三國演義中的成語故事有哪些(簡介這24個(gè)成語故事)

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        三國演義中的成語故事有哪些(簡介這24個(gè)成語故事)

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        也許你對三國浪潮里各種英雄人物有著深入了解,也許你對三國風(fēng)云中各種傳說演義有著全面掌握,也許你對三國時(shí)代間各種花邊八卦有著熟知內(nèi)幕,也許……

        即使這些也許都成真,你可能不知道,下面這些成語都是出自于我們耳熟能詳?shù)娜龂?/p>

        1、不出所料

        讒言之可怕處,就是傳播者并不需要承擔(dān)任何責(zé)任,哪怕是一丁點(diǎn)。逢紀(jì)一言,最終將田豐的卿卿性命葬送。

        出自:《三國演義》第三十一回“曹操倉亭破本初 玄德荊州依劉表”:逢紀(jì)因譖曰:“豐在獄中聞主公兵敗,撫掌大笑曰:果不出吾之料!”

        2、不知所云

        諸葛亮這一生,誠懇忘我的投入,只是為報(bào)答劉備的知遇之恩,情動難已,連自己說些什么話都不清楚。

        出自:諸葛亮《前出師表》:臣不勝受恩感激,今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所云。

        3、乘虛而入

        田豐的這一提議,已經(jīng)超出了袁紹的所能理解范圍之內(nèi),因而不能采用,若袁紹能聽取此計(jì),那北方的天下也就可能不姓曹了。

        出自:《三國志·董二袁劉傳》:將軍據(jù)山河之固,擁四州之眾,外結(jié)英雄,內(nèi)脩農(nóng)戰(zhàn),然后簡其精銳,分為奇兵,乘虛迭出,以擾河南,救右則擊其左,救左則擊其右,使敵疲於奔命,民不得安業(yè);我未勞而彼已困,不及二年,可坐克也。

        4、仰人鼻息

        公孫瓚的大兵壓境,倒是讓袁紹白白地?fù)炝恕叭胫骷街荨边@個(gè)大便宜。韓馥的行為實(shí)為不智,大大的地盤拱手讓于人,從讓人仰我鼻息而轉(zhuǎn)變?yōu)檠鏊吮窍ⅰ?/p>

        出自:《三國志·董二袁劉傳》:馥長史耿武、別駕閔純、治中李歷諫馥曰:“冀州雖鄙,帶甲百萬,谷支十年。袁紹孤客窮軍,仰我鼻息,譬如嬰兒在股掌之上,絕其哺乳,立可餓殺。奈何乃欲以州與之?”

        5、伯仲之間

        將班固提到了傅說的高度,不知傅說他老人家是否能答應(yīng)。

        出自:曹丕典論:“傅說之于班固,伯仲之間耳。”

        6、作奸犯科

        在法律面前,人人生而平等,不管你地位如何,每個(gè)人行為如何,都因有有關(guān)機(jī)構(gòu)來執(zhí)行。諸葛亮提醒人們,有罪無罪,法律說了算。

        出自:諸葛亮《前出師表》:若有作奸犯科,及為忠善者,宜付有司,論其刑賞。

        7、偃旗息鼓

        有勇無謀,是謂匹夫;有謀無勇,是謂文士;有勇有謀,方為大丈夫。

        出自:《云別傳》:此時(shí)沔陽長張翼在云圍內(nèi),翼欲閉門拒守,而云入營,更大開門,偃旗息鼓。公軍疑云有伏兵,引去。

        8、手不釋卷

        經(jīng)詩書文籍熏陶的曹丕,雖在統(tǒng)一大業(yè)上沒有什么建樹,可文學(xué)修養(yǎng)卻是非其他君主及一般文士所能匹敵的。

        出自:曹丕《典論》,其自敘:上雅好詩書文籍,雖在軍旅,手不釋卷。

        9、月明星稀

        這是一種正常的自然現(xiàn)象,曹操在寫詩時(shí)觀察得很仔細(xì),月亮明亮了,星星的光芒自然也就暗淡了許多。

        現(xiàn)在還有人在寫文章時(shí)會用到“星月交輝”的,應(yīng)當(dāng)好好地讀讀這首詩。

        出自:曹操《短歌行》:月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?對酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?難有杜康。青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。

        10、周郎顧曲

        周郎風(fēng)采,令人神往之。

        出自:《三國志·吳書九·周瑜魯肅呂蒙傳第九》:瑜少精意于音樂,雖三爵之后,其有闕誤,瑜必知之,知之必顧。顧時(shí)人謠曰:“曲有誤,周郎顧。”

