周恩來(lái)同志在文藝工作座談會(huì)和故事片創(chuàng)作會(huì)議上的講話

1960年冬，中共中央決定對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)行“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的方針，同時(shí)對(duì)其它各方面的工作也采取相應(yīng)的調(diào)整。經(jīng)過(guò)1957年文藝戰(zhàn)線的反右斗爭(zhēng)擴(kuò)大化和1959年文藝界批判“修正主義文藝思想”的斗爭(zhēng)，使社會(huì)主義文藝的發(fā)展出現(xiàn)許多問(wèn)題。1961年9月，全國(guó)故事片創(chuàng)作會(huì)議在北京開幕，周恩來(lái)同志于19日到會(huì)，發(fā)表了著名的《在文藝工作座談會(huì)和故事片創(chuàng)作會(huì)議上的講話》。這個(gè)講話，內(nèi)容十分豐富，除引言外，共講了七個(gè)問(wèn)題，即：物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)問(wèn)題，階級(jí)斗爭(zhēng)與統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題，為誰(shuí)服務(wù)的問(wèn)題，文藝規(guī)律問(wèn)題，遺產(chǎn)與創(chuàng)造問(wèn)題，領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題，話劇問(wèn)題。周恩來(lái)同志在這個(gè)《講話》中，突出強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)。一是突出強(qiáng)調(diào)要發(fā)揚(yáng)藝術(shù)民主。他說(shuō)：“現(xiàn)在有一種不好的風(fēng)氣，就是民主作風(fēng)不夠?！薄皫啄陙?lái)有一種做法：別人的話說(shuō)出來(lái)，就給套框子、抓辮子、挖根子、戴帽子、打棍子”，搞“五子登科”。這種不民主的作風(fēng)，必須改變?！耙淖兾乃嚱绲淖黠L(fēng)，首先要改變干部作風(fēng)；改變干部作風(fēng)首先要改變領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)?！睂?duì)領(lǐng)導(dǎo)人講的話，允許討論、商量，“即使是黨已經(jīng)研究過(guò)的東西，也允許提意見”。二是突出強(qiáng)調(diào)要尊重文藝規(guī)律。他認(rèn)為，只有深刻認(rèn)識(shí)并掌握文藝規(guī)律，才能處理好文藝和政治的關(guān)系。他說(shuō)：“文藝為政治服務(wù)，要通過(guò)形象，通過(guò)形象思維才能把思想表現(xiàn)出來(lái)?！薄皼]有了形象，文藝本身就不存在，本身都沒有了，還談什么為政治服務(wù)呢?標(biāo)語(yǔ)口號(hào)不是文藝。”“文藝作品的好壞，要由群眾回答，而不是由領(lǐng)導(dǎo)回答?！痹谡劦轿乃嚨淖饔脮r(shí)，周思來(lái)同志指出，文藝的教育作用和娛樂(lè)作用是辯證的統(tǒng)一，應(yīng)當(dāng)寓教育于娛樂(lè)之中。

周恩來(lái)同志的講話，切中了我國(guó)文藝發(fā)展的時(shí)弊，深刻總結(jié)了黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義文藝的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，成為批判文藝戰(zhàn)線上“左”傾思潮的強(qiáng)大思想武器。這個(gè)講話，為當(dāng)時(shí)黨的文藝政策的調(diào)整指明了方向，受到廣大文藝工作者的擁護(hù)。在周恩來(lái)同志《講話》精神的指導(dǎo)下，我國(guó)的社會(huì)主義文藝又出現(xiàn)新的生機(jī)。但由于“左”傾思潮的干擾和抵制，這個(gè)《講話》的精神未能貫徹到底。