西游記第4回的佳句賞析

【第1句】： 西游記第四回好句賞析

第四回：官封弼馬心何足 名注齊天意未寧

好詞：玲瓏剔透、龍鳳翱翔、武曲星君、大驚失色、恕罪、驊騮騏驥、騄駬纖離、龍媒紫燕、挾翼骕骦、駃騠銀騔、騕褭飛黃、騊駼翻羽、赤兔超光、逾輝彌景、騰霧勝黃、追風絕地、飛翻奔霄、逸飄赤電、銅爵浮云、驄瓏虎〔馬剌〕、絕塵紫鱗、四極大宛、八駿九逸、千里絕群、嘶風逐電精神壯、踏霧登云氣力長。

好句：金光萬道滾紅霓，瑞氣千條噴紫霧。

只見那南天門，碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，寶玉妝成。

壽星臺上，有千千年不卸的名花；煉藥爐邊，有萬萬載常青的繡草。

好段：初登上界，乍入天堂。金光萬道滾紅霓，瑞氣千條噴紫霧。只見那南天門，碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，寶玉妝成。兩邊擺數(shù)十員鎮(zhèn)天元帥，一員員頂梁靠柱，持銑擁旄；四下列十數(shù)個金甲神人，一個個執(zhí)戟懸鞭，持刀仗劍。外廂猶可，入內驚人：里壁廂有幾根大柱，柱上纏繞著金鱗耀日赤須龍；又有幾座長橋，橋上盤旋著彩羽凌空丹頂鳳。明霞幌幌映天光，碧霧蒙蒙遮斗口。這天上有三十三座天宮，乃遣云宮、毗沙宮、五明宮、太陽宮、花藥宮、……一宮宮脊吞金穩(wěn)獸；又有七十二重寶殿，乃朝會殿、凌虛殿、寶光殿、天王殿、靈官殿、……一殿殿柱列玉麒麟。壽星臺上，有千千年不卸的名花；煉藥爐邊，有萬萬載常青的繡草。又至那朝圣樓前，絳紗衣，星辰燦爛；芙蓉冠，金璧輝煌。玉簪珠履，紫綬金章。金鐘撞動，三曹神表進丹墀；天鼓鳴時，萬圣朝王參玉帝。又至那靈霄寶殿，金釘攢玉戶，彩鳳舞朱門。復道回廊，處處玲瓏剔透；三檐四簇，層層龍鳳翱翔。上面有個紫巍巍，明幌幌，圓丟丟，亮灼灼，大金葫蘆頂；下面有天妃懸掌扇，玉女捧仙巾。惡狠狠，掌朝的天將；氣昂昂，護駕的仙卿。正中間，琉璃盤內，放許多重重疊疊太乙丹；瑪瑙瓶中，插幾枝彎彎曲曲珊瑚樹。正是天宮異物般般有，世上如他件件無。金闕銀鑾并紫府，琪花瑤草暨瓊葩。朝王玉兔壇邊過，參圣金烏著底飛。猴王有分來天境，不墮人間點污泥

心得：官封弼馬心何足 名注齊天意未寧

孫悟空無疑是英雄的典范，他為了自由，為了自己的尊嚴，不惜與一切進行斗爭.他和天兵天將，神仙菩薩打得轟轟烈烈，驚天動地，看似很熱鬧，很精彩，我卻隱隱感到一層悲劇成分：他即使在神通廣大，在與命運的搏斗中總顯得無助，單薄.人是無法與由這時代決定的宿命對抗的.正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯，明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色.如今，真正與命運進行生死搏殺的人很少，即使有，也不都是為了崇高的目的.很少有人會像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去"扼住命運的咽喉"，更不會有人像哈姆雷特那樣高呼一聲：時代整個兒脫節(jié)了，天生我偏要把他整理好。

