來，中國石化深刻把握習(xí)近平總書記關(guān)于自信自立重要論述的實(shí)踐要求，積極應(yīng)對外部風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，堅(jiān)決扛好三大核心職責(zé)，產(chǎn)業(yè)控制力、科技創(chuàng)新力、安全支撐力不斷提升。新征程上，我們要準(zhǔn)確把握堅(jiān)持自信自立的世界觀和方法論，堅(jiān)定搞好國有企業(yè)的信心決心恒心，心無旁騖辦好自己的事情，不斷提升保障國家能源安全、產(chǎn)業(yè)安全、科技安全的能力，奮力譜寫中國式現(xiàn)代化石化新篇章，確保始終成為黨和國家最可信賴的依靠力量。

　　牢牢把握必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新。守正創(chuàng)新是中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的鮮明氣象，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的顯著標(biāo)識(shí)。新征程上，我們要繼續(xù)堅(jiān)持好、運(yùn)用好守正創(chuàng)新這一方法論，在堅(jiān)守根本性的大原則、大道理上旗幟鮮明、立場堅(jiān)定，始終做到以國家政治安全為大、以人民為重、以堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義為本。要保持思想敏銳度和開放度，以改革的精神、創(chuàng)新的辦法攻堅(jiān)克難，使我們的工作更好跟上黨中央要求、跟上時(shí)代步伐、跟上事業(yè)發(fā)展需要。

　　牢牢把握必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向。堅(jiān)持問題導(dǎo)向，是黨的十八大以來黨治國理政的突出特點(diǎn)，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的鮮明風(fēng)格。近年來，中國石化始終是在不斷解決問題中發(fā)展前進(jìn)的。新征程上，我們必須把解決實(shí)際問題作為著眼點(diǎn)，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題的眼光、增強(qiáng)直面問題的勇氣、提升解決問題的能力，全力破解制約公司高質(zhì)量發(fā)展的各種難題，依靠頑強(qiáng)斗爭打開事業(yè)發(fā)展新天地。

　　牢牢把握必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念。系統(tǒng)觀念是馬克思主義的重要認(rèn)識(shí)論和方法論，是習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)的具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法。新征程上，我們要樹牢系統(tǒng)觀念，加強(qiáng)前瞻性思考、全局性謀劃、戰(zhàn)略性布局、整體性推進(jìn)，做到能源保供與綠色發(fā)展一體推進(jìn)、轉(zhuǎn)型升級(jí)與科技進(jìn)步一體聯(lián)動(dòng)、布局增量與優(yōu)化存量一體實(shí)施、改革發(fā)展與公司治理一體統(tǒng)籌、經(jīng)濟(jì)責(zé)任與政治責(zé)任社會(huì)責(zé)任一體擔(dān)當(dāng)，加快打造綜合競爭優(yōu)勢，為黨和人民再立新功、再創(chuàng)佳績。

　　牢牢把握必須堅(jiān)持胸懷天下。堅(jiān)持胸懷天下，集中體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對中國和世界發(fā)展大勢、人類前途命運(yùn)的深邃思考，鮮明詮釋了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界視野和博大胸襟。新征程上，我們要立足兩個(gè)大局，拓展世界眼光，以海納百川的胸襟學(xué)習(xí)借鑒一切先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，不斷深化國際能源合作，努力成為國內(nèi)國際雙循環(huán)的重要結(jié)合點(diǎn)、踐行人類命運(yùn)共同體理念的企業(yè)排頭兵。

　　當(dāng)前，中國石化即將迎來成立四十周年。新征程上，我們要學(xué)深悟透習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，進(jìn)一步凝聚人心、匯聚力量，全力推動(dòng)實(shí)施高質(zhì)量發(fā)展行動(dòng)。只有這樣，我們才能扛穩(wěn)新使命新任務(wù)，奮力打造具有強(qiáng)大戰(zhàn)略支撐力、強(qiáng)大民生保障力、強(qiáng)大精神感召力的中國石化，以高質(zhì)量發(fā)展的業(yè)績向黨和人民交出優(yōu)異答卷。