        11、品頭論足

        半吊子水的人,自以為才華快要溢出,往往就好這調(diào)調(diào)。

        出自:《魏略》:晏方用事,自以為一時(shí)才俊,常為名士品目。

        12、絕倫逸群

        諸葛亮的這頂送給關(guān)公的高帽子,于無形之中,化解了一場武將的紛爭,然而又添加了關(guān)公的傲驕。

        出自:《三國志·關(guān)張馬黃趙傳》:亮知羽護(hù)前,乃答之曰:“孟起兼資文武,雄烈過人,一世之杰,黥、彭之徒,當(dāng)與益德并驅(qū)爭先,猶未及髯之絕倫逸群也。”

        13、一身是膽

        用這詞形容云哥,再也恰當(dāng)不過,劉備的眼光及識人高人一等。

        出自:《云別傳》:云雷鼓震天,惟以戎弩於后射公軍,公軍驚駭,自相蹂踐,墮漢水中死者甚多。先主明旦自來至云營圍視昨戰(zhàn)處,曰:“子龍一身都是膽也。”作樂飲宴至暝,軍中號云為虎威將軍。

        14、才高八斗

        這個(gè)成語,與三國人物有關(guān),與三國事件無關(guān),一個(gè)有些才能的南朝宋國山水詩作家,一次喝醉之后,說出的狂妄之言。

        出自:《釋常談》:謝靈運(yùn)嘗曰:“天下才有一石,曹子建獨(dú)占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”

        15、望梅止渴

        夏天口渴時(shí),想象一下這個(gè)詞,并且及時(shí)腦補(bǔ)下,會有著非常大的功效。

        出自:《世說新語》:“魏武行役,失汲道,軍皆渴,乃令曰:‘前有大梅林,饒子,甘酸可以解渴。’士卒聞之,口皆出水,乘此得及前源。”

        16、探囊取物

        關(guān)公與曹操說的這句話,好似給張飛打了免費(fèi)宣傳廣告,燕人張翼德的萬人敵形象,在阿瞞的心中深深地扎了根,并且延續(xù)到了多年以后的那個(gè)著名地點(diǎn),長坂坡。

        《三國演義》第二十五回:“屯土山關(guān)公約三事救白馬曹操解重圍”:關(guān)公縱馬上山,眾將盡皆稱賀。公獻(xiàn)首級于操前。操曰:“將軍真神人也!”關(guān)公曰:“某何足道哉!吾弟張翼德于百萬軍中取上將之頭,如探囊取物耳。”操大驚,回顧左右曰:“今后如遇張翼德,不可輕敵。”令寫于衣袍襟底以記之。

        17、如魚得水

        得了諸葛亮后的劉備,不僅是如魚得水,更是如虎添翼,這個(gè)混了半生,也沒有一塊落腳之地的一代英雄,終于是找到了自己理想的最好規(guī)劃人,從此之后,一發(fā)不可收拾,縱橫天下,開創(chuàng)了三分之一的天下。

        關(guān)、張二人見到劉備與諸葛亮走得這么近,又想想與劉備當(dāng)年的交情(“先主與二人寢則同床,恩若兄弟。”),立刻如打翻了醋壇子的老娘們,臉上到處是“不悅”的神情,正所謂“愛之深,恨也越切。”

        做為老大,小弟真不是那么好帶的。

        出自:《三國志·諸葛亮傳》:於是(劉備)與亮情好日密。關(guān)羽、張飛等不悅,先主解之曰:“孤之有孔明,猶魚之有水也。原諸君勿復(fù)言。”羽、飛乃止。

        18、樂不思蜀

        有人說,劉禪這樣做,是學(xué)他那曾寄于曹操屋檐下的英雄父親劉備般,行韜光養(yǎng)晦之計(jì)呢,但我更相信,這是人沒心沒肺的體現(xiàn)。

        出自:《漢晉春秋》:他日,王問禪曰:“頗思蜀否?”禪曰:“此間樂,不思蜀。”

        19、大器晚成

        崔琰有大才,賢名遠(yuǎn)著,袁紹二子爭著要他,他的聲望之隆,在當(dāng)世名士中,可說是數(shù)一數(shù)二的。

        在識人方面,崔琰更有其獨(dú)到的一面,他有一個(gè)從弟名為崔林,因沒有聲望,就連族中自己人都看不起他,崔琰卻說道:“此所謂大器晚成者也,終必遠(yuǎn)至。”

        果然,這一次又被他言中了,崔林后來位列公輔,風(fēng)光一時(shí)。

        出自:《三國志·崔毛徐何邢鮑司馬傳》:琰從弟林,少無名望,雖姻族猶多輕之,而琰常曰:“此所謂大器晚成者也,終必遠(yuǎn)至。”

        20、司馬昭之心,路人皆知

        曹髦發(fā)現(xiàn)自己的權(quán)威,一點(diǎn)點(diǎn)地被司馬家蠶食得干凈,十分的生氣,于是,便召見侍中王沈、尚書王經(jīng)、散騎常侍王業(yè)三人,在發(fā)表了這個(gè)知名感嘆后,決定出宮討伐司馬昭。