正因為大多數(shù)人為了瑣屑的目標而努力，所以當今真正的英雄幾乎沒有，沒有人能登高一呼，或以身作法，告訴人類更高層次的價值究竟是什么.英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價值，英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價值.人類需要發(fā)展，需要下一個英雄，然而，他在哪兒 他能告訴我們什么呢 真正意義上的英雄總是出現(xiàn)在人類發(fā)展的時代交接點，在千年更替的時刻，人類不該對英雄主義精神漠然視之.現(xiàn)今社會太需要這種千金難求的精神了 收起

【第2句】： 西游記第四回好句好詞心得

第四回：官封弼馬心何足 名注齊天意未寧好詞：玲瓏剔透、龍鳳翱翔、武曲星君、大驚失色、恕罪、驊騮騏驥、騄駬纖離、龍媒紫燕、挾翼骕骦、駃騠銀騔、騕褭飛黃、騊駼翻羽、赤兔超光、逾輝彌景、騰霧勝黃、追風絕地、飛翻奔霄、逸飄赤電、銅爵浮云、驄瓏虎〔馬剌〕、絕塵紫鱗、四極大宛、八駿九逸、千里絕群、嘶風逐電精神壯、踏霧登云氣力長。

好句：金光萬道滾紅霓，瑞氣千條噴紫霧。 只見那南天門，碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，寶玉妝成。

壽星臺上，有千千年不卸的名花；煉藥爐邊，有萬萬載常青的繡草。好段：初登上界，乍入天堂。

金光萬道滾紅霓，瑞氣千條噴紫霧。只見那南天門，碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，寶玉妝成。

兩邊擺數(shù)十員鎮(zhèn)天元帥，一員員頂梁靠柱，持銑擁旄；四下列十數(shù)個金甲神人，一個個執(zhí)戟懸鞭，持刀仗劍。外廂猶可，入內驚人：里壁廂有幾根大柱，柱上纏繞著金鱗耀日赤須龍；又有幾座長橋，橋上盤旋著彩羽凌空丹頂鳳。

明霞幌幌映天光，碧霧蒙蒙遮斗口。這天上有三十三座天宮，乃遣云宮、毗沙宮、五明宮、太陽宮、花藥宮、……一宮宮脊吞金穩(wěn)獸；又有七十二重寶殿，乃朝會殿、凌虛殿、寶光殿、天王殿、靈官殿、……一殿殿柱列玉麒麟。

壽星臺上，有千千年不卸的名花；煉藥爐邊，有萬萬載常青的繡草。又至那朝圣樓前，絳紗衣，星辰燦爛；芙蓉冠，金璧輝煌。

玉簪珠履，紫綬金章。金鐘撞動，三曹神表進丹墀；天鼓鳴時，萬圣朝王參玉帝。

又至那靈霄寶殿，金釘攢玉戶，彩鳳舞朱門。復道回廊，處處玲瓏剔透；三檐四簇，層層龍鳳翱翔。

上面有個紫巍巍，明幌幌，圓丟丟，亮灼灼，大金葫蘆頂；下面有天妃懸掌扇，玉女捧仙巾。惡狠狠，掌朝的天將；氣昂昂，護駕的仙卿。

正中間，琉璃盤內，放許多重重疊疊太乙丹；瑪瑙瓶中，插幾枝彎彎曲曲珊瑚樹。正是天宮異物般般有，世上如他件件無。

金闕銀鑾并紫府，琪花瑤草暨瓊葩。朝王玉兔壇邊過，參圣金烏著底飛。

猴王有分來天境，不墮人間點污泥心得：官封弼馬心何足 名注齊天意未寧孫悟空無疑是英雄的典范，他為了自由，為了自己的尊嚴，不惜與一切進行斗爭.他和天兵天將，神仙菩薩打得轟轟烈烈，驚天動地，看似很熱鬧，很精彩，我卻隱隱感到一層悲劇成分：他即使在神通廣大，在與命運的搏斗中總顯得無助，單薄.人是無法與由這時代決定的宿命對抗的.正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯，明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色.如今，真正與命運進行生死搏殺的人很少，即使有，也不都是為了崇高的目的.很少有人會像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去"扼住命運的咽喉"，更不會有人像哈姆雷特那樣高呼一聲：時代整個兒脫節(jié)了，天生我偏要把他整理好。 正因為大多數(shù)人為了瑣屑的目標而努力，所以當今真正的英雄幾乎沒有，沒有人能登高一呼，或以身作法，告訴人類更高層次的價值究竟是什么.英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價值，英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價值.人類需要發(fā)展，需要下一個英雄，然而，他在哪兒 他能告訴我們什么呢 真正意義上的英雄總是出現(xiàn)在人類發(fā)展的時代交接點，在千年更替的時刻，人類不該對英雄主義精神漠然視之.現(xiàn)今社會太需要這種千金難求的精神了。