第4篇: 六個(gè)堅(jiān)持發(fā)言

　　近平總書記在黨的二十大報(bào)告中提出必須堅(jiān)持人民至上、必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新、必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向、必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、必須堅(jiān)持胸懷天下。這“六個(gè)必須堅(jiān)持”深刻體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的立場觀點(diǎn)方法，是我們認(rèn)識(shí)問題、分析問題、解決問題的“金鑰匙”。在“兩個(gè)大局”和“兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)”交匯的關(guān)鍵歷史時(shí)期，加快構(gòu)建新發(fā)展格局是以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的重大戰(zhàn)略舉措。運(yùn)用黨的創(chuàng)新理論，著力破除主要矛盾、加快構(gòu)建新發(fā)展格局，必須準(zhǔn)確把握“六個(gè)必須堅(jiān)持”。

　　1.堅(jiān)持人民至上，努力提高人民的生活品質(zhì)

　　人民是歷史的創(chuàng)造者，人類歷史就是人的需要和滿足需要的生產(chǎn)活動(dòng)不斷發(fā)展、不斷豐富人的規(guī)定性的歷史。唯物史觀認(rèn)為，“歷史不過是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已”，而這種活動(dòng)是“為了自己的某種需要”。人在滿足自己的需要中進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)并引起新的需要，不斷形成包含生存需要、占有需要、自我實(shí)現(xiàn)和全面發(fā)展需要的層次遞進(jìn)的豐富體系。在資本主義社會(huì)，在滿足統(tǒng)治階級(jí)需要的過程中生產(chǎn)力得到解放，但卻沒有帶來人的解放。為多數(shù)人謀利益是馬克思主義政黨的鮮明特點(diǎn)，堅(jiān)持人民至上是馬克思主義經(jīng)典作家和中國共產(chǎn)黨一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的重要思想。習(xí)近平總書記深刻指出，“治國有常，利民為本。為民造福是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求”，“適應(yīng)人民群眾需求變化，努力辦好各項(xiàng)民生事業(yè)，讓老百姓的日子越過越好，是社會(huì)主義生產(chǎn)的根本目的”。

　　堅(jiān)持人民至上，要求我們積極回應(yīng)和滿足人民日益增長的美好生活需要。隨著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，人民群眾的需要呈現(xiàn)出多樣化多層次多方面的特點(diǎn)，個(gè)性化、多樣化消費(fèi)漸成主流，人民對教育、社會(huì)保障、醫(yī)療和居住環(huán)境等關(guān)乎生活品質(zhì)的需要逐漸升級(jí)。需要的向上發(fā)展是推動(dòng)生產(chǎn)力水平不斷進(jìn)步的不竭動(dòng)力，以滿足人民日益增長的美好生活需要為根本目的加快構(gòu)建新發(fā)展格局，就是努力讓人民生活更加美好，不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感。

　　2.堅(jiān)持自信自立，夯實(shí)國內(nèi)大循環(huán)的主體地位

　　世界市場的開拓使“每一民族都依賴于其他民族的變革”，資本主義社會(huì)文明成果在向其他地區(qū)擴(kuò)散的同時(shí)，也通過不平等的“中心—外圍”世界秩序，使大多數(shù)后發(fā)國家和地區(qū)依附于資本主義經(jīng)濟(jì)秩序，造成了“不發(fā)達(dá)的發(fā)展”。中國作為社會(huì)主義大國，必須摒除對資本主義國家的依賴，保持自身的獨(dú)立性和主體性，實(shí)現(xiàn)高水平的自立自強(qiáng)。加快構(gòu)建新發(fā)展格局，促進(jìn)國內(nèi)大循環(huán)暢通無阻，使生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)更多依托國內(nèi)市場，才能夯實(shí)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根基、增強(qiáng)發(fā)展的安全性穩(wěn)定性，確保中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程不被遲滯甚至中斷，勝利實(shí)現(xiàn)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)。

　　中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐從來就沒有教科書，在新時(shí)代偉大征程上構(gòu)建新發(fā)展格局也沒有現(xiàn)成答案。中國14億多人口整體邁進(jìn)現(xiàn)代化社會(huì)，規(guī)模超過現(xiàn)有發(fā)達(dá)國家人口的總和，其艱巨性和復(fù)雜性前所未有，應(yīng)對當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)問題難以從已有理論和歷史經(jīng)驗(yàn)中找到現(xiàn)成對策，必須從中國基本國情出發(fā)，堅(jiān)持對馬克思主義的堅(jiān)定信仰和中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，進(jìn)一步將馬克思主義基本原理同中國新的發(fā)展實(shí)際相結(jié)合，以國內(nèi)大循環(huán)為主體，增強(qiáng)發(fā)展自信，堅(jiān)持變中求新、變中求進(jìn)、變中突破，走出一條質(zhì)量更高、效益更好、結(jié)構(gòu)更優(yōu)、優(yōu)勢充分釋放的發(fā)展新路，推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)向形態(tài)更高級(jí)、分工更優(yōu)化、結(jié)構(gòu)更合理的階段演進(jìn)。