        王沈、王業(yè)這兩個(gè)“反骨仔”答應(yīng)得好好地,暗地里卻是將此事舉報(bào)給了司馬昭。

        因而當(dāng)曹髦自率領(lǐng)著數(shù)百仆人,鼓噪而出時(shí),司馬昭早有了準(zhǔn)備,在賈充的授意下成濟(jì)持戈上前,將曹髦刺死在車下,從而結(jié)束了他的皇帝生涯。

        出自:《漢晉春秋》:帝見威權(quán)日去,不勝其忿。乃召侍中王沈、尚書王經(jīng)、散騎常侍王業(yè),謂曰:“司馬昭之心,路人所知也。吾不能坐受廢辱,今日當(dāng)與卿自出討之。”

        21、七步成詩

        明明是兄弟,卻如同陌路。

        無他,政治作怪也。

        《世說新語》:文帝嘗令東阿王七步作詩,不成者行大法。應(yīng)聲便為詩曰:“煮豆持作羹,漉菽以為汁。萁在釜下然,豆在釜中泣;本是同根生,相煎何太急?”帝深有慚色。

        22、士別三日,刮目相看(附帶“吳下阿蒙”)

        呂蒙當(dāng)初以武事為榮,不愛習(xí)文,孫權(quán)就開導(dǎo)說:“你現(xiàn)在大小也是個(gè)官了,應(yīng)多讀些書。”

        呂蒙推托說:“太忙了,哪有時(shí)間看書啊!”

        孫權(quán)耐心地指導(dǎo)他說:“我也不要你去讀‘之乎者也’的經(jīng)書,要多多瀏覽些實(shí)用書。”

        呂蒙從此就開始學(xué)習(xí),并博得屬下及其親友團(tuán)的一致認(rèn)同。

        魯肅繼周瑜掌管了吳軍后,一次,呂蒙飲宴,在酒宴上兩人縱論天下大事時(shí),呂蒙提出了很多真知灼見,使得魯肅頗為震驚。

        魯肅感嘆道:“我小看了你也,你的確不是昔日那個(gè)吳下阿蒙了。”

        呂蒙回應(yīng)道:“士別三日,但當(dāng)刮目相看。”

        出自:《江表傳》:肅拊蒙背曰:“吾謂大弟但有武略耳,至於今者,學(xué)識英博,非復(fù)吳下阿蒙。”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待。”

        23、三顧茅廬

        諸葛亮之所以難請,并不是他要擺架子,是因?yàn)楫?dāng)時(shí)亂世之中,真正的明主太少,自己的真才實(shí)學(xué),怎么能隨隨便便地賣于人家。

        做為文人嘛,能矜持還是要矜持的,就如去菜市場買菜,還得要討價(jià)還價(jià),賣高了,明君難以接受,賣賤了,又體現(xiàn)不出自己的價(jià)值。

        更何況對家到底是否有誠意,是否有能耐,總得要考查一下,找錯(cuò)了工作可以,投錯(cuò)了老板那可能就會像田豐般落得個(gè)極其悲慘的下場。

        于是,一顧再顧,劉備樂得跑腿,諸葛亮樂得等待,一場明君擇臣的千古佳話,就此上演,觀眾看得起勁,演員演得賣力,一切都很和諧。

        出自:《前出師表》:臣本布衣,躬耕於南陽,茍全性命於亂世,不求聞達(dá)於諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中,諮臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。

        24、鞠躬盡瘁

        《后出師表》是否為諸葛亮所寫歷來有爭議,各人看法不一。

        認(rèn)為是的說,張儼與諸葛亮同時(shí)稍后,對諸葛亮的生平事跡應(yīng)是十分熟悉,如是偽作,他應(yīng)不會明目張膽地收入《默記》。

        陳壽之所以不收此表,是因?yàn)椴桓曳噶怂抉R氏之諱,因?yàn)楸砝锩媪R他們?yōu)槲嘿\。東晉的習(xí)鑿都把它收入了《漢晉春秋》,當(dāng)然是可靠的。

        認(rèn)為否的說,里面的史實(shí)錯(cuò)誤太多,所例舉曹操的幾次失利及趙云死的年份,都是很好的例證。

        不管怎么說,“鞠躬盡瘁,死而后已”,這八個(gè)字,是諸葛亮一生的最好寫照,為劉備江山勤奮工作的他,就曾未有松懈過。

        出自:《后出師表》:“然后吳更違盟,關(guān)羽毀敗,秭歸蹉跌,曹丕稱帝,凡事如是,難可逆見。臣鞠躬盡瘁,死而后已;至于成敗利鈍,非臣之明所能逆睹也。”

        《夜狼文史工作室》特約撰稿人 菊花茶/文 菊花茶,本名鄭良,網(wǎng)名菊花茶163,天涯新浪論壇知名歷史作家,資深三國控。曾發(fā)表過《華山論劍》、《歷史原來是這樣的》、《三國往事越千年之建安十三年》、《快意恩仇的人生》、《禍起蕭墻》等文集。

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