【第3句】： 求需要,西游記第三回第四回的好句賞析

第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名 悟空使攝法將傲來國庫館里兵器搬進山中，操演群猴。山中妖、獸紛紛拜悟空為尊。悟空向龍王討得重一萬三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。龍王和閻王表奏玉帝，請伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。

第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧 悟空被授以“弼馬溫”之官，他得知此官為末等職，回花果山。玉帝命托塔李天王與其子哪吒太子擒悟空。被悟空打敗。金星再次招來悟空。玉帝命造齊天大圣府，讓悟空居住。

【第4句】： 《西游記》第四回的好詞好句有哪些

試問禪關，參求無數(shù)，往往到頭虛老。

磨磚作鏡，積雪為糧，迷了幾多年少？

毛吞大海，芥納須彌，金色頭陀微笑。

悟時超十地三乘，凝滯了四生六道。

誰聽得絕想崖前，無陰樹下，杜宇一聲春曉？

曹溪路險，鷲嶺云深，此處故人音杳。

千丈冰崖，五葉蓮開，古殿簾垂香裊。

那時節(jié)，識破源流，便見龍王三寶。 （第8回開篇）

人心生一念，天地悉皆知。善惡若無報，乾坤必有私。

出其言善，則千里之外應之；出其言不善，則千里之外違之

依著官法打殺，依著佛法餓殺。（第8回）

皇帝輪流做，明年到我家。 （第7回）

其他

世上無難事，只怕有心人。

出家人行善，如春園之草，不見其長，日有所增；行惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所虧。

道高一尺，魔高一丈。

寧戀本鄉(xiāng)一捻土，不愛他國萬兩金。

時來逢好友，運去遇佳人。（不假不假）

見性明心返故鄉(xiāng)。

超升三界之外，跳出五行之中。

時時常要方便，念念不離善心。

掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈。

詞兩首

色色原無色，空空亦非空，靜喧語默本來同，夢里何苦說夢。

有用用中無用，無功功里施功，還如果熟自然紅，莫問何時修種。

【第5句】： 西游記第四回摘抄好詞好句

《西游記》是中國古典四大名著之一，是由明代小說家吳承恩根據(jù)前人一千年的積累素材所創(chuàng)作的中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔小說，深刻描繪了社會現(xiàn)實，是魔幻現(xiàn)實主義的開創(chuàng)作品。主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經，唐僧從投胎到取經歸來共遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最后到達西天、取得真經的故事。取材于《大唐三藏取經詩話》和民間傳說、元雜劇。宋代《大唐三藏取經實話》（本名《大唐三藏取經記》）是西游記故事見于說話文字的最早雛形。

自《西游記》問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版樣層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰(zhàn)爭以后，中國古典文學作品大量被譯為西文，西漸歐美，已有英、法、德、意、西、世（世界語）、斯（斯瓦希里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。并發(fā)表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價。

【第6句】： 西游記第四回賞析

相關賞析參考下吧 聚炁結丹上丹田 前回講了精氣神化合、陰陽歸一合炁的過程。

“官封弼馬心何足，名注齊天意未寧”這一回故事講孫悟空先后在天宮任“弼馬溫”和“齊天大圣”，借此寓意聚炁結丹的過程。分兩段解讀。

一、官封弼馬心何足 第一段自開頭至“讓他打出天門去了”，這一段故事講由于孫悟空強坐水宅、索兵器、打絕九幽鬼使、強銷名號，龍王和幽冥教主地藏王菩薩狀告于天庭。玉帝派太白金星招安美猴王，悟空從南天門進入天宮靈霄殿。