　　3.堅(jiān)持守正創(chuàng)新，完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制

　　唯物史觀認(rèn)為，“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造”。人們應(yīng)當(dāng)在遵循事物客觀發(fā)展規(guī)律的條件下，能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界、改造世界。習(xí)近平總書記指出，“我們的實(shí)踐創(chuàng)新必須建立在歷史發(fā)展規(guī)律之上，必須行進(jìn)在歷史正確方向之上”。守正，就是要堅(jiān)守歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，不能偏離馬克思主義、社會(huì)主義，保證不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤；創(chuàng)新，就是要堅(jiān)持歷史主動(dòng)，不斷認(rèn)識(shí)新規(guī)律，與時(shí)俱進(jìn)，推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，以把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。

　　社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制是中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持守正創(chuàng)新的偉大創(chuàng)舉。中國共產(chǎn)黨把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，努力探索社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，不斷改革創(chuàng)新、開拓進(jìn)取。堅(jiān)持守正創(chuàng)新，構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，是構(gòu)建新發(fā)展格局的應(yīng)有之義。守正，就是要堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對經(jīng)濟(jì)工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，保證公有制主體地位不動(dòng)搖、國有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用不動(dòng)搖，確保中國特色社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)沿著正確的方向發(fā)展；創(chuàng)新，就是要繼續(xù)在社會(huì)主義制度下，發(fā)揮資本的積極作用，完善中國特色現(xiàn)代企業(yè)制度、構(gòu)建全國統(tǒng)一大市場、優(yōu)化營商環(huán)境、健全宏觀經(jīng)濟(jì)治理體系和現(xiàn)代預(yù)算制度、深化金融體制改革，規(guī)范和引導(dǎo)資本健康發(fā)展。

　　4.堅(jiān)持問題導(dǎo)向，正確認(rèn)識(shí)國民經(jīng)濟(jì)循環(huán)堵點(diǎn)

　　問題是時(shí)代的聲音，是事物矛盾的表現(xiàn)形式，事物內(nèi)部的矛盾推動(dòng)了客觀世界不斷發(fā)展變化。堅(jiān)持問題導(dǎo)向就是承認(rèn)矛盾的普遍性、客觀性，在工作中抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，把認(rèn)識(shí)和化解矛盾作為打開工作局面的突破口。構(gòu)建新發(fā)展格局的前提，是正確認(rèn)識(shí)國民經(jīng)濟(jì)循環(huán)中的問題和堵點(diǎn)，把握當(dāng)前經(jīng)濟(jì)的主要矛盾和矛盾的主要方面。人類社會(huì)發(fā)展始終面臨著物質(zhì)資料的需要同滿足需要的物質(zhì)資料的生產(chǎn)之間的矛盾，在市場經(jīng)濟(jì)中，生產(chǎn)性企業(yè)作為組織物質(zhì)資料生產(chǎn)的主體，其產(chǎn)品能否滿足人民需要是決定循環(huán)能否順利運(yùn)轉(zhuǎn)的最根本因素。在不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，需要與生產(chǎn)的矛盾以不同形式表現(xiàn)出來，并形成具體經(jīng)濟(jì)問題。

　　當(dāng)前我國社會(huì)主要矛盾的主要方面在供給側(cè)，表現(xiàn)為供給不適應(yīng)需求、技術(shù)資源“卡脖子”和產(chǎn)能過剩三大重點(diǎn)問題。改革開放以來，中國企業(yè)采用大規(guī)模生產(chǎn)方式生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化模塊部件，與國外強(qiáng)勁的市場需求相匹配，促進(jìn)了國內(nèi)生產(chǎn)擴(kuò)張、就業(yè)增加和收入提高。但大規(guī)模生產(chǎn)方式的僵化特性，使其對多樣化個(gè)性化需求的適應(yīng)性較差，隨著外需疲軟，國內(nèi)消費(fèi)日益?zhèn)€性化、多樣化，支撐大規(guī)模生產(chǎn)方式的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件發(fā)生改變，供給體系不再適應(yīng)需求結(jié)構(gòu)。大規(guī)模生產(chǎn)方式不僅不適應(yīng)需求的個(gè)性化、多樣化轉(zhuǎn)型，還使我國關(guān)鍵核心技術(shù)受制于西方、資源能源高度依賴進(jìn)口。構(gòu)建新發(fā)展格局，必須下大力氣解決這些問題。

