中秋節(jié)吃月餅是哪個朝代才有的

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        中秋節(jié)吃月餅是哪個朝代才有的

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          一年一度的佳節(jié)中秋節(jié)又快到了,吃月餅是中秋節(jié)必備節(jié)目之一。很多人都想知道中秋節(jié)吃月餅是哪個朝代才有的,關(guān)于這個問題,零二七范文網(wǎng)小編為大家搜集整理了相關(guān)資料,歡迎閱讀。

          中秋節(jié)吃月餅據(jù)說始于元代。元順帝末年,潁州劉福通及各地老百姓紛紛揭竿起義,鬧得朝廷佬心神不寧,坐臥不安。為了鞏固反動統(tǒng)治,他們一面派兵血腥鎮(zhèn)壓起義軍,一面派家韃子到各家各戶進(jìn)行控制,大伙兒被卡得苦不堪言。

          對于漢人來說,元代其實(shí)是外族,及蒙古人對漢人的統(tǒng)治。蒙古人是游牧民族,進(jìn)入中原后對漢人的統(tǒng)治方法是由一名蒙古士兵負(fù)責(zé)管理30-50戶漢民。及相當(dāng)于后來的保長里長。他們對他們管轄下的漢民家庭有著極大的特權(quán)和隨意性。比如為了防止?jié)h人造反,所以漢人不得擁有兵器,甚至切連菜刀都是10戶才能有一把,而且都得由他保存用時去領(lǐng),用后即還。

          更重要的特權(quán)是他們對轄下的漢人擁有“初夜權(quán)”。漢人家娶的媳婦要和他先行破瓜后才能和新郎同房。平時他們也可以隨意Jian污轄下的漢人家的大閨女小媳婦。不管是閨女房還是洞房,他可以隨意出入,想跟誰睡覺就跟誰睡覺,坳犟不得。

          后來演變成可以出高價錢向他買門檻子。誰家不買門檻子,如果拿錢買了門檻子,他就稍微規(guī)矩一些。門檻子這玩意兒,又沒有固定的牌價,他說多少就是多少,又不許你還口。這樣,富戶能買得起,窮戶就作了難,一個門檻子,就能讓你傾家蕩產(chǎn)。實(shí)在買不起的,妻女只得任其糟蹋。過去哪個女的不守婦道,或者不太正經(jīng),貶她的人總愛說:“這是沒有門檻子人家養(yǎng)的閨女。”魯迅的小說《祝福》中,主人公祥林嫂因嫁過幾個男人,為了贖自己的罪孽,不也曾花錢捐個門檻子嗎?

          很多地方還是實(shí)行“家韃子”制度,即每家負(fù)責(zé)供養(yǎng)一個蒙古士兵,即“家韃子”,吃喝拉撒睡都在漢人家。家韃子比自家的老祖宗還有尊貴,好東西得盡著他吃他用,稍不順心,不是打就是罵,甚至處死你都無處伸冤。平時三朋四友在一起聚會,或者兩個在一處說悄悄話,你要惹著他,他誣賴你想謀反,連命都沒有了,所以那時候,天黑就吹燈,誰也不敢胡遛亂逛,免得禍從天降。

          試想,這暴虐統(tǒng)治,不是一天兩天,或十天半月,人們硬硬頭皮就熬過去了,成年累月如此,誰能吃得消呀 ! 因此,血?dú)夥絼偟臐h子,有的冒著一死,都跟著朱元璋造反。可是畢竟管得太嚴(yán),卡得太死,造反的人不多,打不過元兵。怎么辦呢?朱元璋向軍師劉伯溫討計策。劉伯溫能掐會算。滿腹韜略,沉思了一陣說:“天下人都對家韃子有刻骨仇恨,如果大家一齊動手,別說一家只有一個家韃子,就算有兩個家韃子,也能斬盡殺絕”朱元璋皺著眉頭說:“你說的很有道理,只是全國這么多人家,用什么秘密辦法告訴他們,大家都一齊動手呢?萬一走漏風(fēng)聲,就要萬民遭劫呀?”劉伯溫捻著胡須笑道:“你不必憂心,我自有良謀。”