玉帝封美猴王在御馬監(jiān)為“弼馬溫”。因“弼馬溫”是天宮“未入流”的小官，孫悟空極為不滿，打出天門，回到花果山。

借此講煉神還虛，即心和意須緊縛牢拴，莫讓意念外馳。 【第1句】：天界。

從三界的特點來看，精在地（陰），氣在人（陰陽），神在天（陽）。天為頭，地為腹，人為胸。

天寓意純陽。美猴王被招安到天宮，寓意炁升于頭頂。

書上講“…壽星臺上，有千千年不卸的名花；煉藥爐邊，有萬萬載常青的瑞草。又至那朝圣樓前，絳紗衣星辰燦爛；…正中間，琉璃盤內，放許多重重迭迭太乙丹；瑪瑙瓶中，插幾枝彎彎曲曲珊瑚樹”，正是： 天宮異物般般有，世上如他件件無。

金闕銀鑾并紫府，琪花瑤草暨瓊葩。 朝王玉兔壇邊過，參圣金烏著底飛。

猴王有分來天境，不墮人間點污泥。 金、碧、琉璃、壁璧、玉麒麟、瑪瑙、銀等是五行金之象；南、煉、爐、燦爛、輝煌等是五行火之象；柱、花草、芙蓉、樹等是五行木之象；玉是石是金，兔是木，寓意金木合并混元氣；金是金，烏是鳥是火，寓意神空氣虛；寓意五行合和結丹之象。

關于天界的情節(jié)，可參閱《天堂游記》一書。 【第2句】：玉帝。

玉帝是天界的皇帝，寓意元陽之氣（炁），位于靈霄寶殿（頭部）。石猴出世的時候，曾驚動過他，當時玉帝只是派了千里眼和順風耳在南天門觀看了一番，認為是天地精華所生，不以為然，便沒有再理睬。

三百年后，正是這個“下方之物”到東海龍宮，強坐水宅，索要兵器；又到幽冥界，打絕九幽，強銷死籍。由此，下元水界和幽冥界俱狀告至天界，這才引起玉帝的注意，欲派兵下界收伏。

這時是太白金星出于慈恩，建議招安受天命，并親自將美猴王引薦天宮，這才使得孫悟空第一次與玉帝見面，寓意神虛炁結丹。 玉帝并不認識孫悟空，開口便問：“哪個是妖仙？”悟空也答得爽快，“老孫便是”。

何為妖仙？寓意陰陽化合不純之象。玉帝是天宮最高神，寓意諸神之主，純陽化神的元氣（炁）。

【第3句】：弼馬溫。悟空不懂天宮規(guī)矩，也不參拜，玉帝也算仁慈，沒有降罪，派木德星官送美猴王去御馬監(jiān)做個弼馬溫，寓意悟空（真性）→玉帝（炁）→木德星官（元氣）的關系。

這是美猴王第一次在天宮任職，好不歡喜，工作起來十分勤勉。會見大小官員，查明本監(jiān)事務，點明馬數(shù)，止有天馬千匹，馬寓意意念，良馬寓意修持所需正念。

書上講“此等良馬，一個個，嘶風逐電精神壯，踏霧登云氣力長。…弼馬晝夜不睡，滋養(yǎng)馬匹。

日間舞弄猶可，夜間看管殷勤：但是馬睡的，趕起來吃草；走的捉將來靠槽.那些天馬見了他，泯耳攢蹄，都養(yǎng)得肉肥膘滿”。為什么孫悟空任職弼馬溫？又為什么如此賣力？《西游記》第7回講： 馬猿合作心和意，緊縛牢拴莫外尋。

大圣齊天非假論，官封弼馬是知音。 這是解讀孫悟空與馬的關系寓意的重要暗示。

心和意屬神的范疇，“猿”寓意心，“馬”寓意意，即用“心”控制意念的隨意或散亂。“大圣”寓意丹神，“天馬千匹”寓意雜念萬千。

“弼馬溫”的身份或官職表示其職責，如何解讀弼馬溫？用知音法，弼音避，溫音瘟，指“猿”管“馬”，寓意“心”拴“意”，莫讓意念外馳，誠心誠意，這是修煉的重要環(huán)節(jié)。 【第4句】：不辭而別。