　　5.堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，整體推進(jìn)構(gòu)建新發(fā)展格局

　　事物之間相互依賴、相互制約，構(gòu)成了具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體，只有用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點(diǎn)觀察事物，才能把握事物發(fā)展規(guī)律。一個(gè)經(jīng)濟(jì)循環(huán)的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)中，企業(yè)的購買、生產(chǎn)和銷售各個(gè)階段互相轉(zhuǎn)化、互相制約，任何一個(gè)階段的停滯都將導(dǎo)致整體循環(huán)停滯。在經(jīng)濟(jì)循環(huán)中，企業(yè)雇傭勞動(dòng)者、購買生產(chǎn)資料的過程，又是勞動(dòng)者獲得工資、其他企業(yè)獲得利潤的過程；企業(yè)賣出產(chǎn)品獲得利潤的過程，又是人們消費(fèi)的過程；企業(yè)組織生產(chǎn)資料和勞動(dòng)者開展生產(chǎn)的過程，又是勞動(dòng)者就業(yè)、生產(chǎn)資料被使用的過程。因此，必須從這種普遍的相互作用出發(fā)，從整體高度系統(tǒng)推進(jìn)構(gòu)建新發(fā)展格局。

　　在構(gòu)建新發(fā)展格局過程中，必須堅(jiān)持系統(tǒng)謀劃、統(tǒng)籌推進(jìn)。這就要求掌握經(jīng)濟(jì)循環(huán)的整體性和全局性，把握好全局和局部、當(dāng)前和長遠(yuǎn)、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系，突出重點(diǎn)問題，將擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略同深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革有機(jī)結(jié)合起來，使不同戰(zhàn)略措施之間互相配合，系統(tǒng)推進(jìn)。以高水平市場機(jī)制為保障，利用鄉(xiāng)村振興形成有合理回報(bào)的投資需求和有收入支撐的消費(fèi)需求，重啟經(jīng)濟(jì)循環(huán)；通過企業(yè)生產(chǎn)階段的生產(chǎn)組織和技術(shù)革新創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)高效多樣化的供給體系，形成協(xié)同高效的現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系；在暢通國內(nèi)循環(huán)的基礎(chǔ)上，建設(shè)更高水平開放型經(jīng)濟(jì)新體制，向制度型開放轉(zhuǎn)變，形成產(chǎn)品有市場、投資有回報(bào)、企業(yè)有利潤、人民有收入、政府有稅收的更高水平的良性經(jīng)濟(jì)循環(huán)。

　　6.堅(jiān)持胸懷天下，實(shí)行高水平對外開放

　　新發(fā)展格局不是封閉的國內(nèi)單循環(huán)，而是開放的國內(nèi)國際雙循環(huán)，旨在為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展開辟空間，為世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和增長增添動(dòng)力。構(gòu)建新發(fā)展格局，要求實(shí)現(xiàn)更高水平的對外開放，依托強(qiáng)大的國內(nèi)經(jīng)濟(jì)循環(huán)體系和穩(wěn)固的基本盤，使國內(nèi)市場和國際市場更好聯(lián)通，以國內(nèi)大循環(huán)吸引全球資源要素，更好利用國內(nèi)國際兩個(gè)市場兩種資源，提高在全球配置資源能力，更好爭取開放發(fā)展中的戰(zhàn)略主動(dòng)，推動(dòng)由商品和要素流動(dòng)型開放向規(guī)則等制度型開放轉(zhuǎn)變，實(shí)施更大范圍、更寬領(lǐng)域、更深層次的對外開放，推動(dòng)世界各國和平發(fā)展、開放發(fā)展、合作發(fā)展、共同發(fā)展，使發(fā)展成果公平惠及不同國家不同人群。