          農(nóng)歷八月十四、八月十五兩天,商店里,小灘上,到處都是麥圓餅子的。有的人家買不起,便有人贈送。韃子不懂,便問:“這是什么東西?”人們就告訴他們:“這是月餅,八月十五拜月的供品。”于是他們便解除了戒心,不再盤問了。中秋晚上,每家都捧出月餅、瓜果祭月。舉行祭月儀式之后,各家人圍在一張桌前,賞月飲酒。家韃子也趁熱鬧,喝了個一醉方休。最后把月餅掰開,以便分而實(shí)之。每個月餅內(nèi)都夾有一個綿紙紙條,文曰:“請今夜子時殺死你家的韃子兵。”韃子兵不識漢文,楞著臉問:“那是啥?”有的說是餅芯子,有的說是祝你全家團(tuán)圓,還有的說月娘娘保你平安。他們便信以為真,樂得咧著傻笑,嘰哩呱啦的說:“就你們漢人名堂多,真有意思 ! ”

          子時一到,有的韃子兵醉到了,有的韃子兵睡著了,有的還在嘻鬧。各家因?qū)^子都恨之入骨,一家人好商量,擠擠眼、碰肘胳臂時,全都心領(lǐng)神會了。幾個人對付一個人還不容易,用手掿脖子,用磚頭砸腦袋,人人一條心,一齊動手,只聽這里噢嘮一聲,那里哎喲一聲,未用一頓飯食的工夫,平日張牙舞爪的韃子兵,全都報銷干凈。

          這是一個歡騰的夜晚,各家完成了殺敵任務(wù),都走出家門,互相打聽:“你家的韃子殺死嗎?”“殺死了! ”“你家的呢?”“那還用說,早嗚呼了 ! ”于是人們敲鑼打鼓,噼噼啦啦的點(diǎn)放起鞭炮。

          從這開的頭,中秋吃月餅的習(xí)俗,一直流傳至今。文革期間,曾一度把月餅更名為“豐收餅”、“忠心餅”,但群眾不買這個帳,仍稱為月餅。

          延伸閱讀:關(guān)于中秋節(jié)的傳說

          相傳遠(yuǎn)古時候,有一年天上出現(xiàn)了十個太陽,直烤得大地冒煙,海水干涸,老百姓眼看無法再生活下去。

          這件事驚動了一個名叫后羿的英雄,他登上昆侖山頂,運(yùn)足神力,拉開神弓,一氣射下九個多余的太陽。

          后羿立下汗馬功勞,受到百姓的尊敬和愛戴,不少志士慕名前來投師學(xué)藝。Jian詐刁鉆、心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來。

          不久,后羿娶了個美麗善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外,終日和妻子在一起,人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。

          一天,后羿到昆侖山訪友求道,巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘,便向王母求得一包不死藥。據(jù)說,服下此藥,能即刻升天成仙。

          然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里,不料被蓬蒙看到了。

          三天后,后羿率眾徒外出狩獵,心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病,留了下來。 輕而易舉的騙過了后羿。

          待后羿率眾人走后不久,蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院,威逼嫦娥交出不死藥。

          嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手,危急之時她當(dāng)機(jī)立斷,轉(zhuǎn)身打開百寶匣,拿出不死藥一口吞了下去。

          嫦娥吞下藥,身子立時飄離地面、沖出窗口,向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫,便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

          傍晚,后羿回到家,侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒,抽劍去殺惡徒,蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿,仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發(fā)現(xiàn),今天的月亮格外皎潔明亮,而且有個晃動的身影酷似嫦娥。每天都到月亮前觀望著愛妻。

          后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里,擺上香案,放上她平時最愛吃的蜜食鮮果,遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。

          百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后,紛紛在月下擺設(shè)香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此,中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。

          這個嫦娥奔月的故事以鮮明的態(tài)度和絢麗的色彩歌頌、贊美了嫦娥,與古文獻(xiàn)有關(guān)嫦娥的記載相比較,可見人們對嫦娥奔月的故事做了很多加工,修飾,使嫦娥的形象與月同美,使之符合人們對美的追求。 與現(xiàn)代流傳甚廣的“嫦娥奔月”相左,《全上古文》輯《靈憲》則記載了“嫦娥化蟾”的故事:“嫦娥,羿妻也,竊王母不死藥服之,奔月。將往,枚占于有黃。有黃占之:曰:‘吉,翩翩歸妹,獨(dú)將西行,逢天晦芒,毋驚毋恐,后且大昌。’嫦娥遂托身于月,是為蟾蜍。”嫦娥變成癩蛤蟆后,在月宮中終日被罰搗不死藥,過著寂寞清苦的生活,李商隱曾有詩感嘆嫦娥:“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。”

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