任職才半個多月，猴王得知弼馬溫是‘未入流’的官職，怒道：“老孫在那花果山稱王稱祖，怎么哄我來替他養(yǎng)馬？養(yǎng)馬者，乃后生小輩下賤之役，豈是待我的？不做他！”于是，打出御馬監(jiān)，徑至南天門。眾天丁知他受了仙箓，不敢阻當，讓他打出天門去了。

為什么說弼馬溫的官職未入流？意念不外馳，用心約束意念，這是凈土之意，是修煉的條件和基礎。“官封弼馬心何足”寓意僅僅神意不外馳，還遠遠不夠。

那么，下一步又將修煉什么？ 二、名注齊天意未寧 第二段自“須叟，按落云頭，回至花果山上”至末尾，這一段故事講孫悟空因嫌弼馬溫官職未入流，回到花果山自稱齊天大圣，后被招安到天宮任職齊天大圣，有官無祿。借此寓意聚炁結丹，在上丹田處優(yōu)而不用（神）。

【第1句】：天地差別。美猴王上天界任職弼馬溫，不過半月有余，當回到花果山時，眾猴都說有十數(shù)年。

猴王這才知“天上一日，下界一年”。是否意味著脊髓與腦髓（天，神）的時間概念比肉體生命（地，精）的時間概念長久，由此通過修煉脊髓與腦髓的途徑實現(xiàn)延長肉體生命的效果。

為什么天上與地下的時間會有如此差別？是愛因斯坦的相對論在起作用嗎？關于生命時間減緩的說法，是否意味著長生？上界之天寓意陽，下界之地寓意陰；就人體而言，頭為天，表示純陽之氣；腹為地，表示純陰之氣。長生之道修煉純陽之氣成金丹。

【第2句】：自稱齊天大圣。美猴王從天宮回到花果山，聽了獨角鬼王。

【第7句】： 在西游記中的第四回,好詞好句分別是什么

好詞：

1）玲瓏剔透【líng lóng tī tòu】

[釋義] 玲瓏：精巧細致；剔透：孔穴明晰。形容器物精致通明，結構細巧

2）大驚失色【dà jīng shī sè】

[釋義] 非常害怕，臉色都變了。

3）恕罪【shù zuì】

【釋義】原諒罪過

好句：

1）金光萬道滾紅霓，瑞氣千條噴紫霧。

2）只見那南天門，碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，寶玉妝成。

3）壽星臺上，有千千年不卸的名花；煉藥爐邊，有萬萬載常青的繡草。

西游記 第四回

《官封弼馬心何足 名注齊天意未寧》

悟空被太白金星喚上天庭封官，卻被授以“弼馬溫”之官，初他開心的在天河牧馬，后得知此官為末等職，怒回花果山。玉帝命托塔李天王與其子哪吒太子擒悟空。被悟空打敗。金星再次招來悟空。玉帝命造齊天大圣府，讓悟空居住。

【第8句】： 西游記第4回讀書筆記

第四回

官封弼馬心何足

名注齊天意未寧

悟空被授以弼馬溫之官，他得知此官為末等職，回花果山。玉帝命托塔李天王與其子哪吒太子擒悟空。被悟空打敗。金星再次招來悟空。玉帝命造齊天大圣府，讓悟空居住。●第五回

亂蟠桃大圣偷丹

反天宮諸神捉怪

悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃。又赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君葫蘆內的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了眾天神。

●第六回

觀音赴會問原因

小圣施威降大圣

南海觀音徒弟木叉助天王，被戰(zhàn)敗。觀音又薦二郎神。二郎神與悟空大戰(zhàn)，太上老君在天觀戰(zhàn)，丟下金剛套，擊中悟空。眾神押其回上界。玉帝傳旨處死。