神祇與英雄、魔法與奇跡，古希臘神話故事大合集

如果生命的長度已經(jīng)決定了，人就該勇敢地去做事，反正無論怎樣，生死早已注定了。

——《希臘神話》

古希臘里的創(chuàng)世之初，世界無聊又無序，直到克洛諾斯推翻了親生父親烏拉諾斯的統(tǒng)治后，創(chuàng)世諸神初現(xiàn)規(guī)模。不過，當(dāng)下的我們最為熟悉的，不是克洛諾斯的神話故事，而是其子宙斯所引領(lǐng)的奧林匹斯眾神。

人類，只不過是神祗無聊生活中的一味調(diào)劑

希臘的神話故事中，宙斯統(tǒng)領(lǐng)奧林匹斯諸神，各神祗擁有獨(dú)有的能力和神通，他們肆意縱情，盤算著自己的欲望和情感。無奈生活一成不變，他們百無聊賴，于是決定在凡間創(chuàng)造生物，以供他們娛樂。

起初，諸神用黏土造出凡間生物，然后再由提坦神普羅米修斯賦予生物不同的技能的屬性：有力量的生物沒速度；空中飛行的生物沒有地面作戰(zhàn)防御能力；有尖牙利爪的生物沒有厚重的皮毛保護(hù)自己，總之，一切生物勢均力敵，有軟肋但也有盔甲。

只是，普羅米修斯的弟弟，厄庇墨透斯在賦予各種生物技能時(shí)，遺忘了一個(gè)藏匿在角落、赤身裸體、無力量速度、甚至沒有能力吃生食存活的黏土“人類”。為了彌補(bǔ)弟弟的過錯(cuò)，也為了避免被宙斯懲罰，普羅米修斯將自己的一點(diǎn)神力輸送給了人類，使其能順利地在地球上生存。

一開始，奧林匹斯眾神對自己的“黏土玩具”非常滿意，他們看著“玩具”們?yōu)樯鎻P殺，還時(shí)不時(shí)地以造物者的姿態(tài)制造一些洪水饑荒，以考驗(yàn)他們的品行。時(shí)間一久，諸神們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)bug，手無寸鐵之力的人類不僅能夠頻頻躲避其他動(dòng)物的獵殺和追捕，還創(chuàng)造出屬于自己的文化，成為了比動(dòng)物更高一級(jí)的生物；與此同時(shí)，人類也發(fā)現(xiàn)了自己的弱小，開始向眾神祈禱。“獻(xiàn)祭”成為了眾神與人類溝通的橋梁，諸神對人類的“能力”也選擇睜一只眼閉一只眼，畢竟他們還是聽話的。

獻(xiàn)祭越久，獻(xiàn)祭的要求也就越高，漸漸地人類滿足不了宙斯的欲望。為了幫助自己一手帶起來的人類，普羅米修斯幫助人類在獻(xiàn)祭的東西上耍了點(diǎn)小聰明，試圖蒙混過關(guān)。只是，宙斯發(fā)現(xiàn)了這個(gè)伎倆，并決定徹底抹掉人類的存在，危難之際，普羅米修斯站在了人類這邊，背著宙斯，將火、生命和文明贈(zèng)予了人類，讓人類得以延續(xù)下去，而自己被鐵鏈綁在高加索上，日復(fù)一日地忍受巨鷹啃食自己的肝臟。

英雄，摻雜著神祗愛恨情仇的人神結(jié)晶

特洛伊戰(zhàn)爭，一場長達(dá)十年的希臘與特洛伊的戰(zhàn)爭，實(shí)際上就是兩男爭一女的愛情故事，只是這其中摻雜了各眾神的小心思。

一場婚禮，女神忒提絲與宙斯之孫佩琉斯的婚禮。不速之客紛爭女神來到婚禮現(xiàn)場，用一顆刻著“給最美的”的金蘋果，挑起了三位女神赫拉、雅典娜和阿佛洛狄忒的攀比之心。宙斯為讓婚禮順利進(jìn)行，事后讓特洛伊王后赫卡柏之子帕里斯來決定金蘋果的歸屬。

赫拉、雅典娜和阿佛洛狄忒為得到金蘋果，向帕里斯承諾了各種世間美好之事，最后帕里斯選擇了阿佛洛狄忒的提議，讓世界上最美麗的女子愛上自己。而這位女子，便是斯巴達(dá)王延達(dá)瑞俄斯的女兒，海倫。但此時(shí)的海倫，正在父親的陪伴下，選定了阿伽門農(nóng)的兄弟，墨涅拉俄斯，成為伴隨自己余生的丈夫。

延達(dá)瑞俄斯死后，墨涅拉俄斯順利成為了斯巴達(dá)王。此時(shí)的帕里斯從亞細(xì)亞出發(fā)，前往斯巴達(dá)領(lǐng)取自己的獎(jiǎng)品。由于阿佛洛狄忒的設(shè)置，帕里斯與海倫一見傾心，在墨涅拉俄斯遠(yuǎn)赴克里特島后，兩人將宮殿洗劫一空，逃走了。

作為這個(gè)世界最美麗的女子，海倫受到眾多追求者的關(guān)注。此次私奔，引發(fā)了希臘眾領(lǐng)袖的不滿，他們召集了自己的軍隊(duì)，和墨涅拉俄斯一起前往特洛伊，將海倫奪回。從此，一場持續(xù)十年、奧林匹斯眾神間接參與的特洛伊戰(zhàn)爭拉開帷幕。

今日，古希臘神話故事是我們了解歷史的媒介，它與其他神話故事一樣，充滿了各式天馬行空的故事情節(jié)和人物構(gòu)造，雖然影響力不如從前，但它的生命力依舊頑強(qiáng)，依然吸引著一批又一批的歷史學(xué)家鉆研。于我們普通人而言，了解古典神話故事，也是一個(gè)不錯(cuò)的茶余飯后的消遣。

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