敬一丹：崔永元，蠻拼的-人物
在研究中心一個(gè)不顯眼的地方，意外地看到小崔的畫：一只戰(zhàn)斗狀態(tài)的黑公雞，面對(duì)一只蟋蟀，題字寫著“有得一拼”。我在那畫前琢磨，小崔有時(shí)真是蠻拼的！他太較真了，他的失眠、他的糾結(jié)，恐怕都和較真有關(guān)——為節(jié)目、為話語(yǔ)空間、為公眾利益、為他所堅(jiān)持的原則。
他用心制作的節(jié)目沒(méi)有通過(guò)，他會(huì)一天一天纏著審片人，一點(diǎn)一點(diǎn)地磨，直到播出，《實(shí)話實(shí)說(shuō)》最有反思意味的節(jié)目《老師，對(duì)不起》就經(jīng)歷了這樣的較真過(guò)程。他辦的培訓(xùn)鄉(xiāng)村教師的公益項(xiàng)目，出現(xiàn)了官員冒充教師的事，他一追到底，毫不留情，直到公布真相，退回善款。為了說(shuō)不清的“轉(zhuǎn)基因”，小崔非要說(shuō)清楚，他和方舟子吵，和農(nóng)大校長(zhǎng)辯，在互聯(lián)網(wǎng)上播放他的調(diào)研紀(jì)錄片，在政協(xié)會(huì)上用提案表達(dá)要求。他做娛樂(lè)節(jié)目的時(shí)候，我以為他這回不太較真了，后來(lái)知道，他在問(wèn)：“當(dāng)我們?cè)谥圃煨α系臅r(shí)候，是不是傳遞了一些不正確的信息和聲音？”當(dāng)電視一片熱鬧的時(shí)候，他說(shuō)：“我想象的電視不是一個(gè)農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，我想象的電視是跟哲學(xué)有關(guān)的這么一個(gè)地方，它是傳遞思想的，它甚至是產(chǎn)生思想的。”
如今，小崔用另一種方式傳遞思想。在寬大的房間里，小崔用書畫營(yíng)造出一種氣氛，他指著書畫作品旁邊的古色古香的椅子說(shuō)：“將來(lái)，學(xué)生可以在這里自習(xí)。”這是不是太奢侈了？我想。
可以在書畫之間熏陶，可以坐在百年前的椅子上看書，可以在文物旁邊上網(wǎng)，可以用志愿服務(wù)的時(shí)間換取學(xué)習(xí)空間——崔老師敢想，他要的是這樣的學(xué)習(xí)方式。他將和研究生面對(duì)口述歷史的海量資訊，研究中心將是開放的，校內(nèi)外的人們可以分享這無(wú)價(jià)之寶。
崔老師會(huì)是一個(gè)不一樣的老師。
我曾想，退休后，我或許可以加入口述歷史團(tuán)隊(duì)吧？到茫茫人海中去采錄口述歷史，走近有意思的人，傾聽有意義的往事。比如我去采訪老知青，在年齡上經(jīng)歷上不是很有優(yōu)勢(shì)嗎？而小崔說(shuō)：我們采錄時(shí)有規(guī)定，只能聽，不能追問(wèn)。有一位研究生的論文寫的就是《口述歷史》與新聞采訪的不同。哦，那我可能不適合，因?yàn)樘釂?wèn)、追問(wèn)都成職業(yè)習(xí)慣了。
盡管如此，我仍對(duì)口述歷史保持濃厚興趣。比如，我想知道離我很近的歷史細(xì)節(jié)：我家鄉(xiāng)哈爾濱南崗區(qū)的喇嘛臺(tái)——圣尼古拉教堂在“文革”中是怎么消失的？后來(lái)修建的四個(gè)“念念不忘塔”是誰(shuí)建議的？工農(nóng)兵學(xué)員的出現(xiàn)有什么細(xì)節(jié)？工農(nóng)兵學(xué)員有怎樣的個(gè)人經(jīng)歷？我老爸也有他想知道的歷史，公審“四人幫”時(shí)，他是特別檢察廳王洪文的公訴人，后來(lái)，與“四人幫”有著各種關(guān)系的人有著怎樣的經(jīng)歷？他們的人生有了哪些改變？期待口述歷史告訴我們更多。以后再回母校校園，我有了新去處。
如果國(guó)人談起小崔，大家都會(huì)像談起自己的熟人，不用多說(shuō)；如果老外問(wèn)我，小崔是什么人，我怎么說(shuō)呢？
他是個(gè)電視節(jié)目主持人，最好的作品是《實(shí)話實(shí)說(shuō)》和《電影傳奇》。
他是個(gè)公益人，從鄉(xiāng)村教師培訓(xùn)到山里孩子腳上的鞋、碗里的菜，他都關(guān)注。
他是個(gè)斗士，常常直面糾結(jié)麻煩沖將過(guò)去，那不是他的個(gè)人利益，而他不管不顧，有得一拼。
他是一個(gè)無(wú)黨派、有責(zé)任的政協(xié)委員。
他是一個(gè)教師。
他是一個(gè)知識(shí)分子。
他是一個(gè)認(rèn)真、較真的人。
不管怎樣，他還是小崔。
他還是電視人。