第5篇: 六個(gè)堅(jiān)持發(fā)言

　　感悟?qū)崿F(xiàn)綠色發(fā)展的三“要”訣

　　4月22日，時(shí)值第52個(gè)“世界地球日”，習(xí)近平主席在北京以視頻方式出席領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會(huì)時(shí)提出了“六個(gè)堅(jiān)持”，其中之一就是“堅(jiān)持綠色發(fā)展”。生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。綠色發(fā)展是千年大計(jì)，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展關(guān)乎國家、民族和人民的未來。

　　實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展要古為今用，善于在典籍中汲取智慧。《孟子》中的《寡人之于國也》有云：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。”這段話體現(xiàn)了中國古人對自然規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，也體現(xiàn)了古人樸素的可持續(xù)發(fā)展思想。“魚鱉”“材木”是可再生資源，如果按照規(guī)律進(jìn)行捕撈和砍伐，不僅能夠保護(hù)生態(tài)，還能獲得經(jīng)濟(jì)效益，從而一舉兩得。我國施行的“休漁期”“封山育林”等政策就與上述名句反映的道理相對應(yīng)。反之，如果采用焚林而獵、竭澤而漁等目光短淺的生產(chǎn)方式，一個(gè)國家的永續(xù)發(fā)展將受到巨大的影響。在北魏農(nóng)學(xué)家賈思勰著作《齊民要術(shù)》中，“地勢有良薄”“山澤有異宜”等句子則體現(xiàn)出了因地制宜的發(fā)展思路。長三角和珠三角的桑基魚塘、云南省元陽縣的哀牢山南部的元陽梯田就是因地制宜的生動(dòng)體現(xiàn)。

　　實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展要艱苦創(chuàng)業(yè)，敢于在實(shí)踐中探索新路。五十多年前，焦裕祿任蘭考縣委書記時(shí)，當(dāng)?shù)亟?jīng)常漫天風(fēng)沙，內(nèi)澇和土地鹽堿化嚴(yán)重。惡劣的環(huán)境導(dǎo)致小麥低產(chǎn)，制約了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。為解決這些問題，焦裕祿帶病帶領(lǐng)全縣人民種植泡桐、翻淤泥壓沙丘，實(shí)現(xiàn)了防風(fēng)固沙;引黃淤灌，從而使得變鹽堿地為良田，以此改善了生產(chǎn)生活條件，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。時(shí)間來到21世紀(jì)，2005年時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平同志到安吉縣余村考察，提出了著名的“兩山論”。余村人民遵循并踐行這個(gè)理論，將原來的礦山打造成了公園，將原來的水泥廠關(guān)停并植樹造林。這些翻天覆地的變化使得各地游客紛至沓來，同樣帶動(dòng)了村集體經(jīng)濟(jì)增長。上述兩個(gè)鮮活的事例給予了我們一些啟示：一是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)是能夠有機(jī)結(jié)合的，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力;二是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)活躍思維，要能夠創(chuàng)造性地提出新觀點(diǎn)和新方法，為當(dāng)?shù)氐木G色發(fā)展提供新思路;三是黨員干部要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，以身作則，帶頭實(shí)踐，率領(lǐng)當(dāng)?shù)厝罕娖D苦奮斗，最終依靠他們的力量實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展。

　　實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展要精誠團(tuán)結(jié)，樂于在對話中謀求共贏。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，全球化正加速發(fā)展，任何一個(gè)國家都無法“獨(dú)善其身”。“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。”在此次的氣候峰會(huì)上，習(xí)近平主席提出了“共同構(gòu)建人與自然生命共同體”的中國方案，這個(gè)方案與習(xí)近平主席之前提出的共同構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”以及共建“一帶一路”一脈相承。要堅(jiān)持用馬克思主義辯證法的觀點(diǎn)看問題，世界是一個(gè)整體，各個(gè)國家是部分，各國人民同住一個(gè)地球村。實(shí)現(xiàn)全球綠色發(fā)展，需要世界各國相互合作、相互借鑒、取長補(bǔ)短。一個(gè)國家如果設(shè)置綠色貿(mào)易壁壘，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展將會(huì)受到消極影響。世界好，各國才會(huì)更好。中國有著“一言為重百金輕”的誠意，有著“萬物并育而不相害”的胸懷，有著“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的待客之道，更有“越是艱險(xiǎn)越向前”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，將與世界各國一道為建設(shè)全球環(huán)境治理體系而不懈奮斗，為促進(jìn)全球綠色發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。